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与“飘落的黄叶”先生商榷 (1人在浏览)

QUOTE(三玄未悟 @ 2011年01月01日 Saturday, 09:48 PM)

公元2011年岁次庚寅冬月二十七日,电白论坛网友谨以刚鬣牲醴之仪致祭于
玄海公拾贝先生之灵前曰:
呜呼!玄海聪明睿智,光被遐荒,生焉义烈,死矣忠良。恒矢心以兴中华,每锐志以复封疆。奇勋未入凌烟之阁,奸计先成偃月之堂。离恨泉壤,地久天长。电白涂炭,小镇荒凉。叹狐奔而兔逐,恨狼竞而鸱张!玄海如在也,必能保全社稷;玄海今没矣,伊谁力挽颓唐?惟有伯约,以济太仓!方徙薪乎曲突,忽星没于萧墙。安身于禽兽,立命于豺狼。胸中百万兵,功名万年扬!忠心耿耿,扶植纲常。鞠躬尽瘁,轰轰烈烈;死而后已,万古流芳!呜呼!罄南山之竹而书无情,决东海之波而流恨难量。玄海之名,与天地同大;玄海之德,与日月争光。
呜呼痛哉!伏维尚飨。

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(screen.width*0.8-70)) this.width=(screen.width*0.8-70)'>

确切消息。。。据殡仪馆死亡登记。。。。。。。。玄海拾贝已在公元2011年岁次庚寅冬月二十七日死亡。。。其家人本来准备土葬他。。。但其他人怕他将死亡病症狂狗病传染其他亡魂。。。。。所以他家人只能将它抛尸野外,玄海遗体被野狗所吃。。。几根残骨被某地殡改人员当指标拿去火化。。。玄海死无葬身地。。。阴云不散。。。在论坛游荡。。。此人已死。。。。。。有事烧纸。。。。。。厉鬼出没。。。。。。。。。生人回辟。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
 
QUOTE(三玄未悟 @ 2011年01月01日 Saturday, 09:48 PM)

公元2011年岁次庚寅冬月二十七日,电白论坛网友谨以刚鬣牲醴之仪致祭于
玄海公拾贝先生之灵前曰:
呜呼!玄海聪明睿智,光被遐荒,生焉义烈,死矣忠良。恒矢心以兴中华,每锐志以复封疆。奇勋未入凌烟之阁,奸计先成偃月之堂。离恨泉壤,地久天长。电白涂炭,小镇荒凉。叹狐奔而兔逐,恨狼竞而鸱张!玄海如在也,必能保全社稷;玄海今没矣,伊谁力挽颓唐?惟有伯约,以济太仓!方徙薪乎曲突,忽星没于萧墙。安身于禽兽,立命于豺狼。胸中百万兵,功名万年扬!忠心耿耿,扶植纲常。鞠躬尽瘁,轰轰烈烈;死而后已,万古流芳!呜呼!罄南山之竹而书无情,决东海之波而流恨难量。玄海之名,与天地同大;玄海之德,与日月争光。
呜呼痛哉!伏维尚飨。

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确切消息。。。据殡仪馆死亡登记。。。。。。。。玄海拾贝已在公元2011年岁次庚寅冬月二十七日死亡。。。其家人本来准备土葬他。。。但其他人怕他将死亡病症狂狗病传染其他亡魂。。。。。所以他家人只能将它抛尸野外,玄海遗体被野狗所吃。。。几根残骨被某地殡改人员当指标拿去火化。。。玄海死无葬身地。。。阴云不散。。。在论坛游荡。。。此人已死。。。。。。有事烧纸。。。。。。厉鬼出没。。。。。。。。。生人回辟。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
 
“文革”是什么样子?


DD“电白论坛”是“文革”的翻版


经历了“十年浩劫”的人们记忆犹新DD“大字报”乃“文革”的标志。当时的“臭老九”是首当其冲的受害者。“当权派”乃“运动”深入发展的第二个“成果”,但不是最终结果。当时的“臭老九”们DD教师,面对昔日学生排山倒海的大字报批判,犹如“人人喊打”的“过街老鼠”,呆在“黑暗中”,成天不敢出门,等候“红卫兵”的提审、批斗、戴高帽游街,最后被迫离开多年赖以生存的教坛,回到生之养之的农村老家,与昔日的兄弟们一道过着面朝黄土背朝天的生活,不再理会“两派”你死我活的枪战;“当权派”或“走资派”(当时的说法),被“革命小将”DD“造反派”从“宝座上拉下来,再踏上一只脚,永世不得翻身”。有的被囚禁,被迫害致死;有的被下放到“五七”干校,接受“改造”。这就是当时的“文革”。
有人说“玄海拾贝”传承了“文革”的思维,“文革”的遗风,这好像恰恰将白说成了黑,将黑说成了白。“玄海拾贝”的出现与发言,均在维护中华的论理道德,维护中华的价值观念,维护中华政府的形象与声誉,并没有“打到”“当权派”的意思,更没有“置臭老九于死地”的用词。而“圈子”DD“中华民主促进会电白分会”的哥们,反倒欲将甚有“臭老九”味道的“玄海拾贝”置于死地而后快。你说,是“玄海拾贝”传承了“文革”的遗风,还是臭名昭著的“圈子”秉承了“文革”的“批斗”思想,“夺权”愿望?“玄海拾贝”之所以受到“圈子”人马排山倒海式的攻击、咒骂,是不是太象“文革”中的“大字报”、“游街示众”及“打倒‘反坏右’,再踏上一只脚”?“圈子”人马攻击中华政府当局如刀似剑的檄文,是不是太象“文革”中“革命小将”的凌厉夺权?怎么不是呢?“圈子”目的所在也!“圈子”并非意欲与“玄海拾贝”为敌,其曾多次暗送秋波,邀请“玄海拾贝”入伙“水泊”,可惜“玄海拾贝”家门没有反龙风水,此等悖天逆地造反杀头的大事可不是“玄海拾贝”的长项,宁愿做无官无职的小民,也不愿当随时准备掉脑袋的大官。但维护中华论理道德,乃“玄海拾贝”传承了先人的血统与精髓,宁愿挨骂也不愿同流合污。但“圈子”却视“玄海拾贝”乃阻碍其成事的绊脚石,不除掉“玄海拾贝”而不快,是故便有“文革”式的攻击、咒骂与毁谤之辞了。但甭管“圈子”干将“湖海山人”(三玄未悟、侵入者等)何等的恶毒,丝毫损害不了“玄海拾贝”的形象、声誉,更谈不上什么人道“毁灭”了,因为“得道多助,失道寡助”,天不助其,其奈 “老子”何?
 
如果你把文章写短一点,我可能会把它看完
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最大的的分别在于:双方都可以说!

这是时代的进步,感谢论坛。
 
动辄用“圈子”、“反华”、“攻击当局”“××量刑”此类妄图“置人绝境”的“忒毒”言语――这是判断一个人是否继承文革遗风的重要依据!
 
QUOTE(依林 @ 2011年01月23日 Sunday, 02:57 PM)
动辄用“圈子”、“反华”、“攻击当局”“××量刑”此类妄图“置人绝境”的“忒毒”言语――这是判断一个人是否继承文革遗风的重要依据!
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做了就做了,错了就错了,已是过去,总躲在一面看的也只有一面,三维方为整体.
 
QUOTE(宇宙细胞 @ 2011年01月23日 Sunday, 04:17 PM)
做了就做了,错了就错了,已是过去,总躲在一面看的也只有一面,三维方为整体.
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很好
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QUOTE(宇宙细胞 @ 2011年01月23日 Sunday, 04:17 PM)
做了就做了,错了就错了,已是过去,总躲在一面看的也只有一面,三维方为整体.
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是非不分,还要道论三维四维。
 
QUOTE(依林 @ 2011年01月23日 Sunday, 05:11 PM)
是非不分,还要道论三维四维。
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你只懂“是非”,可知“空、色”“虚、实”?
 
QUOTE(宇宙细胞 @ 2011年01月23日 Sunday, 05:25 PM)
你只懂“是非”,可知“空、色”“虚、实”?
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如果连“是非”这一基本的价值辨别都没有,
那么你再“空、色”“虚、实”,
我认为也没什么意义可言。
 
我不懂什么是"三维","三围"倒是知道。
看来要google了
 
关注
 
太多双引号,眼花看不清楚写了什么。
 
不能说"电白论坛像文革",只是某些人滥用了论坛的言论自由进行人身攻击而已。言论自由本身就是一把双刃剑,好处很明显,坏处也很明显。有些网友的素质确实需要提高,希望一锅好汤不要给一坨鸡屎给搞坏了。
 
QUOTE(依林 @ 2011年01月23日 Sunday, 02:57 PM)
动辄用“圈子”、“反华”、“攻击当局”“××量刑”此类妄图“置人绝境”的“忒毒”言语――这是判断一个人是否继承文革遗风的重要依据!
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“化骨绵豆”先生,事实的本来面目就有个“圈子”,怎么是我乱安
给你们的?“反不反华”还要我说吗?“攻不攻击政府”还要我说吗
?难道你们在反美不成?“量不量刑”并非本人的权利,本人乃在学
习刑法,根据刑法条例对号入座而已。你们是否进了“绝境”,与本
人无关。你们在论坛的所作所为,与“文革”的“批斗老九”与“夺
权”阴谋有何不同?“玄海拾贝”乃在维护中华伦理道德,与“文革
”的“造反”有何瓜葛?你们意欲“夺权”,你们想将中华伦理批倒
批臭,进而推行你们美国老爸的那一套“自由选举”,与当年的“夺
权派”的夺权有何区别?
 
请法师列举“意欲夺权"及“将中华伦理批倒批臭”,其次,“推行你们美国老爸的那一套‘自由选举’”证据何在?
 
贝哥灭亡论坛之心不死啊
 
我倒是一百个放心,他没那个本事。
 
山人签名很对:喊不醒一个装睡的人
 
QUOTE(byronroy @ 2011年01月24日 Monday, 09:30 AM)
请法师列举“意欲夺权"及“将中华伦理批倒批臭”,其次,“推行你们美国老爸的那一套‘自由选举’”证据何在?
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你们不是高喊“民主选举”么?不是成天喊“被代表”了么?

这说明了什么?还要别人教你不成?你们的“居委会大妈”与

“化骨绵豆”的言论还不能成为铁证?真不知你们是装傻还是

扮懵?那你现在说,你们追求点什么?难道你们仅仅是为了与

“玄海拾贝”论战不成?再有,你们为何对“刘晓波”如此的

钟情?难道你们不知他被人民政府判处的徒刑?你们这种作为

怎么能说明你们不是欲“夺权”?
 
QUOTE(byronroy @ 2011年01月24日 Monday, 09:41 AM)
山人签名很对:喊不醒一个装睡的人
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你们不用“山人岭人”的喊得如此高雅,它是什么货色难道你们不知道?

你们现在不是重金要它请高手来“人道毁灭”“玄海拾贝”么?你们

做梦吧!天不助你,你奈“老子”何?
 

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