岁寒，何处有松后凋？ (1人在浏览)

[湖海山人]

混迹于各式论坛，看过高廖案彭宇案虎照风波，无言以对。
回到电白论坛，近日便有说教师道德如何。
教师本身也在骂社会。
公务员也在骂社会，骂当官的，骂社会。
谁是社会？
我是！
国家兴亡，我的责任。
经济利益驱动电白的溜空档人越来越多，吃粉的越多，社会治安在恶化，枪支案层出不穷，于是我们感叹人心不古，一起骂社会。
谁是社会？
每一个人都是。
但是有的人角色决定，有些人应该做得更多一些，他们是社会的中流砥柱，有些人不是。
如我就是草民了。
有时我就感叹社会走到这个地步，究竟是“从来如此”（鲁迅语），还是时势使然？

一个在生意上略有所成的人说：只有自己家人是真实，可以信任的，可以依赖的。
其实，商场无父子，生意无兄弟。谁能说自己的兄弟可信？
家族性管理能走多远？

事实上，历史从来不缺少有气节的人。
子曰：邦无道，富且贵，耻；邦有道，富且贵，耻。
孔子就是这样的人，庄子说：“举世名誉之而不加劝，举世毁之而不加沮。”这不是孔圣人的写照吗？
古有托妻寄子之士，如赵氏孤儿的故事就表现了义士的风骨。
燕赵多慷慨悲歌之士。
现在又何曾少呢？
知者敬重、不知者茫然的的电白传统文人邓维基先生（陈村人），就是铮铮铁骨，刚正不阿。前辈说，这个老先生是阳江界过来在古典诗歌，特别是词上造诣最高的人。前辈说，这个先生在茂名市没有第二个这样的人了。
先生的风骨正是古代文人的风骨：淡于名利，贫贱不移。

世界不是缺乏有风骨的人，而是有的人是无法发现的。
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
老子说：“知我者稀，则我贵矣！是以圣人被褐怀玉。”
锦上添花应是易；雪中送炭本为难。
越是在岁寒时，越需要长青的松柏，为往圣继精神，以薪火不绝。

当彭宇要为徐老太做点好事时，竟有许多麻烦。几年前，当陈教师（今电白一中）扶起一们被车倒的老人时，竟索赔一万多。
当风霜满地，正是松柏长青时。

冬天来了，我们点燃一支支小火把，给双手一些慰藉；
当黑夜来临时，我们点燃一支小烛，给心灵一些安慰。

电白论坛的义友们给五保户带去一些小火把，几支小火烛，给电白冬季献出无私的温暖。
即使在雨雪锁道的外地，义捐被某民政部门认为不合法。

岁寒，然后知松柏之后凋也
唯大英雄能本色；
是真名士自风流。

 

[ㄗs:]杰.]

- -
队形这样我也献花好了

 

[byronroy]

QUOTE(湖海山人 @ 2008年01月31日 Thursday, 11:36 PM)
混迹于各式论坛，看过高案廖案彭宇案虎照案，无言以对。
回到电白论坛，近日便有说教师如何如何。
教人本人也在骂社会。
公务员也在骂社会，骂当官的，骂社会。
谁是社会？
我是！
国家兴亡，我的责任。
=>其实能说出这样道理的人已经是很有责任心和为公之心了。

经济利益驱动电白的溜空档人越来越多，吃粉的越多，社会治安在恶化，枪支案层出不穷，于是我们感叹人心不古，一起骂社会。
谁是社会？
每一个人都是。
但是有的人角色决定，他们应该做得更多一些，他们是社会的中流砥柱，有些人不是。
如我就是草民了。
有时我就感叹社会走到这个地步，究竟是从来如此，还是时势使然？
=>其实个人即是个人，永远无法是社会，但个人里面是否是有着自己的宇宙则不晓得了。骂社会，我没骂过，但骂不作为的政府我骂过。
中流砥柱，王者，历史上太多了，现实里也还有，愚见认为社会欠缺的是公民意识。草民应该深入了解何为公民。
如果按现在倒回去看中国历史，我会答你“社会从来如此”。“时势”不过是反应在不同的时间段时用不同的形式表达了而已。


一个在生意上略有所成的人说：只有自己家人是真实，可以信任的，可以依赖一下的。
其实，商场无父子，生意无兄弟。谁能说自己的兄弟可信？
家族性管理能走多远？

其实，历史从来不缺少有气节的人。
子曰：邦无道，富且贵，耻；邦有道，富且贵，耻。
孔子就是这样的人，庄子说：“举世名誉之而不加劝，举世毁之而不加沮。”这不是孔圣人的写照？
古有托妻寄子之士，如赵氏孤儿的故事就表现了义士的风骨。燕赵多慷慨悲歌之士。
现在又何曾少呢？
如果知者敬重、不知者茫然的的电白传统文人邓维基先生（陈村人），就是铮铮铁骨，刚正不阿。前辈说，这个老先生是阳江界过来在古典诗歌，特别是词上造诣最高的人。前辈说，这个先生在茂名市没有第二个这样的人了。
先生的风骨正是古代文人的风骨：淡于名利，贫贱不移。
＝＞名利本是身外物，勿以此悲喜是真正的淡泊，有又何妨？无有何失？人裸体而来，空手而去...细说，就说佛了。
气节，却是另外一回事。

世界不是缺乏有风骨的人，而是有的是无法发现的。
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
老子说：“知我者稀，则我贵矣！是以圣人被褐怀玉。”
锦上添花应是易；雪中送炭正为难。
越是在岁寒时，越需要长青的松柏，为往圣继精神，以使薪火不绝。
=>知我者稀，切勿成了曲高和寡。稀必贵，似乎成了定律，用于人与人之间，却值得商榷。知我者，何谓之？如果刻意避世，远离人群，纵有奇才，又有何用？如果连自己的想法都无法表达出来，何谓贵？知我者，不分享，又何得以让人知之？就如论坛有不少能人，却避世，纵是贵，又如何？是光，就应该发亮，照亮他人，这就是自然赋予的使命...

当

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[奔驰600]

QUOTE(湖海山人 @ 2008年02月01日 Friday, 12:36 AM)
混迹于各式论坛，看过高廖案彭宇案虎照风波，无言以对。
回到电白论坛，近日便有说教师道德如何。
教师本身也在骂社会。
公务员也在骂社会，骂当官的，骂社会。
谁是社会？
我是！
国家兴亡，我的责任。
经济利益驱动电白的溜空档人越来越多，吃粉的越多，社会治安在恶化，枪支案层出不穷，于是我们感叹人心不古，一起骂社会。
谁是社会？
每一个人都是。
但是有的人角色决定，有些人应该做得更多一些，他们是社会的中流砥柱，有些人不是。
如我就是草民了。
有时我就感叹社会走到这个地步，究竟是“从来如此”（鲁迅语），还是时势使然？

一个在生意上略有所成的人说：只有自己家人是真实，可以信任的，可以依赖的。
其实，商场无父子，生意无兄弟。谁能说自己的兄弟可信？
家族性管理能走多远？

事实上，历史从来不缺少有气节的人。
子曰：邦无道，富且贵，耻；邦有道，富且贵，耻。
孔子就是这样的人，庄子说：“举世名誉之而不加劝，举世毁之而不加沮。”这不是孔圣人的写照吗？
古有托妻寄子之士，如赵氏孤儿的故事就表现了义士的风骨。
燕赵多慷慨悲歌之士。
现在又何曾少呢？
知者敬重、不知者茫然的的电白传统文人邓维基先生（陈村人），就是铮铮铁骨，刚正不阿。前辈说，这个老先生是阳江界过来在古典诗歌，特别是词上造诣最高的人。前辈说，这个先生在茂名市没有第二个这样的人了。
先生的风骨正是古代文人的风骨：淡于名利，贫贱不移。

世界不是缺乏有风骨的人，而是有的人是无法发现的。
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
老子说：“知我者稀，则我贵矣！是以圣人被褐怀玉。”
锦上添花应是易；雪中送炭本为难。
越是在岁寒时，越需要长青的松柏，为往圣继精神，以薪火不绝。

当彭宇要为徐老太做点好事时，竟有许多麻烦。几年前，当陈教师（今电白一中）扶起一们被车倒的老人时，竟索赔一万多。
当风霜满地，正是松柏长青时。

冬天来了，我们点燃一支支小火把，给双手一些慰藉；
当黑夜来临时，我们点燃一支小烛，给心灵一些安慰。

电白论坛的义友们给五保户带去一些小火把，几支小火烛，给电白冬季献出无私的温暖。
即使在雨雪锁道的外地，义捐被某民政部门认为不合法。

岁寒，然后知松柏之后凋也
唯大英雄能本色；
是真名士自风流。

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[无聊的人2]

佩服！爱之深 责之切

 

[wdfb]

不知道湖海山人是从事何种职业，不过你可以把你的感想集结出书肯定能大卖的。

 

[ㄗs:]杰.]

好像老师

 

[5120110]

非常好的文笔,支持下...

 

[湖海山人]

不知道有无人知道陈村的邓维基先生。
如果知道他的住处和电话，请告知，或以短消息的形式通知我。

 

[jackie444]

每人手中一把火就可以让全球变暖了！

 

[电光]

文人知乎者也，纸上谈兵，饿死街头，冻死路边。