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岭南圣母冼夫人文化研讨会即将召开 (2人在浏览)
- 主题发起人 四中乐叔
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mmcyp
博士后
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电白县电城镇山兜丁村附近一片丛林中，静静长眠着一个不朽的英灵。 她，就是被周恩来总理誉为“中国巾帼第一人”、有“岭南圣母”之称的冼太夫人。
据考证，公元522年，冼太夫人生于现电白县山兜丁村一个俚族首领世家，其军事、政治活动横跨南越10余州，历经梁、陈、隋三个王朝计70年。
冼太夫人毕生致力于中华民族的团结和统一，以德治政，平叛诛逆，安邦抚民，和亲百越，功名显赫，屡受朝廷谥封褒扬。公元602年，冼太夫人于巡视海南途中辞世，按俚族风俗，遗体运回故里娘家丁村附近安葬。
2002年7月，省政府发文正式确认冼太夫人墓和娘娘庙为省文物保护单位。被誉为“中国巾帼第一人”的冼太夫人，毕生致力于中华民族的团结和统一，其功名显赫，威震南天，屡受朝廷谥封褒扬。在其辞世1400多年后的今天，电白县倾力修复冼太夫人遗址，大力弘扬冼太夫人的爱国爱民精神，不失为我省文化大省建设中的一件盛事。
对于如何开发保护冼太夫人文化遗址，提几点不成熟的建议：
1、加强与高校合作，提高冼太夫人文化影响力。大学是重要的学术阵地，是文化和文明的殿堂，让“冼太文化”走进课堂，走进大学的校园生活，让大学师生去研究去宣传，带动整个社会对“冼太文化”的认同和重视，才能更好的保护“冼太夫人文化遗址”。具体操作上有关研究专家可以跟茂名学院等高校合作，在大学中设立包括“冼太文化”在内的传统文化、民俗文化、地方特色文化的选修课程，并设立“冼太夫人文化” 的研究课题，鼓励和支持大学师生进行“冼太夫人文化”的实地调查和研究。在这点上，电白县政府或有关社会团体要给以大力的物质、精神的支持。
2、加大力度对冼太夫人文化遗址的整理。假如连自己的家当有多少都不知道，那就谈不上如何来保护这些文化遗址！文物管理部门要开展普查，制定规划，建立名录、完善体系，循序渐进，全面推进“冼太夫人文化遗址”的保护。相关文物保护部门应该认真开展“冼太夫人文化遗产”的普查工作，积极对区域内的文化遗产进行全面普查，力求摸清家底，了解现状和存在问题，并采取积极措施对有价值的文化遗址进行保护和抢救；并且在普查的基础上，要认真制定“冼太夫人文化遗产”的抢救保护规划，建立“冼太夫人文化遗产”名录体系，建立“冼太夫人文化遗址”文物陈列馆和博物馆，加大对遗址的保护力度。
3、积极发展旅游业，与旅游部门合作开辟“冼太夫人文化”旅游专线。电白有不少旅游景点已有一定的影响力，如放鸡岛、浪漫海岸、御水温泉等已形成一定的品牌，游客已初具规模，但作为电白境内旅游资源最丰富的“冼太夫人”文化开发力度不够，影响不给力，究其原因，是政府部门重视不够，这不能不说是电白旅游产业的一大憾事!亡羊补牢未为迟也!下一步，政府职能部门要加大对“冼太夫人文化”旅游的系统组织开发与实施！
先谈三点不成熟看法，假如有必要容它日再行补充••••••
据考证，公元522年，冼太夫人生于现电白县山兜丁村一个俚族首领世家，其军事、政治活动横跨南越10余州，历经梁、陈、隋三个王朝计70年。
冼太夫人毕生致力于中华民族的团结和统一，以德治政，平叛诛逆，安邦抚民，和亲百越，功名显赫，屡受朝廷谥封褒扬。公元602年，冼太夫人于巡视海南途中辞世，按俚族风俗，遗体运回故里娘家丁村附近安葬。
2002年7月，省政府发文正式确认冼太夫人墓和娘娘庙为省文物保护单位。被誉为“中国巾帼第一人”的冼太夫人，毕生致力于中华民族的团结和统一，其功名显赫，威震南天，屡受朝廷谥封褒扬。在其辞世1400多年后的今天，电白县倾力修复冼太夫人遗址，大力弘扬冼太夫人的爱国爱民精神，不失为我省文化大省建设中的一件盛事。
对于如何开发保护冼太夫人文化遗址，提几点不成熟的建议：
1、加强与高校合作，提高冼太夫人文化影响力。大学是重要的学术阵地，是文化和文明的殿堂，让“冼太文化”走进课堂，走进大学的校园生活，让大学师生去研究去宣传，带动整个社会对“冼太文化”的认同和重视，才能更好的保护“冼太夫人文化遗址”。具体操作上有关研究专家可以跟茂名学院等高校合作，在大学中设立包括“冼太文化”在内的传统文化、民俗文化、地方特色文化的选修课程，并设立“冼太夫人文化” 的研究课题，鼓励和支持大学师生进行“冼太夫人文化”的实地调查和研究。在这点上，电白县政府或有关社会团体要给以大力的物质、精神的支持。
2、加大力度对冼太夫人文化遗址的整理。假如连自己的家当有多少都不知道，那就谈不上如何来保护这些文化遗址！文物管理部门要开展普查，制定规划，建立名录、完善体系，循序渐进，全面推进“冼太夫人文化遗址”的保护。相关文物保护部门应该认真开展“冼太夫人文化遗产”的普查工作，积极对区域内的文化遗产进行全面普查，力求摸清家底，了解现状和存在问题，并采取积极措施对有价值的文化遗址进行保护和抢救；并且在普查的基础上，要认真制定“冼太夫人文化遗产”的抢救保护规划，建立“冼太夫人文化遗产”名录体系，建立“冼太夫人文化遗址”文物陈列馆和博物馆，加大对遗址的保护力度。
3、积极发展旅游业，与旅游部门合作开辟“冼太夫人文化”旅游专线。电白有不少旅游景点已有一定的影响力，如放鸡岛、浪漫海岸、御水温泉等已形成一定的品牌，游客已初具规模，但作为电白境内旅游资源最丰富的“冼太夫人”文化开发力度不够，影响不给力，究其原因，是政府部门重视不够，这不能不说是电白旅游产业的一大憾事!亡羊补牢未为迟也!下一步，政府职能部门要加大对“冼太夫人文化”旅游的系统组织开发与实施！
先谈三点不成熟看法，假如有必要容它日再行补充••••••
QUOTE(mmcyp @ 2012年08月19日 Sunday, 02:23 PM)
电白县电城镇山兜丁村附近一片丛林中，静静长眠着一个不朽的英灵。 她，就是被周恩来总理誉为“中国巾帼第一人”、有“岭南圣母”之称的冼太夫人。
据考证，公元522年，冼太夫人生于现电白县山兜丁村一个俚族首领世家，其军事、政治活动横跨南越10余州，历经梁、陈、隋三个王朝计70年。
冼太夫人毕生致力于中华民族的团结和统一，以德治政，平叛诛逆，安邦抚民，和亲百越，功名显赫，屡受朝廷谥封褒扬。公元602年，冼太夫人于巡视海南途中辞世，按俚族风俗，遗体运回故里娘家丁村附近安葬。
2002年7月，省政府发文正式确认冼太夫人墓和娘娘庙为省文物保护单位。被誉为“中国巾帼第一人”的冼太夫人，毕生致力于中华民族的团结和统一，其功名显赫，威震南天，屡受朝廷谥封褒扬。在其辞世1400多年后的今天，电白县倾力修复冼太夫人遗址，大力弘扬冼太夫人的爱国爱民精神，不失为我省文化大省建设中的一件盛事。
对于如何开发保护冼太夫人文化遗址，提几点不成熟的建议：
1、加强与高校合作，提高冼太夫人文化影响力。大学是重要的学术阵地，是文化和文明的殿堂，让“冼太文化”走进课堂，走进大学的校园生活，让大学师生去研究去宣传，带动整个社会对“冼太文化”的认同和重视，才能更好的保护“冼太夫人文化遗址”。具体操作上有关研究专家可以跟茂名学院等高校合作，在大学中设立包括“冼太文化”在内的传统文化、民俗文化、地方特色文化的选修课程，并设立“冼太夫人文化” 的研究课题，鼓励和支持大学师生进行“冼太夫人文化”的实地调查和研究。在这点上，电白县政府或有关社会团体要给以大力的物质、精神的支持。
2、加大力度对冼太夫人文化遗址的整理。假如连自己的家当有多少都不知道，那就谈不上如何来保护这些文化遗址！文物管理部门要开展普查，制定规划，建立名录、完善体系，循序渐进，全面推进“冼太夫人文化遗址”的保护。相关文物保护部门应该认真开展“冼太夫人文化遗产”的普查工作，积极对区域内的文化遗产进行全面普查，力求摸清家底，了解现状和存在问题，并采取积极措施对有价值的文化遗址进行保护和抢救；并且在普查的基础上，要认真制定“冼太夫人文化遗产”的抢救保护规划，建立“冼太夫人文化遗产”名录体系，建立“冼太夫人文化遗址”文物陈列馆和博物馆，加大对遗址的保护力度。
3、积极发展旅游业，与旅游部门合作开辟“冼太夫人文化”旅游专线。电白有不少旅游景点已有一定的影响力，如放鸡岛、浪漫海岸、御水温泉等已形成一定的品牌，游客已初具规模，但作为电白境内旅游资源最丰富的“冼太夫人”文化开发力度不够，影响不给力，究其原因，是政府部门重视不够，这不能不说是电白旅游产业的一大憾事!亡羊补牢未为迟也!下一步，政府职能部门要加大对“冼太夫人文化”旅游的系统组织开发与实施！
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1、大学会为你宣传吗？人家有什么好处？
2、就算茂名学院肯宣传冼夫人文化，但宣传时会说冼夫人是电白的吗？高州的同志在市里的影响力比电白大得多。
电白县电城镇山兜丁村附近一片丛林中，静静长眠着一个不朽的英灵。 她，就是被周恩来总理誉为“中国巾帼第一人”、有“岭南圣母”之称的冼太夫人。
据考证，公元522年，冼太夫人生于现电白县山兜丁村一个俚族首领世家，其军事、政治活动横跨南越10余州，历经梁、陈、隋三个王朝计70年。
冼太夫人毕生致力于中华民族的团结和统一，以德治政，平叛诛逆，安邦抚民，和亲百越，功名显赫，屡受朝廷谥封褒扬。公元602年，冼太夫人于巡视海南途中辞世，按俚族风俗，遗体运回故里娘家丁村附近安葬。
2002年7月，省政府发文正式确认冼太夫人墓和娘娘庙为省文物保护单位。被誉为“中国巾帼第一人”的冼太夫人，毕生致力于中华民族的团结和统一，其功名显赫，威震南天，屡受朝廷谥封褒扬。在其辞世1400多年后的今天，电白县倾力修复冼太夫人遗址，大力弘扬冼太夫人的爱国爱民精神，不失为我省文化大省建设中的一件盛事。
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1、大学会为你宣传吗？人家有什么好处？
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QUOTE(mmcyp @ 2012年08月19日 Sunday, 02:23 PM)
电白县电城镇山兜丁村附近一片丛林中，静静长眠着一个不朽的英灵。 她，就是被周恩来总理誉为“中国巾帼第一人”、有“岭南圣母”之称的冼太夫人。
据考证，公元522年，冼太夫人生于现电白县山兜丁村一个俚族首领世家，其军事、政治活动横跨南越10余州，历经梁、陈、隋三个王朝计70年。
冼太夫人毕生致力于中华民族的团结和统一，以德治政，平叛诛逆，安邦抚民，和亲百越，功名显赫，屡受朝廷谥封褒扬。公元602年，冼太夫人于巡视海南途中辞世，按俚族风俗，遗体运回故里娘家丁村附近安葬。
2002年7月，省政府发文正式确认冼太夫人墓和娘娘庙为省文物保护单位。被誉为“中国巾帼第一人”的冼太夫人，毕生致力于中华民族的团结和统一，其功名显赫，威震南天，屡受朝廷谥封褒扬。在其辞世1400多年后的今天，电白县倾力修复冼太夫人遗址，大力弘扬冼太夫人的爱国爱民精神，不失为我省文化大省建设中的一件盛事。
对于如何开发保护冼太夫人文化遗址，提几点不成熟的建议：
1、加强与高校合作，提高冼太夫人文化影响力。大学是重要的学术阵地，是文化和文明的殿堂，让“冼太文化”走进课堂，走进大学的校园生活，让大学师生去研究去宣传，带动整个社会对“冼太文化”的认同和重视，才能更好的保护“冼太夫人文化遗址”。具体操作上有关研究专家可以跟茂名学院等高校合作，在大学中设立包括“冼太文化”在内的传统文化、民俗文化、地方特色文化的选修课程，并设立“冼太夫人文化” 的研究课题，鼓励和支持大学师生进行“冼太夫人文化”的实地调查和研究。在这点上，电白县政府或有关社会团体要给以大力的物质、精神的支持。
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冼太夫人毕生致力于中华民族的团结和统一，以德治政，平叛诛逆，安邦抚民，和亲百越，功名显赫，屡受朝廷谥封褒扬。公元602年，冼太夫人于巡视海南途中辞世，按俚族风俗，遗体运回故里娘家丁村附近安葬。
2002年7月，省政府发文正式确认冼太夫人墓和娘娘庙为省文物保护单位。被誉为“中国巾帼第一人”的冼太夫人，毕生致力于中华民族的团结和统一，其功名显赫，威震南天，屡受朝廷谥封褒扬。在其辞世1400多年后的今天，电白县倾力修复冼太夫人遗址，大力弘扬冼太夫人的爱国爱民精神，不失为我省文化大省建设中的一件盛事。
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1、加强与高校合作，提高冼太夫人文化影响力。大学是重要的学术阵地，是文化和文明的殿堂，让“冼太文化”走进课堂，走进大学的校园生活，让大学师生去研究去宣传，带动整个社会对“冼太文化”的认同和重视，才能更好的保护“冼太夫人文化遗址”。具体操作上有关研究专家可以跟茂名学院等高校合作，在大学中设立包括“冼太文化”在内的传统文化、民俗文化、地方特色文化的选修课程，并设立“冼太夫人文化” 的研究课题，鼓励和支持大学师生进行“冼太夫人文化”的实地调查和研究。在这点上，电白县政府或有关社会团体要给以大力的物质、精神的支持。
2、加大力度对冼太夫人文化遗址的整理。假如连自己的家当有多少都不知道，那就谈不上如何来保护这些文化遗址！文物管理部门要开展普查，制定规划，建立名录、完善体系，循序渐进，全面推进“冼太夫人文化遗址”的保护。相关文物保护部门应该认真开展“冼太夫人文化遗产”的普查工作，积极对区域内的文化遗产进行全面普查，力求摸清家底，了解现状和存在问题，并采取积极措施对有价值的文化遗址进行保护和抢救；并且在普查的基础上，要认真制定“冼太夫人文化遗产”的抢救保护规划，建立“冼太夫人文化遗产”名录体系，建立“冼太夫人文化遗址”文物陈列馆和博物馆，加大对遗址的保护力度。
3、积极发展旅游业，与旅游部门合作开辟“冼太夫人文化”旅游专线。电白有不少旅游景点已有一定的影响力，如放鸡岛、浪漫海岸、御水温泉等已形成一定的品牌，游客已初具规模，但作为电白境内旅游资源最丰富的“冼太夫人”文化开发力度不够，影响不给力，究其原因，是政府部门重视不够，这不能不说是电白旅游产业的一大憾事!亡羊补牢未为迟也!下一步，政府职能部门要加大对“冼太夫人文化”旅游的系统组织开发与实施！
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QUOTE(孔子老婆 @ 2012年08月19日 Sunday, 02:40 PM)
1、大学会为你宣传吗？人家有什么好处？
2、就算茂名学院肯宣传冼夫人文化，但宣传时会说冼夫人是电白的吗？高州的同志在市里的影响力比电白大得多。
大学是文化学术的殿堂，做点文化学术之事有何不可？！
茂名学院不肯的话，可以与中大、暨大甚至北大、港大合作・・・・・・・学术本无地或之见、政治之壑・・・・・・・谁说高州同志影响力比电白大？你认可的？抑或电白人认可的？
我的观点只代表我个人看法而已，更何况是一些建议而已・・・・・・・・
不用担心，我不会与你去抢“乐叔”的那个座席・・・・・・・
纯属论坛争鸣，欢迎拍砖！谢绝毫无意义的人身攻击・・・・・・・
1、大学会为你宣传吗？人家有什么好处？
2、就算茂名学院肯宣传冼夫人文化，但宣传时会说冼夫人是电白的吗？高州的同志在市里的影响力比电白大得多。
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大学是文化学术的殿堂，做点文化学术之事有何不可？！
茂名学院不肯的话，可以与中大、暨大甚至北大、港大合作・・・・・・・学术本无地或之见、政治之壑・・・・・・・谁说高州同志影响力比电白大？你认可的？抑或电白人认可的？
我的观点只代表我个人看法而已，更何况是一些建议而已・・・・・・・・
不用担心，我不会与你去抢“乐叔”的那个座席・・・・・・・
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QUOTE(mmcyp @ 2012年08月19日 Sunday, 05:02 PM)
大学是文化学术的殿堂，做点文化学术之事有何不可？！
茂名学院不肯的话，可以与中大、暨大甚至北大、港大合作・・・・・・・学术本无地或之见、政治之壑・・・・・・・谁说高州同志影响力比电白大？你认可的？抑或电白人认可的？
我的观点只代表我个人看法而已，更何况是一些建议而已・・・・・・・・
不用担心，我不会与你去抢“乐叔”的那个座席・・・・・・・
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有见地，建议在论坛设冼夫人讨论版块，让关注冼夫人的同乡有一个交流平台。
大学是文化学术的殿堂，做点文化学术之事有何不可？！
茂名学院不肯的话，可以与中大、暨大甚至北大、港大合作・・・・・・・学术本无地或之见、政治之壑・・・・・・・谁说高州同志影响力比电白大？你认可的？抑或电白人认可的？
我的观点只代表我个人看法而已，更何况是一些建议而已・・・・・・・・
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有见地，建议在论坛设冼夫人讨论版块，让关注冼夫人的同乡有一个交流平台。
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QUOTE(mmcyp @ 2012年08月19日 Sunday, 04:02 PM)
大学是文化学术的殿堂，做点文化学术之事有何不可？！
茂名学院不肯的话，可以与中大、暨大甚至北大、港大合作・・・・・・・学术本无地或之见、政治之壑・・・・・・・谁说高州同志影响力比电白大？你认可的？抑或电白人认可的？
我的观点只代表我个人看法而已，更何况是一些建议而已・・・・・・・・
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纯属论坛争鸣，欢迎拍砖！谢绝毫无意义的人身攻击・・・・・・・
哪里有人身攻击？
大学是文化学术的殿堂，做点文化学术之事有何不可？！
茂名学院不肯的话，可以与中大、暨大甚至北大、港大合作・・・・・・・学术本无地或之见、政治之壑・・・・・・・谁说高州同志影响力比电白大？你认可的？抑或电白人认可的？
我的观点只代表我个人看法而已，更何况是一些建议而已・・・・・・・・
不用担心，我不会与你去抢“乐叔”的那个座席・・・・・・・
纯属论坛争鸣，欢迎拍砖！谢绝毫无意义的人身攻击・・・・・・・
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哪里有人身攻击？
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QUOTE(实话实说 @ 2012年08月19日 Sunday, 09:25 PM)
建议：
1、成立洗太夫人文化研究基金会
2、在霞洞恢复纪念洗夫人的“晏公庙”原貌
3、修复冯洗后代墓葬，据省专家推断，在霞洞下浮里冯洗后代墓葬有三代到四代，现在全被煤渣灰窑堆压，是为不敬。
4、研讨霞洞冯婆石像和冯婆岭遗址
5、研讨岭南第一村――冯家村（下中苦城）旧址变迁
6、霞洞古石柱与洗夫人关系
7、高力士与霞洞古荔贡园
洗夫人功绩举不胜举，是留给后代的宝贵文化遗产，大家善待之
建议：
1、成立洗太夫人文化研究基金会
2、在霞洞恢复纪念洗夫人的“晏公庙”原貌
3、修复冯洗后代墓葬，据省专家推断，在霞洞下浮里冯洗后代墓葬有三代到四代，现在全被煤渣灰窑堆压，是为不敬。
4、研讨霞洞冯婆石像和冯婆岭遗址
5、研讨岭南第一村――冯家村（下中苦城）旧址变迁
6、霞洞古石柱与洗夫人关系
7、高力士与霞洞古荔贡园
洗夫人功绩举不胜举，是留给后代的宝贵文化遗产，大家善待之
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QUOTE(mmcyp @ 2012年08月19日 Sunday, 02:23 PM)
电白县电城镇山兜丁村附近一片丛林中，静静长眠着一个不朽的英灵。 她，就是被周恩来总理誉为“中国巾帼第一人”、有“岭南圣母”之称的冼太夫人。
据考证，公元522年，冼太夫人生于现电白县山兜丁村一个俚族首领世家，其军事、政治活动横跨南越10余州，历经梁、陈、隋三个王朝计70年。
冼太夫人毕生致力于中华民族的团结和统一，以德治政，平叛诛逆，安邦抚民，和亲百越，功名显赫，屡受朝廷谥封褒扬。公元602年，冼太夫人于巡视海南途中辞世，按俚族风俗，遗体运回故里娘家丁村附近安葬。
2002年7月，省政府发文正式确认冼太夫人墓和娘娘庙为省文物保护单位。被誉为“中国巾帼第一人”的冼太夫人，毕生致力于中华民族的团结和统一，其功名显赫，威震南天，屡受朝廷谥封褒扬。在其辞世1400多年后的今天，电白县倾力修复冼太夫人遗址，大力弘扬冼太夫人的爱国爱民精神，不失为我省文化大省建设中的一件盛事。
对于如何开发保护冼太夫人文化遗址，提几点不成熟的建议：
1、加强与高校合作，提高冼太夫人文化影响力。大学是重要的学术阵地，是文化和文明的殿堂，让“冼太文化”走进课堂，走进大学的校园生活，让大学师生去研究去宣传，带动整个社会对“冼太文化”的认同和重视，才能更好的保护“冼太夫人文化遗址”。具体操作上有关研究专家可以跟茂名学院等高校合作，在大学中设立包括“冼太文化”在内的传统文化、民俗文化、地方特色文化的选修课程，并设立“冼太夫人文化” 的研究课题，鼓励和支持大学师生进行“冼太夫人文化”的实地调查和研究。在这点上，电白县政府或有关社会团体要给以大力的物质、精神的支持。
2、加大力度对冼太夫人文化遗址的整理。假如连自己的家当有多少都不知道，那就谈不上如何来保护这些文化遗址！文物管理部门要开展普查，制定规划，建立名录、完善体系，循序渐进，全面推进“冼太夫人文化遗址”的保护。相关文物保护部门应该认真开展“冼太夫人文化遗产”的普查工作，积极对区域内的文化遗产进行全面普查，力求摸清家底，了解现状和存在问题，并采取积极措施对有价值的文化遗址进行保护和抢救；并且在普查的基础上，要认真制定“冼太夫人文化遗产”的抢救保护规划，建立“冼太夫人文化遗产”名录体系，建立“冼太夫人文化遗址”文物陈列馆和博物馆，加大对遗址的保护力度。
3、积极发展旅游业，与旅游部门合作开辟“冼太夫人文化”旅游专线。电白有不少旅游景点已有一定的影响力，如放鸡岛、浪漫海岸、御水温泉等已形成一定的品牌，游客已初具规模，但作为电白境内旅游资源最丰富的“冼太夫人”文化开发力度不够，影响不给力，究其原因，是政府部门重视不够，这不能不说是电白旅游产业的一大憾事!亡羊补牢未为迟也!下一步，政府职能部门要加大对“冼太夫人文化”旅游的系统组织开发与实施！
先谈三点不成熟看法，假如有必要容它日再行补充••••••
电白县电城镇山兜丁村附近一片丛林中，静静长眠着一个不朽的英灵。 她，就是被周恩来总理誉为“中国巾帼第一人”、有“岭南圣母”之称的冼太夫人。
据考证，公元522年，冼太夫人生于现电白县山兜丁村一个俚族首领世家，其军事、政治活动横跨南越10余州，历经梁、陈、隋三个王朝计70年。
冼太夫人毕生致力于中华民族的团结和统一，以德治政，平叛诛逆，安邦抚民，和亲百越，功名显赫，屡受朝廷谥封褒扬。公元602年，冼太夫人于巡视海南途中辞世，按俚族风俗，遗体运回故里娘家丁村附近安葬。
2002年7月，省政府发文正式确认冼太夫人墓和娘娘庙为省文物保护单位。被誉为“中国巾帼第一人”的冼太夫人，毕生致力于中华民族的团结和统一，其功名显赫，威震南天，屡受朝廷谥封褒扬。在其辞世1400多年后的今天，电白县倾力修复冼太夫人遗址，大力弘扬冼太夫人的爱国爱民精神，不失为我省文化大省建设中的一件盛事。
对于如何开发保护冼太夫人文化遗址，提几点不成熟的建议：
1、加强与高校合作，提高冼太夫人文化影响力。大学是重要的学术阵地，是文化和文明的殿堂，让“冼太文化”走进课堂，走进大学的校园生活，让大学师生去研究去宣传，带动整个社会对“冼太文化”的认同和重视，才能更好的保护“冼太夫人文化遗址”。具体操作上有关研究专家可以跟茂名学院等高校合作，在大学中设立包括“冼太文化”在内的传统文化、民俗文化、地方特色文化的选修课程，并设立“冼太夫人文化” 的研究课题，鼓励和支持大学师生进行“冼太夫人文化”的实地调查和研究。在这点上，电白县政府或有关社会团体要给以大力的物质、精神的支持。
2、加大力度对冼太夫人文化遗址的整理。假如连自己的家当有多少都不知道，那就谈不上如何来保护这些文化遗址！文物管理部门要开展普查，制定规划，建立名录、完善体系，循序渐进，全面推进“冼太夫人文化遗址”的保护。相关文物保护部门应该认真开展“冼太夫人文化遗产”的普查工作，积极对区域内的文化遗产进行全面普查，力求摸清家底，了解现状和存在问题，并采取积极措施对有价值的文化遗址进行保护和抢救；并且在普查的基础上，要认真制定“冼太夫人文化遗产”的抢救保护规划，建立“冼太夫人文化遗产”名录体系，建立“冼太夫人文化遗址”文物陈列馆和博物馆，加大对遗址的保护力度。
3、积极发展旅游业，与旅游部门合作开辟“冼太夫人文化”旅游专线。电白有不少旅游景点已有一定的影响力，如放鸡岛、浪漫海岸、御水温泉等已形成一定的品牌，游客已初具规模，但作为电白境内旅游资源最丰富的“冼太夫人”文化开发力度不够，影响不给力，究其原因，是政府部门重视不够，这不能不说是电白旅游产业的一大憾事!亡羊补牢未为迟也!下一步，政府职能部门要加大对“冼太夫人文化”旅游的系统组织开发与实施！
先谈三点不成熟看法，假如有必要容它日再行补充••••••
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QUOTE(实话实说 @ 2012年08月19日 Sunday, 09:25 PM)
建议：
1、成立洗太夫人文化研究基金会
2、在霞洞恢复纪念洗夫人的“晏公庙”原貌
3、修复冯洗后代墓葬，据省专家推断，在霞洞下浮里冯洗后代墓葬有三代到四代，现在全被煤渣灰窑堆压，是为不敬。
4、研讨霞洞冯婆石像和冯婆岭遗址
5、研讨岭南第一村――冯家村（下中苦城）旧址变迁
6、霞洞古石柱与洗夫人关系
7、高力士与霞洞古荔贡园
洗夫人功绩举不胜举，是留给后代的宝贵文化遗产，大家善待之
非常有创意。赞，邀请一起拜访崔作家，继续加入讨论。
建议：
1、成立洗太夫人文化研究基金会
2、在霞洞恢复纪念洗夫人的“晏公庙”原貌
3、修复冯洗后代墓葬，据省专家推断，在霞洞下浮里冯洗后代墓葬有三代到四代，现在全被煤渣灰窑堆压，是为不敬。
4、研讨霞洞冯婆石像和冯婆岭遗址
5、研讨岭南第一村――冯家村（下中苦城）旧址变迁
6、霞洞古石柱与洗夫人关系
7、高力士与霞洞古荔贡园
洗夫人功绩举不胜举，是留给后代的宝贵文化遗产，大家善待之
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非常有创意。赞，邀请一起拜访崔作家，继续加入讨论。
QUOTE(mmcyp @ 2012年08月19日 Sunday, 04:02 PM)
大学是文化学术的殿堂，做点文化学术之事有何不可？！
茂名学院不肯的话，可以与中大、暨大甚至北大、港大合作・・・・・・・学术本无地或之见、政治之壑・・・・・・・谁说高州同志影响力比电白大？你认可的？抑或电白人认可的？
我的观点只代表我个人看法而已，更何况是一些建议而已・・・・・・・・
不用担心，我不会与你去抢“乐叔”的那个座席・・・・・・・
纯属论坛争鸣，欢迎拍砖！谢绝毫无意义的人身攻击・・・・・・・
看你说的！
好像我跟你有仇！
本人何时对你进行人身攻击了？你哪里受伤了？
我也仅提出我个人的看法而已，何必如此激动。
大学是文化学术的殿堂，做点文化学术之事有何不可？！
茂名学院不肯的话，可以与中大、暨大甚至北大、港大合作・・・・・・・学术本无地或之见、政治之壑・・・・・・・谁说高州同志影响力比电白大？你认可的？抑或电白人认可的？
我的观点只代表我个人看法而已，更何况是一些建议而已・・・・・・・・
不用担心，我不会与你去抢“乐叔”的那个座席・・・・・・・
纯属论坛争鸣，欢迎拍砖！谢绝毫无意义的人身攻击・・・・・・・
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看你说的！
好像我跟你有仇！
本人何时对你进行人身攻击了？你哪里受伤了？
我也仅提出我个人的看法而已，何必如此激动。
中国足球队希望收政府官员为队员
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QUOTE(孔子老婆 @ 2012年08月20日 Monday, 12:38 AM)
看你说的！
好像我跟你有仇！
本人何时对你进行人身攻击了？你哪里受伤了？
我也仅提出我个人的看法而已，何必如此激动。
人家也是谢绝人身攻击而已！没说你攻击了吧？！看来激动的人是你
看你说的！
好像我跟你有仇！
本人何时对你进行人身攻击了？你哪里受伤了？
我也仅提出我个人的看法而已，何必如此激动。
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人家也是谢绝人身攻击而已！没说你攻击了吧？！看来激动的人是你
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QUOTE(实话实说 @ 2012年08月19日 Sunday, 09:25 PM)
建议：
1、成立洗太夫人文化研究基金会
2、在霞洞恢复纪念洗夫人的“晏公庙”原貌
3、修复冯洗后代墓葬，据省专家推断，在霞洞下浮里冯洗后代墓葬有三代到四代，现在全被煤渣灰窑堆压，是为不敬。
4、研讨霞洞冯婆石像和冯婆岭遗址
5、研讨岭南第一村――冯家村（下中苦城）旧址变迁
6、霞洞古石柱与洗夫人关系
7、高力士与霞洞古荔贡园
洗夫人功绩举不胜举，是留给后代的宝贵文化遗产，大家善待之
建议：
1、成立洗太夫人文化研究基金会
2、在霞洞恢复纪念洗夫人的“晏公庙”原貌
3、修复冯洗后代墓葬，据省专家推断，在霞洞下浮里冯洗后代墓葬有三代到四代，现在全被煤渣灰窑堆压，是为不敬。
4、研讨霞洞冯婆石像和冯婆岭遗址
5、研讨岭南第一村――冯家村（下中苦城）旧址变迁
6、霞洞古石柱与洗夫人关系
7、高力士与霞洞古荔贡园
洗夫人功绩举不胜举，是留给后代的宝贵文化遗产，大家善待之
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作为电城人，看到此贴，不得不参与一下，以视支持，因时间，没有看完全部留言，如有雷同，纯属巧合。
建议有二。
一是要深入挖掘和不断丰富我们现在纪念和大力宣扬冼太夫人的文化内涵和历史意义。大家都知道冼夫人为巾帼第一英雄，但是为何她能获此殊荣呢？其中有什么传奇故事和有历史背景呢？再者，冼夫人所处的年代有什么特别的民俗呢？她的出生、成长、入土为安后有什么传奇发生吗？电白众多的冼太夫人庙有什么民间传奇故事流传吗？反映了民间对冼太夫人的什么心情呢？
二是建议在电城山兜村以洗太夫人庙为中心，建一冼夫人主题公园。在公园里内容可分为两大部分，一部分是介绍冼太夫人事迹的情景再现，用模型和展板的形式，再现冼太夫人的英雄气概。二是结合旅游开发，搞一个原始战争体验场，借鉴现在的野战旅游景点形式，一是体现古代战争的真实面，二来也满足大家对历史事件的好奇心。这个要搞得有特色，而且投资也不少，建议可以跟庄山的旅游开发结合一起，互相取长补短，发展成为电白继放鸡岛后一个可以拿得出手的旅游景点。
建议有二。
一是要深入挖掘和不断丰富我们现在纪念和大力宣扬冼太夫人的文化内涵和历史意义。大家都知道冼夫人为巾帼第一英雄，但是为何她能获此殊荣呢？其中有什么传奇故事和有历史背景呢？再者，冼夫人所处的年代有什么特别的民俗呢？她的出生、成长、入土为安后有什么传奇发生吗？电白众多的冼太夫人庙有什么民间传奇故事流传吗？反映了民间对冼太夫人的什么心情呢？
二是建议在电城山兜村以洗太夫人庙为中心，建一冼夫人主题公园。在公园里内容可分为两大部分，一部分是介绍冼太夫人事迹的情景再现，用模型和展板的形式，再现冼太夫人的英雄气概。二是结合旅游开发，搞一个原始战争体验场，借鉴现在的野战旅游景点形式，一是体现古代战争的真实面，二来也满足大家对历史事件的好奇心。这个要搞得有特色，而且投资也不少，建议可以跟庄山的旅游开发结合一起，互相取长补短，发展成为电白继放鸡岛后一个可以拿得出手的旅游景点。
电海船长.
小学二年级
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80年代前，几乎无人会争抢冼夫人故里，历朝文献史书中记载冼夫人故里在电白，80年代后各地纷纷意识到名人故里对当地文化、经济的重要性，便开始纷抢起来，冼夫人故里之争，先是阳江与高州率先上阵，之后电白化州也加入战团，90年代后，阳江化州自知理据不足，便渐渐退出纷争，只有电白高州近身肉博，笔墨械斗也更激烈，高州一直死咬雷垌是冼太故里，指雷垌有大型的冯氏冼太墓，并有大量冼姓人，后经人查实雷垌冼氏族谱是在冼夫人死后一千多年才从广州冼村迁过来的。其时电白派的代表有吴兆奇、 郑显国、李爵勋等，崔伟栋好象是后来加入，高州派干将有张钧绍、苏汉材、梁基毅、颜景友等，争夺冼夫人故里最激烈那十多年，撑管茂名意识形态的宣传部长是宋寿金与许木咏（许也是分割茂港的搞手之一，其司机乃吾友，了解许不少轶事），宋较亲电，许则亲高。95年麦英豪等16人专家组考察了电白山兜，肯定并慨叹了冼墓出土的隋朝文物，谓冼墓规模在岭南仅次干广州南越王墓，考察取得重大成果，在学术界造成极大反响，这下高州派急了，不敢面对大量史证，找一些边角史料指专家组造假，呵，紧接着，96年3月7日，高州派的带头大哥张钧绍亲自引路，在省考古研究所长、专家古运泉的指导下，一行几十人对位于高州市长坡镇冯婆岭的所谓冼夫人墓进行抢救性开挖，挖出几件陪葬品和一块墓碑，碑曰：冯门朱错墓。从墓葬的结构和出土文物的质地和纹饰考证，专家们鉴定为明代的石室墓葬。此消息登载在1996年3月13日《茂名日报》第一版，这对高州派的打击可想而之，自己搬起石头砸自己的脚，同时也把高州派多年来以雷垌为冼太故里的一切理论推翻，可悲的是，现在高州学者还在自欺欺人的宣传雷垌是冼夫人出生地，愚弄不明真相的群众。为了搁置纷争，2000年广东省政府、文化厅正式发文，“粤文物字(2000)年142号文, 明确认定电白是冼夫人故里;茂委办［2005］62号文也确定：“电白是冼夫人娘家，即是冼夫人的故里。”，考古专家组也曾两次投票确定冼墓在电白山兜丁村，至此，台面上的纷争算是告一段落，但一向自诩文化古城的高州怎会就此罢手，在正规学术研究与历史遗迹上不与电白争锋，反正这种研讨会几年没一次，平时继续宣传高州是冼太故里，在民间上YY你奈何不了我，信众都在民间，而民间有几个人真正了解冼夫人的，雷垌是冼太故里这种假话说一百遍群众也信真的了，高州使用这种策略同时，比电白做得好的是高州政府大力对冼夫人遗址修葺建设，高州对冼夫人的热情投入，电白真的望尘莫及，这要电白反思。
电白如何弘扬冼夫人文化，我觉得首先要政府积极引领，集合民资民智，前面我所提的十条建议只是粗题，具体操作还要细考，个人觉得德庆龙母庙值得我们学习，政府不妨组织人员过去考察借镜。
广东通志、高州府志记录有冼夫人故里在电白山兜丁村
电白如何弘扬冼夫人文化，我觉得首先要政府积极引领，集合民资民智，前面我所提的十条建议只是粗题，具体操作还要细考，个人觉得德庆龙母庙值得我们学习，政府不妨组织人员过去考察借镜。
广东通志、高州府志记录有冼夫人故里在电白山兜丁村
