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与“糊涂人”说“明白话” (2人在浏览)
- 主题发起人 玄海拾贝
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QUOTE(玄海拾贝 @ 2011年06月14日 Tuesday, 10:23 AM)
别装大师，写出来吧！可不要成了“湖海山人”第二哟！
图表法一目了然
别装大师，写出来吧！可不要成了“湖海山人”第二哟！
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图表法一目了然
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QUOTE(玄海拾贝 @ 2011年06月13日 Monday, 03:57 PM)
你没有高考的经历，让你欣尝一下高考的满分作文吧！
《赤兔之死》原文
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞锇扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾不敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知已而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾何面目见天下苍生？”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
欣赏大师对欣尝这一词语的用法。非常缜密但不够谨密哈。
你没有高考的经历，让你欣尝一下高考的满分作文吧！
《赤兔之死》原文
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞锇扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾不敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知已而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾何面目见天下苍生？”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
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欣赏大师对欣尝这一词语的用法。非常缜密但不够谨密哈。
玄海拾贝
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QUOTE(过克 @ 2011年06月14日 Tuesday, 10:53 AM)
哈哈！！图表作文，创造性！
请赐教：
鄙人有诸多感慨：
怎么黄鼠狼也会叫卖？
是不是脑袋空了，
还是花圈还没有卖？
是不是钱袋扁了，
冥币还没有出来？
讣告自己要出血，
文章自己写的不好也不算赖，
就是打不倒铜皮铁骨的玄海。
荔枝熟了，
自己会掉袋。
六十个甲子，
尽了自然又回来。
可是新来的甲子原形不再。
是什么败去了原有的风采？
是谁将芸芸众生摆弄得死去活来？
顺治理不顺自己从何而来，
道家同是不朽的尸骸。
有人唯恐电白不再，
有人生怕反龙不来。
自古南辕北辙，
今有玄海湖海。
两个阴阳相阻矛头相向之才，
焉有理由从头再来？
红不与黑谋，
正不与邪歪，
此才是黄天之理，
此才是冥冥之彩排。
哈哈！！图表作文，创造性！
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请赐教：
鄙人有诸多感慨：
怎么黄鼠狼也会叫卖？
是不是脑袋空了，
还是花圈还没有卖？
是不是钱袋扁了，
冥币还没有出来？
讣告自己要出血，
文章自己写的不好也不算赖，
就是打不倒铜皮铁骨的玄海。
荔枝熟了，
自己会掉袋。
六十个甲子，
尽了自然又回来。
可是新来的甲子原形不再。
是什么败去了原有的风采？
是谁将芸芸众生摆弄得死去活来？
顺治理不顺自己从何而来，
道家同是不朽的尸骸。
有人唯恐电白不再，
有人生怕反龙不来。
自古南辕北辙，
今有玄海湖海。
两个阴阳相阻矛头相向之才，
焉有理由从头再来？
红不与黑谋，
正不与邪歪，
此才是黄天之理，
此才是冥冥之彩排。
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QUOTE(东澳夕照 @ 2011年06月14日 Tuesday, 11:14 AM)
你不会不知道“工农兵大学”的含义吧？大师你别老是生活在自恋之中，文章好不好由别人评论是否更恰当？
假如你认定了自己的写作能力第一，为了你的安康，我就违心承认就是了，别跟自己过不去。
哈哈！奇了怪了，鄙人怎会不懂工农兵大学生的意思？甭管鄙人写作水平如何，
起码鄙人一人敌住了你们“圈子”上百人的攻击，拦住了你们“民选”的去路，
休想“入主中南海”！明白么？你的写作有突破－－图表作文，鄙人领教了，
“湖海山人”第二！
你不会不知道“工农兵大学”的含义吧？大师你别老是生活在自恋之中，文章好不好由别人评论是否更恰当？
假如你认定了自己的写作能力第一，为了你的安康，我就违心承认就是了，别跟自己过不去。
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哈哈！奇了怪了，鄙人怎会不懂工农兵大学生的意思？甭管鄙人写作水平如何，
起码鄙人一人敌住了你们“圈子”上百人的攻击，拦住了你们“民选”的去路，
休想“入主中南海”！明白么？你的写作有突破－－图表作文，鄙人领教了，
“湖海山人”第二！
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何谓中华文明博大精深？
DD简析点穴、神点与神打的作用过程
[attachmentid=263221]
江湖传说的“点穴”并非像武侠小说的描述DD使人失去知觉，俨然一尊泥塑雕像，动弹不得。其实，这是小说作者的艺术加工，并非现实存在。可是“点穴”术又是千真万确，可置人于死地。电白地区流行的“点穴”术乃按照时辰来定下手的方位，因为人有大脉三十六督，小脉七十二处，处处可以下手。如若自己的行为超出了正常人容忍的底线，那这个正常人就会变得不那么正常了，很可能就会寻找江湖高人，高价收买，以泻心头之愤。如若自己给这样的高人暗算了（不过开头很难发现，当聊感不妥时，恐怕为时已晚矣！），就得赶快就医，不过一般的医生是心有余而力不足的，除非找到精通此类“点穴”门道的江湖医生。按照电白地区流行的“点穴”的手法，一般可以预算死亡日期，如若患者尚有功德，且下手高人觉得此人还不用以命相抵，其则会在患者几乎归去时送去解药，以免其一命呜呼。
可是电白地区并不那么流行另外一种手法，即是说，并非有多少人了解的另一种“点穴”功夫DD“神打”。事实上，所谓“神打”，并非神仙过来帮忙“点穴”，而是江湖高人用手或脚或其他物品拍打目标的身体某一部位（不像“点穴”那样规定的时间与部位，只需接触到目标的身体即行了），此种手法实是高人通过拍打的过程，将自身的神功通过此过程传导到目标的身上，然后体内。传导到目标体内的神功一般有潜伏、发作两个过程，重者即时毙命，轻者晚些才会有生命之危。
还有一种比“神打”更加高级的“点穴”功夫DD“神点”。此法不用近身，于远处用石子等物投向目标。此法最为安全保险，因为施法者根本不用露脸便可置人于死地。此法的功能与近身拍打的“神打”一样，通过拍打而使目标中招而毙命。
中华文明，博大精深，是故高人一般不与人交，以免结怨，横生事端。如若被人击中，务必及时运功将入体之阴毒排出体外，如若不能及时发现，等到入体之阴毒发作后才求神拜佛就为时晚矣！如若无神功者被人击中，就得赶快请高人解救，服药解毒，否则神仙也难救你。不过得道之人不会乱用这种手法伤人，但生命受到威胁时，其不会顾及太多的道德伦理，因为生命只有一次，鄙人对这些高人的出手也表示理解。
DD简析点穴、神点与神打的作用过程
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江湖传说的“点穴”并非像武侠小说的描述DD使人失去知觉，俨然一尊泥塑雕像，动弹不得。其实，这是小说作者的艺术加工，并非现实存在。可是“点穴”术又是千真万确，可置人于死地。电白地区流行的“点穴”术乃按照时辰来定下手的方位，因为人有大脉三十六督，小脉七十二处，处处可以下手。如若自己的行为超出了正常人容忍的底线，那这个正常人就会变得不那么正常了，很可能就会寻找江湖高人，高价收买，以泻心头之愤。如若自己给这样的高人暗算了（不过开头很难发现，当聊感不妥时，恐怕为时已晚矣！），就得赶快就医，不过一般的医生是心有余而力不足的，除非找到精通此类“点穴”门道的江湖医生。按照电白地区流行的“点穴”的手法，一般可以预算死亡日期，如若患者尚有功德，且下手高人觉得此人还不用以命相抵，其则会在患者几乎归去时送去解药，以免其一命呜呼。
可是电白地区并不那么流行另外一种手法，即是说，并非有多少人了解的另一种“点穴”功夫DD“神打”。事实上，所谓“神打”，并非神仙过来帮忙“点穴”，而是江湖高人用手或脚或其他物品拍打目标的身体某一部位（不像“点穴”那样规定的时间与部位，只需接触到目标的身体即行了），此种手法实是高人通过拍打的过程，将自身的神功通过此过程传导到目标的身上，然后体内。传导到目标体内的神功一般有潜伏、发作两个过程，重者即时毙命，轻者晚些才会有生命之危。
还有一种比“神打”更加高级的“点穴”功夫DD“神点”。此法不用近身，于远处用石子等物投向目标。此法最为安全保险，因为施法者根本不用露脸便可置人于死地。此法的功能与近身拍打的“神打”一样，通过拍打而使目标中招而毙命。
中华文明，博大精深，是故高人一般不与人交，以免结怨，横生事端。如若被人击中，务必及时运功将入体之阴毒排出体外，如若不能及时发现，等到入体之阴毒发作后才求神拜佛就为时晚矣！如若无神功者被人击中，就得赶快请高人解救，服药解毒，否则神仙也难救你。不过得道之人不会乱用这种手法伤人，但生命受到威胁时，其不会顾及太多的道德伦理，因为生命只有一次，鄙人对这些高人的出手也表示理解。
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QUOTE(97毕业生 @ 2011年06月14日 Tuesday, 05:39 PM)
湖海山人你可要小心了，近段时间身体如有不妥，立刻向法师求饶以保命。
另外教你两招破解之法：1、跟法师较量时，两手掌平开中指回收按在掌心位置，任他怎么“局”都不怕了。2、骗（逼）他喝黑狗血，以破他妖术。
恐怕97蛙子比假硕士还假！神功仅仅从手心而入么？
另，黑狗血驱鬼神，可以驱人的神功么？别那么幼稚了。
听说一中也用了狗血来驱鬼，可是怎么又来了一单跳楼演出？
湖海山人你可要小心了，近段时间身体如有不妥，立刻向法师求饶以保命。
另外教你两招破解之法：1、跟法师较量时，两手掌平开中指回收按在掌心位置，任他怎么“局”都不怕了。2、骗（逼）他喝黑狗血，以破他妖术。
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恐怕97蛙子比假硕士还假！神功仅仅从手心而入么？
另，黑狗血驱鬼神，可以驱人的神功么？别那么幼稚了。
听说一中也用了狗血来驱鬼，可是怎么又来了一单跳楼演出？
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