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交流 快评| 川普被推特永久封号，美国真的有言论自由吗？？ (8人在浏览)
- 主题发起人 小石龟
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小石龟
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随手翻翻微博，“大连卢书记事件”冲上了热搜。乍看这个热搜标题，我有点吃惊，以为卢书记是多大的书记。谁知了解了一下详情后，我更吃惊了，发现卢书记不过是大连金普新区友谊街道康乐社区一位副书记。
那么这位卢书记到底干了啥了不得的事儿，竟然能冲上热搜呢？
事情是这样的：
1月13日晚七点半左右，卢书记接到了一个电话，电话是友谊街道办事处副主任王琛明打来的。
卢书记一看电话是领导打来的，不敢怠慢，赶紧接起，发现电话那头领导有点怒。
为啥怒呢？据领导说她忙碌了一天下班回家，没想到在自家小区门口被拦住了，那个拦住她的防疫志愿者也不看看她额头上贴着“领导”两个大字，竟然要求她像普通居民一样登记全相关防疫信息才能入内，这岂不是反了，反了？
卢书记一看领导怒了，吓得赶紧按照领导要求指示志愿者让领导简单登记下就放行。
没想到志愿者们很较真，当场回怼说：“那以后是不是我们都简单登记下就行？我管她是谁？凭什么不写？你要这样我们以后就没法工作了。”
这一来二去事儿就闹到了网上，上级一看这影响太坏，赶紧处理吧。于是就免了王琛明的职，并给了卢书记卢宪宝一个警告处分。
这处分一通报，网友那是人心大快。但我却是蹙眉叹息：
默克尔身为德国总理，但专机出故障了却不敢惊动正在轮休的备用机组自己乖乖儿坐民航飞机去参加国际峰会。同样是默克尔，在参加一个重要活动时，被服务生不小心泼了五杯啤酒在身上，湿漉漉透身凉，但她不急不愠，若无其事继续与身边的宾客把酒言欢，事后那位小哥也是啥事没有，谁都没找他麻烦。
马克·吕特身为荷兰首相，但当他去议会开会在门口不小心打翻了手中的咖啡，帅帅的他先是笑着道歉，接着又从保洁阿姨手里接过拖把，把地擦得干干净净。
阿兰·贝尔赛身为瑞士轮值总统，却被瞅见于纽约联大会议期间，在马路牙子上坐着休息看文件。
无论是德国总理、荷兰首相还是瑞士轮值总统，都是能左右一国政局的人，但他们却谁都没把自己太当回事，而是比普通人更好性子、更随和、更善解人意。
可这界一个小小的街道办副主任，楞是傲慢上了天。登记一下身份信息、手机号码等等能花几分钟、能有多麻烦？但王主任偏偏就连这也嫌烦，只写了个电话号码就啥都不想再写了。可见，平常仗着手里有点小权，在自己管辖的地盘，她是多么通行无阻呼风唤雨，又是多么习惯去哪儿都有人笑脸相迎阿谀奉承？
王主任虽小，但这特Q意识却大得能包天。卢书记虽然大小是个书记，但在领导面前他却表现得什么也不是-没有原则，没有底线，屁都没有，屁都不是。前者就叫做Q力的傲慢，后者就叫作尊严扫地。权力傲慢比病毒更毒，当我们纵容Q力傲慢放肆，我们的尊严就只能乖乖扫地。
赖小民被判了死，就能阻止王小民、李小民们前赴后继？王主任被革了职，就能浇灭李主任、张主任们心中熊熊燃烧的特Q意识？卢书记被警告了一记，就能杜绝李书记、张书记们争前恐后拍马屁？
只要存在特Q机制，就无法阻止王小民、李小民们前赴后继，就无法根除特Q意识，也无法杜绝马屁精如过江之鲫。
所以，写到这里我要为那三位志愿者叫好，是他们的不卑不亢，戳破了王主任的特Q泡沫，也刺穿了卢书记的马屁精面皮。是他们对原则的坚持与对尊严的绝不放弃，让王主任们低下了他们傲慢的头颅。
拿什么撼动特Q机制？拿什么铲除Q力傲慢？答案是，如果每一个普通人都能像这三位志愿者一样不卑不亢倔强坚持，何愁我们撼不动那机制铲除不了那傲慢？
刘瑜说过一句我很赞同的话，她说“社会进步比G家进步重要”。这意思是什么？G家进步，是集体价值的前行，譬如嫦娥上天等等那就叫做G家进步。
而社会进步，是个人尊严的苏醒和个体价值的实现。譬如，马斯克殖民火星，那叫做个体价值的实现，三位志愿者宁愿得罪王主任卢书记也要坚持规则面前人人平等与张女士宁可饿肚皮也要说人话，那就叫做个人尊严的苏醒。
为什么我们没有马斯克的恣肆而只有马云的失意？因为，社会进步，离不开张女士和志愿者们对个人尊严的倔强坚持，也离不开马斯克们去苦苦追求个人价值。但只有当前者这样的勇士以倔强的坚持去冲开那阻挡尊严释放的固若金汤，才会有后者这类天才的价值释放。
而只有社会进步的脚步能比G家进步快上一步，幸福才能属于我们这些小小的个体。否则，哪怕嫦娥飞出了银河系，能幸福的也只有王主任这个群体。
那么这位卢书记到底干了啥了不得的事儿，竟然能冲上热搜呢？
事情是这样的：
1月13日晚七点半左右，卢书记接到了一个电话，电话是友谊街道办事处副主任王琛明打来的。
卢书记一看电话是领导打来的，不敢怠慢，赶紧接起，发现电话那头领导有点怒。
为啥怒呢？据领导说她忙碌了一天下班回家，没想到在自家小区门口被拦住了，那个拦住她的防疫志愿者也不看看她额头上贴着“领导”两个大字，竟然要求她像普通居民一样登记全相关防疫信息才能入内，这岂不是反了，反了？
卢书记一看领导怒了，吓得赶紧按照领导要求指示志愿者让领导简单登记下就放行。
没想到志愿者们很较真，当场回怼说：“那以后是不是我们都简单登记下就行？我管她是谁？凭什么不写？你要这样我们以后就没法工作了。”
这一来二去事儿就闹到了网上，上级一看这影响太坏，赶紧处理吧。于是就免了王琛明的职，并给了卢书记卢宪宝一个警告处分。
这处分一通报，网友那是人心大快。但我却是蹙眉叹息：
默克尔身为德国总理，但专机出故障了却不敢惊动正在轮休的备用机组自己乖乖儿坐民航飞机去参加国际峰会。同样是默克尔，在参加一个重要活动时，被服务生不小心泼了五杯啤酒在身上，湿漉漉透身凉，但她不急不愠，若无其事继续与身边的宾客把酒言欢，事后那位小哥也是啥事没有，谁都没找他麻烦。
马克·吕特身为荷兰首相，但当他去议会开会在门口不小心打翻了手中的咖啡，帅帅的他先是笑着道歉，接着又从保洁阿姨手里接过拖把，把地擦得干干净净。
阿兰·贝尔赛身为瑞士轮值总统，却被瞅见于纽约联大会议期间，在马路牙子上坐着休息看文件。
无论是德国总理、荷兰首相还是瑞士轮值总统，都是能左右一国政局的人，但他们却谁都没把自己太当回事，而是比普通人更好性子、更随和、更善解人意。
可这界一个小小的街道办副主任，楞是傲慢上了天。登记一下身份信息、手机号码等等能花几分钟、能有多麻烦？但王主任偏偏就连这也嫌烦，只写了个电话号码就啥都不想再写了。可见，平常仗着手里有点小权，在自己管辖的地盘，她是多么通行无阻呼风唤雨，又是多么习惯去哪儿都有人笑脸相迎阿谀奉承？
王主任虽小，但这特Q意识却大得能包天。卢书记虽然大小是个书记，但在领导面前他却表现得什么也不是-没有原则，没有底线，屁都没有，屁都不是。前者就叫做Q力的傲慢，后者就叫作尊严扫地。权力傲慢比病毒更毒，当我们纵容Q力傲慢放肆，我们的尊严就只能乖乖扫地。
赖小民被判了死，就能阻止王小民、李小民们前赴后继？王主任被革了职，就能浇灭李主任、张主任们心中熊熊燃烧的特Q意识？卢书记被警告了一记，就能杜绝李书记、张书记们争前恐后拍马屁？
只要存在特Q机制，就无法阻止王小民、李小民们前赴后继，就无法根除特Q意识，也无法杜绝马屁精如过江之鲫。
所以，写到这里我要为那三位志愿者叫好，是他们的不卑不亢，戳破了王主任的特Q泡沫，也刺穿了卢书记的马屁精面皮。是他们对原则的坚持与对尊严的绝不放弃，让王主任们低下了他们傲慢的头颅。
拿什么撼动特Q机制？拿什么铲除Q力傲慢？答案是，如果每一个普通人都能像这三位志愿者一样不卑不亢倔强坚持，何愁我们撼不动那机制铲除不了那傲慢？
刘瑜说过一句我很赞同的话，她说“社会进步比G家进步重要”。这意思是什么？G家进步，是集体价值的前行，譬如嫦娥上天等等那就叫做G家进步。
而社会进步，是个人尊严的苏醒和个体价值的实现。譬如，马斯克殖民火星，那叫做个体价值的实现，三位志愿者宁愿得罪王主任卢书记也要坚持规则面前人人平等与张女士宁可饿肚皮也要说人话，那就叫做个人尊严的苏醒。
为什么我们没有马斯克的恣肆而只有马云的失意？因为，社会进步，离不开张女士和志愿者们对个人尊严的倔强坚持，也离不开马斯克们去苦苦追求个人价值。但只有当前者这样的勇士以倔强的坚持去冲开那阻挡尊严释放的固若金汤，才会有后者这类天才的价值释放。
而只有社会进步的脚步能比G家进步快上一步，幸福才能属于我们这些小小的个体。否则，哪怕嫦娥飞出了银河系，能幸福的也只有王主任这个群体。
伟大的妥协
原创 敏敏郡主 玖奌杂货铺 3天前
在美国国防部总部五角大楼西北部有一片占地624 英亩（约2.53 平方公里）的巨大墓地，这里便是著名的阿灵顿国家公墓（Arlington National Cemetery），也是美国最大的国家公墓，有超过40万阵亡将士及其家属的英灵安息在此。
阿灵顿国家公墓的无名烈士墓
阿灵顿国家公墓最初名为阿灵顿庄园，是罗伯特·李（Robert E. Lee）与夫人玛丽·安娜·李（Mary Anna Lee）的私人庄园。
罗伯特·李便是著名的李将军，也是美国内战（南北战争）时南方叛军的总司令。
在内战爆发前，李将军在北方任职，并且已经被林肯总统任命为联邦军的指挥官。
罗伯特·李（1807年－1870）
1861年，美国内战爆发，罗伯特·李决定辞去北方的军职，投向南方，为自己的家乡而战。李将军的出生地弗吉尼亚州属于南方邦联，那里有他的亲人、朋友，他不能将剑指向他们。
李将军的叛逃，让北方联邦政府军尝尽苦头。在第二次布尔伦河战役中，李将军指挥南方军取得大胜，吓得总统林肯跌坐在椅子上，惊呼彻底完了。此后，在钱瑟勒斯维尔战役中，李将军以少胜多，“不足6万饥寒交迫的叫花子把13万精兵杀得丢盔弃甲”！
李将军甚至一度兵临华顿城下，惊得联邦政府一众官员草木皆兵，准备逃离首都！
北方联邦军对李将军恨得咬牙切齿。很快，北军就占据了阿灵顿庄园，并且将这里用作指挥部。
为了合法地占有这个庄园以及其他与李将军类似的“叛逃者”的私人土地，林肯政府在1862年通过了一个战时法，向所有“叛逃者”征收房地产税，并规定要本人亲自前来交税，否则便没收其财产。
这个战时法显然是个“恶法”，叛逃者怎么可能亲自去缴税呢？那不等于自投罗网？于是，联邦政府便以抗税为由进行没收。
这也正是立法者想要看到的结果：财产的主人要么老老实实到联邦占领区来，别参与南方叛军，要么你就抗税在先，联邦政府依法没收在后。
罗伯特·李及家人肯定不可能去交税，他们派遣代理人向联邦政府交纳92美元的房地产税，被联邦政府拒绝。
1864年，阿灵顿庄园以抗税为由被没收并且进行公开拍卖，结果联邦政府以26800美元的价格购得（约合现在的41万美元）。
美国南北战争（1861年－1865年）
随着战争的进行，阵亡将士越来越多，联邦政府需要在华盛顿周边地区寻找合适的安葬地点。当时的军需总长蒙哥马利·梅格斯将军（MontgomeryC. Meigs)曾经是李将军的部下，他对李将军的“叛逃”深恶痛绝。
因此，当有部下建议将阿灵顿庄园做为阵亡将士的墓地时，梅格斯将军欣然答应了。
阿灵顿庄园所在区域地势较高、不容易遭水淹，是安葬烈士的理想之地。也因为李将军是南军的统领，北军此举也有泄愤之意。
1864年5月13日，第一名阵亡军人威廉·克里斯蒂曼（William Henry Christman）在此下葬。此后，阿灵顿庄园又陆续下葬了大量的阵亡军人。
1864年10月，梅格斯将军的儿子约翰·麦格斯上尉（John Rodgers Meigs）在南北战争中阵亡，而且据信是被抓后枪毙的（也就是杀俘虏），随后也被葬在阿灵顿公墓。麦格斯将军一辈子都对此耿耿于怀，他跟李将军的梁子也是越结越深了。
1865年4月9日，南北战争结束，南方军战败了。接下来的事情，我们都在历史课本上知道了，南北双方实现了和解，美国重新恢复了统一。
李将军在战后获得了足够的尊重，他后来当了大学校长，成为了著名的教育家。但阿灵顿庄园已经成为了国家的财产。
做为败军之将，李将军无颜面对昔日的对手、胞泽，他再没有回过北方的家，也没有对阿灵顿的产权提出过异议。
1870年10月12日，李将军在列克星敦去世。
与李将军不同，李将军的儿子们对祖产被美国政府霸占始终耿耿于怀，尤其是大儿子卡斯蒂斯·李（Custis Lee），他曾经是南方军的将军，与北方军打过仗，一直想要讨回公道。
在李将军去世后，卡斯蒂斯·李便代表家族向美国政府交涉，要求返回庄园。
经过多次交涉，没有结果。1874年，也就是庄园被没收20年后，卡斯蒂斯·李向法院起诉，要求美国政府返回以违法手段霸占的阿灵顿庄园。这场旷日持久的官司打了8年，一直告到美国最高法院。
在战争中，胜利者占领失败者的土地，抢劫失败者的财产，掠夺失败者的女人，这都被视为天经地义的事。在历史书上，这样的征服比比皆是。
李将军曾经率领南方军干掉那么多的北方军将士，甚至差点要了总统林肯的命，这怎么能让身在北方的文臣武将们不恨的牙痒痒呢？
做为败军之将，叛军首领，北方胜利者没有对其赶尽杀绝，甚至没有追究其战争罪，已经格外开恩了。
李将军的子女不仅没有感恩戴德，反而得寸进尺，翻老黄历算旧帐，要求北方归还已经征收的土地，真是岂有此理！
但结果却让人大跌眼镜。
1882年12月9日，美国最高法院以5比4的投票结果，判决美国政府败诉。
最高法院的理由是，林肯政府在1862年通过的战时法要求“本人亲自前来交税”的规定违背美国宪法精神，因此，当时李将军派遣代理人前来交税的行为是合法的。
其次，法院认为，即使李将军欠税，那么美国政府也只能拍卖相当于欠税额、利息以及其他开销的财产，而无权拍卖所有的土地。李将军当时的欠税额92美元，也就是说，美国政府只能对价值92美元的财产进行拍卖。
因此，最高法院判决美国政府取得庄园和拍卖是非法的，应当把土地和房屋都归还给李将军的后人。
20多年前的陈年往事，而且被没收的庄园也已经建成国家公墓了。作为战败者、叛军家属，状告美国政府，没想到官司居然赢了。
得知判决结果后的李将军后人真是满心激动、泪流满面啊。
美国政府服从判决，但卡斯蒂斯·李不想收回产业了，因为已经有数万名将士安葬于此了，其中有很多还是卡斯蒂斯·李曾经的袍泽。于是双方开展磋商，最终联邦政府以15万美元的代价（约相当于现在的327万美元）买下了该产业，并把庄园的老房子改造为罗伯特·李将军纪念馆。纪念馆内，尽可能地恢复了阿灵顿宅屋内当年李将军一家的生活原貌。
于是，在一个国家荣誉归葬地的最显眼处，却有了一座叛军首领的纪念馆。
巧的是，代表白宫出席交接仪式的是前总统林肯的儿子托德·林肯（Todd Lincoln），他当时是军务部长。
兜兜转转一圈后，李将军后人站着把钱给挣了，美国政府也无需再移动公墓，这也算是个大团圆结局了。
北方的胜利者如果罗织一个罪名去剥夺南方叛军首领的财产，简直易如反掌。而且，李将军在“叛逃”时已经宣布放弃美国国籍，直到1975年（李将军去世105年后）才由福特总统发布特赦为他恢复国籍。对于这样一个叛国者，抄没家产，甚至是诛杀九族，都是理所应当的，甚至是伸张正义，大快人心之举。
但法院不这样认为，法律最终保护了一个背叛者的合法权益，摒弃了掺杂在其中的个人好恶。
这其中，不仅仅是法治的胜利，有法律对私有财产的保护，也浸透着一个国家内部的妥协、和解。
在经历一场惨绝人寰的内战以后，没有战犯，没有人受到清算。投降后的南军将士骑着战马带着枪回家继续种地，所有南军俘虏被无条件释放。
现在，美国法院又把政府在战争时期劫掠的财产悉数归还，算是彻底向“叛军”妥协了。
美国各方很快达成共识，实现了和解，使一个千疮百孔的国家迅速恢复了战前正常的秩序，全面回到契约状态。
也许，正是这种内嵌在美国精神中的超乎寻常的妥协，成就了美国，迅速崛起成为世界第一大国。
英国历史学家阿克顿说，“妥协是政治的灵魂”。达尔也说：“民主依赖妥协”。
政治说到底是一门妥协的艺术，如果能找到最大公约数，妥协就是明智的。如果还能推动文明的进步，那妥协就还是伟大的。
在美国的宪政体制基因里，天然就自带妥协的因子。
从打响独立战争的第一枪开始，美国的国父们在治国理念上势同水火，南辕北辙。亚当斯（美国历史上第二任总统）对民主持审慎的态度，严厉地批评法国大革命；而杰斐逊（美国历史上第三任总统）推崇民主，对法国大革命不吝溢美之词。双方吵成一团，反目成仇。
面对难以调和的政治分歧，国父亚当斯无奈地说：“打倒全欧所有的船炮部队容易，把我们自己管好却难上加难。”
但这并不妨碍他们互相妥协，达成共识。美国宪法就是先贤们的思想的互相竞争、妥协、融合后产生的。
在1787年费城的夏天，十二个州（美国当时一共有13个州，但罗德岛拒绝派代表出席）的55位代表引经据典，威胁抗议，从总统任期到参议院选举到法官任命等等，吵成一锅粥，经过127天的争论，数百次投票以后，《美国宪法》才得以出炉，这也是世界上第一部成文宪法。
南北战争结束155年以后，美国又走到了撕裂的十字路口。
华盛顿的精英们摒弃了先贤们的遗训，左派和右派针锋相对，恶斗不断，为达目的不择手段。党派妥协与共识，正在被杯葛与冲突取代。1月6日的流血冲突充分说明，美国社会的撕裂有愈演愈烈之势，“目前的氛围就像一个火药桶”，持不同政治立场的敌对双方剑拔弩张，互不相让。
华盛顿正遭遇前所未有的政治危机，是时候重拾先贤们的妥协精神了，如同155年前的南北战争一样。
林肯总统说，“裂开的房子是站不住的”，这话在今天的美国一样适用。但弥合裂缝，更需要超越党争的智慧。
原创 敏敏郡主 玖奌杂货铺 3天前
在美国国防部总部五角大楼西北部有一片占地624 英亩（约2.53 平方公里）的巨大墓地，这里便是著名的阿灵顿国家公墓（Arlington National Cemetery），也是美国最大的国家公墓，有超过40万阵亡将士及其家属的英灵安息在此。
阿灵顿国家公墓的无名烈士墓
阿灵顿国家公墓最初名为阿灵顿庄园，是罗伯特·李（Robert E. Lee）与夫人玛丽·安娜·李（Mary Anna Lee）的私人庄园。
罗伯特·李便是著名的李将军，也是美国内战（南北战争）时南方叛军的总司令。
在内战爆发前，李将军在北方任职，并且已经被林肯总统任命为联邦军的指挥官。
罗伯特·李（1807年－1870）
1861年，美国内战爆发，罗伯特·李决定辞去北方的军职，投向南方，为自己的家乡而战。李将军的出生地弗吉尼亚州属于南方邦联，那里有他的亲人、朋友，他不能将剑指向他们。
李将军的叛逃，让北方联邦政府军尝尽苦头。在第二次布尔伦河战役中，李将军指挥南方军取得大胜，吓得总统林肯跌坐在椅子上，惊呼彻底完了。此后，在钱瑟勒斯维尔战役中，李将军以少胜多，“不足6万饥寒交迫的叫花子把13万精兵杀得丢盔弃甲”！
李将军甚至一度兵临华顿城下，惊得联邦政府一众官员草木皆兵，准备逃离首都！
北方联邦军对李将军恨得咬牙切齿。很快，北军就占据了阿灵顿庄园，并且将这里用作指挥部。
为了合法地占有这个庄园以及其他与李将军类似的“叛逃者”的私人土地，林肯政府在1862年通过了一个战时法，向所有“叛逃者”征收房地产税，并规定要本人亲自前来交税，否则便没收其财产。
这个战时法显然是个“恶法”，叛逃者怎么可能亲自去缴税呢？那不等于自投罗网？于是，联邦政府便以抗税为由进行没收。
这也正是立法者想要看到的结果：财产的主人要么老老实实到联邦占领区来，别参与南方叛军，要么你就抗税在先，联邦政府依法没收在后。
罗伯特·李及家人肯定不可能去交税，他们派遣代理人向联邦政府交纳92美元的房地产税，被联邦政府拒绝。
1864年，阿灵顿庄园以抗税为由被没收并且进行公开拍卖，结果联邦政府以26800美元的价格购得（约合现在的41万美元）。
美国南北战争（1861年－1865年）
随着战争的进行，阵亡将士越来越多，联邦政府需要在华盛顿周边地区寻找合适的安葬地点。当时的军需总长蒙哥马利·梅格斯将军（MontgomeryC. Meigs)曾经是李将军的部下，他对李将军的“叛逃”深恶痛绝。
因此，当有部下建议将阿灵顿庄园做为阵亡将士的墓地时，梅格斯将军欣然答应了。
阿灵顿庄园所在区域地势较高、不容易遭水淹，是安葬烈士的理想之地。也因为李将军是南军的统领，北军此举也有泄愤之意。
1864年5月13日，第一名阵亡军人威廉·克里斯蒂曼（William Henry Christman）在此下葬。此后，阿灵顿庄园又陆续下葬了大量的阵亡军人。
1864年10月，梅格斯将军的儿子约翰·麦格斯上尉（John Rodgers Meigs）在南北战争中阵亡，而且据信是被抓后枪毙的（也就是杀俘虏），随后也被葬在阿灵顿公墓。麦格斯将军一辈子都对此耿耿于怀，他跟李将军的梁子也是越结越深了。
1865年4月9日，南北战争结束，南方军战败了。接下来的事情，我们都在历史课本上知道了，南北双方实现了和解，美国重新恢复了统一。
李将军在战后获得了足够的尊重，他后来当了大学校长，成为了著名的教育家。但阿灵顿庄园已经成为了国家的财产。
做为败军之将，李将军无颜面对昔日的对手、胞泽，他再没有回过北方的家，也没有对阿灵顿的产权提出过异议。
1870年10月12日，李将军在列克星敦去世。
与李将军不同，李将军的儿子们对祖产被美国政府霸占始终耿耿于怀，尤其是大儿子卡斯蒂斯·李（Custis Lee），他曾经是南方军的将军，与北方军打过仗，一直想要讨回公道。
在李将军去世后，卡斯蒂斯·李便代表家族向美国政府交涉，要求返回庄园。
经过多次交涉，没有结果。1874年，也就是庄园被没收20年后，卡斯蒂斯·李向法院起诉，要求美国政府返回以违法手段霸占的阿灵顿庄园。这场旷日持久的官司打了8年，一直告到美国最高法院。
在战争中，胜利者占领失败者的土地，抢劫失败者的财产，掠夺失败者的女人，这都被视为天经地义的事。在历史书上，这样的征服比比皆是。
李将军曾经率领南方军干掉那么多的北方军将士，甚至差点要了总统林肯的命，这怎么能让身在北方的文臣武将们不恨的牙痒痒呢？
做为败军之将，叛军首领，北方胜利者没有对其赶尽杀绝，甚至没有追究其战争罪，已经格外开恩了。
李将军的子女不仅没有感恩戴德，反而得寸进尺，翻老黄历算旧帐，要求北方归还已经征收的土地，真是岂有此理！
但结果却让人大跌眼镜。
1882年12月9日，美国最高法院以5比4的投票结果，判决美国政府败诉。
最高法院的理由是，林肯政府在1862年通过的战时法要求“本人亲自前来交税”的规定违背美国宪法精神，因此，当时李将军派遣代理人前来交税的行为是合法的。
其次，法院认为，即使李将军欠税，那么美国政府也只能拍卖相当于欠税额、利息以及其他开销的财产，而无权拍卖所有的土地。李将军当时的欠税额92美元，也就是说，美国政府只能对价值92美元的财产进行拍卖。
因此，最高法院判决美国政府取得庄园和拍卖是非法的，应当把土地和房屋都归还给李将军的后人。
20多年前的陈年往事，而且被没收的庄园也已经建成国家公墓了。作为战败者、叛军家属，状告美国政府，没想到官司居然赢了。
得知判决结果后的李将军后人真是满心激动、泪流满面啊。
美国政府服从判决，但卡斯蒂斯·李不想收回产业了，因为已经有数万名将士安葬于此了，其中有很多还是卡斯蒂斯·李曾经的袍泽。于是双方开展磋商，最终联邦政府以15万美元的代价（约相当于现在的327万美元）买下了该产业，并把庄园的老房子改造为罗伯特·李将军纪念馆。纪念馆内，尽可能地恢复了阿灵顿宅屋内当年李将军一家的生活原貌。
于是，在一个国家荣誉归葬地的最显眼处，却有了一座叛军首领的纪念馆。
巧的是，代表白宫出席交接仪式的是前总统林肯的儿子托德·林肯（Todd Lincoln），他当时是军务部长。
兜兜转转一圈后，李将军后人站着把钱给挣了，美国政府也无需再移动公墓，这也算是个大团圆结局了。
北方的胜利者如果罗织一个罪名去剥夺南方叛军首领的财产，简直易如反掌。而且，李将军在“叛逃”时已经宣布放弃美国国籍，直到1975年（李将军去世105年后）才由福特总统发布特赦为他恢复国籍。对于这样一个叛国者，抄没家产，甚至是诛杀九族，都是理所应当的，甚至是伸张正义，大快人心之举。
但法院不这样认为，法律最终保护了一个背叛者的合法权益，摒弃了掺杂在其中的个人好恶。
这其中，不仅仅是法治的胜利，有法律对私有财产的保护，也浸透着一个国家内部的妥协、和解。
在经历一场惨绝人寰的内战以后，没有战犯，没有人受到清算。投降后的南军将士骑着战马带着枪回家继续种地，所有南军俘虏被无条件释放。
现在，美国法院又把政府在战争时期劫掠的财产悉数归还，算是彻底向“叛军”妥协了。
美国各方很快达成共识，实现了和解，使一个千疮百孔的国家迅速恢复了战前正常的秩序，全面回到契约状态。
也许，正是这种内嵌在美国精神中的超乎寻常的妥协，成就了美国，迅速崛起成为世界第一大国。
英国历史学家阿克顿说，“妥协是政治的灵魂”。达尔也说：“民主依赖妥协”。
政治说到底是一门妥协的艺术，如果能找到最大公约数，妥协就是明智的。如果还能推动文明的进步，那妥协就还是伟大的。
在美国的宪政体制基因里，天然就自带妥协的因子。
从打响独立战争的第一枪开始，美国的国父们在治国理念上势同水火，南辕北辙。亚当斯（美国历史上第二任总统）对民主持审慎的态度，严厉地批评法国大革命；而杰斐逊（美国历史上第三任总统）推崇民主，对法国大革命不吝溢美之词。双方吵成一团，反目成仇。
面对难以调和的政治分歧，国父亚当斯无奈地说：“打倒全欧所有的船炮部队容易，把我们自己管好却难上加难。”
但这并不妨碍他们互相妥协，达成共识。美国宪法就是先贤们的思想的互相竞争、妥协、融合后产生的。
在1787年费城的夏天，十二个州（美国当时一共有13个州，但罗德岛拒绝派代表出席）的55位代表引经据典，威胁抗议，从总统任期到参议院选举到法官任命等等，吵成一锅粥，经过127天的争论，数百次投票以后，《美国宪法》才得以出炉，这也是世界上第一部成文宪法。
南北战争结束155年以后，美国又走到了撕裂的十字路口。
华盛顿的精英们摒弃了先贤们的遗训，左派和右派针锋相对，恶斗不断，为达目的不择手段。党派妥协与共识，正在被杯葛与冲突取代。1月6日的流血冲突充分说明，美国社会的撕裂有愈演愈烈之势，“目前的氛围就像一个火药桶”，持不同政治立场的敌对双方剑拔弩张，互不相让。
华盛顿正遭遇前所未有的政治危机，是时候重拾先贤们的妥协精神了，如同155年前的南北战争一样。
林肯总统说，“裂开的房子是站不住的”，这话在今天的美国一样适用。但弥合裂缝，更需要超越党争的智慧。
