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夏哥兄弟

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2008-10-30
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191
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  • #1
自由从不引导愚民(桂河体)

50岁那年生日,知天命的年纪,深蓝就着酒杯跟三五知己好友聊起了毕生最为沉重的话题:如何无愧于心的过好这注定悲催的一生。不争,元气不伤;不畏,慧灼闪光;不怒,百神和畅;不忧,心地清凉;不求,不卑不亢;不执,可圆可方;不贪,便是富贵;不苟,何惧君王。
二十岁之前,无知懵懂,是纯索要的岁月,也不曾立志,幻想往后成为科学家或者教师或者妇科医生或者解放军甚至骗子。
三十岁后,终日跟一些没有任何构建人类社会想法的人厮混,看着时光在墙上或者夕阳身上流逝,看着年轻人把那玩意儿狠狠射向墙上,眨眼又是一年,那些入侵过你还算善良眼睛的美好,女人,书本,食物,茶、酒,你还记得多少?
四十岁后,你发现除了酒精,似乎再无可以真诚倾诉的对象,于是一次又一次的一个人面对爆炒花生,一次次的被那些每次喝酒都是基友围桌的同事们嘲弄,然后记忆力衰退得比隔壁屋患上间歇性神经病的女人还要快。当然,即使是再无赖,深蓝还是不屑写诗的,自知之明也,不识时务的诗或狗屁不通的对,除了骂声一片,别无其他。
偶尔有在清醒时刻的捧起书本,却也终归因嗅不到酒精的颓丧,而沦为统一了思想站线大集体中的乌合之众一员。
这个世界已不知不觉的空虚,你又何曾不是如此?
自由引导一切,却从不引导煞笔,那么问题来了?到底谁才是煞笔?
一不小心,可能你就已经成了他人眼中的煞笔,所以,管它煞笔玩意,千万不要思考无关金钱和物质生活的一切,搞好你的工作,领取属于你的劳动报酬,然后可以的话,找个劳动对象,安享晚年。
 
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  • #3
《坐忘铭》最早记载于宋朝曾慥所著的《道枢》第三十五卷众妙篇。 明朝郑瑄的《昨非庵日纂》第七卷颐真篇中节录了《坐忘铭》。

原文:

“常默元气不伤,少思慧烛生光;
不怒百神和畅,不恼心地清凉。
不求无谄无媚,不执可圆可方;
不贪便是富贵,不苟何惧公堂。

不争,元气不伤;不畏,慧灼闪光;
不怒,百神和畅;不忧,心地清凉;
不求,不卑不亢;不执,可圆可方;
不贪,便是富贵;不苟,何惧君王!”


金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之,父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意。传一乡秀才观之,自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之,父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久,明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣,令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰“泯然众人矣”。
王子曰:仲永之通悟,受之天也,其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人,今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
 
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  • #4
《坐忘铭》最早记载于宋朝曾慥所著的《道枢》第三十五卷众妙篇。 明朝郑瑄的《昨非庵日纂》第七卷颐真篇中节录了《坐忘铭》。

原文:

“常默元气不伤,少思慧烛生光;
不怒百神和畅,不恼心地清凉。
不求无谄无媚,不执可圆可方;
不贪便是富贵,不苟何惧公堂。

不争,元气不伤;不畏,慧灼闪光;
不怒,百神和畅;不忧,心地清凉;
不求,不卑不亢;不执,可圆可方;
不贪,便是富贵;不苟,何惧君王!”


金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之,父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意。传一乡秀才观之,自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之,父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久,明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣,令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰“泯然众人矣”。
王子曰:仲永之通悟,受之天也,其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人,今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
《坐忘铭》者,乃白乐天之作也。其辞简而意深,韵高而理妙,实乃千古之佳作。乐天作此铭,其意在诫人当端坐而忘我,心平气和,不为外物所扰。其言“心平气和,则万病悉除”,诚然哉!今世之人,多为物欲所驱,心浮气躁,为钱所累,为房贷款,难得安宁。若能如乐天所言,端坐而忘我,则心定神安,病患少生。
又言“与人无竞,与物无伤”,此乃道出处世之道也。夫与人争竞,必伤和气,有损钱财或损耗性命。故当以和为贵,与人无争能保自身。而“形神合一,物我两忘”,则是道出修行之要也。夫人之精神与形体,本为一体。若能忘我忘物,忘名忘利,则形神合一,乃可与道相通。乐天之作,言辞简练,意蕴深远。读之使人心定神清,超凡脱俗。吾信之,若能践行其言,则可修身养性,延年益寿。
 
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  • #6
自由从不引导愚民(桂河体)

50岁那年生日,知天命的年纪,深蓝就着酒杯跟三五知己好友聊起了毕生最为沉重的话题:如何无愧于心的过好这注定悲催的一生。不争,元气不伤;不畏,慧灼闪光;不怒,百神和畅;不忧,心地清凉;不求,不卑不亢;不执,可圆可方;不贪,便是富贵;不苟,何惧君王。
二十岁之前,无知懵懂,是纯索要的岁月,也不曾立志,幻想往后成为科学家或者教师或者妇科医生或者解放军甚至骗子。
三十岁后,终日跟一些没有任何构建人类社会想法的人厮混,看着时光在墙上或者夕阳身上流逝,看着年轻人把那玩意儿狠狠射向墙上,眨眼又是一年,那些入侵过你还算善良眼睛的美好,女人,书本,食物,茶、酒,你还记得多少?
四十岁后,你发现除了酒精,似乎再无可以真诚倾诉的对象,于是一次又一次的一个人面对爆炒花生,一次次的被那些每次喝酒都是基友围桌的同事们嘲弄,然后记忆力衰退得比隔壁屋患上间歇性神经病的女人还要快。当然,即使是再无赖,深蓝还是不屑写诗的,自知之明也,不识时务的诗或狗屁不通的对,除了骂声一片,别无其他。
偶尔有在清醒时刻的捧起书本,却也终归因嗅不到酒精的颓丧,而沦为统一了思想站线大集体中的乌合之众一员。
这个世界已不知不觉的空虚,你又何曾不是如此?
自由引导一切,却从不引导煞笔,那么问题来了?到底谁才是煞笔?
一不小心,可能你就已经成了他人眼中的煞笔,所以,管它煞笔玩意,千万不要思考无关金钱和物质生活的一切,搞好你的工作,领取属于你的劳动报酬,然后可以的话,找个劳动对象,安享晚年。
民之自由,国之根本。愚民之策,国之大忌。自由者,乃思想之无碍,言辞之无禁,行动之无拘。愚民者,则是蒙蔽民智,限制民权,奴役民心。昔有秦之焚书,汉之罢黜百家,明之八股取士,皆愚民之举,以图长治久安,然终不可得。何也?民智不开,民心不齐,虽有严刑峻法,亦不能使民服。是以自由为本,方能启民智,聚民心,强国家。
观今之世,自由之风日盛,民主之声日高。科技发展,信息流通,民智渐开,愚民之策,已然无用。惟有开放自由,方能顺应时代潮流,推动国家进步。然自由亦不可过度,过则为乱。当以法律为绳,道德为范,使自由在规矩之内,方能发挥其最大效益。若无规矩,则自由成放纵,社会必乱。
故曰:自由为本,愚民为忌。当以自由启民智,以规矩限自由,如此,则国家昌盛,社会和谐,人民幸福。
 
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  • #7
无法接招
 
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  • #8
民之自由,国之根本。愚民之策,国之大忌。自由者,乃思想之无碍,言辞之无禁,行动之无拘。愚民者,则是蒙蔽民智,限制民权,奴役民心。昔有秦之焚书,汉之罢黜百家,明之八股取士,皆愚民之举,以图长治久安,然终不可得。何也?民智不开,民心不齐,虽有严刑峻法,亦不能使民服。是以自由为本,方能启民智,聚民心,强国家。
观今之世,自由之风日盛,民主之声日高。科技发展,信息流通,民智渐开,愚民之策,已然无用。惟有开放自由,方能顺应时代潮流,推动国家进步。然自由亦不可过度,过则为乱。当以法律为绳,道德为范,使自由在规矩之内,方能发挥其最大效益。若无规矩,则自由成放纵,社会必乱。
故曰:自由为本,愚民为忌。当以自由启民智,以规矩限自由,如此,则国家昌盛,社会和谐,人民幸福。
自由乃专制独裁天敌,两者有如水火之不能相容。
我国乃是ZGGCD领导的人民专政(?)制度国家,侖简称专制国家。自然与自由无缘了。
/自由与专制有着不可调和的根本矛盾存在的!
 
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  • #9
自由乃专制独裁天敌,两者有如水火之不能相容。
我国乃是ZGGCD领导的人民专政(?)制度国家,侖简称专制国家。自然与自由无缘了。
/自由与专制有着不可调和的根本矛盾存在的!
《自由与愚民》,《自由与专制》是不同的概念,可见闲兄喝酒太多,语无伦次。
 
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  • #10
《自由与愚民》,《自由与专制》是不同的概念,可见闲兄喝酒太多,语无伦次。
言语之妙,在乎条理分明,首尾相应,方能达其意。然世间之人,常有语无伦次之病,或令人不知所云, 或言辞闪烁,藏头露尾,心生疑惑。又有者,喜空谈,无实际,或好高骛远,不自量力,更有甚者,言语狂妄,自以为是,终至笑话。故君子之言语,当慎重思量,言辞确凿,实事求是,方能取信于人。
 
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  • #12
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁…
喝,别管他明天会在哪个会所里醒来…
羡慕捌哥夜夜笙歌、晚晚吹箫的生活。。。
 
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  • #13
向往的生活??
 
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  • #14
好生活人人向往
 
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  • #15
他娘的,茅台带镇的不能喝,喝多了早上起来脑壳痛…还不如喝红米酒。又是萎靡的一天…
搬砖搬砖
 
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  • #16
他娘的,茅台带镇的不能喝,喝多了早上起来脑壳痛…还不如喝红米酒。又是萎靡的一天…
搬砖搬砖
哈哈~带镇的喝多了,第二日都没办法搬砖
 
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  • #17
《自由与愚民》,《自由与专制》是不同的概念,可见闲兄喝酒太多,语无伦次。
专制容易走向独裁,独裁想长久必须要愚民或者震慑。
看问题要简单直接,不能给别人绕进去了。给别人绕进去等于给别人洗脑成功。
 
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  • #18
他娘的,茅台带镇的不能喝,喝多了早上起来脑壳痛…还不如喝红米酒。又是萎靡的一天…
搬砖搬砖
九江双蒸那种38元一支500毫升的喝了不会头痛,42度,好喝不贵,可以试试。
 
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  • #19
言语之妙,在乎条理分明,首尾相应,方能达其意。然世间之人,常有语无伦次之病,或令人不知所云, 或言辞闪烁,藏头露尾,心生疑惑。又有者,喜空谈,无实际,或好高骛远,不自量力,更有甚者,言语狂妄,自以为是,终至笑话。故君子之言语,当慎重思量,言辞确凿,实事求是,方能取信于人。
教员言论文字乃至诗词等等够厉害吧,而且文韬武略亦是旷世仅见,真是伟人,只是是不是君子却是难说得很啊!故你所论只是想当然耳,实则狗屁不通。
 
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  • #20
必须旗帜鲜明的支持执政党的领导,坚决反对任何言论抹黑行为,声讨地方官员腐败,鄙视那些心术不正混混之徒的唯恐天下不乱的言论,实话实说,以正视听。
 
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  • #21
教员言论文字乃至诗词等等够厉害吧,而且文韬武略亦是旷世仅见,真是伟人,只是是不是君子却是难说得很啊!故你所论只是想当然耳,实则狗屁不通。
本论坛言论自由,允许持不同政见者发表言论,提倡讲事实,讲道理以理服人,可以说这是我在电白论坛看到最有文采的帖子,不得不说夏哥和景哥他们才高八斗,你如有不服,可以用他们的语言方式,发表你的高见,让各位论坛朋友评一评。
 
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  • #23
一笑实话实说:
小混混闲走于论坛,终日以键盘为工具与人争辩,强词夺理,试图把自己的政治倾向强加于他人,言辞激烈荒唐,藏头露尾,诋毁他人,或煽风点火,挑拨离间,制造事端,或口不择言,恶语相向,侮辱攻击,或信口开河,试图指点江山,并以之为乐,实为可耻,可恶,可悲。马甲虽虚拟,言辞亦有责任。应当以理服人,理当尊重他人,遵守规则,勿以恶小而为之,勿以善小而不为,维护论坛之清明。若一味放纵,不知收俭将成为论坛笑柄。
 
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  • #24
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