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讨论 大妈队跳上舞台 (1人在浏览)

湖海山人

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2006-09-25
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春节前各地粤剧团接到了明年春节后的订单,同时接受订单还有他们原来不屑的顾的大妈舞蹈队。大玛被预约在年初二开始就到各地演出。

想想多年前,从城市到乡镇,大妈舞蹈队占领公园,占领广场,占领小区任何一个稍为开阔的空间,一度让人心烦。
后来大妈出国旅游也要跳舞,让洋人咋舌,让爱面子的国人无奈。
从城市到农村,大妈们来势汹涌,每个村委会都有至少有一两条舞蹈队!这些农民洗脚上田跳舞来了!
如今来自城镇或乡村的大妈舞蹈队竟走上乡镇的文化舞台。

在农村,做年例及神诞等纪念日,当地的神台前总有戏曲演出,后来这些表演不足以让中青年过瘾,他们又请来轻音乐队,甚至脱衣舞——只不过表演时要将神庙的门半掩——神灵不宜呵。
现在,神庙门的已经打开了,不堪入目的脱衣舞已经被抛弃,来自远近各地大妈舞蹈走上台来了!
这不是新闻了,二三年前,水东镇的一些大妈队已经到香港去跳舞了。

一个晚上,每条舞队跳两支曲,一个晚上,十条队伍可以跳20支曲子了!于是,每队500元,花费5000元演出费用也足够让大家一乐了!
如博贺镇龙山瑚塘村舞队表演的排字舞《开门红》《新春快乐》《合家幸福》等,既健康又喜庆,又是高雅,大家何乐不为?
对各舞队来说,收到500元表演两支曲,如果扣除两三百元的化装费,剩下的不过是让大家喝茶费用而已,但是独自舞蹈也是乐,与众同众也是乐,不如上台表演去,还可以拿点喝茶费。
台上十分钟,台下十年功,平时练舞排舞当锻炼身体辛苦又何妨?
“仓禀实而知礼节”。当各村戏曲演出之后,大妈舞蹈队出场几晚,让人感叹的不只是群众知道娱乐,而且是观众与表演者的素质在提升,整个社会的物质文化和精神文明都正在进步。
 
最后编辑:
现在农村受邀舞队不仅在村委会级的文化广场的舞台表演,在一村篮球场的也可以翩翩起舞。表演的场地多了,说明群众的精神文化需要提高了。
这意味着社会的进步。
 
广场舞又叫忠字舞,发源于文化大革命,经重庆薄总推广至全国。
 
广场舞是有传承的,源于忠字舞,呵呵
 
山人有所不知。
农村的大妈广场舞氛围虽说不错,但是队伍与队伍之间的矛盾,或者队伍内的矛盾,特别多。
可以这么说,每条队伍都存在极大的矛盾。
吵架,打架多如牛毛。
原因估计是跟大妈文化比较低有关。
另外,关于跳舞的费用问题,也有很多。
一些队伍为了上台表演,要交钱才有机会。
譬如,某镇的祭公活动中,就有队伍需要上交数百元才获得上台表演的机会。
看到这些现象,真是大失所望。
 
山人有所不知。
农村的大妈广场舞氛围虽说不错,但是队伍与队伍之间的矛盾,或者队伍内的矛盾,特别多。
可以这么说,每条队伍都存在极大的矛盾。
吵架,打架多如牛毛。
原因估计是跟大妈文化比较低有关。
另外,关于跳舞的费用问题,也有很多。
一些队伍为了上台表演,要交钱才有机会。
譬如,某镇的祭公活动中,就有队伍需要上交数百元才获得上台表演的机会。
看到这些现象,真是大失所望。
呵呵。
我博贺镇边坡村新年已经预定了两晚吧,十几二十条队,只听说给钱,未听说要表演者倒贴钱的。
 
大妈舞蹈队素质有高下,这很正常。
 
广场舞是法轮功的传承,只是性质不同,一个动动跳跳,一个慢慢吞吞
八!
舞蹈这几千年前就已经出现。
宫廷舞民族舞已经存在不知多久。
广场舞不过就是大妈换了个场地跳而已。
 
练好身体最重要
 

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