http://www.rfi.fr/actucn/articles/118/article_16565.asp
1948年，中国共党取得大陆江山的前一年，国民党十万大军镇守东北长春，共党的林
彪也率领十万大军包围长春，城内军民粮尽援绝，连树皮和青草都被扒光挖光。半年后，国
民党军队投降，长春市共死了二十多万人，不是病死就是饿死。
台湾著名的作家龙应台最近出版了她的新书《大江大海，一九四九》，她以四百天的时间到
中国各地实地采访，收集到许多“一将功成万骨枯”的故事，每个故事都会让中国人鼻酸，长
春的围城惨剧只是其中之一。
她说，长春围城事件五十年后，当地大兴土木，据《新文化报》报导说，“每一锹下去，都
会挖出泛黄的尸体，挖了四天，怎么也有几千具” 。但是这么悲惨的事件，龙应台却发现，
年轻的长春民众根本不知道这段历史，显然被掩盖了。
1945年到1949年，短短四年之间，中国大陆因为国共内战，有将近一千万中国人被杀
害。战争当然有死亡，但杀害的既然是自己的同胞，事后的态度就很重要，因此这位杰出的
台湾作家向当年国共战争的胜利者要一个态度――就是，向亡魂上一炷香，并向历史坦白；
也就是要求如今意气风发的共产党当权者，为政权当年的错误道歉。
1949年到现在，一甲子的岁月过去了，中国政府在北京举行了盛大的国庆典礼，飞机、坦
克、大炮一样也没少。又推出号称史诗型的电影巨片《建国大业》；该片描述共党在
1949年取得天下的丰功伟业，少不了歌功颂德，但总让人觉得少点什么！
纽约大学法学院亚美法研究所共同主任孔杰荣在他的一篇专栏中开宗明义地唤起人们的记
忆：他肯定中国改革开放三十年以来的重大经济成就，但也提醒中国大陆的年轻人，不要忘
记中华人民共和国成立最初三十年的政治动荡所造成的大量人间悲剧，包括“三 反”、“五
反”、饿死上千万人的“大进”、和造成一亿中国人民浩劫的“无产阶级文 化 大革命”。
也就是说，中国虽然经由一党专 政和大量的教条式宣传，不难达成普天同庆、薄海腾欢的景
象，但如果要为建国六十周年做深刻的反省，以策励将来，对国共斗争时期对人民的屠杀，
和大陆建国前三十年激烈的政治斗争带给人民的水深火热，就不能视而不见。面对历史的错
误，承认错误，诚心道歉，才能真正洗净罪愆，化解人民内心深处的怨怼或轻视。马英九总
统为并不是他造成的二二八事件一再道歉，化解台湾人民的宿怨，就是现代中国政治人物最好的榜样。
台湾另一位知名作家蔡诗萍则在一篇专文中问到另一个深刻的问题“中共拿什么骄傲这一甲
子？”。他承认中共已经做到富国强兵，名列国际强权，足可一扫华人近百年来的羞辱感。
但他也问到，中国被尊敬吗？也就是说，除了老祖宗的文明遗产外，中共建政后，有没有创
造出值得人类文明尊重的共同资产？比如日本细致的管理模式、美国多元开放的社会、法国的文艺哲学创发力、和英国的民主宪政精神等。
蔡诗萍说，富国强兵未必是一个国家被尊敬的必然条件，相反地，一个被文明世界肯定的国
家，必然是因为它创造了可资学习的某些文明典范。也因此，中国如果要真正现代化，就必
须在人权立国、民主政治、开放社会等议题上回应现代世界的召唤。
一个星期以来，台湾的报纸和电视大篇幅报导中共庆祝六十周年国庆，从筹备开始，巨细靡
遗、整版报导，电视台更几乎全程转播阅兵典礼，让台湾民众看得目瞪口呆，在过去这是不
可思议的事。电视主播毫不避讳地形容中共“军容壮盛”，好像在转播台湾的双十节阅兵典礼
一样；政治评论家甚至在节目中开玩笑地建议，两年后，中华民国建国一百年，马英九政府
最好想点别的，千万别办阅兵典礼了。这些现象也反映出两岸关系的改善，和台湾因为高度
民主化带来的自信。
台湾的联合报在社论中检讨1949年的影响时，认为当初中华民国政府迁台，决定了台湾没
有成为中华人民共和国的一部分，这是台湾的幸运，也是中国的幸运。因为如果不是那段历
史，就没有今天华人世界唯一能直选总统，并对犯罪的总统判刑的自由民主国家――中华民
国；而对中国大陆来说，六十年来最值得庆幸的是“毛泽东的共产党”蜕变为“邓小平的共产
党”，走改革开放的道路，以至于国共两党如今都走在自由与开放的同一轨道上，而台湾实现的政治民主，则有机会作为北京新思维的范本。
六十年各自发展又逐步会合的历史际遇，两岸未来该如何掌握，就看中国人的智慧了！
1948年，中国共党取得大陆江山的前一年，国民党十万大军镇守东北长春，共党的林
彪也率领十万大军包围长春，城内军民粮尽援绝，连树皮和青草都被扒光挖光。半年后，国
民党军队投降，长春市共死了二十多万人，不是病死就是饿死。
台湾著名的作家龙应台最近出版了她的新书《大江大海，一九四九》，她以四百天的时间到
中国各地实地采访，收集到许多“一将功成万骨枯”的故事，每个故事都会让中国人鼻酸，长
春的围城惨剧只是其中之一。
她说，长春围城事件五十年后，当地大兴土木，据《新文化报》报导说，“每一锹下去，都
会挖出泛黄的尸体，挖了四天，怎么也有几千具” 。但是这么悲惨的事件，龙应台却发现，
年轻的长春民众根本不知道这段历史，显然被掩盖了。
1945年到1949年，短短四年之间，中国大陆因为国共内战，有将近一千万中国人被杀
害。战争当然有死亡，但杀害的既然是自己的同胞，事后的态度就很重要，因此这位杰出的
台湾作家向当年国共战争的胜利者要一个态度――就是，向亡魂上一炷香，并向历史坦白；
也就是要求如今意气风发的共产党当权者，为政权当年的错误道歉。
1949年到现在，一甲子的岁月过去了，中国政府在北京举行了盛大的国庆典礼，飞机、坦
克、大炮一样也没少。又推出号称史诗型的电影巨片《建国大业》；该片描述共党在
1949年取得天下的丰功伟业，少不了歌功颂德，但总让人觉得少点什么！
纽约大学法学院亚美法研究所共同主任孔杰荣在他的一篇专栏中开宗明义地唤起人们的记
忆：他肯定中国改革开放三十年以来的重大经济成就，但也提醒中国大陆的年轻人，不要忘
记中华人民共和国成立最初三十年的政治动荡所造成的大量人间悲剧，包括“三 反”、“五
反”、饿死上千万人的“大进”、和造成一亿中国人民浩劫的“无产阶级文 化 大革命”。
也就是说，中国虽然经由一党专 政和大量的教条式宣传，不难达成普天同庆、薄海腾欢的景
象，但如果要为建国六十周年做深刻的反省，以策励将来，对国共斗争时期对人民的屠杀，
和大陆建国前三十年激烈的政治斗争带给人民的水深火热，就不能视而不见。面对历史的错
误，承认错误，诚心道歉，才能真正洗净罪愆，化解人民内心深处的怨怼或轻视。马英九总
统为并不是他造成的二二八事件一再道歉，化解台湾人民的宿怨，就是现代中国政治人物最好的榜样。
台湾另一位知名作家蔡诗萍则在一篇专文中问到另一个深刻的问题“中共拿什么骄傲这一甲
子？”。他承认中共已经做到富国强兵，名列国际强权，足可一扫华人近百年来的羞辱感。
但他也问到，中国被尊敬吗？也就是说，除了老祖宗的文明遗产外，中共建政后，有没有创
造出值得人类文明尊重的共同资产？比如日本细致的管理模式、美国多元开放的社会、法国的文艺哲学创发力、和英国的民主宪政精神等。
蔡诗萍说，富国强兵未必是一个国家被尊敬的必然条件，相反地，一个被文明世界肯定的国
家，必然是因为它创造了可资学习的某些文明典范。也因此，中国如果要真正现代化，就必
须在人权立国、民主政治、开放社会等议题上回应现代世界的召唤。
一个星期以来，台湾的报纸和电视大篇幅报导中共庆祝六十周年国庆，从筹备开始，巨细靡
遗、整版报导，电视台更几乎全程转播阅兵典礼，让台湾民众看得目瞪口呆，在过去这是不
可思议的事。电视主播毫不避讳地形容中共“军容壮盛”，好像在转播台湾的双十节阅兵典礼
一样；政治评论家甚至在节目中开玩笑地建议，两年后，中华民国建国一百年，马英九政府
最好想点别的，千万别办阅兵典礼了。这些现象也反映出两岸关系的改善，和台湾因为高度
民主化带来的自信。
台湾的联合报在社论中检讨1949年的影响时，认为当初中华民国政府迁台，决定了台湾没
有成为中华人民共和国的一部分，这是台湾的幸运，也是中国的幸运。因为如果不是那段历
史，就没有今天华人世界唯一能直选总统，并对犯罪的总统判刑的自由民主国家――中华民
国；而对中国大陆来说，六十年来最值得庆幸的是“毛泽东的共产党”蜕变为“邓小平的共产
党”，走改革开放的道路，以至于国共两党如今都走在自由与开放的同一轨道上，而台湾实现的政治民主，则有机会作为北京新思维的范本。
六十年各自发展又逐步会合的历史际遇，两岸未来该如何掌握，就看中国人的智慧了！
