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岭南圣母冼夫人文化研讨会即将召开 (3人在浏览)
- 主题发起人 四中乐叔
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QUOTE(云水谣 @ 2012年08月16日 Thursday, 12:23 PM)
老板不敢当，我所说接地气一是脚踏实地，二是尊重名人。
我们所谓的研究究竟是为名人考虑还是为自己考虑？也是地气之一；如果只为自己利益考虑，还是洗洗睡算了。如果爱众生爱和平就是冼夫人文化，则电白人人爱众生爱和平就是对冼夫人文化最真实的弘扬。
象立冲天柱这种天马行空的提案，恐怕真要胡温才可以达成，且立了后，意义何在，是很让人怀疑的，呵呵。
周恩来平常的一句话，被牢牢紧记时时提起，恐怕不是尊敬洗夫人，而是某种傍心理的投射吧，真尊敬冼夫人，就去爱众生爱和平吧，前提是孔子老婆的说法是靠谱的。
按帖子中情形判断，真尊敬名人的少，利用名人的多。名人尸骨，真关心的不多呀，象湖海山人，不经任何实地考证，干脆就找理由否定名人尸骨无存，这也可以代表一部分所谓文化人的心态吧，呵呵。
QUOTE(四中乐叔 @ 2012年08月16日 Thursday, 02:50 PM)
希望B兄多提好建议，也邀请你届时一起去拜访崔伟栋作家。
云水谣是个有才华的同乡，如果他愿意出手，乐叔事半功倍！
老板不敢当，我所说接地气一是脚踏实地，二是尊重名人。
我们所谓的研究究竟是为名人考虑还是为自己考虑？也是地气之一；如果只为自己利益考虑，还是洗洗睡算了。如果爱众生爱和平就是冼夫人文化，则电白人人爱众生爱和平就是对冼夫人文化最真实的弘扬。
象立冲天柱这种天马行空的提案，恐怕真要胡温才可以达成，且立了后，意义何在，是很让人怀疑的，呵呵。
周恩来平常的一句话，被牢牢紧记时时提起，恐怕不是尊敬洗夫人，而是某种傍心理的投射吧，真尊敬冼夫人，就去爱众生爱和平吧，前提是孔子老婆的说法是靠谱的。
按帖子中情形判断，真尊敬名人的少，利用名人的多。名人尸骨，真关心的不多呀，象湖海山人，不经任何实地考证，干脆就找理由否定名人尸骨无存，这也可以代表一部分所谓文化人的心态吧，呵呵。
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QUOTE(四中乐叔 @ 2012年08月16日 Thursday, 02:50 PM)
希望B兄多提好建议，也邀请你届时一起去拜访崔伟栋作家。
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云水谣是个有才华的同乡，如果他愿意出手，乐叔事半功倍！
弘扬冼夫人文化，重在弘扬。内容在“文化”，而关健词是“弘扬”。而先人事迹已存，如何宣扬方能广而告之，这涉及宣传的方向和方式的问题。
我赞同诸位所提的接地气问题，凡能经久流传的都只有接地气的作品，也就是说贴近老百姓的，能引起老百姓兴趣且喜闻乐道的才是接地气，举个例子：《三国志》和《三国演义》，《三国志》是史书，用于专业的记载史实的，而《三国演义》是小说，含有戏说的味道，但大江南北，男女老少皆能谈三国，不是危襟正坐的《三国志》的三国，而是生动活泼的《三国演义》的三国。
纵观史上一些赫赫有名的，流传甚广的人物故事，竟多数是通过以前社会地位较低的说书人的评书而流传千古的，比如说花木兰，秦叔宝，程咬金，穆桂英，岳飞等等，这些形象突出的人物，无不是都通过说书人根据老百姓的审美方向而加工润色过。
关于冼夫人的影视宣传，曾有过，记得十年前，中央电视台就拍摄过一部冼夫人的电视剧吧，惜乎没法热播，到现在网络上也找不到这部电视剧的视频，让人不胜嘘叹。或是太过于注重主旋律，而升华得太过于高大全，而没法得到观众的共鸣。
我认为弘扬冼夫人文化，除了正统的立传外，一些民间中的有关冼夫人的神话传说甚至是听起来有点荒诞的传说也是必不可少的。只要是健康的、能切合爱众生爱和平内涵都应大力宣传。
或者又有人跳出来说，你那是搞迷信！
我搞什么迷信？我没骗你钱啊，再说一些神乎其神的传说是古来有之，不著文字，口口相传的，并非是小子胡乱杜撰。
或者又有人跳出来叫：要取其精华弃其糟粕！
那你把《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》，《三国演义》都烧光了，连二十四史都烧个精光吧，因为就算是正史也往往存在或多或少的神话传说――刘邦头顶上空有祥云，你信吗？
所以吧，我建议，尽早着手，到老百姓中走一走，听一听，从老一辈人的口中挖掘这些关于冼夫的的传说，有关于行军的，有关于护民的，有关于爱情的，多得是。一一记录在册，编成乡土教材，配上Q一点的漫画插图，免费发放给中小学生阅读，开展读冼太，爱家乡，爱祖国的课外活动，让年轻一代更懂得冼夫人文化的内涵。
关于建造纪念冼夫人建筑的方面，我认为，可量力而行，以体恤民生为前提，顺乎民心为基础，再认真规划，合理布局，方能成事。
建筑不再于建筑物本身，而在于纪念主体的文化，只有文化的支撑，才能实现其存在的意义。
江南三大名楼――岳阳楼，黄鹤楼，腾王阁，现代人重建前，不过是像现在民居的三四小洋楼的高度，砖木结构，破坏不堪。但名传千古，无它，因为它们是唐诗宋词里的符号，这是有人文的支撑。所以，山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。但它们的建造或重修的前提是什么呢？如岳阳楼记所说：越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼。这就是修建纪念建筑的前提！
我赞同诸位所提的接地气问题，凡能经久流传的都只有接地气的作品，也就是说贴近老百姓的，能引起老百姓兴趣且喜闻乐道的才是接地气，举个例子：《三国志》和《三国演义》，《三国志》是史书，用于专业的记载史实的，而《三国演义》是小说，含有戏说的味道，但大江南北，男女老少皆能谈三国，不是危襟正坐的《三国志》的三国，而是生动活泼的《三国演义》的三国。
纵观史上一些赫赫有名的，流传甚广的人物故事，竟多数是通过以前社会地位较低的说书人的评书而流传千古的，比如说花木兰，秦叔宝，程咬金，穆桂英，岳飞等等，这些形象突出的人物，无不是都通过说书人根据老百姓的审美方向而加工润色过。
关于冼夫人的影视宣传，曾有过，记得十年前，中央电视台就拍摄过一部冼夫人的电视剧吧，惜乎没法热播，到现在网络上也找不到这部电视剧的视频，让人不胜嘘叹。或是太过于注重主旋律，而升华得太过于高大全，而没法得到观众的共鸣。
我认为弘扬冼夫人文化，除了正统的立传外，一些民间中的有关冼夫人的神话传说甚至是听起来有点荒诞的传说也是必不可少的。只要是健康的、能切合爱众生爱和平内涵都应大力宣传。
或者又有人跳出来说，你那是搞迷信！
我搞什么迷信？我没骗你钱啊，再说一些神乎其神的传说是古来有之，不著文字，口口相传的，并非是小子胡乱杜撰。
或者又有人跳出来叫：要取其精华弃其糟粕！
那你把《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》，《三国演义》都烧光了，连二十四史都烧个精光吧，因为就算是正史也往往存在或多或少的神话传说――刘邦头顶上空有祥云，你信吗？
所以吧，我建议，尽早着手，到老百姓中走一走，听一听，从老一辈人的口中挖掘这些关于冼夫的的传说，有关于行军的，有关于护民的，有关于爱情的，多得是。一一记录在册，编成乡土教材，配上Q一点的漫画插图，免费发放给中小学生阅读，开展读冼太，爱家乡，爱祖国的课外活动，让年轻一代更懂得冼夫人文化的内涵。
关于建造纪念冼夫人建筑的方面，我认为，可量力而行，以体恤民生为前提，顺乎民心为基础，再认真规划，合理布局，方能成事。
建筑不再于建筑物本身，而在于纪念主体的文化，只有文化的支撑，才能实现其存在的意义。
江南三大名楼――岳阳楼，黄鹤楼，腾王阁，现代人重建前，不过是像现在民居的三四小洋楼的高度，砖木结构，破坏不堪。但名传千古，无它，因为它们是唐诗宋词里的符号，这是有人文的支撑。所以，山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。但它们的建造或重修的前提是什么呢？如岳阳楼记所说：越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼。这就是修建纪念建筑的前提！
电海船长.
小学二年级
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不谈理论，直接提10条建议。
1、冼夫人故里景区建设，可建设修葺冼夫人墓地、冼夫人纪念馆、文物陈列馆、俚人生活馆、碑林、冼夫人同年代有关的人物雕像，等等，重点打造成历史文化与爱国主义教育基地。
2、整合故里景区与庄山资源，使历史文迹与风景山色有机结合为一体，游冼太故里必游庄山，反之亦然。
3、冼夫人故里大道入口不远右侧是庄山，庄山面向大道一面的部分山体早年被人开采石头留下一大片裸石立面，可利用此立面依山雕刻冼夫人大像，如乐山大佛，如能成事，将是何等震撼！
3、广湛高速、325国道电白入口处，设置大型宣传语，如“冼夫人故里电白欢迎您”，“冼夫人保您一路平安”，“今次路过电白大地，下次畅游冼太故里”等等。
4、在高水路与325国道那楼环形岛或广湛高速电白休息站建设大型冼夫人像。
5、325国道若改线，那就把原国道命名冼夫人大道。
6、人大、政协委员每年两会向上级提案把冼夫人爱国精神列入教科书，一年不行下年再来，直到成功为止，如能成功，比任何宣传工作都更有用。
7、每年定期举办冼夫人纪念活动节，这点可向德庆龙母节学习借鉴，筹办得好，是一个非常可观的资源。
8、培养更多热爱、研究冼夫人的学者与后来者。
9、搜集、创作更多冼夫人正史、轶事、小说，把冼夫人文化做得更多更大。
10、注册“冼夫人”商标，以免被不怀好意的人利用。
1、冼夫人故里景区建设，可建设修葺冼夫人墓地、冼夫人纪念馆、文物陈列馆、俚人生活馆、碑林、冼夫人同年代有关的人物雕像，等等，重点打造成历史文化与爱国主义教育基地。
2、整合故里景区与庄山资源，使历史文迹与风景山色有机结合为一体，游冼太故里必游庄山，反之亦然。
3、冼夫人故里大道入口不远右侧是庄山，庄山面向大道一面的部分山体早年被人开采石头留下一大片裸石立面，可利用此立面依山雕刻冼夫人大像，如乐山大佛，如能成事，将是何等震撼！
3、广湛高速、325国道电白入口处，设置大型宣传语，如“冼夫人故里电白欢迎您”，“冼夫人保您一路平安”，“今次路过电白大地，下次畅游冼太故里”等等。
4、在高水路与325国道那楼环形岛或广湛高速电白休息站建设大型冼夫人像。
5、325国道若改线，那就把原国道命名冼夫人大道。
6、人大、政协委员每年两会向上级提案把冼夫人爱国精神列入教科书，一年不行下年再来，直到成功为止，如能成功，比任何宣传工作都更有用。
7、每年定期举办冼夫人纪念活动节，这点可向德庆龙母节学习借鉴，筹办得好，是一个非常可观的资源。
8、培养更多热爱、研究冼夫人的学者与后来者。
9、搜集、创作更多冼夫人正史、轶事、小说，把冼夫人文化做得更多更大。
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- 2006-05-06
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QUOTE(电海船长. @ 2012年08月17日 Friday, 05:45 PM)
不谈理论，直接提10条建议。
1、冼夫人故里景区建设，可建设修葺冼夫人墓地、冼夫人纪念馆、文物陈列馆、俚人生活馆、碑林、冼夫人同年代有关的人物雕像，等等，重点打造成历史文化与爱国主义教育基地。
2、整合故里景区与庄山资源，使历史文迹与风景山色有机结合为一体，游冼太故里必游庄山，反之亦然。
3、冼夫人故里大道入口不远右侧是庄山，庄山面向大道一面的部分山体早年被人开采石头留下一大片裸石立面，可利用此立面依山雕刻冼夫人大像，如乐山大佛，如能成事，将是何等震撼！
3、广湛高速、325国道电白入口处，设置大型宣传语，如“冼夫人故里电白欢迎您”，“冼夫人保您一路平安”，“今次路过电白大地，下次畅游冼太故里”等等。
4、在高水路与325国道那楼环形岛或广湛高速电白休息站建设大型冼夫人像。
5、325国道若改线，那就把原国道命名冼夫人大道。
6、人大、政协委员每年两会向上级提案把冼夫人爱国精神列入教科书，一年不行下年再来，直到成功为止，如能成功，比任何宣传工作都更有用。
7、每年定期举办冼夫人纪念活动节，这点可向德庆龙母节学习借鉴，筹办得好，是一个非常可观的资源。
8、培养更多热爱、研究冼夫人的学者与后来者。
9、搜集、创作更多冼夫人正史、轶事、小说，把冼夫人文化做得更多更大。
10、注册“冼夫人”商标，以免被不怀好意的人利用。
谢谢你的建议，请允许我代表崔作家请你出来小聚。
请留意你的留言短消息，我把我的电话留给你。
不谈理论，直接提10条建议。
1、冼夫人故里景区建设，可建设修葺冼夫人墓地、冼夫人纪念馆、文物陈列馆、俚人生活馆、碑林、冼夫人同年代有关的人物雕像，等等，重点打造成历史文化与爱国主义教育基地。
2、整合故里景区与庄山资源，使历史文迹与风景山色有机结合为一体，游冼太故里必游庄山，反之亦然。
3、冼夫人故里大道入口不远右侧是庄山，庄山面向大道一面的部分山体早年被人开采石头留下一大片裸石立面，可利用此立面依山雕刻冼夫人大像，如乐山大佛，如能成事，将是何等震撼！
3、广湛高速、325国道电白入口处，设置大型宣传语，如“冼夫人故里电白欢迎您”，“冼夫人保您一路平安”，“今次路过电白大地，下次畅游冼太故里”等等。
4、在高水路与325国道那楼环形岛或广湛高速电白休息站建设大型冼夫人像。
5、325国道若改线，那就把原国道命名冼夫人大道。
6、人大、政协委员每年两会向上级提案把冼夫人爱国精神列入教科书，一年不行下年再来，直到成功为止，如能成功，比任何宣传工作都更有用。
7、每年定期举办冼夫人纪念活动节，这点可向德庆龙母节学习借鉴，筹办得好，是一个非常可观的资源。
8、培养更多热爱、研究冼夫人的学者与后来者。
9、搜集、创作更多冼夫人正史、轶事、小说，把冼夫人文化做得更多更大。
10、注册“冼夫人”商标，以免被不怀好意的人利用。
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- 2006-09-25
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QUOTE(电海船长. @ 2012年08月17日 Friday, 05:45 PM)
不谈理论，直接提10条建议。
1、冼夫人故里景区建设，可建设修葺冼夫人墓地、冼夫人纪念馆、文物陈列馆、俚人生活馆、碑林、冼夫人同年代有关的人物雕像，等等，重点打造成历史文化与爱国主义教育基地。
2、整合故里景区与庄山资源，使历史文迹与风景山色有机结合为一体，游冼太故里必游庄山，反之亦然。
3、冼夫人故里大道入口不远右侧是庄山，庄山面向大道一面的部分山体早年被人开采石头留下一大片裸石立面，可利用此立面依山雕刻冼夫人大像，如乐山大佛，如能成事，将是何等震撼！
3、广湛高速、325国道电白入口处，设置大型宣传语，如“冼夫人故里电白欢迎您”，“冼夫人保您一路平安”，“今次路过电白大地，下次畅游冼太故里”等等。
4、在高水路与325国道那楼环形岛或广湛高速电白休息站建设大型冼夫人像。
5、325国道若改线，那就把原国道命名冼夫人大道。
6、人大、政协委员每年两会向上级提案把冼夫人爱国精神列入教科书，一年不行下年再来，直到成功为止，如能成功，比任何宣传工作都更有用。
7、每年定期举办冼夫人纪念活动节，这点可向德庆龙母节学习借鉴，筹办得好，是一个非常可观的资源。
8、培养更多热爱、研究冼夫人的学者与后来者。
9、搜集、创作更多冼夫人正史、轶事、小说，把冼夫人文化做得更多更大。
10、注册“冼夫人”商标，以免被不怀好意的人利用。
巨细皆有。
不谈理论，直接提10条建议。
1、冼夫人故里景区建设，可建设修葺冼夫人墓地、冼夫人纪念馆、文物陈列馆、俚人生活馆、碑林、冼夫人同年代有关的人物雕像，等等，重点打造成历史文化与爱国主义教育基地。
2、整合故里景区与庄山资源，使历史文迹与风景山色有机结合为一体，游冼太故里必游庄山，反之亦然。
3、冼夫人故里大道入口不远右侧是庄山，庄山面向大道一面的部分山体早年被人开采石头留下一大片裸石立面，可利用此立面依山雕刻冼夫人大像，如乐山大佛，如能成事，将是何等震撼！
3、广湛高速、325国道电白入口处，设置大型宣传语，如“冼夫人故里电白欢迎您”，“冼夫人保您一路平安”，“今次路过电白大地，下次畅游冼太故里”等等。
4、在高水路与325国道那楼环形岛或广湛高速电白休息站建设大型冼夫人像。
5、325国道若改线，那就把原国道命名冼夫人大道。
6、人大、政协委员每年两会向上级提案把冼夫人爱国精神列入教科书，一年不行下年再来，直到成功为止，如能成功，比任何宣传工作都更有用。
7、每年定期举办冼夫人纪念活动节，这点可向德庆龙母节学习借鉴，筹办得好，是一个非常可观的资源。
8、培养更多热爱、研究冼夫人的学者与后来者。
9、搜集、创作更多冼夫人正史、轶事、小说，把冼夫人文化做得更多更大。
10、注册“冼夫人”商标，以免被不怀好意的人利用。
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巨细皆有。
B哥：
砸砸砖我还勉强，彻墙还得湖海山人和王老师这些人啊。关于冼夫人的事迹，我是出社会才零零碎碎从网上了解到的，也没参观过冼夫人故里，庄山向南向北，更搞不清楚，所以你太睇得起我了。我虽无心，却成了大老千了（笑）。
冼夫人事迹，如我这样只在祭祀抬公出游时才知道的电白人，不知道有多少。就个人感觉，高州、化州等邻居对于冼夫人的认识，比我多得多啊，惭愧一下。这是不是可以从侧面说明，所谓的冼夫人文化，离电白的普通大众太过遥远？这也是接地气说的依据之一吧。如果没有崔作家打笔墨官司（听说的不一定确切），没有周恩来总理的一句话，冼夫人事迹离普通电白人可能更远了，从这种角度来看，冼夫人于电白人是寂寞疏离的.......
冼夫人当下借周总理而扬名，不久的将来，会不会周总理借冼夫人扬名呢？九零后、零零后有多少人一听总理就自然而然地想起周恩来？因此政治的东西未必有文化靠谱，象冼夫人文化研究这种事，没傍上政治好象又寸步难行（笑），这种研讨以文化为主呢还是以政治为主呢？确实很考验文化的智慧（笑）。
冼夫人的一个重要事迹，就是维护国家统一的爱国主义（这个政治最喜欢），舍小家为大家的国家集体主义始终贯通冼夫人的一生。既说冼夫人铁面无私，刑其亲戚师友甚至比外人更严历（有点知法犯法，罪加一等的意思），也因这个原因被冼氏家族开除出族（这只是个传说，云水谣并无考评是否信史，是作为一种参考来阐述），想想现在被诟病的“有党性无人性”，曾经通行过这片土地的死刑犯的家属要交纳执行死刑时的子弹费（一角四分钱），想想主流媒体曾经宣传弘扬的那种为抢救集体财产（木电线杆）而不惜牺牲生命的举动........这东西真是源远流长啊，我们要不要借冼夫人这个名人继续弘扬下去呢？
在这片土地，任何文化的东西一沾上政治，就是背离文化的开始.......民间文化人，如何与狼共舞，在和政治的博弈中保持文化的独立性不至成为政治的附属品，是考验文化的重要标杆.......
孔子老婆和电海白鲨都已经提出具体方案了，貌似王老师的提议不太受欢迎，也许王老师背离了文化或者政治吧（笑），孔子老婆的说法，有点曹阿瞒遗风，只将挟天子以令诸侯换成挟名人以搞经济而已（笑），不管结果如何，是不是可以将挟名人改成尊名人？貌似这样更文化一点（笑）
砸砸砖我还勉强，彻墙还得湖海山人和王老师这些人啊。关于冼夫人的事迹，我是出社会才零零碎碎从网上了解到的，也没参观过冼夫人故里，庄山向南向北，更搞不清楚，所以你太睇得起我了。我虽无心，却成了大老千了（笑）。
冼夫人事迹，如我这样只在祭祀抬公出游时才知道的电白人，不知道有多少。就个人感觉，高州、化州等邻居对于冼夫人的认识，比我多得多啊，惭愧一下。这是不是可以从侧面说明，所谓的冼夫人文化，离电白的普通大众太过遥远？这也是接地气说的依据之一吧。如果没有崔作家打笔墨官司（听说的不一定确切），没有周恩来总理的一句话，冼夫人事迹离普通电白人可能更远了，从这种角度来看，冼夫人于电白人是寂寞疏离的.......
冼夫人当下借周总理而扬名，不久的将来，会不会周总理借冼夫人扬名呢？九零后、零零后有多少人一听总理就自然而然地想起周恩来？因此政治的东西未必有文化靠谱，象冼夫人文化研究这种事，没傍上政治好象又寸步难行（笑），这种研讨以文化为主呢还是以政治为主呢？确实很考验文化的智慧（笑）。
冼夫人的一个重要事迹，就是维护国家统一的爱国主义（这个政治最喜欢），舍小家为大家的国家集体主义始终贯通冼夫人的一生。既说冼夫人铁面无私，刑其亲戚师友甚至比外人更严历（有点知法犯法，罪加一等的意思），也因这个原因被冼氏家族开除出族（这只是个传说，云水谣并无考评是否信史，是作为一种参考来阐述），想想现在被诟病的“有党性无人性”，曾经通行过这片土地的死刑犯的家属要交纳执行死刑时的子弹费（一角四分钱），想想主流媒体曾经宣传弘扬的那种为抢救集体财产（木电线杆）而不惜牺牲生命的举动........这东西真是源远流长啊，我们要不要借冼夫人这个名人继续弘扬下去呢？
在这片土地，任何文化的东西一沾上政治，就是背离文化的开始.......民间文化人，如何与狼共舞，在和政治的博弈中保持文化的独立性不至成为政治的附属品，是考验文化的重要标杆.......
孔子老婆和电海白鲨都已经提出具体方案了，貌似王老师的提议不太受欢迎，也许王老师背离了文化或者政治吧（笑），孔子老婆的说法，有点曹阿瞒遗风，只将挟天子以令诸侯换成挟名人以搞经济而已（笑），不管结果如何，是不是可以将挟名人改成尊名人？貌似这样更文化一点（笑）
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- 2006-05-06
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QUOTE(云水谣 @ 2012年08月18日 Saturday, 12:06 PM)
B哥：
砸砸砖我还勉强，彻墙还得湖海山人和王老师这些人啊。关于冼夫人的事迹，我是出社会才零零碎碎从网上了解到的，也没参观过冼夫人故里，庄山向南向北，更搞不清楚，所以你太睇得起我了。我虽无心，却成了大老千了（笑）。
冼夫人事迹，如我这样只在祭祀抬公出游时才知道的电白人，不知道有多少。就个人感觉，高州、化州等邻居对于冼夫人的认识，比我多得多啊，惭愧一下。这是不是可以从侧面说明，所谓的冼夫人文化，离电白的普通大众太过遥远？这也是接地气说的依据之一吧。如果没有崔作家打笔墨官司（听说的不一定确切），没有周恩来总理的一句话，冼夫人事迹离普通电白人可能更远了，从这种角度来看，冼夫人于电白人是寂寞疏离的.......
冼夫人当下借周总理而扬名，不久的将来，会不会周总理借冼夫人扬名呢？九零后、零零后有多少人一听总理就自然而然地想起周恩来？因此政治的东西未必有文化靠谱，象冼夫人文化研究这种事，没傍上政治好象又寸步难行（笑），这种研讨以文化为主呢还是以政治为主呢？确实很考验文化的智慧（笑）。
冼夫人的一个重要事迹，就是维护国家统一的爱国主义（这个政治最喜欢），舍小家为大家的国家集体主义始终贯通冼夫人的一生。既说冼夫人铁面无私，刑其亲戚师友甚至比外人更严历（有点知法犯法，罪加一等的意思），也因这个原因被冼氏家族开除出族（这只是个传说，云水谣并无考评是否信史，是作为一种参考来阐述），想想现在被诟病的“有党性无人性”，曾经通行过这片土地的死刑犯的家属要交纳执行死刑时的子弹费（一角四分钱），想想主流媒体曾经宣传弘扬的那种为抢救集体财产（木电线杆）而不惜牺牲生命的举动........这东西真是源远流长啊，我们要不要借冼夫人这个名人继续弘扬下去呢？
在这片土地，任何文化的东西一沾上政治，就是背离文化的开始.......民间文化人，如何与狼共舞，在和政治的博弈中保持文化的独立性不至成为政治的附属品，是考验文化的重要标杆.......
孔子老婆和电海白鲨都已经提出具体方案了，貌似王老师的提议不太受欢迎，也许王老师背离了文化或者政治吧（笑），孔子老婆的说法，有点曹阿瞒遗风，只将挟天子以令诸侯换成挟名人以搞经济而已（笑），不管结果如何，是不是可以将挟名人改成尊名人？貌似这样更文化一点（笑）
谢谢云兄，也敬约你届时参加。请把你电话留短信息给我，届时方便联系可以吗。
B哥：
砸砸砖我还勉强，彻墙还得湖海山人和王老师这些人啊。关于冼夫人的事迹，我是出社会才零零碎碎从网上了解到的，也没参观过冼夫人故里，庄山向南向北，更搞不清楚，所以你太睇得起我了。我虽无心，却成了大老千了（笑）。
冼夫人事迹，如我这样只在祭祀抬公出游时才知道的电白人，不知道有多少。就个人感觉，高州、化州等邻居对于冼夫人的认识，比我多得多啊，惭愧一下。这是不是可以从侧面说明，所谓的冼夫人文化，离电白的普通大众太过遥远？这也是接地气说的依据之一吧。如果没有崔作家打笔墨官司（听说的不一定确切），没有周恩来总理的一句话，冼夫人事迹离普通电白人可能更远了，从这种角度来看，冼夫人于电白人是寂寞疏离的.......
冼夫人当下借周总理而扬名，不久的将来，会不会周总理借冼夫人扬名呢？九零后、零零后有多少人一听总理就自然而然地想起周恩来？因此政治的东西未必有文化靠谱，象冼夫人文化研究这种事，没傍上政治好象又寸步难行（笑），这种研讨以文化为主呢还是以政治为主呢？确实很考验文化的智慧（笑）。
冼夫人的一个重要事迹，就是维护国家统一的爱国主义（这个政治最喜欢），舍小家为大家的国家集体主义始终贯通冼夫人的一生。既说冼夫人铁面无私，刑其亲戚师友甚至比外人更严历（有点知法犯法，罪加一等的意思），也因这个原因被冼氏家族开除出族（这只是个传说，云水谣并无考评是否信史，是作为一种参考来阐述），想想现在被诟病的“有党性无人性”，曾经通行过这片土地的死刑犯的家属要交纳执行死刑时的子弹费（一角四分钱），想想主流媒体曾经宣传弘扬的那种为抢救集体财产（木电线杆）而不惜牺牲生命的举动........这东西真是源远流长啊，我们要不要借冼夫人这个名人继续弘扬下去呢？
在这片土地，任何文化的东西一沾上政治，就是背离文化的开始.......民间文化人，如何与狼共舞，在和政治的博弈中保持文化的独立性不至成为政治的附属品，是考验文化的重要标杆.......
孔子老婆和电海白鲨都已经提出具体方案了，貌似王老师的提议不太受欢迎，也许王老师背离了文化或者政治吧（笑），孔子老婆的说法，有点曹阿瞒遗风，只将挟天子以令诸侯换成挟名人以搞经济而已（笑），不管结果如何，是不是可以将挟名人改成尊名人？貌似这样更文化一点（笑）
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谢谢云兄，也敬约你届时参加。请把你电话留短信息给我，届时方便联系可以吗。
电海船长.
小学二年级
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不会美言，粗言直语多几句。
作为冼夫人故里，关于冼夫人学术研讨会，政府或民间都应多点组织此类活动，君不见子虚乌有的西门庆这个咸湿佬大坏蛋也有几地为之故里而争抢，电白怎可让俺们的大巾帼资源暴殄天物？纯学术研究是需要的，傍政治上位是需要的，为金钱利益是需要的，可惜，无论哪方面，电白一直都匮乏，是否与竞争对手高州人多年来撑管电白有关？现在有起步是好事，以俺粗俗理解，管你纯学术傍政治争利益，先做大做强是王道，傍政治，在“岛国”没回归前，打爱国统一牌大有可为，争利益，如能长腰包增库房，与著名游戏公司合作打造“冼太传奇”“冼太神剑”又何妨？清高与粗俗，都不应鄙视，他日冼夫人品牌响誉神洲时，说不定冼MM在天上给俺们回眸一笑呢。
我就不信云水谣能把电海船长看成电海白鲨，除非有意
作为冼夫人故里，关于冼夫人学术研讨会，政府或民间都应多点组织此类活动，君不见子虚乌有的西门庆这个咸湿佬大坏蛋也有几地为之故里而争抢，电白怎可让俺们的大巾帼资源暴殄天物？纯学术研究是需要的，傍政治上位是需要的，为金钱利益是需要的，可惜，无论哪方面，电白一直都匮乏，是否与竞争对手高州人多年来撑管电白有关？现在有起步是好事，以俺粗俗理解，管你纯学术傍政治争利益，先做大做强是王道，傍政治，在“岛国”没回归前，打爱国统一牌大有可为，争利益，如能长腰包增库房，与著名游戏公司合作打造“冼太传奇”“冼太神剑”又何妨？清高与粗俗，都不应鄙视，他日冼夫人品牌响誉神洲时，说不定冼MM在天上给俺们回眸一笑呢。
我就不信云水谣能把电海船长看成电海白鲨，除非有意
QUOTE(电海船长. @ 2012年08月18日 Saturday, 10:25 PM)
不会美言，粗言直语多几句。
作为冼夫人故里，关于冼夫人学术研讨会，政府或民间都应多点组织此类活动，君不见子虚乌有的西门庆这个咸湿佬大坏蛋也有几地为之故里而争抢，电白怎可让俺们的大巾帼资源暴殄天物？纯学术研究是需要的，傍政治上位是需要的，为金钱利益是需要的，可惜，无论哪方面，电白一直都匮乏，是否与竞争对手高州人多年来撑管电白有关？现在有起步是好事，以俺粗俗理解，管你纯学术傍政治争利益，先做大做强是王道，傍政治，在“岛国”没回归前，打爱国统一牌大有可为，争利益，如能长腰包增库房，与著名游戏公司合作打造“冼太传奇”“冼太神剑”又何妨？清高与粗俗，都不应鄙视，他日冼夫人品牌响誉神洲时，说不定冼MM在天上给俺们回眸一笑呢。
我就不信云水谣能把电海船长看成电海白鲨，除非有意
确实，应该
有时感觉邻居才是冼夫人故里，他们更了解冼夫人。电海船长不是电海白鲨吗，看错了咯
不会美言，粗言直语多几句。
作为冼夫人故里，关于冼夫人学术研讨会，政府或民间都应多点组织此类活动，君不见子虚乌有的西门庆这个咸湿佬大坏蛋也有几地为之故里而争抢，电白怎可让俺们的大巾帼资源暴殄天物？纯学术研究是需要的，傍政治上位是需要的，为金钱利益是需要的，可惜，无论哪方面，电白一直都匮乏，是否与竞争对手高州人多年来撑管电白有关？现在有起步是好事，以俺粗俗理解，管你纯学术傍政治争利益，先做大做强是王道，傍政治，在“岛国”没回归前，打爱国统一牌大有可为，争利益，如能长腰包增库房，与著名游戏公司合作打造“冼太传奇”“冼太神剑”又何妨？清高与粗俗，都不应鄙视，他日冼夫人品牌响誉神洲时，说不定冼MM在天上给俺们回眸一笑呢。
我就不信云水谣能把电海船长看成电海白鲨，除非有意
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确实，应该
中国足球队希望收政府官员为队员
荣誉主席
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观珠籍人士--郑显国 （曾任职茂石化公司 市政协委员）曾经出版过一本《冼夫人传》？？
