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咬文嚼字：《口技》中的“惊觉”应该是jīng jué (2人在浏览)
- 主题发起人 湖海山人
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QUOTE(湖海山人 @ 2014年04月06日 Sunday, 08:42 PM)
这个问题，我已经不想扯皮，我的意见已经表达很清楚。
你可以无知，也可以说“惊觉本身就是一个常用的词・・・・・・”，但不要栽赃林嗣环！
林嗣环是明末清初进士，他的作品《口技》属于古代笔记文这点你没有异议吧？
古人把笔记列入小说类，古代的小说和我们今天的小说是很不相同，他们所说的小说指的是“残丛小语、”“街头巷议直说”，一般以记事为主，篇幅短小，长则千八百字，短则寥寥数语。《口技》一文，连带标点符号，只有451个字，写的却是一场精彩逼真的口技表演，描写三个场面：一家四口人由梦而醒；由醒而梦；火起后众人的慌乱惶恐。表现了口技艺术的魅力和表演者高超的技艺，这点你也不会怀疑吧？要在这450多字交代完这三个场面，惜墨如金是必须的，如果像你所说的“惊觉”是一个常用词；“欠身”也是一个词，以此类推的话，写得了吗？
古汉语今译，首先要把原文的意思准确地表达出来，这就首先要对原文有正确的理解。如果连原文的意思都理解错了，自然谈不上准确翻译了。
我们不妨举个例子比照下：
例：原文“ 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。”《曹刿论战》
对译可译成：〔鲁庄公〕十年的春天，齐国军队攻打我国。庄公将要应战，曹刿请求接见。
原句连标点符号18个字，翻译成现代汉语后32个字才能准确表达。
同样，我们不妨用对译法翻译“遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事。”这句看看：
“远远地听到深深的小巷中有狗叫声，接着就有妇女（被）惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她摇着丈夫说起夫妻之间的事”。
就这句话按常理推测：只有在睡意未足被惊醒才会打呵欠，才会伸懒腰，如果把“惊、觉”读“jue”音甚至看成一个词，那么，这个妇人充其量也只是竖起耳朵警觉地静听声音来自何处而已，绝不会有下文的“打呵欠”和“伸懒腰”的声音！
本帖俺就说那么多，不想再和你纠缠，希望继续无知。
这个问题，我已经不想扯皮，我的意见已经表达很清楚。
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你可以无知，也可以说“惊觉本身就是一个常用的词・・・・・・”，但不要栽赃林嗣环！
林嗣环是明末清初进士，他的作品《口技》属于古代笔记文这点你没有异议吧？
古人把笔记列入小说类，古代的小说和我们今天的小说是很不相同，他们所说的小说指的是“残丛小语、”“街头巷议直说”，一般以记事为主，篇幅短小，长则千八百字，短则寥寥数语。《口技》一文，连带标点符号，只有451个字，写的却是一场精彩逼真的口技表演，描写三个场面：一家四口人由梦而醒；由醒而梦；火起后众人的慌乱惶恐。表现了口技艺术的魅力和表演者高超的技艺，这点你也不会怀疑吧？要在这450多字交代完这三个场面，惜墨如金是必须的，如果像你所说的“惊觉”是一个常用词；“欠身”也是一个词，以此类推的话，写得了吗？
古汉语今译，首先要把原文的意思准确地表达出来，这就首先要对原文有正确的理解。如果连原文的意思都理解错了，自然谈不上准确翻译了。
我们不妨举个例子比照下：
例：原文“ 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。”《曹刿论战》
对译可译成：〔鲁庄公〕十年的春天，齐国军队攻打我国。庄公将要应战，曹刿请求接见。
原句连标点符号18个字，翻译成现代汉语后32个字才能准确表达。
同样，我们不妨用对译法翻译“遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事。”这句看看：
“远远地听到深深的小巷中有狗叫声，接着就有妇女（被）惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她摇着丈夫说起夫妻之间的事”。
就这句话按常理推测：只有在睡意未足被惊醒才会打呵欠，才会伸懒腰，如果把“惊、觉”读“jue”音甚至看成一个词，那么，这个妇人充其量也只是竖起耳朵警觉地静听声音来自何处而已，绝不会有下文的“打呵欠”和“伸懒腰”的声音！
本帖俺就说那么多，不想再和你纠缠，希望继续无知。
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“惊觉”是“惊醒”的意思――不管是睡梦中醒来还是真人睡而无梦中醒来，古今中外已经达成了冒名人说的“充分的共识”，无须讨论。
我们要讨论只是“觉”在这里的意思
“惊觉”并非李进士第一次用，因此，汉典上有这个词，其中好几个的例子我已经粘贴。
因此在汉典看来，“惊觉”就是一个词。
同时，不要以为古文就没有词。这个例子就不多举了，李樵夫既然有知，当然知道，否则还以为自己有知，真的是要“哀哉尚飨”或“伏维尚飨”了――你看这不是两个词了吗？
不过，“惊觉”这里是词还是临时组合，似乎都无助于解释“觉”的意思。
“惊觉”如果作为一个动补式结构的词，完全可以解释得通。李砍柴应该知道词有这种结构是存在的。
我们要讨论只是“觉”在这里的意思
“惊觉”并非李进士第一次用，因此，汉典上有这个词，其中好几个的例子我已经粘贴。
因此在汉典看来，“惊觉”就是一个词。
同时，不要以为古文就没有词。这个例子就不多举了，李樵夫既然有知，当然知道，否则还以为自己有知，真的是要“哀哉尚飨”或“伏维尚飨”了――你看这不是两个词了吗？
不过，“惊觉”这里是词还是临时组合，似乎都无助于解释“觉”的意思。
“惊觉”如果作为一个动补式结构的词，完全可以解释得通。李砍柴应该知道词有这种结构是存在的。
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