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乐叔游踪---用图片记录有趣\无趣\有聊\无聊的无聊事. (2人在浏览)
- 主题发起人 四中乐叔
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大鹏古城位于深圳市东部大鹏镇鹏城村，占地11万平方米，始建于公元1394年，是明代为了抗击倭寇而设立的“大鹏守御千户所城”，简称“大鹏所城”。深圳今又名“鹏城”，就源于此。
大鹏古城雄伟庄重、风格古朴的城门（南门、东门、西门）和明清时期的民居保存完好；数座建筑宏伟、独具特色的清代“将军第”有序分布。其中以抗英名将赖恩爵的振威将军第最为壮观，该将军第有１５０年的历史，拥有数十栋屋宇、厅、房、井、廊、院等，其中牌匾众多，雕梁画柱，是广东省不可多得的大型古建筑。此外，古城内还有侯王庙、天后宫、赵公祠、参将署等一批古迹可供参观。古城内，狭窄蜿蜓的小巷以青石板铺就，宁静古朴，置身其中，犹如深入“桃花源”，正是曲径通幽处，全无车马喧，游人定当留恋忘返
大鹏所城
大鹏古城雄伟庄重、风格古朴的城门（南门、东门、西门）和明清时期的民居保存完好；数座建筑宏伟、独具特色的清代“将军第”有序分布。其中以抗英名将赖恩爵的振威将军第最为壮观，该将军第有１５０年的历史，拥有数十栋屋宇、厅、房、井、廊、院等，其中牌匾众多，雕梁画柱，是广东省不可多得的大型古建筑。此外，古城内还有侯王庙、天后宫、赵公祠、参将署等一批古迹可供参观。古城内，狭窄蜿蜓的小巷以青石板铺就，宁静古朴，置身其中，犹如深入“桃花源”，正是曲径通幽处，全无车马喧，游人定当留恋忘返
大鹏所城
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警察到省人大抓人凸显民意机关权力不足
孙华明 (深圳市南山区人大)
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【我要评论】【该文章阅读量：126】【字号：大 中 小】
据报道，四川仁寿县高家镇卫生院院长程柏林因故上访，省人大信访办通知当地负责人到人大会议室座谈解决问题，并把上访滞留多天的程接回去。令人吃惊的是，仁寿警方在未经允许的情况下强行冲击数道警卫岗亭，抓捕上访者。面对人大信访办的质问，警察居然称：省人大不就是个法律监督机关嘛？你管不了我！
发生在省级人大机关办公楼内的如此荒唐抓人风波，固然显示出少数地方公安机关执法人员素质不高、滥用执法权力、违法违规办案等问题，同时也暴露了目前我国法治的现状。
一是权力机关、民意机关的权力没有得到完全的履行。根据宪法的有关规定，四川省人大是该省最高国家权力机关，不仅具有地方立法权、人事任免权、重大事项决定权，还对一府两院具有监督权。但遗憾的是，连堂堂的“最高国家权力机关”在某些警官眼里都不算什么。这种蔑视权力机关的情况，在其他政府部门、司法机关同样又存在，只不过警察权力相对大一些从而更牛一些。
二是行政机关、司法机关的权力过大，而且缺乏必要的监督制约。
中国是个法治传统相对缺乏的国度，行政机关、司法机关在行使权力时候，主要考虑的是本单位行政首长或者它的直接上级的监督制约，鲜有考虑其它部门的制约，更不用说老百姓了。这样就不难理解仁寿警察为什么不把法律真正授予的监督机关放眼里的原因了。
三是监督缺乏硬的措施。应该说，随着依法治国方略的实施，执法的法律意识还是有很大的提高，仁寿警察也不是完全不懂法，他至少知道人大是个法律监督机关，但是为什么， 监督机关的地位在执法者中如此低呢？我看主要是缺乏硬的措施，比如人大的质询、特定问题调查、罢免政府官员等等，实践中用得很少，当然执法者就不害怕你这个监督机关了。
“省人大不就是个法律监督机关嘛？你管不了我！”这句话应该被完整地载入中国法制史，深深刺痛了每一个法律工作者。中共中央政治局7月24日召开会议，决定今年10月在北京召开中国××党第十六届中央委员会第六次会议，主要议程是研究构建社会主义和谐社会问题。构建和谐社会的关键靠法治，鉴于目前我国的法治现状，笔者认为，法治建设的重点是加强对行政机关、司法机关的权力监督制约，充分发挥人大及其常委会的职能作用。
(转载本文请注明“中国选举与治理网”首发)
来源：作者赐稿 来源日期：2006-7-27 本站发布时间：2006-7-27
孙华明 (深圳市南山区人大)
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据报道，四川仁寿县高家镇卫生院院长程柏林因故上访，省人大信访办通知当地负责人到人大会议室座谈解决问题，并把上访滞留多天的程接回去。令人吃惊的是，仁寿警方在未经允许的情况下强行冲击数道警卫岗亭，抓捕上访者。面对人大信访办的质问，警察居然称：省人大不就是个法律监督机关嘛？你管不了我！
发生在省级人大机关办公楼内的如此荒唐抓人风波，固然显示出少数地方公安机关执法人员素质不高、滥用执法权力、违法违规办案等问题，同时也暴露了目前我国法治的现状。
一是权力机关、民意机关的权力没有得到完全的履行。根据宪法的有关规定，四川省人大是该省最高国家权力机关，不仅具有地方立法权、人事任免权、重大事项决定权，还对一府两院具有监督权。但遗憾的是，连堂堂的“最高国家权力机关”在某些警官眼里都不算什么。这种蔑视权力机关的情况，在其他政府部门、司法机关同样又存在，只不过警察权力相对大一些从而更牛一些。
二是行政机关、司法机关的权力过大，而且缺乏必要的监督制约。
中国是个法治传统相对缺乏的国度，行政机关、司法机关在行使权力时候，主要考虑的是本单位行政首长或者它的直接上级的监督制约，鲜有考虑其它部门的制约，更不用说老百姓了。这样就不难理解仁寿警察为什么不把法律真正授予的监督机关放眼里的原因了。
三是监督缺乏硬的措施。应该说，随着依法治国方略的实施，执法的法律意识还是有很大的提高，仁寿警察也不是完全不懂法，他至少知道人大是个法律监督机关，但是为什么， 监督机关的地位在执法者中如此低呢？我看主要是缺乏硬的措施，比如人大的质询、特定问题调查、罢免政府官员等等，实践中用得很少，当然执法者就不害怕你这个监督机关了。
“省人大不就是个法律监督机关嘛？你管不了我！”这句话应该被完整地载入中国法制史，深深刺痛了每一个法律工作者。中共中央政治局7月24日召开会议，决定今年10月在北京召开中国××党第十六届中央委员会第六次会议，主要议程是研究构建社会主义和谐社会问题。构建和谐社会的关键靠法治，鉴于目前我国的法治现状，笔者认为，法治建设的重点是加强对行政机关、司法机关的权力监督制约，充分发挥人大及其常委会的职能作用。
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来源：作者赐稿 来源日期：2006-7-27 本站发布时间：2006-7-27
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怎么没有关注我以前发的帖子，过去安ＸＸ和现在的王ＸＸ都对比出来了．
QUOTE(四中乐叔 @ 2006年07月20日 Thursday, 01:24 AM)
深圳市公安局罗湖公安分局原局长安惠君
深圳市宝安区原区委常委、组织部长王海玲
深圳美丽的女人,一对姐妹花,半斤八两,有过之而无不及,中国近代史的........名流千古,遗..万年.........
据说,深圳某区组织部长双规,性质和安惠君一样,有更严重影响.钱 色,老的,年轻的,上级,下级也税过...............................
QUOTE(四中乐叔 @ 2006年07月20日 Thursday, 01:24 AM)
深圳市公安局罗湖公安分局原局长安惠君
深圳市宝安区原区委常委、组织部长王海玲
深圳美丽的女人,一对姐妹花,半斤八两,有过之而无不及,中国近代史的........名流千古,遗..万年.........
据说,深圳某区组织部长双规,性质和安惠君一样,有更严重影响.钱 色,老的,年轻的,上级,下级也税过...............................
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闽西南土楼完全攻略
闽西南土楼乡村处于福建、江西、广东三省交接地带，山势蜿蜒，峰峦叠嶂，山坳里、坡地上，千姿百态的土楼像繁星般密集。据不完全统计，永定县有20000多座土楼，南靖县有15000多座，平和、华安、漳浦、诏安、云霄等地也各有数百座。土楼的居民主要是客家人，虽然华安、南靖等地有不少土楼是闽南人建造的，但这些闽南人大多是客家后裔。
土楼的形状主要有圆形、方形、五凤形，另外还有椭圆形、八卦形、半月形、交椅形等等，同一种形状里又有着不同的变化，可谓千姿百态各具特色，但是它们却又有着明显的共性。每一座土楼都有一个名字，大都取自族谱里的祖训。登上石门槛，走过楼门厅（这里大都有舂米用的槌子，以及长长石凳供人小坐闲聊），面前便是宽阔的天井，天井中间有一口水井。楼门厅对面是祖堂，这里是土楼里祭祀、婚丧、议事的地方，显示了浓厚的家族血缘色彩。所有的土楼，一楼都是灶间，是每家每户作饭、用膳和会客的地方；二层则是禾仓，放置谷物和各种农具杂物；三楼以上才是卧室。也只有从三楼开始，才对外开一孔小窗。所有的房间形状相同，大小相等，由一条畅通无阻的走廊把它们紧紧地连成一个整齐的圆环，或者一个巨大的“口”字。
那么客家人为什么要建造土楼呢？学界有一种比较流行的说法，说是土楼人的先祖从中原迁徙而来，落户异地他乡，“惟恨所居之不远，所藏之不密”，为防盗匪的骚扰和土著的进攻，便聚族而居，建起了土楼。普通旅游者似乎十分乐意接受这种“防御说”，看着土楼便浮想联翩地想起刀光剑影的战斗故事。实际上，“防御说”是很难成立的，土楼客观上固然有防御的作用，但建造一座土楼短者要两年，长者要十数年，盗匪洗劫只是一朝一夕的事情，谈何防御？其实，从史料分析来看，客家先民南迁定居之后，远离了中原战火纷飞灾祸连年的环境，得到了相对的稳定与发展，其所处的山区要比沿海地区更少匪祸与天灾，收成更有保障。一座土楼造价不菲，倘无相当的积蓄，是建造不成的。客家人建造土楼，聚族而居，主要是源于对中原传统文化的认同，土楼表现出来的向心性、匀称性和前低后高的特点，以及血缘性聚族而居的特征，正是儒家文化和道家文化的一个缩影。土楼有形的基础是石块，无形的基础就是千百年来植根于中华民族之中的儒、道传统思想观念，这坚实强大的基础擎起了世界上独一无二的奇观。
到福建游土楼，这几年来变成了国内外旅游者的热门项目；
到福建而不游土楼，与全世界独一无二的民居建筑擦身而过，无疑是一种极大的缺憾
第一章 永定土楼
永定县是许多人游土楼的第一站。
这是一个拥有四十多万人口的闽粤边陲大县，历史上一直动荡不安，明成化14年从上杭县分出置县，取名“永定”，意为“永远安定”。永定东连南靖县，东南与平和县交界，西南与广东省的大埔县、梅县接壤，西北和上杭县相连，东北与龙岩毗邻。公路四通八达，省道纵贯南北，梅坎铁路横穿境内，深圳至福州、广州东至厦门的快速列车均停靠永定站。
（友情提示一：2274/3次深圳至福州，21：16始发，8：53到永定
2274/1次福州至深圳，20：12始发，7：56到永定
2281/4/1次广州东至厦门，20：30始发，7：09到永定
2282/3/2次厦门至广州东，15：58始发，22：49到永定）
（友情提示二：公路方面，从广州、深圳、汕头、梅州、大埔、福州、厦门、漳州、三明、龙岩均有班车直达永定，永定至土楼旅游景区所在的湖坑、下洋、高头等乡镇，则班车更多，同时还有的士、摩托车可以雇用，价钱由双方协商）
1、洪坑土楼群：振成楼、奎聚楼、福裕楼……
（友情提示：洪坑土楼群位于永定县湖坑镇洪坑村，上一世纪九十年代初由政府投资建设成为“洪坑客家土楼民俗文化村”，村里有方圆土楼四十多座，其中振成楼、奎聚楼、福裕楼为国家级重点保护文物；“文化村”是目前开发最成熟、规模最大的土楼旅游景区，门票40元）
清澈的洪川溪轻盈地穿过村庄，村头大桥、月娥桥、万基桥……大大小小五座桥连接着整个村庄。青山如黛，溪流潺潺，绿荫如盖，阡陌纵横，古色古香的土楼星罗棋布，像是点缀在青山绿水之间的宝珠。这就是洪坑土楼群，这里有46座明清建造的土楼，雄伟古朴，富丽堂皇。
说到洪坑土楼，首先不能不说到林氏三兄弟。清朝末年，林德山、林仲山、林仁山三兄弟，经营条丝烟和烟刀生意，产品畅销日本、东南亚各国，积攒了大量财富，富甲永定。1880年，三兄弟便合资20万光洋建造一座府第式的方型土楼――福裕楼，外形像三座山，隐含三兄弟“三山”之意。整座楼在中轴线上前低后高，两座横屋，高低有序，主次分明。楼前有三个大门，在主楼和横屋之间有小门相隔，外观连成一体，里面则分为三大单元。1909年，因为人丁兴旺，林仁山又开始筹划兴建一座土楼，但是由于种种原因，建楼的事几度搁了下来。1912年，林仁山在未能建成土楼的遗憾中离开人世，其次子林鸿超继承父志，亲自设计并邀集叔伯兄弟合资共建，历时5年，花费8万光洋，终于建成了振成楼。
如今的振成楼已是闻名遐迩，远远望去，气势磅礴。这座巨大土楼，由内环楼和外环楼组成，占地5000平方米。人们一般把振成楼当作圆楼，其实它是一座八卦形的同圆心内外两环的土楼。外环四层高16米，一共有184个房间，内环两层，有32个房间。外环以标准八卦图式分为八卦即八大单元，一卦设有一部楼梯，从一层通向四层。每卦之间筑青砖隔火墙分开，但有拱门相通，如果关起门来，便自成院落，互不干扰，开门则全楼贯通，连成整体。
走过振成楼的楼门厅，面前是二层的内环楼，门楣上刻着“里堂观型”四个字，出自当年北洋政府总统黎元洪的手笔，意为“乡邻学习效仿的楷模”。楼主林鸿超在1913年做了北洋政府的参议员，曾与黎元洪共事，振成楼落成时黎元洪特地赠匾褒奖。
穿过两环两重大门，便是全楼的核心：祖堂。这个宽敞明亮的祖堂大厅，像是一个现代化的多功能大厅，可供全楼人婚丧喜庆、聚会议事、接待宾客以及演戏观戏。正门两边耸立四根圆形大石柱，象征灵魂接天的意思，屋顶呈三角形，酷似古希腊的雅典神庙。土楼虽土，却是外土内洋，中西合璧。这些石柱高7米，周长1、5米，每根重达一万余斤，八十多年前没有机械作业，全靠人工运进楼内并架构起来，实在令人叹服。
内、外环楼的东西两侧，各有一口水井，恰好位于八卦的阴阳两极上。也许正是因此给这两口井蒙上一层玄秘的面纱。东边水井处于阳极，相传建楼之初，不少人常喝此井之水，后来都成了工匠师傅，故称为“智慧井”。西边水井在阴极，水质清洌，犹如镜子，喝入口中则清爽甘甜，据说常饮此水会使皮肤娇嫩，头发变得更黑更亮，所以就叫作“美容井”。游人到此，也就不能不喝几口井水。令人称奇的是，两井之间距离不过30米，同处一个水平面，水温、水位和水的清澈度却明显不同。楼里的镂空屏门、门上的木雕、螺旋形的铁栏杆，精致典雅，二十多对楹联对仗工整，寓意深远，无处不是完美的艺术品。
从振成楼继续沿着洪川溪往前走，脚下是苍老的石砌小道，两边是一座座古老的土楼，星星点点散落在小河畔和田野上，河边一棵棵高大的榕树撑起了大片的树荫，树荫里有供人休息的石凳石椅，还有小小的土地庙，四处一片乡村风情，可是走到一处平地，你看到地势不高的坡地耸立着一座方形土楼，却像是宫殿似的巍峨壮观，那就是奎聚楼。
奎聚楼占地6000平方米，始建于1834年，历时5年，楼主林奎扬请他的结拜兄弟、当时的翰林学士巫宜福设计的。据说这是一块虎形地理，远远看来，整座楼与背后的山脊连成一体，犹如猛虎下山，奎聚楼即是“虎头”，楼前围墙上有两扇窗，像是炯炯有神的一对虎眼。
奎聚楼的门联是：“奎星朗照文明盛，聚族于斯气像新。”走进楼门厅，面前是一座祖堂：儒林第。两边门柱上刻着一对简捷的对联：“干国家事，读圣贤书。”奎聚楼的建筑特点是前低后高，中厅高两厢低，高低起伏，似乎形成了一种森严的等级。祖堂的中门平时不开，只有贵客来到，才打开中门迎接，以示隆重。楼内檐梁雕刻十分精美，可惜“文革”期间受到严重破坏，令人唏嘘不已。
位于溪岸边的如升楼，是永定县境内发现的最小的土楼，楼体直径17米，楼高三层，16开间，在庞大的土楼世界里显得小巧玲珑。据说，楼主林高林有一天梦见一轮红日降落此地，认为此地风水绝佳，便从1901年开始筹措资金建楼，自己挑土，用了三年时间夯成这座小圆楼。之所以取名“如升”，是因为它太小了，像是客家人用竹筒做成的量米的“米升”，此外还寄托着楼主的美好愿望：如日东升、光明万年。
光裕楼建于1775年，占地面积约8000平方米。大楼为三层建筑，总计102间。楼内石门木窗精雕细刻，十分精美，是洪坑最早、最完整的方楼，此外还有庆福楼、玉成楼等等，随意走进看看，同样有耳目一新的感觉。
（旅游参考：洪坑村食宿、购物都比较方便，特别是振成楼里，现有14户人家，家家都在灶间里或者廊道上开店铺。
阿耕饭店的老板林日耕是楼主林仁山的孙子，年近五十，能说会道，热情爽直，中央电视台曾经给他拍过专题片。他经营的饭店能同时接待一百多人就餐，以包餐为主，一桌16个菜160元至200元，免费赠送一壶客家红酒，饭店同时向游客提供住宿床位，每床20至40元，学生可以优费，联系电话0597-5531369；
林尚上住在振成楼大门左边第一家，系楼主林仁山的曾孙，不善言词，但为人厚道，他原来和老婆一起经营楼主饭店，但因为老婆身体不好，就不开饭店了，而以卖土特产品为主，都是土楼乡村里有名的滋补药材，如清凉解毒的白花地茅根、滋阴补肾的老虎尾、消炎止痛的牙板草、治跌打损伤的龙骨风、治风湿酸痛的半枫荷等等，据说此类中草药材，台湾游客十分兴趣，此外林尚上也向游客提供住宿床位，联系电话：0597-5532336；
在振成楼祖堂一侧，林洪元独家出售用电烙铁在木片上“烙”出来的画，常在游客面前现场表演，在木片上“烙”出土楼的景观，看起来挺有意思的；
土楼里的房间大多比较简陋，只有一床一柜，有的有两张床位，大多没有电视机、电风扇，洗澡要到一楼；准备住宿者最好自带一把手电筒；
振成楼耳房和附近还有醒庐餐馆和乡村食坊等多家饭店，做的都是一些客家特色的菜肴，在我看来，最好吃最实惠的当推芋子包，一碗三元至五元，松软可口，味道十分鲜美。其制作方法听说很简单：选好芋子，刨去皮毛，煮熟，捣烂，晾冷，再拌入细洁的薯粉，用手揉搓，做成一个个如小孩拳头大小的团子，捏作包馅的外衣。再就是做馅，用精肉、鲜嫩笋、鱿鱼、香茹等切碎后入锅猛火油炒，加入适量食盐、胡椒、味精等，拌以稀薯粉浆煮微熟。最后把馅包入芋子皮，置蒸笼中猛火蒸十五到二十分钟，即可取食。游永定土楼一定不能错过芋子包，还有牛肉丸、菜干扣肉、酿豆腐、姜酒土鸡汤、笋干炒肉丝等等，都是味道极佳的土楼特色菜。
还有一道客家名菜“麒麟投胎”，据说乡村食坊的刘老板很拿手，价格70元左右，做法是：刚出生十到十五天、重约一斤半、尚未开目的小狗一只，宰好去内脏，卷成一团。再选一中等大小猪肚，洗涤干净，一端切开小口，把小狗放入猪肚内，再投入五片老生姜、少量食盐和米黄酒。然后，用小绳线缠住切开的猪肚口，将整个猪肚放入陶钵内，加盖封密，置钵于锅中，盖紧锅盖，文火隔水炖一小时即成。）
2、南溪土楼群：振福楼、衍香楼、环极楼……
（友情提示：湖坑南溪包括新南、南中、南江和实佳四个村，南溪土楼群绵延十几里，有土楼百余座，沿途建有衍香楼、实佳、南溪三个土楼观景台；最近的新南村距洪坑村八九里路，不通班车，如果没有自驾车，最好的办法就是雇摩托车了，如果你能砍价，来回的价格应该在30元左右）
振福楼位于下南溪，距振成楼不过4公里，背靠青山，面向南溪，直对溪流的大门，像是一只耳朵每天倾听着流水的歌唱。远远看去，振福楼正好位于峡谷两侧的山峦之间，像是两座山之间的浮桥，恍若仙境。振福楼建于1913年，按八卦布局设计，占地面积4000多平方米，共有3个厅堂，96个房间，楼内用了许多石料和砖料，雕刻精细，富丽堂皇，被称为振成楼的“姐妹楼”。
衍香楼座落在新南村，据说楼的地势环境，左有“文星独秀，马鞍相随”，右有“鹦哥呈祥，架上金盆”，前为“笔架玉案”，后为“凤凰展翅”，衍香楼楼名的含义便是“繁衍子孙昌盛发达，书香门第世代流传”。楼外大门上书“大夫第”，两旁对联是：“积德多蕃衍，藏书发古香”，横披是“诗礼传家”。衍香楼的创建人苏谷春，少年时期家境清贫，中年后才有所起色，在家乡和上海等地经营条丝烟生意，生意逐渐兴隆。发家致富之后，苏谷春精心选择了一块地，于1880年兴建了衍香楼。
衍香楼高4层共136间，按八卦样式构建，楼的内厅仿府第式建筑，后堂、中堂、前堂依次排列，厅左右侧有厢房。厅内及楼外围墙、左右小门装饰精美，雕刻栩栩如生，书画龙飞凤舞。衍香楼主体直径40米，底墙厚1.5米，顶墙厚0.7米，墙高14.5米。大门上钉着厚厚的钢板，门内的顶端设有灭火的机关，据说曾有匪贼多次前来骚扰，纵火烧门，门上的暗道灌下水来，大火随即被扑灭。楼里有两口水井，即使楼被围困，楼里的人照样能够从容不迫地生活。
衍香楼前有一条清澈的小溪，流水日夜奔腾的声音像是为它弹奏一曲世外桃源之歌。楼后耸立着三棵二百余年的古松树，苍劲青翠。1979年至1981年连续三年的夏秋之交的傍晚，古松的枝叶之间徐徐冒起烟雾，好像一片祥云，飘飘渺渺，直上云霄。远近乡亲叹为观止，扶老携幼前来观看。1993年5月7日傍晚，同样的奇观再次出现。对这个奇异景像，至今无人能够做出科学的解释。衍香楼因此蒙上了一层神秘的面纱，令纷至沓来而未能一见的游客向往不已。
（旅游参考：衍香楼现在还住了十几户人家，近百人。外地游客对衍香楼情有独钟，每天都有人在此留宿，楼主之一的苏恒瑞热情好客，他所经营的家庭旅馆有7个房间，干净整洁，每个床位每晚20元，学生还能打折，衍香楼不卖门票，以卫生管理费名义收取每个游客5元，苏恒瑞兼卖一些土特产，柿子、桃梅、菜干等等，还兼做导游，电话0597-5531847，手机13507527798）
环极楼位于南江村，距衍香楼不到一公里。古人说：“有水必趋东，无星不拱北”，其楼坐北向南，取名“环极”，意谓众星拱绕北极而旋转，是为尊贵。还有一种说法，环即圆，“圆”乃圆满，“环极”便是吉祥至极。环极楼是苏卜臣于清康熙癸酉年（1693年）建成的，全楼四层，高约20米，楼的直径43.20米，周长130米，底层墙厚1.70米，墙顶0.9米；第一层有32开间，建有一个较大的门厅与正厅，第二层禾仓有34间，第三、四层也是34间。环极楼的内环建有二厅十室，主要用来接待客人，另外还有男女浴室各二间。
在环极楼的中心点上，用力跺脚、大声呼唤或者高声唱歌，可以听到十分清晰的回声，犹如北京天坛的回音壁。然而环极楼更神奇之处在于它不可思议的抗震性能，所以它有“抗震巨堡”的雅称。据《永定县志》记载，1918年2月13日永定发生七级地震，环极楼附近田里的泥浆喷起几丈高，环极楼楼顶的砖瓦几乎全被震落，大楼正面第三、四层楼的墙体裂开了三米多长一尺多宽，令人惶恐不安，以为大楼快要坍塌了，可是地震过后，裂缝竟奇迹般地慢慢合拢，只留下一条细长的裂痕，整座土楼又恢复了昔日固若金汤的雄风。现在，这条裂痕依旧醒目可见。
（旅游参考：楼里的苏广发老先生，白发苍苍而精神矍烁，对环极楼的历史掌故了如指掌，如果游客有食宿需要，可与他联系，电话0597-5531000）
沿山路往前五里路，从一石阶上山，即实佳土楼群观景台。放眼眺望，悠悠南溪穿过狭长山谷，溪流两岸，几个村子高低错落，百余座土楼巍然耸立，与蓝天白云、青山绿水、层层梯田、潺潺小溪，完美和谐地融为一体，充满着田园牧歌的诗情画意。这些土楼里有一座俗称“八角楼”的东成楼，就建在公路边，四边的墙角由直角做成钝角，屋顶就变成了八角形，此外还有椭圆形的恒吉楼、方形的德馨楼，还有明璧楼、余庆路、天一楼、经训楼、东湖楼、庆阳楼、咸庆楼等等，如果时间允许，不妨信步入内，随意地看看。
再往前走，山路越来越崎岖不平，此条山道是通往平和芦溪的，路边有一块“南溪土楼群观景台”的指示牌，所指的山路有些陡峭，盘旋着直往山顶上而去。不知道转了多少道弯，转得有些头晕了，突然看到路边矗立着几棵参天大树，冠盖如亭，大树后面有一个村落。后来一打听，原来这里叫作蛟塘，行政上属于实佳村。半山腰的平地上立着6座方、圆土楼，墙体看起来还比较新，据说建于上世纪六十年代，楼内设计很简陋，不过楼内几个老人都很好客，操着生硬的普通话直问你要不要喝茶。登上蛟塘的一座山包，可以俯瞰南溪土楼群，只见青山绿水之间，百余座土楼星罗棋布，像是一条奔腾不息的长龙，蔚为壮观。
3、土楼王：承启楼
（友情提示：从振成楼到承启楼，仅有五里之遥。从永定到高头的班车，可以在承启楼门口下车，从另一方向的厦门、漳州开往永定的班车，也可在承启楼门口下车。这座上过邮票的土楼，虽然开发较早，2002年经过修葺，但至今保留着古朴的原貌，据说还是至今住人最多的土楼，共有300多人。承启楼门票30元，学生半价优惠。）
说到承启楼，首先不能不提到一句顺口溜：“高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年。”
承启楼坐落在高头乡高北村，依山傍水，面前是一片开阔的田野。楼名是楼里出生的中山大学江静波教授补题，楼门联是：“承前祖德勤和俭，启后孙谋读与耕。”据传，承启楼从明代崇祯年间破土奠基，到清代康熙48年（1709年）方才竣工。三代人满怀夯造家园的雄心大志，前赴后继，薪火相传，经过半个世纪的奋斗，终于建成这座巨大的江姓家族之城。
站在承启楼外面，你开始感叹它庞大的体积，占地5376平方米，直径73米，外墙周长229米，这些数字冲击着你的想像力，可是当你走进楼门厅，你一定会更加惊叹，甚至忍不住惊叫出声：三环主楼层层叠套，中心位置耸立着一座祖堂，就好像一支气势恢宏的四重奏乐章蓦然在你耳边奏响。
承启楼外环楼四层，每层72个房间，第二环楼两层，每层40个房间，第三环楼为单层，有32个房间，中心是祖堂。三环楼就像三员大将紧紧守护着祖堂。这就是土楼大王的威仪，庄重而又壮观。
承启楼里保存着当年国民政府主席林森等人的题匾数十个，最珍贵的莫过于楠木寿屏了。这件稀世奇珍是乾隆19年(1754年)，承启楼创建者江集成次子江建镛7旬寿辰时，朝中尚书、京城太学士们合赠的。寿屏由12扇楠木板连接而成，雕刻面积达15.03平方米。正面中间雕刻一幅特大的《郭子仪拜寿图》，上下两边分别为《二十四孝图》和《四季图》，雕刻着从三公九卿、文武百官到凡夫俗子、平民百姓，凡187个人物，个个栩栩如生，呼之欲出。据说不久前有人出八千万元购买，被承启楼人断然拒绝。
4部楼梯，400个房间，假如你要每个房间住上一天，那么你一年也住不完。承启楼最多的时候住过80多户人家，600多人。据说有的新媳妇嫁到承启楼，一年多了，还无法认识全楼的人。承启楼里有一副堂联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最宜注重人伦。”从这里你就可以看到一楼人和睦相处的情景。
同在高北村，还有一座三环式圆楼，叫作深远楼，直径70米，略小于承启楼，结构完全相似；深远楼建于1935年左右，它不像其它土楼有一扇坚固的大门，也许它根本就没建过大门，一条通道长驱直入楼内。这座三环式圆楼外环有72开间，一些房间已经损坏，装饰简陋。在高北村，最古老的土楼是建于明代的五云楼，至今有五百多年的历史了，还有一座四角形的世泽楼，夯造时间与承启楼相近。在公路下，有一座顺源楼，屋顶是五角形的，俗称五角楼，楼里有一石阶由下往上，目前仅住两户人家，显得很寂寥。
（旅游参考：承启楼的江胜安是个朴实忠厚的中年人，他的家庭旅馆可以接待30人住宿、50人用餐，据说生意不错，毕竟承启楼名气太大了，游土楼非到承启楼不可，假如你需要食宿服务，最好事前与江先生联系，电话0597-5571695，手机13850613653；
承启楼门口左侧的公路边，有一间农家饭庄，做的客家菜十分地道，而且十分便宜，老板叫作江云南，饭庄后面有一个小山坡，种着柿子、李子、桃子等多种果树，如果适逢收获季节，你不妨提一竹篮，一边品尝一边采摘，最后再向江老板称斤论价，也许你有必要记住他的电话0597-5571786，手机13859539146）
4、天下第一农家：遗经楼
（友情提示：高陂镇位于永定县北部，与新罗区相连，地势较为平坦，从永定、龙岩均有班车直达。）
你先想像一下它有多大吧：天刚蒙蒙亮，你从一楼走到五楼，把房间、厅堂的门窗一扇一扇地打开，然后又从五楼到一楼，把打开的门窗全部关上，这时，天黑了。
这就是遗经楼，座落在高陂镇上洋村，号称“天下第一农家”，它由前中后三座五层方楼和左右两座四层方楼组成，既是一座庞大的土楼，又是一个壮观的土楼群。遗经楼东西宽136米，南北长76米，主楼高17米，占地面积10336平方米，房间400个、厅24个，如此浩大的工程，据说从清嘉庆十一年（1806年）开始动工兴建，经过三代人的努力，整整用了七十年才建成。楼主陈华兴是当地颇有名气的烟商，据说他购买遗经楼地基的最后一块地，是用银元铺满地面购得的，可谓财大气粗。
远远看去，遗经楼高低错落，外墙白灰晶莹闪亮，大门楼高大气派，高6米，宽4米，犹如城门。走进大楼就像走进宫殿，首先是一片卵石铺设的外天井，两边各建有一座平房做学堂，上下两层，大厅可供百余人上课，现在你似乎还能听到一阵朗朗读书声从遥远的过去传来。学堂里别有洞天，还有一个小天井，遥想过去，莘莘学子围在这清静凉爽的天井读书，一定非常惬意。
走进第二重门，就来到了主楼。在那大天井上，有两座房子，前为仓库后为祖堂。遗经楼门中有门，楼中有楼，就像一个巨大的“口”字，里面包了一组“口”字形建筑，形成了独特的“回”字形整体造型，真是让人回味无穷。
刚一走进楼里，不免令人觉得杂乱，实际上，遗经楼的每一座方楼既是彼此独立又是有机组合在一起的，其造型布局显示了五凤楼的特点：突出中轴、前低后高、左右平衡对称。在遗经楼里，花园、鱼塘、水井、磨米房等等，各种生活设施一应俱全。
现在，偌大的遗经楼里，还住着一百多人，已经显得空寂和冷清，只有踏访而来的游客不时地打破它的宁静。当你独自走在遗经楼的走马廊上，看到门内有门，楼内有楼，也许会有一番思古幽情油然而生。
与遗经楼隔溪相望的是一座天后宫。天后即妈祖，为海上保护神，据不完全统计，全世界有数千座天后宫，但是位处远离海洋的偏远山区，却并不多见。此处天后宫为当地西陂村林氏家族建造，前端是五凤楼的两堂两横平房，总共有36个房间，下堂正中位置上有一座精美绝伦、古香古色的傀儡戏台，五凤楼的后堂位置上便是巍然耸立的土楼塔，塔高七层，高40米，下半部为方形，上半部为八卦形，总占地面积6400平方米。
天后宫的土楼塔始建于明嘉靖22年（1543年），明万历元年（1573年）建成，其超群不凡的夯土技术代表了中国古代夯土文明的最高水准：塔体底层土墙厚度仅有1、1米，一直夯到第三层20米高之后，第四层开始改为砖墙，又往上砌起了20米。底墙厚度与楼高之比，达到了不可思议的1：40，据有关专家考证，这是一个超极限的数字。那削瘦的土墙像顽强的臂膀承受着整座塔楼的巨大重量，四百多年来安然无恙，即使是六级地震也没能让它裂开一道缝。
（旅游参考：遗经楼、天后宫目前均不收门票，同时也没有食宿方面的服务，如果有需要，只好到镇上去，好在它们离镇上只有二三里路程，雇摩托车3元左右，也算方便。）
5、其它几座不能错过的土楼
（友情提示：从高陂镇到抚市镇，只有半小时的车程，经抚市镇政府往右，不过十余米便是社前方楼群，前方一座天后宫后面便是新民村，即永隆昌楼的所在地。）
永隆昌楼其实是两座大型方楼福盛楼和福善楼的联合体，福盛楼的门楼上刻着“大夫第“三个大字，福善楼的门楼上则是“中议第”，永隆昌并非正式楼名，而是过去楼里经营烟丝的商号，便约定俗成地以此称呼自己的住宅。永隆昌楼始建于1851至1861年间，1874年完工。两座楼连接而成，又各自独立，一共占地将近两万平方米，结构布局基本相似，前后左右高低错落，外围楼高四层半，正楼五层半，里面还有一些二三层的楼房，主要是私塾、帐房、碓米房、佣人宿舍等等。永隆昌楼一共有20个天井、144部楼梯、92个厅堂、624间房间、70口水井，重重叠叠，庞大复杂而又变幻莫测，让人一走进楼里，就像走进迷宫一样晕头转向。
这种像官家府第一样的庞然大物，我们一般只有在小说里和电视屏幕上才能看到它的巍峨形状，可是它却真实在出现在山高水长的山村一隅，不过是普通村民的家园，真是让人兴趣盎然。
与永隆昌楼相隔一块稻田和一条机耕道，便是社前方楼群，十几座方形土楼看似杂乱无章地分布着，其实每座土楼之间都有水泥道相通，交错纵横，很容易让人失去方向感。据说这里的土楼最老的已经三百多年了，土楼间是稻田和菜地，还有几堵坍塌了一半的土墙突兀地站立在田地中间，墙上爬满了草藤。
如果有时间，在这片尚未开发、整治的方楼群随意地走一趟，一定更能感受到土楼那种原汁原味的土香土色的人文气息。
从抚市往湖雷，大约也是半小时的车程。馥馨楼就位于湖雷镇下寨村的公路边，根据此楼居民孔氏族谱记载，它建于唐代宗大历四年（769年），是闽西南现存最古老的土楼。一千两百多年来，馥馨楼在岁月无情的磨蚀里，墙皮剥落，变得坑坑洼洼的，在太平天国时期，大楼一角还被火烧毁，但是整座楼至今依然坚不可摧，前些年，楼内人家觉得只有一个门出入不便，想要在楼后增开一个小门，几个壮汉挥起开山锄，乒乓一声，锄头被墙壁重重地弹了回来，锄嘴倒卷了一个口子，而墙壁除了出现一个白点，蚊丝不动。楼里人家只好请来石匠，像打石头一样，叮叮当当，一小块一小块地凿，起早摸黑干了二十多天，方才凿出一扇窄门。馥馨楼没有石基，这是沿袭了中原先祖的建筑技术和建筑形式，充分说明客家土楼与黄河流域传统民居的渊源关系。墙体全部以土夯成，墙厚1、3米，高三层，它的内部格局与通常方楼不同，是上下两堂式，走进楼门厅就是下堂敞厅，前面相对的是中堂敞厅，这种突出中轴、左右匀称的建造理念很接近五凤楼的模式。
馥馨楼四周原有四米宽的濠沟，楼里人家以吊桥进出，整座楼就像一座城堡一样，易守难攻。1949年后壕沟填平了，现在变成了一条淤泥的小水沟。馥馨楼的衰败令人感叹，经楼里一中年人介绍，我们驱车来到前面三四里路的湖瑶村，村里有一座太平天国时期烧毁的方楼，如今已经没有人知道它的名字了，当地人都叫它火烧楼，只见楼里长满了一人高的杂草，四面土墙依然挺立，长时间的风吹雨淋也侵蚀不了它坚固的墙体。
从下洋镇驱车前往初溪村，山道崎岖，很容易让人疲惫，但是经过一阵艰难的颠簸之后，远远望见一座村庄，一座又一座的土楼，好像一只只飘浮的飞碟，接连扑入眼帘，你疲惫的身体一下子就会变得振奋起来。
那是一个气势磅礴的土楼村庄。5座圆楼和数十座方楼高低错落、条理井然地散布在一片开阔的盆地上，一条河卵石小道像纽带一样联接着每座土楼，背后是青山密林，山坡上层层叠起的梯田，那碧绿的禾苗与茶树在山风的吹动下，绿浪奔涌，好像为土楼群竖起一道涌动的绿色屏风，一字排开的三座圆楼在两端的两座方楼的簇拥下，一起面对流淌的小溪……
这就是初溪土楼群，像是一颗埋藏在青山绿林里的未经雕琢的宝珠，散射出一片质朴的光芒。隔着流淌的小溪，一些老人坐在土楼门边一排长凳上，说话声和着流水声在山谷间飘响。溪堤高筑，一座桥通向山的这一边。桥的不远处，很随意似地散落着几棵古榕，葱茏如盖。
初溪土楼群主要包括5座圆楼和数十座方楼，这些土楼的名字中间都有一个“庆”字，如集庆楼、绳庆楼、余庆楼、善庆楼等等，简要的方块字寄托着土楼人朴素的心愿。大约在六百年前，一个徐姓的人家为了躲避中原战乱，扶老携幼，背井离乡，他们几经辗转，来到了初溪这块地方。
集庆楼是初溪徐氏家族建造的现存最古老的一座圆楼，是徐氏三世祖于明永乐17年(1419年)兴建的，距今已有580余年。在永定境内现存的360余座圆楼里，格局几乎都是相似的：全楼有两部至四部公共楼梯，底层地脚相通，而且每一层的走马廊像圆环一样畅通无阻，唯独这座集庆楼别出心裁，从底层的灶间开始，每户人家从一层到第四层，都各自安装楼梯，各层的通道也用木板隔开。72道楼梯把全楼分割成72个独立的单元。房间、楼梯和隔墙用杉木材料构建，全靠木隼头紧密地衔接起来，一枚铁钉也不用，至今仅有些许的歪斜，令纷至沓来的旅游者和日本、欧美的建筑行家叹为观止。集庆楼的这种格局与华安二宜楼、平和绳武楼有些相似，每户人家面对着共同的天井，而当他把自家的小楼门关上，他又有了一个相对独立与私密的家。这种聚族而居又彼此独立的模式，在动荡年代里，既避免了一般土楼过度公共性的缺点，又消除了单门独户的恐惧心理，实在是公私兼顾、两全其美的创造性设计。
但不知为什么，集庆楼之后，初溪人再也没建造类似的土楼了。在此后几百年间陆续夯造的土楼，或方或圆，高大雄伟，所有的楼层都是环环相通的，显示出一种人丁兴旺、安居乐业的气像。善庆楼是初溪最年轻的土楼，建于1979年，一楼走廊及天井全部用同一规格的方形花岗岩铺就，采光通风的效果极为明显，走进楼里犹如置身于阳光明亮的广场。
据说这个只有2000多个人口的土楼村庄，在厦门、汕头等地开办了40余家木材制品厂，在外面当老板和打工的就有1000多人，当年他们的祖先从远处走来，现在他们向着更远的地方走去，这里面体现着一种坚忍不拔、努力进取的客家精神。这个遥远的土楼山庄并不寂寞，逢年过节，在外面闯荡的人便提着大包小包赶回家乡，每一座土楼都像赶集一样热闹非凡，充满着喜气洋洋。在平时，不管谁家6旬以上的老人谢世，村里都要燃放三声铳炮，村民户户停炊，纷纷赶来吊唁和帮忙。要是有谁家的孩子考上大学，全村敲锣打鼓、燃放爆竹，宰鸡杀鸭，好像过年一般。
（旅游参考：目前这些景点，要么尚未列入旅游线路，要么旅游设施很差，给游客带来诸多不便，最好能自驾车前往。）
第二章 南靖土楼
南靖与永定接壤，建县已有六百多年的历史。与永定交接的书洋、梅林两镇，大多数是客家人，其它乡镇则主要是闽南人。从永定的高头进入南靖的书洋，只要五分钟的车程，从厦门经南靖县城至书洋，也不过150公里。
（友情提示：从漳州至南靖，的士包车只要40元，与别人合乘，每人只要10元；从南靖至书洋，包括厦门到永定、漳州到湖坑的过路班车，每天约有十个班次，在书洋下车后，可雇摩托车前往田螺坑土楼群、和贵楼等景点。每天中午12点半有一班中巴从南靖发往下坂，可在田螺坑土楼群观景台下车。）
1、 辉煌的五重奏：田螺坑土楼群
汽车在盘山公路上爬行，两边的坡地上和小溪边，土楼星星点点的，一座、两座、三座，到处都是，好像进入了一个土楼王国，突然一个急弯下坡，眼前一片豁然开朗，山坳里出现了一个庞大的土楼群，好像一束强光唰地打在你的眼睛上，很多人这时候都忍不住要叫出声来。
这就是田螺坑土楼群，也许你已经在电视上、画册上看过一百遍一千遍了，可是当你站在山坡公路上俯瞰，心中仍然是汹涌澎湃的激动。四座圆楼簇拥着一座方楼，像是一朵怒放的梅花，美妙绝伦，璀灿夺目，又像是一支气势磅礴的五重奏交响曲，在青山秀水之间激越地奏响。公路随着山势蜿蜒而下，随着观看角度的变化，田螺坑景观魔术般地不断变幻，圆楼时而在前时而退后，方楼时而隐蔽时而暴露，来到坡底公路上，抬头往上一看，田螺坑土楼群犹如布达拉宫横空出世，巍峨耸立，庄严肃穆，在阳光里一派金碧辉煌。
田螺坑的开基祖来自山那边的永定奥杳，据族谱记载，是一个叫黄百三郎的，从永定翻山越岭而来，发现这里依山傍水，风水不错，就在此落脚，以养母鸭为生。据说，他养的母鸭与众不同，每次都是生两只蛋的，这就使他慢慢积攒了一笔财富，有了建造土楼的财力。至于有一个仙女化作田螺姑娘，看上黄百三郎，资助他建成土楼的民间传说，则显然是无聊文人的牵强附会。
田螺坑第一座土楼叫步云楼，就是那位于“梅花”花心位置的方形楼，始建于清嘉庆元年（1796年），高三层，每层26个房间，全楼有4部楼梯。取名步云，寓意子孙后代从此发迹，读书中举，仕途步步高升青云直上。果然，步云楼还在兴建，族人又有了财力，随即在它的右上方动工夯建新一座圆楼，叫和昌楼，也是三层高，每层22个房间，设两部楼梯（可惜步云楼与和昌楼在1936年被土匪烧毁，1953年原址原样重新修建）。1930年，步云楼的左上方又建起了一座圆楼――振昌楼，还是三层高，每层26个房间，1936年，一座叫作瑞云楼的圆楼又在步云楼的右下方拔地而起，高还是三层，每层26个房间，最后一座文昌楼建于1966年，准确地说它是一座椭圆形楼，仍旧是三层，每层有32个房间。
一方四圆，如四个圆环围着一个方圈，又如一个方圈系着四个圆环，错落有致，疏密得体。从视觉上来看，如果全是圆楼，环环相连延续不断，不免使人失去方向感，连东西南北也无法分辨，因为圆形是没有起点也没有终点的，人们进入其中会产生恍惚不安的感觉，但是居中有一方楼之后，整个村落的方向性就明确起来了。据专家考证，各座楼之间都是采用黄金分割比例2：3、3：5、5：8而建造的，其实乡民们夯造土楼，连设计图纸都没有，哪里谈得上什么黄金分割，他们只不过根据风口水势，凭借老一代传下来的经验，就地取材，用最常见的红土，一层层地把房子夯造起来，他们完全是不经意间创造出世界奇迹的。
（旅游参考：田螺坑土楼群是游土楼必到的景点，门票20元，售票处对面就是观景台，俯瞰之后顺着公路可以驱车进入村子。目前田螺坑的旅游设施比较完善，可以接待一百人就餐、五十人住宿，主要有黄龙飞的农家饭庄0596-7778262、黄志华的土楼接待中心0596-7778338、黄亮忠的田螺坑服务中心0596-7778369，此三人彼此间有着密切的亲戚关系，经营项目也相类似，游客可以自由选择。田螺坑的鸡鸭全是野外放养，味道极佳，建议游客现买现杀，白斩、煮汤，均是城市里享受不到的美味，另外蕨菜、笋干、茶树菇等等，以及各种野生蘑菇，也是不可多得的上等佳肴。）
2、东倒西歪楼：裕昌楼
从田螺坑往下4公里，就来到了下坂村，这里是一片群山削开的平地，溪流欢畅，茶园层层递进，12座土楼井然有序地散布在溪流两岸。这里面名气最大的土楼当属裕昌楼。
裕昌楼一般被人叫作东倒西歪楼、歪歪斜斜楼，顾名思义，它是歪斜的，不过这从外观上看不出来，当你一脚踏进楼门，猛然看到全楼回廊的支柱左倾右斜，最大的倾角达到15度，似乎只要一阵风吹过来，它们就会轰隆一声倒下，这时你心里不由一紧，也许就要抽腿往楼外跑了。其实，六百多年来，裕昌楼就是这样，有惊无险，风雨不动安如山。
裕昌楼始建于元朝中期（1308――1338年间），为刘、罗、张、唐、范五姓合建，高5层，每层54个房间，全楼分成五大单元，每一单元有一部楼梯，五个家族各居一个单元，后半楼的每家每户的一楼灶间，都有一口清洌水旺的井，拿起水桶伸手即可打水，天井中心还建了一座单层小圆楼，作为祖堂，前面用河卵石铺成一个大圆圈，根据金木水火土等分五格，形状各异，煞是好看。楼是五姓人家合建的，木匠师傅和泥水师傅便由五姓人家轮流供饭。一个寒流袭来的夜晚，刚供完一轮饭的人家以为没事了，早早就吹灯睡觉，轮到供饭的那一户人家以为是明天一大早的事，天一黑也钻进被窝了。两家没有交接好，这就苦了夜晚加班的木匠师傅，天寒地冻，肌肠辘辘，以为主人家该送来热气腾腾的点心，谁知老半天不见动静，越等越失望。也不知是饿得神思恍惚还是有意做弄，木匠师傅这一晚上做出的榫子都不合规范，榫眼太大而榫头太小，不过主人没有发现，立柱上梁之后一时也没有出现异常。
据说，裕昌楼原本是建了七层，屋瓦尚未完全盖好，一群外村人到楼后山上扫墓，放了三声响铳和一大串鞭炮，开始烧纸钱，这时一阵山风吹来，把烧着的纸钱吹到七楼的杉木柱上。大家一阵紧急扑救，很快把火扑灭了，不过裕昌楼人却觉得新楼还没住人就先过火，不大吉利，就把七楼连同六楼一起拆除，在五楼重新钉桷盖瓦。不久，大家发现二楼以上的回廊支柱开始倾斜，似乎有倒塌的危险，不由人心惶惶。这一天傍晚，一只老虎突然闯进楼里，这个不速之客像巡视大员一样，在一楼回廊走了一圈，又爬上二楼，在回廊上走了一圈，从后窗跳到楼后的山坡，撑起前脚坐在山坡上，目光温存地看着裕昌楼，轻轻地吼叫了一声。山大王的这一声轻吼，全楼人都听得清清楚楚。刘姓人说，这一声是叫“好”，对裕昌楼的落成表示祝贺。其余四姓人却认为，老虎入楼不是好事，有了第一次肯定还会有第二次第三次，将来凶多吉少。不久，四姓人家就把各自的单元贱价卖给刘姓人，迁往他乡或者漂洋过海到南洋去了。刘姓人得到整座土楼后，对摇摇欲坠的梁柱进行认真细致的观察和研究，发现柱子虽然倾斜，但由于梁柱相互牵引，整体合力没有受到破坏，大楼是不会倒塌的，于是他们便安居乐业，六百多年来繁衍生息，人才辈出，有明清的进士，更有现代的大学教授和厅级干部，至今还有一百多人住在楼里。
想来真有意思，木匠师傅本意是要捉弄一下楼主，谁知歪打正着，无意中使裕昌楼扬名远近，几百年来为人啧啧称奇。
（旅游参考：裕昌楼目前为省级保护文物，以卫生费名义向每个游客收取门票5元，楼里居民刘联才在自家灶间经营自产自制的茶叶，他家灶间有一口水井，水质甘甜，联合国教科文组织的专家曾在这里泡过茶，你有兴趣，也不妨进门喝它一杯。）
3、 和贵楼的四奇
从书洋往龙岩方向走，仅五公里到梅林镇璞山村，公路下有一座建在烂泥地上的大型方楼，这就是国家级重点文物――和贵楼。
和贵楼高五层，21、5米，别小看这个数字，这是个“世界之最”，也就是说和贵楼是已知的所有福建土楼里个头最高的，此为一奇；和贵楼每层有28个房间，共有140个房间。楼正中开一个大门，东西南北四方各有楼梯上下。它建于清雍正十年（1732年），据说当初选址建楼，开始并未发现这是块沼泽地，楼建了一层，忽然整层楼像沉船一样，慢慢下沉到了烂地里，建楼的简姓族人无可奈何，只好在下沉的楼墙上打了100多立方米的排桩，他们觉得地基这下牢固了，就从头开始夯墙，建起了一座五层高的方楼。他们似乎很有把握，从不担心大楼会倾斜或者下沉，果然两百多年来，和贵楼固若金汤，风雨不动安如山。现在，你在楼中学堂的小天井用铁线往地里插，一口气可以插进5米多深，拔出铁线，则可见铁线上有淤泥的痕迹，你如果在这里跺跺脚，天井整片的卵石便会涟漪般震动，此为二奇。
和贵楼的三奇，即楼中两口水井，相距十八米，井水水位均高出地面，右边那口井，清亮如镜，水质甜美，井中几条红鲤鱼翩翩游动，有如精灵，而左边那口井却混浊发黄，污秽不堪，完全不能饮用，这是怎么回事呢？和贵楼里流传着一些涉及到风水、神仙等等的传说轶闻，不足为信，可是专家学者至今也还没有从科学上做出令人信服的解释。
和贵楼大门正面有一座山叫笔架山，简姓族人别具匠心，到山上把一个小山包挖成笔尖的形状，他们认为这样就能使楼里多出人才，他们在楼门前建起一堵围墙，在楼里天井中心建了一座三间式学堂，他们说：厝包楼子孙比较贤，楼包厝子孙比较富。这句顺口溜用方言来读，十分押韵。这一景观可算是和贵楼的四奇。现在，学堂里还挂着一块当年国民政府主席林森颁发的匾牌“兴学敬教”，还有一块国民政府侨务委员会委员长陈树仁赠送的“兴学利侨”奖匾。
（旅游参考：和贵楼门票10元，旅客可以享受到楼长简良发的导游服务。简良发声音洪亮，口若悬河，看样子颇有讲解经验，他同时还向游客提供食宿方便，只是备好的床位不多，如果来人较多，需事先联系，以便他多打扫准备一些房间，他的电话0596-7756005，手机13599692046）
4、其它几座值得一看的土楼
看完和贵楼，往前不到二公里处，有一座怀远楼，建于清宣统元年（1907年），楼高四层，楼内直径33米，每层34个房间，墙基用硕大河卵石和三合土垒筑而成，楼墙虽然只是普通夯土墙，但是夯筑技术炉火纯青，历经近百年的风雨侵袭，至今一片光滑，几乎没有剥落。
怀远楼最引人注目的地方，是它天井中间的“斯是室”，这既是祖堂又是私塾，正面对着大楼门，所以你一走进怀远楼就会感受到一股浓浓的书香气息迎面而来。斯是室是一座精巧的四架三间上下堂的五凤楼，正堂两端屋架斗拱上雕刻着书卷，有两对镏金对联：“月过花移影，弄声风来竹”、“琴书千古意，晓春花木心”，门柱、墙壁上还有多处勉学劝善的对联，“书为天下英雄业，善是人间富贵根”，“天下良谋读与耕，世间善事忠和孝”等等。整个斯是室雕梁画栋，连门窗也装饰得古香古色。在大型方楼和五凤楼里设立学堂，比较普遍，而在一座中型的圆楼里也有学堂就很少见了。
从书洋往西行12公里，或者从承启楼往南靖方向走八九里路，到了一座小山包――当地人称作狮子地岽，登上山头，视野豁然开阔，对面是巍峨的青山（狮子山），脚下是美丽的土楼村庄；两条小河流在狮子山左边的山脚下交汇，像是一个飘逸的“丁”字，在河的两岸，青竹绿树，6座方楼3座圆楼就掩蔽其中，在狮子山后还有一片谷地，错落有致地分布着4座方楼和4座圆楼，白云浮动，炊烟升起，土楼若隐若现，远远望去，这个美丽的土楼村落就像一片仙境楼阁。
这就是世遗申报点――河坑土楼群，青山绿水之间映照着17座土楼，壮丽而和谐，好像土楼就是从土地里生长出来一样，浑然一体。从狮子地岽往下俯瞰，晓春楼、东升楼、永庆楼、阳春楼、春贵楼、裕昌楼、裕兴楼七座圆楼像是天上的北斗七星，令人遐想无穷。
从公路往下有一条小径，穿过弯弯的田埂，经过河坑张氏的祖堂――世英堂，就走进了村庄。那些仙台楼阁般的土楼便一一展现在面前了。在这些土楼里，比较古老的都是方楼，其中朝水楼、阳照楼约建于五百多年前，永盛楼建于四百多年前，永荣楼建于三百多年前，而圆楼则大多是1964年到1969年间相继建成的，专家学者论述土楼从方到圆的演变，河坑的土楼可谓是一个典型代表。
河坑土楼都是卵石砌基，墙体用发酵过的深层泥土夯成，虽经风吹雨打，已出现斑斑陈迹，却依然无比坚固。除了绳庆楼有三个大门外，其它土楼都只有一个大门，门楼用石条半圆拱顶建成，门闩都是用一根六寸见方丈把长的硬木直插墙内，没有两个人根本就开不了楼门。永盛楼是河坑土楼里最高的，4层，高14米，东升楼、春贵楼、裕昌楼是最大的，每层有36个开间，可以住一百多人。绳庆楼的形状则是比较奇特的，呈“日”形，后面的“口”是主楼，约建于三百年前，高3层12米，一层21开间，后排却是3层半，天井里建了一座祖堂；前面的“口”是附楼，是上个世纪四十年代末修建的，高2层8米，以主楼为东面墙而围起三面墙，依地势高低而逐次降落，看起来颇有层次感。整座楼有上下两个天井，有三个大门一个侧门十部楼梯，陌生的游客初次走进来，犹如进了迷宫，大多会迷路。永贵楼有点像是一个“吕”字，不过后面的“口”是主楼，要比前面的“口”稍大一些，高3层11米，在天井建了一列三间的祖堂，绕着祖堂又建了一圈平房，每隔三间房留出一条小通道，在祖堂里又留出一个小天井，显得别有洞天。前面的“口”只有两层，每层18开间，是1995年新建的。南薰楼也是方楼，但是在建造时受到用地限制，大门右侧的两个墙角由直角砌成钝角，看起来就不那么方方正正了。
（旅游参考：一般游客时间安排有限，只在观景台远眺河坑土楼群，如果时间充裕，倒是可以进村一游，目前还是不收门票的，村民们对好奇的游客都比较热情。）
从河坑往西行4公里左右，是石桥村，青山绿水间隐藏着一座座土楼。一般说来，土楼的选址大多是在较为开阔的平地上，但是在这里，却有一座土楼是例外的，它建在临溪的陡峭的坡地上，远看像一条横卧的长龙，前低后高起伏很大。
这就是长源楼，建于清雍正元年（1723年），以其造型独特、和山水融为一体的诗情画意，备受建筑专家和游客的赞赏。从溪边用河卵石垒起一道六米多高的溪坎，长源楼的外墙就建在这溪坎上，大门自然无法临溪而开，便开在了左侧。走进大门，便是一片铺着卵石的细长形天井，面向天井的中央部份是祖堂中厅，两边是灶间和贮藏间。主楼有三层，一楼是四方形的敞廊，二楼、三楼则是凹字形的三边走廊。建筑学家称之为“斜面土楼”，当地人则形像地把它叫作“交椅楼”。
在石桥村，顺裕楼也颇令人关注。顺裕楼是单环式圆楼，直径74、1米，比平和芦溪的丰作厥宁楼小2、9米，从直径来说是所有圆楼里的老二。顺裕楼建于1943年，虽然年代比较迟，但它的单环敞廊式样却是圆楼古老的标准造型，显出一种复古的意味。顺裕楼高四层16米，每层70个房间，楼门厅有7米多长，楼里四个角落设了4部楼梯。从一楼到四楼，每层都是敞廊，出檐巨大，门窗一律开向天井，表现着强烈的向心性。
（旅游参考：石桥村是省级历史文化名村，规划中将开发成旅游区，目前尚缺少各种配套设施，如果有游客想在村中食宿，可与村中几个小杂货铺联系，顺裕楼门口有一间小杂货铺，据说铺主张绣华可以为游客提供一些方便，电话0596-7771292）
从河坑往东行4公里，是塔下村，也是省级历史文化名村。 一座蜿蜒而来的大山，被劈开一道宽阔的峡谷，一支弯弯曲曲的山溪，精灵般从峡谷中泻出。清澈闪亮的溪水，象银链一样把山脚下、溪岸边二十多座形态各异的土楼，串成一个美妙绝伦的客家村寨。溪水流过全村，从土楼门前流淌而过，给古老的土楼们平添了一份生机。在塔下土楼群里，最具特色的也许是裕德楼，前半楼高四层，每层10个房间，一个楼厅，两部楼梯，跟一般土楼没什么不同，奇怪的是后半楼，有三层楼那么高，却只有一堵半月形的夯墙，上面盖着护墙瓦，什么也没有了，人们形象地把它叫作“围裙楼”。塔下还有一处奇观，这就是张氏祖祠的德远堂，面前一口池塘边耸立着二十根石旗杆，如一片石林，这是表彰科举登科的族人，文科顶端是笔，武科顶端便是刀戟。如此密集的石旗杆，在闽西南土楼乡村首推塔下，由此可见塔下人杰地灵。
龙潭楼，位于书洋镇田中村的中型方楼，至今已有三百多年历史，楼高四层，顶层四周的外墙出挑建有了望台，过去曾安放火药铳、土火炮各一门，做为攻击外敌入侵的武器。龙潭楼的后裔子孙多迁居台湾，其中有台湾政坛上的风云人物吕秀莲，龙潭楼也因此备受关注。现已辟作南靖土楼博物馆。
从书洋返回南靖县城，如果你走林区公路，就会看到山上山下到处是密林翠竹，许多小村落与你捉迷藏一样，在树木之间躲躲闪闪。这一片广阔的林区，有一个美称叫作树海。许多土楼就像海中的岛屿一样，时隐时现。
来到船场镇下山村，狭窄的公路边散落着一些新建的平房，突然你抬头往山上看去，发现一座土楼悬挂在你的头上，是的，那高峻的山头上耸立着一座圆楼，隔着一块谷地，对面山头上还有一座方楼，一方一圆遥相呼应。在我的土楼之旅的名单里，是没有这两座土楼的，发现土楼建在山上，这也算是一个惊喜的收获。
土楼建在山头上，这显然是个特例。沿着一条弯弯的山路，来到那座圆楼门前，发现它叫作隆兴楼，其实只是一座不高的三层土楼，天井里的石头垒得很高，像是一个台子。据说，隆兴楼建于上一世纪二十年代初期，天井里原来有一座祖堂，后来火烧掉了，他们没有重建，就把留下的石头垒在天井里。当时为什么把土楼建在山头上？据说山下找不到平地，那就只好建在山上了，所以土楼里没有水井，饮用水是用竹管从山上引来的山泉。与隆兴楼隔壑相望的是福兴楼，这座方楼建于1966年，也是三层楼，楼内天井还是土地，楼梯、门窗都显得比较粗陋。和隆兴楼一样，楼内也没有水井，家家户户都用竹管从山上引来山泉。楼内没有水井，显然除了这两座土楼，不会再有第三座了。建造土楼的一些惯例一再被打破，这也表现出土楼人适应自然的灵活性。
这两座建在山上的土楼，过去都只有一条山路可以来到楼前，现在人们另外铺设了一条石阶路，从山下往上望去，它们像是过去绿林好汉占山为王而修筑的城堡，高峻险要，易守难攻。上一世纪八十年代初，电影导演吴子牛选择这两座土楼作为外景地，拍过两部电影《阴阳界》和《欢乐英雄》，电影有些影响，却没有使这两座土楼随之出名，至今仍旧掩藏在树海里默默无闻。
车子继续前进，来到南坑镇新罗村，这里有一座没有正式命名的土楼，它没有楼门，完全敞开，它是一座两列式弧形土楼，从山上往下看，它就像一弓弯月。
当地人习惯上把这座土楼叫作“石头贯楼”，因为居住在楼里的刘姓人是从附近一个叫作“石头贯”的小地方迁移过来的，也许把它叫作半月楼，更有韵味一些。
青山绿水之间，金黄稻田中央，半月楼楼前有一片平坦干净的水泥地面，前进是平房25间，后进是二层楼，一共75个房间。半月楼斧头形的房间，形状跟一般土楼相似，面积却要大得多，大约有42平方米，正中间为大厅，两边各以两间房作为一个单元，住一户人家。每个单元前开一门一窗，前进房间做客厅，后进房间为卧室，中间天井一边是过道，一边是灶间。大厅和两边的房间都有公共的楼梯直上二楼，在二楼廊道上，视野开阔，远山近水尽收眼底，美不胜收。
看惯了庞然大物的土楼，忽然看到一座土楼小巧玲珑，也许会令人更加欣喜不已。翠林楼就是这样一座讨人喜欢的土楼，它是土楼王国里的小矮人，它是土楼神话里的拇指姑娘。
一片茂密的翠林里，几棵亭亭如盖的杉树，一块微微隆起的土墩上，翠林楼像个孩子躲在杉树的树荫里，远远望去，翠林楼真是小得可爱，附近村庄的人都把它叫作“饭甑楼”，它确实像是一只土楼人家盛饭的木桶，本色而古朴。
翠林楼也是在南坑镇新罗村，建于明代嘉靖年间，楼高三层8米，楼内直径仅有9米，比永定湖坑的如升楼小了8米，这显然也是个“世界之最”。承启楼遗经楼等等，以大名世，而翠林楼却是以小而独领风骚。翠林楼每层有11个房间，每间大概四平方米，一床一桌之外，所剩空间便很小了，要是一个胖子恐怕转身都会十分困难，房顶也很低，游者不时会碰到脑袋，防不胜防。乡村生活艰苦，一般不会有胖子，个头也比较低，翠林楼正好适宜居住，一点也不浪费空间。不过现在，翠林楼里已经没人居住了，天井里便显得非常冷清，从天井往上望去，只看到一圈小小圆圆的天，这天井真像是一口井。
（旅游参考：上述这几座土楼没有开发，很好地保留着原生状态，特别吸引摄影或画画的人，只能自驾车或雇车前往。
游南靖土楼的人，有些人喜欢住在书洋镇上，这是个安静的小镇。镇上有肖水波经营的土楼宾馆，每间20至70元不等，洁净卫生，一楼就是勇生饭店，做的菜都是当地的特色菜，味道很好。）
第三章 平和土楼
（友情提示：到平和芦溪看土楼，最佳的线路是从南靖田螺坑绕山路过去，仅十几里路，而且路况也不算太差。）
1、 闽南民间艺术宝库：绳武楼
平和芦溪，一个群山环抱的古老小镇，一棵古榕从河的这一边伸到那一边，华盖一般遮在整座桥的上空，桥上一排猪肉摊，桥下女人在浣衣，桥头有一香火缭绕的小庙，女人们正合手祭拜，整个情景充满着浓郁的小镇风情。
离镇区不到两公里的地方，是一个叫作蕉路的村庄。沿着河边的乡村公路行走，两边多是一些新建的砖楼，色彩艳丽，从一座老旧的石桥转入河的另一边，是一排低矮的房屋和树木，绳武楼就静静地伫立在那里。从外面看来，绳武楼没有气派，甚至显得有些粗陋。
绳武楼是一座圆楼，楼门门楣上的石梁已经断裂，但是石刻的三个大字：绳武楼，孔武有力，看起来还是颇有气势。绳武二字典出《诗经*大雅》“绳其祖武”，意为继承先祖业绩。绳武楼外径43．8米，墙厚1米，占地1506平方米，建筑面积1266平方米，楼体分内、外双环，外环三层，内环一层，楼中共有72个开间，其中一、二层被等分为12个各有上下两个开间和一个天井的独立式住屋单元，三楼则为环楼通廊，分24个开间。这种单元式住屋与通廊式开间相结合的空间布局，既有公共性又有私密性，两全其美。
绳武楼的独特价值和无尽魅力在于内部装饰的精美绝伦，屋瓦上、门窗上、墙壁上，到处是泥塑、石雕、木雕和壁画，仅仅木雕就有600多处，既有人物花草、文字对联，又有飞禽走兽、装饰物品，诗画结合，动静相宜，竟无一处雷同，被专家称为“木雕博物馆”。据说早几年，楼里的人并不知道这些东西有什么价值，有的人甚至觉得它们被油烟熏染得黑乎乎的，实在太难看，便拆毁了事。有一天夜里，一个小偷摸进楼里，撬走一块门窗到外面卖了一笔大钱，这个数字经过民间传播，形成了多种版本，每个版本都是天文般的数字，楼里的人终于明白，楼里随便一块木匾拿到外面都是值钱的宝贝，他们这才开始注意保护，防火防盗防小偷。有一个七十多岁的老太婆在床边放了一把砍柴刀，瘪着嘴向全楼人郑重宣布：要是小偷再进来偷我的门窗，我就一刀砍死他！
绳武楼由清朝太学生叶处侯在嘉庆年间（1875年）投资兴建，由于处处精雕细刻，镏金漆彩，历经数十年才建成。现在，只要我们在绳武楼里抬起头，就能看到墙头的一对花鸟石雕，或者屋檐上的一件水草木雕，尽管岁月无情烟熏火燎，但是依然无法掩饰它的风采，花还是那样雍容富贵，鸟的眼神还是那样神采奕奕，水草还是那样一舒一卷地拂动着。这些日常生活随处可见的花鸟水草，在这里已经成为一种文化符号，弥漫着一种审美气息。
但是现在绳武楼只剩下几户人家，大都是一些老人孩子，白天，他们下地干活去了，土楼就变成一座空荡荡的城堡。虽然是国宝级文物，却无人看管，更没有经费进行一些必要的修葺，据当地村委介绍，绳武楼曾经雇请2个管理人员，白天巡查，晚上管门，月薪60元。可是经费缺乏，去年欠了管理员3个月的工资，今年他们都不干了。
2、庞大的圆楼：丰作厥宁
从芦溪镇芦峰村桥头沿着河边往下走，走了几百米，只见一棵古榕葱茏冲天，向右拐个弯，就可以看到丰作厥宁楼了。楼门的石匾上刻着“丰作厥宁”四个大字，据说过去的楼联是：“丰水汇双潮十二世开疆率作，厥家为一本亿万年聚族咸宁。”反映了本族第12氏建楼的历史和心愿。现在则是另一对联：“团圆宝寨台星护，轩豁鸿门福祉临。”同样表现了一种美好心愿。石柱上的字迹被磨得有些模糊不清，看样子已有好些年头了。
登上石门槛，面前是长长的楼门厅，长达24米，在这条漫长的廊道上，地上很随意铺设着石条、石块，上面浮雕着龙、凤、麒麟之类的吉祥物，看得出这是后人把别处损坏的东西搬来铺设在地上的，让脚不停地踩来踩去，真是有些可惜了。丰作厥宁楼直径77米，是闽西南土楼里直径最大的圆楼，每层72个房间，这是九九八十一之下的极限，九九之数为皇家独享，民间造楼不敢造次，不过每层72开间，楼高四层，加起来是288个房间，也是个吉祥数字了。
站在宽敞的天井里，抬起头看着圆圆的一圈天空，层层屋台，巨檐大梁，不由让人感到巨大空间对人的压迫。但是，丰作厥宁楼与永定、南靖的圆楼完全不同的是，在聚族而居的集体住宅里，每家每户又是各自独立的，各建一座小门楼，有一个小天井，有楼梯从一楼直通四楼。所以，当你把自家的小楼门关上，你就有了一个相对独立与私密的家了。这种聚族而居又彼此独立的模式，在动荡年代里，既避免了一般土楼过度公共性的缺点，又消除了单门独户的恐惧心理，实在是公私兼顾、两全其美的创造性设计。
丰作厥宁楼是当地大族叶氏第12世子孙在清康熙年间建造的，工程浩大，历时40年才完工。它曾经几次遭遇洪水，在上一世纪二十年代还多次被军队占据为堡垒，多处夯墙受到严重破坏，现在楼里还住着一百多个人，但是有几个单元的楼墙已经倒塌，断墙上荒草萋萋，使丰作厥宁楼像是一个瘸了一条腿的老人，令人看了不免有些伤感。
（旅游参考：芦溪是个颇有闽南风情的小镇，时间充裕的游客可在镇上过一夜，好好感受一下小镇的风情，品尝一下号称“平和三绝”之一的芦溪咸菜。芦溪咸菜是用芥菜做成的。芦溪地势高而平，土质松而厚，种植的芥菜特别鲜润。每年芥菜收成后，当地农民经过挑选洗净，伴盐搓揉均匀，放入腌桶沤腌，最后放进陶罐密封腌贮3、4个月，到翌年的春夏之交，便揭开罐盖食用，既可清蒸、干炒，亦可泡汤，味道鲜爽可口，令人食欲大增，据说还有减肥的特效。镇上有个长计旅社，电话0596-5590321，联系人叶美春，每人每晚15至20元，就餐的有文科酒店，散客7至10元便可以饱食一餐。）
3、几座可以顺便一看的土楼
霞寨镇西安村的西爽楼，一座已有四百多年历史的方楼，楼门前一口半月形的池塘，楼内天井房屋层叠，高低起伏，错综复杂，这些违章搭盖形成了一条又一条的巷道，东西纵横南北交错，一座楼就像是一个庞大的村落。
同一个镇的建设村有一座聚德楼，俗称旗杆楼，楼内人家在明清出了不少获得功名的读书人，族人特意在楼门前竖立石旗杆，表示嘉勉，可惜这九根旗杆在文革中悉数被毁。
九峰镇黄田村的龙见楼，天井里铺设了水泥，一地阳光灿烂，光线特别的好，但是楼门上的楼墙已经不复存在了，右侧的一段楼墙也只剩下底层了，整座楼看起来就像一个人的门牙被打得七零八落，实在不雅。听楼里的人说，在上一世纪六十年代“大积肥”时，有关上级领导号召大家拆墙，说是“一担土等于一担粪”，结果就把龙见楼的十几米楼墙拆掉了三层。
第四章 诏安土楼
（友情提示：在平和芦溪看完绳武楼、丰作厥宁楼，经霞寨镇、崎岭乡、九峰镇、大溪镇，便来到诏安县官陂镇。）
1、 在田楼
座落在官陂镇大边村的在田楼，建于清朝乾隆年间，是一座八卦楼，直径94、5米，是最大的八卦形土楼。楼高三层12米，底墙厚达1、8米，半米多高的石脚是用巨大的河卵石砌成的，外墙的石灰墙皮部分已经脱落，露出了版筑的层痕，但是墙体还是极为坚固，你用手在墙上使劲地抠，一点粉末也抠不下来。
走进在田楼的大门，是一条卦路式的通道，这是一条20多米的巷道，你的感觉就像是走进一座城堡。楼中心没有大天井，而是三座相连的二层楼高的祖堂，连成一座相对独立的大型方楼。如果说在田楼的外环代表着天，这楼中心的方型祖堂就代表着地，一方一圆构成了完整的宇宙天地。
在田楼的主楼分为八卦即八大单元。每卦又演为八卦8开间，全楼六十四卦64个开间，与标准的八卦推演完全一致。与主楼相连的内环平房也分为八卦，每卦5开间。每卦的小门楼都比较讲究，有门联，还有各种平安符纸，镂空花窗、木雕腰门、檐角泥雕，氲氤着一片传统文化气息。楼里还随意放着许多建楼时留下的石磨、石盘、石珠，这些石器有不少也是八卦造型。
在田楼现在还住着200多人，有的人家为了方便出入，在一层对外开了门，门框粘贴着色彩鲜艳的瓷砖，显得不洋不土，显然是破坏了在田楼的整体和谐。
第五章 漳浦土楼
（友情提示：离开官陂在田楼到诏安县城，经国道324线到漳浦县，往深土镇，班车很多，不过只到镇里，如果要看下面这两座土楼，只有自驾车或在当地雇用摩托车。）
1、八卦堡
八卦堡其实不是一座单独的土楼，而是一个五环式的八卦形民居的俗称。它位于深土镇东平村。东平是一个山村，海拔三百多米，一条土路盘山蜿蜒而上，崎岖不平，漫山遍野都是石头，奇形怪状，小如斗大如房屋。这座石头山叫作灶山。
八卦堡建于灶山上一块平地，建造时间是清代中期，至今约有三百年，跟一般土楼相比，它没有封闭，而完全是敞开的。从高处往下看，八卦堡围绕同一圆心，环环相套共有五环平房。中间是一座完整的圆楼，只有14间大小均匀的房间，第四环为断续八卦布局，有25个房间，第三、二环和外环也是相似布局。各环之间间隔三米，形成一个环形的天井，也是人们出入的通道。八卦堡里没有祖堂，这在土楼里是十分少见的。年深月久，八卦堡部份楼墙已经损坏，人们修建时就不再夯土，而是用了石头和砖。据说当年建造八卦堡时，因为家族人口不多，财力有限，便只建了一层。
2、 锦江楼
从灶山下来，来到深土镇的锦东村，这里有一座金字塔形的圆楼――锦江楼。
永定、南靖、平和等地的圆楼，不管是双环式还是三环式，都是外高内低，唯独这座三环式的锦江楼正好相反，第一环平房，第二环二层，第三环三层，从外到内一环比一环高。远远看去，锦江楼就像金字塔一样，表现出一种不同凡响的气势。
根据锦江楼的石刻门匾记载，内环、外环分别建于1791年和1803年。据说楼主林升泽出身穷苦，贩鸡为生，因为忠厚老实，小本生意做得还不错，后来又往来于漳浦和漳州之间，贩卖布匹，渐渐积累财物，就开始兴建锦江楼，本来也没有打算建成三环式，只是楼即将建成的时候，意外赚了一笔大钱，便又加建了两环楼。当然这仅仅是传说，锦江楼整体设计紧凑，浑然一体。内环高13米，楼名就刻在门楣上，每层12个房间，全楼只有一部楼梯，天井采光不好，显得阴森潮湿，就像是一口枯井。中环高8米，楼门上刻着“安澜著庆”四个字，两层共52个房间。外环为敞开式平房，有36个房间。
锦江楼大门前有一片宽阔的禾坪，往外还有一口半月形池塘。这种与五凤楼相配套的禾坪和池塘，出现在圆楼门前，是绝无仅有的，这也算是锦江楼的一个特色。建楼的林氏家族来自客家祖地宁化石壁，虽然也遵循前人建造土楼，但毕竟离土楼文化中心比较遥远，所建的土楼也就不那么循规蹈矩，而是因地制宜，该变则变。
第六章 华安土楼
华安位于漳州北部，鹰厦铁路穿过境内，厦门始发和往厦门方向的普通列车均停靠华安站，从华安县城换乘汽车前往仙都镇（22公里）、沙建镇，都比较方便，如果从漳州北站坐汽车往华安，则可以先在沙建镇（35公里）下车，看完齐云楼再前往仙都镇看二宜楼。
（友情提示：华安站列车时刻表
2049次普快（鹰潭―厦门），到站时间6：09
2050次普快（厦门―鹰潭），到站时间18：18
2226/2227次空调普快（南昌―厦门），到站时间8：19
2228/2225次空调普快（厦门―南昌），到站时间21：25
K981/984次空调快速（武夷山―厦门），到站时间3：55
K982/983次空调快速（厦门―武夷山），到站时间21：44）
1、齐云楼
齐云楼位于沙建镇岱山村的一块坡地上，下面是密密匝匝的钢筋水泥的砖楼，它就像一个孤独的巨人站在高处，俯视着整个村庄。
登上二十几级石阶，来到齐云楼大门前，门前的台基是人工砌成的只有几平方米的狭窄门埕。门楣上三个斗大的字：齐云楼，字体雄健，落款是“大明万历18年”，这也就是是建楼的时间，迄今已近500年了。
齐云楼是一座椭圆形的土楼，楼中天井像一只两头尖的橄榄，地上没有铺设石子，据说这是块“饱牛睡地”，石子会让牛睡得不舒服，天井中有一口30多米深的井，要用轱辘才能从井里打起水来。这座双环式椭圆楼，一共有26个单元，外环两层，内环平房。走进任何一个单元，首先是门厅，接着是小天井和主楼中厅。每家都有一部楼梯可上二楼。房间布局好像三堂两横式的简化，呈现一种相对独立的小家天地气氛。在我们所知道的土楼里，房间都是均等分割，大小一致，显示出一种明显的平均主义，但是齐云楼打破了这个“主义”，它的26个单元里有三个大单元，就好像现在单位建房特意为领导留下的大套房子一样，这三个单元是安排给家族里最有地位、最尊贵的人家，其开间数和房间厅堂面积，要比小单元大出一倍多，俨然是一座两堂式小五凤楼的规模。
齐云楼从一楼就开始对外开窗，每个房间都有一扇宽阔的石窗，这是土楼里极其罕见的做法。最令人稀奇的是，齐云楼除了大门以外，还在橄榄形天井两端呈尖棱的位置，向北开一小门，称“死门”，向南又开一门，叫“生门”。顾名思义，“死门”就是楼里死人出殡时专用，“生门”则是迎娶媳妇、接生孩子时用的。两门一生一死，一红一白，绝对不可混用。这种奇特的现像，在众多土楼里是绝无仅有的。为什么齐云楼会有这种生死门的族规呢?这里面包含着一段悲壮的历史。
清朝咸丰年间，郭氏家族在齐云楼聚族而居，已有三四百号人丁，十分兴旺。当太平军打到漳州时，楼里一些尚武的年轻人就去投奔太平军，侍王麾下的来王陆顺德带领一支小分队来到齐云楼，以为据点，屯积粮草。不久，清军大举反攻，把太平军打出了漳州，来王陆顺德率部退守龙岩。来王的侍卫长在战斗中负伤，被齐云楼的郭凸、郭好等人救回，藏在楼内养伤。清军得知这一消息，立即包围了齐云楼。郭姓子弟关闭大门，居高临下，奋力抵抗，清军怎么也无法接近楼下。双方激战数日，清军总兵罗大春从漳州调来两尊重炮，对准齐云楼猛轰。在墙楼上指挥作战的来王侍卫长中弹殒命，还有几门炮弹落在了天井。郭姓人家就像炸了蜂窝一样，乱成了一团，郭凸、郭好不得不带领大家分头从南北两侧的小门突围。本来南侧小门下面是空旷的平地，比较暴露，不易逃跑；而北侧小门朝向后山，比较隐蔽，可以向深山逃命。然而，把守南边的清军头目刚好姓郭，他不忍心屠杀族亲，就网开一面，放给大家一条生路，而堵住北门的清军头目心狠手辣，见一个杀一个，露头就杀，结果从这门冲出去的人没有一个生还。这场战事，齐云楼一共死了93个人，都是死在北门的，后来族里就立下生死门的规矩，以纪念这场浩劫。
岁月流逝，齐云楼日益显得苍老，郭姓人家在十年前陆续搬迁出去，现在楼里一个人也没住，大门和生死门紧闭，只有游客和专家来参观时才打开。楼里的天井长满了杂草，有的已有一人多高，风一吹，便哗哗飘响，像是一阵从过去传来的声音，让人有些神思恍惚。
2、二宜楼
土楼世界景像万千，也许到了二宜楼这里，可以“观止”。
二宜楼这座被誉为“国之瑰宝”的圆土楼，座落在仙都镇大地村。仙都、大地，这是多么富有诗意的名字，其实二宜楼就是中华大地的一颗璀璨明珠。
来到仙都大地，只见青山逶迤，两溪汇流，一片平坦的盆地，视野开阔，远远就可以看到二宜楼的雄姿。
二宜楼的大门是朝西的拱形门，用上好的花岗石砌成，墙体上有两个小孔，你若对着小孔往楼里喊话，楼里人都会听到，它就像是现代的门铃对讲机一样，十分神奇，据说其中奥秘，建筑学家和声学家至今无法破译。二宜楼的门额石匾上镌刻着各40厘米见方的“二宜楼”三字，笔墨像是楷体，又多了一份飘逸，自成一格。“二宜”两字，寓有宜山宜水、宜家宜室、宜内宜外、宜兄宜弟、宜子宜孙、宜文宜武之意。据说这三个字是请当地一个读书人写的，他写了好几个月，废纸不知扔了多少筐，都感到写得不满意，有一天楼主请他喝酒，把他灌了个八分醉，他回到家里连忙展纸挥毫，一气呵成，就写出满意的三个大字。不过，他醒酒之后，感到这三个字的某一笔划还欠缺火候，但是他再也写不出比这更好的字，只好作罢。到底哪一笔划稍逊一筹，你到了二宜楼门前，不妨琢磨一下。
二宜楼依山傍水，楼后峰峦叠嶂，近处山丘绵延，犹如蜈蚣缓缓爬行（风水先生称之为“蜈蚣吐珠地”）；两条清澈的小溪在楼前交汇后，直奔西南而去。青山绿水，与黄墙黑瓦交相辉映，小桥、楼阁、翠竹、村舍点缀其间，浑然一体，正是“宜山宜水”的一派旖旎风光。楼内祖厅便有一对柱楹，专门概述这一景观：“倚杯石而为屏，四峰拱峙集邃阁；对龟山以作案，二水潆洄萃高楼。”
所谓宜山宜水，其实还隐寓楼主蒋仕熊排行第二，又是第二次择地，才选中这蜈蚣吐珠穴位，其得意之情溢于言表。在族人的传说里，蒋仕熊年轻时是个种田能手，他身材高大，体格健壮，臂力超人，能使一把廿四斤重的大刀，可惜他人才超群，却迟迟未能成家，说是犯了“孤鸾命”，注定一辈子打光棍。族人背地里取笑他说：“无某（妻）无猴，锁匙挂裤头。”他一气之下出走他乡，到安溪、漳平等地开垦荒田几百亩。不久，他遇到了一个魏氏姑娘，两人婚配后，生了六个儿子。蒋仕熊晚年衣锦返乡，开始投巨资建楼，由于操劳过度，他在二宜楼尚未建成时便不幸逝世，他的六个儿子、十七个孙子继承遗志，艰苦努力，终于在清乾隆35年（1770年）把大楼建成。
二宜楼占地10亩，外墙高16米，墙基厚2．5米，楼内直径73．4米，由四层的外环楼和单层的内环楼组成，分成12单元，彼此紧密相连，如柑瓣状排列。每个单元完全独立自成一家，内环平屋为“透天厝”，设厨房、餐室与客厅，有一部独用的楼梯，外环楼一至三层为卧室、仓库，四层为自家祖堂。在四楼有一条环形走廓，却不是朝向天井，而是建在外壁，以木构墙和外墙隔开，开成一条宽1、5米的廓道。这种“隐通廊”的设置方式在福建土楼里十分罕见。室内空间独具特色，而室外空间层次分明，全楼由一个大门、两个边门出入，中心是个宽广的天井，两侧有两口水井，称为阴阳二井，在冬天，阴井水温较凉，而阳井则较温，到了夏天，又正好相反，阳井冷而阴井热，令人惊奇，百思不得其解。天井可以晾晒衣服和农作物，也是楼里人们雅集闲聊的热闹场所，这不就是“宜家宜室”吗？
二宜楼里是自家天地，楼外是绿色田园，人们日出而作，日落而息，上山种茶，下地种水稻，生活像田园牧歌一般自由自在，确是“宜内宜外”。
二宜楼在建筑格局上“一统世界无贵贱，平分空间无大小”，既聚族而居又彼此独立，有利于家族内部团结，有利于发挥大家族凝聚、制约和导向的功能，正是“宜兄宜弟”、“宜子宜孙”。
二宜楼内处处充满着文化气息，雕梁画栋，题诗题画，令人目不暇接，像是走进了一座精美的艺术殿堂，据国家文物局专家统计，二宜楼里一共有壁画彩绘952处，其中壁画226幅、593平方米，彩绘214幅、96平方米，彩绘木雕349件，壁画楹联100条，主要分布在第二、三、五、六、十、十一单元，人物、山水、花鸟，题材丰富多彩，技法以写意、工笔为主。在众多的国画中，还可以看到“时在宣统次年……仿广东瑞云山芝寅陈清溪老先生……渔山主人笔”等题款，大多出自民间画师和二宜楼居民的手笔，虽是模仿岭南画派的名家之作，但技法纯熟、意趣盎然，颇有艺术价值。在各式各样的楹联里，既有秀丽端庄的篆书、妩媚多姿的隶书，还有清秀工整的楷书、飘逸旷达的行书、错落有致的草书、苍劲雄厚的魏碑。在第十单元墙上的一幅兰花图中，用隶书笔法题写的“风露兰”变体隶书，被称作“螃蟹字”，像是三只螃蟹蹒跚而行，极富创意。还有许多房间的墙上、天花板上贴满了1932年的《纽约时报》，在这僻远山村哪来这些舶来品？也许这可以见出，土楼人并不闭塞保守，它的先辈已经开始接受外来的新事物。不少彩绘画着西洋美女的人像，这更是一种明证；在三楼通往走廊的四个门楣上，一个画着西洋美女，另外三个画着罗马古钟，美女的上方写着“号松风”，三个古钟上分别写着“资之深”、“居之安”、“秦楼月”的传统横批，下面像是古罗马文字，中西合璧，意味深远。令人称奇的是，在二宜楼的门楣上一共画着十五个时钟，时间各不相同，有人说这是表示世界各地的时间差，你不能不感叹二宜楼原来是和世界接轨的。二宜楼拱形大门设两重门板，内层铆上铁板，门后有双闩，门顶有泄水漏沙装置，可防火攻，外环楼一至三层不开窗，只在四层开小窗洞，密布枪眼，说它“宜文宜武”，真是一点也不夸张。
1996年，二宜楼以其“设计科学、规模宏大、保存完整、历史悠久、内涵丰厚”，被国务院定为第四批全国重点文物保护单位。2001年，国家以“修旧如旧”的原则，拨专款对二宜楼进行维修，仅对壁画、彩绘清洗一遍，就花去50多万元。如今，经过修葺的二宜楼以更加雄伟的气势、更加迷人的丰姿吸引着八方游客。大地上的这颗明珠闪射出更加美丽的光芒。
结语
闽西南土楼，首先是中国的，然后是世界的。目前，土楼申报世界文化遗产，正在紧锣密鼓之中。通往土楼的公路也正变得越来越平坦、越来越宽阔。
闽西南数万座的土楼，谁也无法一一游过。本书所介绍的不过是其中最精粹的土楼经典作品，我们特别推荐永定的振成楼、承启楼、南靖的田螺坑土楼群、平和的绳武楼和华安的二宜楼，它们代表着土楼这一民居建筑的最高艺术水平，有着最丰富的人文内涵和审美境界，如果没有到过，可以说就没有游过土楼。
现在，上海、广州、深圳、汕头、福州、厦门等地的旅行社都辟有土楼一日游、二日游、三日游的黄金线路，游客也可以到达永定、南靖等地之后，参加当地的旅行团，但是跟团游土楼，大多数游客感觉游兴未尽，所以，越来越多的游客选择了自助游，我们希望本书能成为游客们最好的导游。
第六章 华安土楼
华安位于漳州北部，鹰厦铁路穿过境内，厦门始发和往厦门方向的普通列车均停靠华安站，从华安县城换乘汽车前往仙都镇（22公里）、沙建镇，都比较方便，如果从漳州北站坐汽车往华安，则可以先在沙建镇（35公里）下车，看完齐云楼再前往仙都镇看二宜楼。
（友情提示：华安站列车时刻表
2049次普快（鹰潭―厦门），到站时间6：09
2050次普快（厦门―鹰潭），到站时间18：18
2226/2227次空调普快（南昌―厦门），到站时间8：19
2228/2225次空调普快（厦门―南昌），到站时间21：25
K981/984次空调快速（武夷山―厦门），到站时间3：55
K982/983次空调快速（厦门―武夷山），到站时间21：44）
1、齐云楼
齐云楼位于沙建镇岱山村的一块坡地上，下面是密密匝匝的钢筋水泥的砖楼，它就像一个孤独的巨人站在高处，俯视着整个村庄。
登上二十几级石阶，来到齐云楼大门前，门前的台基是人工砌成的只有几平方米的狭窄门埕。门楣上三个斗大的字：齐云楼，字体雄健，落款是“大明万历18年”，这也就是是建楼的时间，迄今已近500年了。
齐云楼是一座椭圆形的土楼，楼中天井像一只两头尖的橄榄，地上没有铺设石子，据说这是块“饱牛睡地”，石子会让牛睡得不舒服，天井中有一口30多米深的井，要用轱辘才能从井里打起水来。这座双环式椭圆楼，一共有26个单元，外环两层，内环平房。走进任何一个单元，首先是门厅，接着是小天井和主楼中厅。每家都有一部楼梯可上二楼。房间布局好像三堂两横式的简化，呈现一种相对独立的小家天地气氛。在我们所知道的土楼里，房间都是均等分割，大小一致，显示出一种明显的平均主义，但是齐云楼打破了这个“主义”，它的26个单元里有三个大单元，就好像现在单位建房特意为领导留下的大套房子一样，这三个单元是安排给家族里最有地位、最尊贵的人家，其开间数和房间厅堂面积，要比小单元大出一倍多，俨然是一座两堂式小五凤楼的规模。
齐云楼从一楼就开始对外开窗，每个房间都有一扇宽阔的石窗，这是土楼里极其罕见的做法。最令人稀奇的是，齐云楼除了大门以外，还在橄榄形天井两端呈尖棱的位置，向北开一小门，称“死门”，向南又开一门，叫“生门”。顾名思义，“死门”就是楼里死人出殡时专用，“生门”则是迎娶媳妇、接生孩子时用的。两门一生一死，一红一白，绝对不可混用。这种奇特的现像，在众多土楼里是绝无仅有的。为什么齐云楼会有这种生死门的族规呢?这里面包含着一段悲壮的历史。
清朝咸丰年间，郭氏家族在齐云楼聚族而居，已有三四百号人丁，十分兴旺。当太平军打到漳州时，楼里一些尚武的年轻人就去投奔太平军，侍王麾下的来王陆顺德带领一支小分队来到齐云楼，以为据点，屯积粮草。不久，清军大举反攻，把太平军打出了漳州，来王陆顺德率部退守龙岩。来王的侍卫长在战斗中负伤，被齐云楼的郭凸、郭好等人救回，藏在楼内养伤。清军得知这一消息，立即包围了齐云楼。郭姓子弟关闭大门，居高临下，奋力抵抗，清军怎么也无法接近楼下。双方激战数日，清军总兵罗大春从漳州调来两尊重炮，对准齐云楼猛轰。在墙楼上指挥作战的来王侍卫长中弹殒命，还有几门炮弹落在了天井。郭姓人家就像炸了蜂窝一样，乱成了一团，郭凸、郭好不得不带领大家分头从南北两侧的小门突围。本来南侧小门下面是空旷的平地，比较暴露，不易逃跑；而北侧小门朝向后山，比较隐蔽，可以向深山逃命。然而，把守南边的清军头目刚好姓郭，他不忍心屠杀族亲，就网开一面，放给大家一条生路，而堵住北门的清军头目心狠手辣，见一个杀一个，露头就杀，结果从这门冲出去的人没有一个生还。这场战事，齐云楼一共死了93个人，都是死在北门的，后来族里就立下生死门的规矩，以纪念这场浩劫。
岁月流逝，齐云楼日益显得苍老，郭姓人家在十年前陆续搬迁出去，现在楼里一个人也没住，大门和生死门紧闭，只有游客和专家来参观时才打开。楼里的天井长满了杂草，有的已有一人多高，风一吹，便哗哗飘响，像是一阵从过去传来的声音，让人有些神思恍惚。
2、二宜楼
土楼世界景像万千，也许到了二宜楼这里，可以“观止”。
二宜楼这座被誉为“国之瑰宝”的圆土楼，座落在仙都镇大地村。仙都、大地，这是多么富有诗意的名字，其实二宜楼就是中华大地的一颗璀璨明珠。
来到仙都大地，只见青山逶迤，两溪汇流，一片平坦的盆地，视野开阔，远远就可以看到二宜楼的雄姿。
二宜楼的大门是朝西的拱形门，用上好的花岗石砌成，墙体上有两个小孔，你若对着小孔往楼里喊话，楼里人都会听到，它就像是现代的门铃对讲机一样，十分神奇，据说其中奥秘，建筑学家和声学家至今无法破译。二宜楼的门额石匾上镌刻着各40厘米见方的“二宜楼”三字，笔墨像是楷体，又多了一份飘逸，自成一格。“二宜”两字，寓有宜山宜水、宜家宜室、宜内宜外、宜兄宜弟、宜子宜孙、宜文宜武之意。据说这三个字是请当地一个读书人写的，他写了好几个月，废纸不知扔了多少筐，都感到写得不满意，有一天楼主请他喝酒，把他灌了个八分醉，他回到家里连忙展纸挥毫，一气呵成，就写出满意的三个大字。不过，他醒酒之后，感到这三个字的某一笔划还欠缺火候，但是他再也写不出比这更好的字，只好作罢。到底哪一笔划稍逊一筹，你到了二宜楼门前，不妨琢磨一下。
二宜楼依山傍水，楼后峰峦叠嶂，近处山丘绵延，犹如蜈蚣缓缓爬行（风水先生称之为“蜈蚣吐珠地”）；两条清澈的小溪在楼前交汇后，直奔西南而去。青山绿水，与黄墙黑瓦交相辉映，小桥、楼阁、翠竹、村舍点缀其间，浑然一体，正是“宜山宜水”的一派旖旎风光。楼内祖厅便有一对柱楹，专门概述这一景观：“倚杯石而为屏，四峰拱峙集邃阁；对龟山以作案，二水潆洄萃高楼。”
所谓宜山宜水，其实还隐寓楼主蒋仕熊排行第二，又是第二次择地，才选中这蜈蚣吐珠穴位，其得意之情溢于言表。在族人的传说里，蒋仕熊年轻时是个种田能手，他身材高大，体格健壮，臂力超人，能使一把廿四斤重的大刀，可惜他人才超群，却迟迟未能成家，说是犯了“孤鸾命”，注定一辈子打光棍。族人背地里取笑他说：“无某（妻）无猴，锁匙挂裤头。”他一气之下出走他乡，到安溪、漳平等地开垦荒田几百亩。不久，他遇到了一个魏氏姑娘，两人婚配后，生了六个儿子。蒋仕熊晚年衣锦返乡，开始投巨资建楼，由于操劳过度，他在二宜楼尚未建成时便不幸逝世，他的六个儿子、十七个孙子继承遗志，艰苦努力，终于在清乾隆35年（1770年）把大楼建成。
二宜楼占地10亩，外墙高16米，墙基厚2．5米，楼内直径73．4米，由四层的外环楼和单层的内环楼组成，分成12单元，彼此紧密相连，如柑瓣状排列。每个单元完全独立自成一家，内环平屋为“透天厝”，设厨房、餐室与客厅，有一部独用的楼梯，外环楼一至三层为卧室、仓库，四层为自家祖堂。在四楼有一条环形走廓，却不是朝向天井，而是建在外壁，以木构墙和外墙隔开，开成一条宽1、5米的廓道。这种“隐通廊”的设置方式在福建土楼里十分罕见。室内空间独具特色，而室外空间层次分明，全楼由一个大门、两个边门出入，中心是个宽广的天井，两侧有两口水井，称为阴阳二井，在冬天，阴井水温较凉，而阳井则较温，到了夏天，又正好相反，阳井冷而阴井热，令人惊奇，百思不得其解。天井可以晾晒衣服和农作物，也是楼里人们雅集闲聊的热闹场所，这不就是“宜家宜室”吗？
二宜楼里是自家天地，楼外是绿色田园，人们日出而作，日落而息，上山种茶，下地种水稻，生活像田园牧歌一般自由自在，确是“宜内宜外”。
二宜楼在建筑格局?
闽西南土楼乡村处于福建、江西、广东三省交接地带，山势蜿蜒，峰峦叠嶂，山坳里、坡地上，千姿百态的土楼像繁星般密集。据不完全统计，永定县有20000多座土楼，南靖县有15000多座，平和、华安、漳浦、诏安、云霄等地也各有数百座。土楼的居民主要是客家人，虽然华安、南靖等地有不少土楼是闽南人建造的，但这些闽南人大多是客家后裔。
土楼的形状主要有圆形、方形、五凤形，另外还有椭圆形、八卦形、半月形、交椅形等等，同一种形状里又有着不同的变化，可谓千姿百态各具特色，但是它们却又有着明显的共性。每一座土楼都有一个名字，大都取自族谱里的祖训。登上石门槛，走过楼门厅（这里大都有舂米用的槌子，以及长长石凳供人小坐闲聊），面前便是宽阔的天井，天井中间有一口水井。楼门厅对面是祖堂，这里是土楼里祭祀、婚丧、议事的地方，显示了浓厚的家族血缘色彩。所有的土楼，一楼都是灶间，是每家每户作饭、用膳和会客的地方；二层则是禾仓，放置谷物和各种农具杂物；三楼以上才是卧室。也只有从三楼开始，才对外开一孔小窗。所有的房间形状相同，大小相等，由一条畅通无阻的走廊把它们紧紧地连成一个整齐的圆环，或者一个巨大的“口”字。
那么客家人为什么要建造土楼呢？学界有一种比较流行的说法，说是土楼人的先祖从中原迁徙而来，落户异地他乡，“惟恨所居之不远，所藏之不密”，为防盗匪的骚扰和土著的进攻，便聚族而居，建起了土楼。普通旅游者似乎十分乐意接受这种“防御说”，看着土楼便浮想联翩地想起刀光剑影的战斗故事。实际上，“防御说”是很难成立的，土楼客观上固然有防御的作用，但建造一座土楼短者要两年，长者要十数年，盗匪洗劫只是一朝一夕的事情，谈何防御？其实，从史料分析来看，客家先民南迁定居之后，远离了中原战火纷飞灾祸连年的环境，得到了相对的稳定与发展，其所处的山区要比沿海地区更少匪祸与天灾，收成更有保障。一座土楼造价不菲，倘无相当的积蓄，是建造不成的。客家人建造土楼，聚族而居，主要是源于对中原传统文化的认同，土楼表现出来的向心性、匀称性和前低后高的特点，以及血缘性聚族而居的特征，正是儒家文化和道家文化的一个缩影。土楼有形的基础是石块，无形的基础就是千百年来植根于中华民族之中的儒、道传统思想观念，这坚实强大的基础擎起了世界上独一无二的奇观。
到福建游土楼，这几年来变成了国内外旅游者的热门项目；
到福建而不游土楼，与全世界独一无二的民居建筑擦身而过，无疑是一种极大的缺憾
第一章 永定土楼
永定县是许多人游土楼的第一站。
这是一个拥有四十多万人口的闽粤边陲大县，历史上一直动荡不安，明成化14年从上杭县分出置县，取名“永定”，意为“永远安定”。永定东连南靖县，东南与平和县交界，西南与广东省的大埔县、梅县接壤，西北和上杭县相连，东北与龙岩毗邻。公路四通八达，省道纵贯南北，梅坎铁路横穿境内，深圳至福州、广州东至厦门的快速列车均停靠永定站。
（友情提示一：2274/3次深圳至福州，21：16始发，8：53到永定
2274/1次福州至深圳，20：12始发，7：56到永定
2281/4/1次广州东至厦门，20：30始发，7：09到永定
2282/3/2次厦门至广州东，15：58始发，22：49到永定）
（友情提示二：公路方面，从广州、深圳、汕头、梅州、大埔、福州、厦门、漳州、三明、龙岩均有班车直达永定，永定至土楼旅游景区所在的湖坑、下洋、高头等乡镇，则班车更多，同时还有的士、摩托车可以雇用，价钱由双方协商）
1、洪坑土楼群：振成楼、奎聚楼、福裕楼……
（友情提示：洪坑土楼群位于永定县湖坑镇洪坑村，上一世纪九十年代初由政府投资建设成为“洪坑客家土楼民俗文化村”，村里有方圆土楼四十多座，其中振成楼、奎聚楼、福裕楼为国家级重点保护文物；“文化村”是目前开发最成熟、规模最大的土楼旅游景区，门票40元）
清澈的洪川溪轻盈地穿过村庄，村头大桥、月娥桥、万基桥……大大小小五座桥连接着整个村庄。青山如黛，溪流潺潺，绿荫如盖，阡陌纵横，古色古香的土楼星罗棋布，像是点缀在青山绿水之间的宝珠。这就是洪坑土楼群，这里有46座明清建造的土楼，雄伟古朴，富丽堂皇。
说到洪坑土楼，首先不能不说到林氏三兄弟。清朝末年，林德山、林仲山、林仁山三兄弟，经营条丝烟和烟刀生意，产品畅销日本、东南亚各国，积攒了大量财富，富甲永定。1880年，三兄弟便合资20万光洋建造一座府第式的方型土楼――福裕楼，外形像三座山，隐含三兄弟“三山”之意。整座楼在中轴线上前低后高，两座横屋，高低有序，主次分明。楼前有三个大门，在主楼和横屋之间有小门相隔，外观连成一体，里面则分为三大单元。1909年，因为人丁兴旺，林仁山又开始筹划兴建一座土楼，但是由于种种原因，建楼的事几度搁了下来。1912年，林仁山在未能建成土楼的遗憾中离开人世，其次子林鸿超继承父志，亲自设计并邀集叔伯兄弟合资共建，历时5年，花费8万光洋，终于建成了振成楼。
如今的振成楼已是闻名遐迩，远远望去，气势磅礴。这座巨大土楼，由内环楼和外环楼组成，占地5000平方米。人们一般把振成楼当作圆楼，其实它是一座八卦形的同圆心内外两环的土楼。外环四层高16米，一共有184个房间，内环两层，有32个房间。外环以标准八卦图式分为八卦即八大单元，一卦设有一部楼梯，从一层通向四层。每卦之间筑青砖隔火墙分开，但有拱门相通，如果关起门来，便自成院落，互不干扰，开门则全楼贯通，连成整体。
走过振成楼的楼门厅，面前是二层的内环楼，门楣上刻着“里堂观型”四个字，出自当年北洋政府总统黎元洪的手笔，意为“乡邻学习效仿的楷模”。楼主林鸿超在1913年做了北洋政府的参议员，曾与黎元洪共事，振成楼落成时黎元洪特地赠匾褒奖。
穿过两环两重大门，便是全楼的核心：祖堂。这个宽敞明亮的祖堂大厅，像是一个现代化的多功能大厅，可供全楼人婚丧喜庆、聚会议事、接待宾客以及演戏观戏。正门两边耸立四根圆形大石柱，象征灵魂接天的意思，屋顶呈三角形，酷似古希腊的雅典神庙。土楼虽土，却是外土内洋，中西合璧。这些石柱高7米，周长1、5米，每根重达一万余斤，八十多年前没有机械作业，全靠人工运进楼内并架构起来，实在令人叹服。
内、外环楼的东西两侧，各有一口水井，恰好位于八卦的阴阳两极上。也许正是因此给这两口井蒙上一层玄秘的面纱。东边水井处于阳极，相传建楼之初，不少人常喝此井之水，后来都成了工匠师傅，故称为“智慧井”。西边水井在阴极，水质清洌，犹如镜子，喝入口中则清爽甘甜，据说常饮此水会使皮肤娇嫩，头发变得更黑更亮，所以就叫作“美容井”。游人到此，也就不能不喝几口井水。令人称奇的是，两井之间距离不过30米，同处一个水平面，水温、水位和水的清澈度却明显不同。楼里的镂空屏门、门上的木雕、螺旋形的铁栏杆，精致典雅，二十多对楹联对仗工整，寓意深远，无处不是完美的艺术品。
从振成楼继续沿着洪川溪往前走，脚下是苍老的石砌小道，两边是一座座古老的土楼，星星点点散落在小河畔和田野上，河边一棵棵高大的榕树撑起了大片的树荫，树荫里有供人休息的石凳石椅，还有小小的土地庙，四处一片乡村风情，可是走到一处平地，你看到地势不高的坡地耸立着一座方形土楼，却像是宫殿似的巍峨壮观，那就是奎聚楼。
奎聚楼占地6000平方米，始建于1834年，历时5年，楼主林奎扬请他的结拜兄弟、当时的翰林学士巫宜福设计的。据说这是一块虎形地理，远远看来，整座楼与背后的山脊连成一体，犹如猛虎下山，奎聚楼即是“虎头”，楼前围墙上有两扇窗，像是炯炯有神的一对虎眼。
奎聚楼的门联是：“奎星朗照文明盛，聚族于斯气像新。”走进楼门厅，面前是一座祖堂：儒林第。两边门柱上刻着一对简捷的对联：“干国家事，读圣贤书。”奎聚楼的建筑特点是前低后高，中厅高两厢低，高低起伏，似乎形成了一种森严的等级。祖堂的中门平时不开，只有贵客来到，才打开中门迎接，以示隆重。楼内檐梁雕刻十分精美，可惜“文革”期间受到严重破坏，令人唏嘘不已。
位于溪岸边的如升楼，是永定县境内发现的最小的土楼，楼体直径17米，楼高三层，16开间，在庞大的土楼世界里显得小巧玲珑。据说，楼主林高林有一天梦见一轮红日降落此地，认为此地风水绝佳，便从1901年开始筹措资金建楼，自己挑土，用了三年时间夯成这座小圆楼。之所以取名“如升”，是因为它太小了，像是客家人用竹筒做成的量米的“米升”，此外还寄托着楼主的美好愿望：如日东升、光明万年。
光裕楼建于1775年，占地面积约8000平方米。大楼为三层建筑，总计102间。楼内石门木窗精雕细刻，十分精美，是洪坑最早、最完整的方楼，此外还有庆福楼、玉成楼等等，随意走进看看，同样有耳目一新的感觉。
（旅游参考：洪坑村食宿、购物都比较方便，特别是振成楼里，现有14户人家，家家都在灶间里或者廊道上开店铺。
阿耕饭店的老板林日耕是楼主林仁山的孙子，年近五十，能说会道，热情爽直，中央电视台曾经给他拍过专题片。他经营的饭店能同时接待一百多人就餐，以包餐为主，一桌16个菜160元至200元，免费赠送一壶客家红酒，饭店同时向游客提供住宿床位，每床20至40元，学生可以优费，联系电话0597-5531369；
林尚上住在振成楼大门左边第一家，系楼主林仁山的曾孙，不善言词，但为人厚道，他原来和老婆一起经营楼主饭店，但因为老婆身体不好，就不开饭店了，而以卖土特产品为主，都是土楼乡村里有名的滋补药材，如清凉解毒的白花地茅根、滋阴补肾的老虎尾、消炎止痛的牙板草、治跌打损伤的龙骨风、治风湿酸痛的半枫荷等等，据说此类中草药材，台湾游客十分兴趣，此外林尚上也向游客提供住宿床位，联系电话：0597-5532336；
在振成楼祖堂一侧，林洪元独家出售用电烙铁在木片上“烙”出来的画，常在游客面前现场表演，在木片上“烙”出土楼的景观，看起来挺有意思的；
土楼里的房间大多比较简陋，只有一床一柜，有的有两张床位，大多没有电视机、电风扇，洗澡要到一楼；准备住宿者最好自带一把手电筒；
振成楼耳房和附近还有醒庐餐馆和乡村食坊等多家饭店，做的都是一些客家特色的菜肴，在我看来，最好吃最实惠的当推芋子包，一碗三元至五元，松软可口，味道十分鲜美。其制作方法听说很简单：选好芋子，刨去皮毛，煮熟，捣烂，晾冷，再拌入细洁的薯粉，用手揉搓，做成一个个如小孩拳头大小的团子，捏作包馅的外衣。再就是做馅，用精肉、鲜嫩笋、鱿鱼、香茹等切碎后入锅猛火油炒，加入适量食盐、胡椒、味精等，拌以稀薯粉浆煮微熟。最后把馅包入芋子皮，置蒸笼中猛火蒸十五到二十分钟，即可取食。游永定土楼一定不能错过芋子包，还有牛肉丸、菜干扣肉、酿豆腐、姜酒土鸡汤、笋干炒肉丝等等，都是味道极佳的土楼特色菜。
还有一道客家名菜“麒麟投胎”，据说乡村食坊的刘老板很拿手，价格70元左右，做法是：刚出生十到十五天、重约一斤半、尚未开目的小狗一只，宰好去内脏，卷成一团。再选一中等大小猪肚，洗涤干净，一端切开小口，把小狗放入猪肚内，再投入五片老生姜、少量食盐和米黄酒。然后，用小绳线缠住切开的猪肚口，将整个猪肚放入陶钵内，加盖封密，置钵于锅中，盖紧锅盖，文火隔水炖一小时即成。）
2、南溪土楼群：振福楼、衍香楼、环极楼……
（友情提示：湖坑南溪包括新南、南中、南江和实佳四个村，南溪土楼群绵延十几里，有土楼百余座，沿途建有衍香楼、实佳、南溪三个土楼观景台；最近的新南村距洪坑村八九里路，不通班车，如果没有自驾车，最好的办法就是雇摩托车了，如果你能砍价，来回的价格应该在30元左右）
振福楼位于下南溪，距振成楼不过4公里，背靠青山，面向南溪，直对溪流的大门，像是一只耳朵每天倾听着流水的歌唱。远远看去，振福楼正好位于峡谷两侧的山峦之间，像是两座山之间的浮桥，恍若仙境。振福楼建于1913年，按八卦布局设计，占地面积4000多平方米，共有3个厅堂，96个房间，楼内用了许多石料和砖料，雕刻精细，富丽堂皇，被称为振成楼的“姐妹楼”。
衍香楼座落在新南村，据说楼的地势环境，左有“文星独秀，马鞍相随”，右有“鹦哥呈祥，架上金盆”，前为“笔架玉案”，后为“凤凰展翅”，衍香楼楼名的含义便是“繁衍子孙昌盛发达，书香门第世代流传”。楼外大门上书“大夫第”，两旁对联是：“积德多蕃衍，藏书发古香”，横披是“诗礼传家”。衍香楼的创建人苏谷春，少年时期家境清贫，中年后才有所起色，在家乡和上海等地经营条丝烟生意，生意逐渐兴隆。发家致富之后，苏谷春精心选择了一块地，于1880年兴建了衍香楼。
衍香楼高4层共136间，按八卦样式构建，楼的内厅仿府第式建筑，后堂、中堂、前堂依次排列，厅左右侧有厢房。厅内及楼外围墙、左右小门装饰精美，雕刻栩栩如生，书画龙飞凤舞。衍香楼主体直径40米，底墙厚1.5米，顶墙厚0.7米，墙高14.5米。大门上钉着厚厚的钢板，门内的顶端设有灭火的机关，据说曾有匪贼多次前来骚扰，纵火烧门，门上的暗道灌下水来，大火随即被扑灭。楼里有两口水井，即使楼被围困，楼里的人照样能够从容不迫地生活。
衍香楼前有一条清澈的小溪，流水日夜奔腾的声音像是为它弹奏一曲世外桃源之歌。楼后耸立着三棵二百余年的古松树，苍劲青翠。1979年至1981年连续三年的夏秋之交的傍晚，古松的枝叶之间徐徐冒起烟雾，好像一片祥云，飘飘渺渺，直上云霄。远近乡亲叹为观止，扶老携幼前来观看。1993年5月7日傍晚，同样的奇观再次出现。对这个奇异景像，至今无人能够做出科学的解释。衍香楼因此蒙上了一层神秘的面纱，令纷至沓来而未能一见的游客向往不已。
（旅游参考：衍香楼现在还住了十几户人家，近百人。外地游客对衍香楼情有独钟，每天都有人在此留宿，楼主之一的苏恒瑞热情好客，他所经营的家庭旅馆有7个房间，干净整洁，每个床位每晚20元，学生还能打折，衍香楼不卖门票，以卫生管理费名义收取每个游客5元，苏恒瑞兼卖一些土特产，柿子、桃梅、菜干等等，还兼做导游，电话0597-5531847，手机13507527798）
环极楼位于南江村，距衍香楼不到一公里。古人说：“有水必趋东，无星不拱北”，其楼坐北向南，取名“环极”，意谓众星拱绕北极而旋转，是为尊贵。还有一种说法，环即圆，“圆”乃圆满，“环极”便是吉祥至极。环极楼是苏卜臣于清康熙癸酉年（1693年）建成的，全楼四层，高约20米，楼的直径43.20米，周长130米，底层墙厚1.70米，墙顶0.9米；第一层有32开间，建有一个较大的门厅与正厅，第二层禾仓有34间，第三、四层也是34间。环极楼的内环建有二厅十室，主要用来接待客人，另外还有男女浴室各二间。
在环极楼的中心点上，用力跺脚、大声呼唤或者高声唱歌，可以听到十分清晰的回声，犹如北京天坛的回音壁。然而环极楼更神奇之处在于它不可思议的抗震性能，所以它有“抗震巨堡”的雅称。据《永定县志》记载，1918年2月13日永定发生七级地震，环极楼附近田里的泥浆喷起几丈高，环极楼楼顶的砖瓦几乎全被震落，大楼正面第三、四层楼的墙体裂开了三米多长一尺多宽，令人惶恐不安，以为大楼快要坍塌了，可是地震过后，裂缝竟奇迹般地慢慢合拢，只留下一条细长的裂痕，整座土楼又恢复了昔日固若金汤的雄风。现在，这条裂痕依旧醒目可见。
（旅游参考：楼里的苏广发老先生，白发苍苍而精神矍烁，对环极楼的历史掌故了如指掌，如果游客有食宿需要，可与他联系，电话0597-5531000）
沿山路往前五里路，从一石阶上山，即实佳土楼群观景台。放眼眺望，悠悠南溪穿过狭长山谷，溪流两岸，几个村子高低错落，百余座土楼巍然耸立，与蓝天白云、青山绿水、层层梯田、潺潺小溪，完美和谐地融为一体，充满着田园牧歌的诗情画意。这些土楼里有一座俗称“八角楼”的东成楼，就建在公路边，四边的墙角由直角做成钝角，屋顶就变成了八角形，此外还有椭圆形的恒吉楼、方形的德馨楼，还有明璧楼、余庆路、天一楼、经训楼、东湖楼、庆阳楼、咸庆楼等等，如果时间允许，不妨信步入内，随意地看看。
再往前走，山路越来越崎岖不平，此条山道是通往平和芦溪的，路边有一块“南溪土楼群观景台”的指示牌，所指的山路有些陡峭，盘旋着直往山顶上而去。不知道转了多少道弯，转得有些头晕了，突然看到路边矗立着几棵参天大树，冠盖如亭，大树后面有一个村落。后来一打听，原来这里叫作蛟塘，行政上属于实佳村。半山腰的平地上立着6座方、圆土楼，墙体看起来还比较新，据说建于上世纪六十年代，楼内设计很简陋，不过楼内几个老人都很好客，操着生硬的普通话直问你要不要喝茶。登上蛟塘的一座山包，可以俯瞰南溪土楼群，只见青山绿水之间，百余座土楼星罗棋布，像是一条奔腾不息的长龙，蔚为壮观。
3、土楼王：承启楼
（友情提示：从振成楼到承启楼，仅有五里之遥。从永定到高头的班车，可以在承启楼门口下车，从另一方向的厦门、漳州开往永定的班车，也可在承启楼门口下车。这座上过邮票的土楼，虽然开发较早，2002年经过修葺，但至今保留着古朴的原貌，据说还是至今住人最多的土楼，共有300多人。承启楼门票30元，学生半价优惠。）
说到承启楼，首先不能不提到一句顺口溜：“高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年。”
承启楼坐落在高头乡高北村，依山傍水，面前是一片开阔的田野。楼名是楼里出生的中山大学江静波教授补题，楼门联是：“承前祖德勤和俭，启后孙谋读与耕。”据传，承启楼从明代崇祯年间破土奠基，到清代康熙48年（1709年）方才竣工。三代人满怀夯造家园的雄心大志，前赴后继，薪火相传，经过半个世纪的奋斗，终于建成这座巨大的江姓家族之城。
站在承启楼外面，你开始感叹它庞大的体积，占地5376平方米，直径73米，外墙周长229米，这些数字冲击着你的想像力，可是当你走进楼门厅，你一定会更加惊叹，甚至忍不住惊叫出声：三环主楼层层叠套，中心位置耸立着一座祖堂，就好像一支气势恢宏的四重奏乐章蓦然在你耳边奏响。
承启楼外环楼四层，每层72个房间，第二环楼两层，每层40个房间，第三环楼为单层，有32个房间，中心是祖堂。三环楼就像三员大将紧紧守护着祖堂。这就是土楼大王的威仪，庄重而又壮观。
承启楼里保存着当年国民政府主席林森等人的题匾数十个，最珍贵的莫过于楠木寿屏了。这件稀世奇珍是乾隆19年(1754年)，承启楼创建者江集成次子江建镛7旬寿辰时，朝中尚书、京城太学士们合赠的。寿屏由12扇楠木板连接而成，雕刻面积达15.03平方米。正面中间雕刻一幅特大的《郭子仪拜寿图》，上下两边分别为《二十四孝图》和《四季图》，雕刻着从三公九卿、文武百官到凡夫俗子、平民百姓，凡187个人物，个个栩栩如生，呼之欲出。据说不久前有人出八千万元购买，被承启楼人断然拒绝。
4部楼梯，400个房间，假如你要每个房间住上一天，那么你一年也住不完。承启楼最多的时候住过80多户人家，600多人。据说有的新媳妇嫁到承启楼，一年多了，还无法认识全楼的人。承启楼里有一副堂联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最宜注重人伦。”从这里你就可以看到一楼人和睦相处的情景。
同在高北村，还有一座三环式圆楼，叫作深远楼，直径70米，略小于承启楼，结构完全相似；深远楼建于1935年左右，它不像其它土楼有一扇坚固的大门，也许它根本就没建过大门，一条通道长驱直入楼内。这座三环式圆楼外环有72开间，一些房间已经损坏，装饰简陋。在高北村，最古老的土楼是建于明代的五云楼，至今有五百多年的历史了，还有一座四角形的世泽楼，夯造时间与承启楼相近。在公路下，有一座顺源楼，屋顶是五角形的，俗称五角楼，楼里有一石阶由下往上，目前仅住两户人家，显得很寂寥。
（旅游参考：承启楼的江胜安是个朴实忠厚的中年人，他的家庭旅馆可以接待30人住宿、50人用餐，据说生意不错，毕竟承启楼名气太大了，游土楼非到承启楼不可，假如你需要食宿服务，最好事前与江先生联系，电话0597-5571695，手机13850613653；
承启楼门口左侧的公路边，有一间农家饭庄，做的客家菜十分地道，而且十分便宜，老板叫作江云南，饭庄后面有一个小山坡，种着柿子、李子、桃子等多种果树，如果适逢收获季节，你不妨提一竹篮，一边品尝一边采摘，最后再向江老板称斤论价，也许你有必要记住他的电话0597-5571786，手机13859539146）
4、天下第一农家：遗经楼
（友情提示：高陂镇位于永定县北部，与新罗区相连，地势较为平坦，从永定、龙岩均有班车直达。）
你先想像一下它有多大吧：天刚蒙蒙亮，你从一楼走到五楼，把房间、厅堂的门窗一扇一扇地打开，然后又从五楼到一楼，把打开的门窗全部关上，这时，天黑了。
这就是遗经楼，座落在高陂镇上洋村，号称“天下第一农家”，它由前中后三座五层方楼和左右两座四层方楼组成，既是一座庞大的土楼，又是一个壮观的土楼群。遗经楼东西宽136米，南北长76米，主楼高17米，占地面积10336平方米，房间400个、厅24个，如此浩大的工程，据说从清嘉庆十一年（1806年）开始动工兴建，经过三代人的努力，整整用了七十年才建成。楼主陈华兴是当地颇有名气的烟商，据说他购买遗经楼地基的最后一块地，是用银元铺满地面购得的，可谓财大气粗。
远远看去，遗经楼高低错落，外墙白灰晶莹闪亮，大门楼高大气派，高6米，宽4米，犹如城门。走进大楼就像走进宫殿，首先是一片卵石铺设的外天井，两边各建有一座平房做学堂，上下两层，大厅可供百余人上课，现在你似乎还能听到一阵朗朗读书声从遥远的过去传来。学堂里别有洞天，还有一个小天井，遥想过去，莘莘学子围在这清静凉爽的天井读书，一定非常惬意。
走进第二重门，就来到了主楼。在那大天井上，有两座房子，前为仓库后为祖堂。遗经楼门中有门，楼中有楼，就像一个巨大的“口”字，里面包了一组“口”字形建筑，形成了独特的“回”字形整体造型，真是让人回味无穷。
刚一走进楼里，不免令人觉得杂乱，实际上，遗经楼的每一座方楼既是彼此独立又是有机组合在一起的，其造型布局显示了五凤楼的特点：突出中轴、前低后高、左右平衡对称。在遗经楼里，花园、鱼塘、水井、磨米房等等，各种生活设施一应俱全。
现在，偌大的遗经楼里，还住着一百多人，已经显得空寂和冷清，只有踏访而来的游客不时地打破它的宁静。当你独自走在遗经楼的走马廊上，看到门内有门，楼内有楼，也许会有一番思古幽情油然而生。
与遗经楼隔溪相望的是一座天后宫。天后即妈祖，为海上保护神，据不完全统计，全世界有数千座天后宫，但是位处远离海洋的偏远山区，却并不多见。此处天后宫为当地西陂村林氏家族建造，前端是五凤楼的两堂两横平房，总共有36个房间，下堂正中位置上有一座精美绝伦、古香古色的傀儡戏台，五凤楼的后堂位置上便是巍然耸立的土楼塔，塔高七层，高40米，下半部为方形，上半部为八卦形，总占地面积6400平方米。
天后宫的土楼塔始建于明嘉靖22年（1543年），明万历元年（1573年）建成，其超群不凡的夯土技术代表了中国古代夯土文明的最高水准：塔体底层土墙厚度仅有1、1米，一直夯到第三层20米高之后，第四层开始改为砖墙，又往上砌起了20米。底墙厚度与楼高之比，达到了不可思议的1：40，据有关专家考证，这是一个超极限的数字。那削瘦的土墙像顽强的臂膀承受着整座塔楼的巨大重量，四百多年来安然无恙，即使是六级地震也没能让它裂开一道缝。
（旅游参考：遗经楼、天后宫目前均不收门票，同时也没有食宿方面的服务，如果有需要，只好到镇上去，好在它们离镇上只有二三里路程，雇摩托车3元左右，也算方便。）
5、其它几座不能错过的土楼
（友情提示：从高陂镇到抚市镇，只有半小时的车程，经抚市镇政府往右，不过十余米便是社前方楼群，前方一座天后宫后面便是新民村，即永隆昌楼的所在地。）
永隆昌楼其实是两座大型方楼福盛楼和福善楼的联合体，福盛楼的门楼上刻着“大夫第“三个大字，福善楼的门楼上则是“中议第”，永隆昌并非正式楼名，而是过去楼里经营烟丝的商号，便约定俗成地以此称呼自己的住宅。永隆昌楼始建于1851至1861年间，1874年完工。两座楼连接而成，又各自独立，一共占地将近两万平方米，结构布局基本相似，前后左右高低错落，外围楼高四层半，正楼五层半，里面还有一些二三层的楼房，主要是私塾、帐房、碓米房、佣人宿舍等等。永隆昌楼一共有20个天井、144部楼梯、92个厅堂、624间房间、70口水井，重重叠叠，庞大复杂而又变幻莫测，让人一走进楼里，就像走进迷宫一样晕头转向。
这种像官家府第一样的庞然大物，我们一般只有在小说里和电视屏幕上才能看到它的巍峨形状，可是它却真实在出现在山高水长的山村一隅，不过是普通村民的家园，真是让人兴趣盎然。
与永隆昌楼相隔一块稻田和一条机耕道，便是社前方楼群，十几座方形土楼看似杂乱无章地分布着，其实每座土楼之间都有水泥道相通，交错纵横，很容易让人失去方向感。据说这里的土楼最老的已经三百多年了，土楼间是稻田和菜地，还有几堵坍塌了一半的土墙突兀地站立在田地中间，墙上爬满了草藤。
如果有时间，在这片尚未开发、整治的方楼群随意地走一趟，一定更能感受到土楼那种原汁原味的土香土色的人文气息。
从抚市往湖雷，大约也是半小时的车程。馥馨楼就位于湖雷镇下寨村的公路边，根据此楼居民孔氏族谱记载，它建于唐代宗大历四年（769年），是闽西南现存最古老的土楼。一千两百多年来，馥馨楼在岁月无情的磨蚀里，墙皮剥落，变得坑坑洼洼的，在太平天国时期，大楼一角还被火烧毁，但是整座楼至今依然坚不可摧，前些年，楼内人家觉得只有一个门出入不便，想要在楼后增开一个小门，几个壮汉挥起开山锄，乒乓一声，锄头被墙壁重重地弹了回来，锄嘴倒卷了一个口子，而墙壁除了出现一个白点，蚊丝不动。楼里人家只好请来石匠，像打石头一样，叮叮当当，一小块一小块地凿，起早摸黑干了二十多天，方才凿出一扇窄门。馥馨楼没有石基，这是沿袭了中原先祖的建筑技术和建筑形式，充分说明客家土楼与黄河流域传统民居的渊源关系。墙体全部以土夯成，墙厚1、3米，高三层，它的内部格局与通常方楼不同，是上下两堂式，走进楼门厅就是下堂敞厅，前面相对的是中堂敞厅，这种突出中轴、左右匀称的建造理念很接近五凤楼的模式。
馥馨楼四周原有四米宽的濠沟，楼里人家以吊桥进出，整座楼就像一座城堡一样，易守难攻。1949年后壕沟填平了，现在变成了一条淤泥的小水沟。馥馨楼的衰败令人感叹，经楼里一中年人介绍，我们驱车来到前面三四里路的湖瑶村，村里有一座太平天国时期烧毁的方楼，如今已经没有人知道它的名字了，当地人都叫它火烧楼，只见楼里长满了一人高的杂草，四面土墙依然挺立，长时间的风吹雨淋也侵蚀不了它坚固的墙体。
从下洋镇驱车前往初溪村，山道崎岖，很容易让人疲惫，但是经过一阵艰难的颠簸之后，远远望见一座村庄，一座又一座的土楼，好像一只只飘浮的飞碟，接连扑入眼帘，你疲惫的身体一下子就会变得振奋起来。
那是一个气势磅礴的土楼村庄。5座圆楼和数十座方楼高低错落、条理井然地散布在一片开阔的盆地上，一条河卵石小道像纽带一样联接着每座土楼，背后是青山密林，山坡上层层叠起的梯田，那碧绿的禾苗与茶树在山风的吹动下，绿浪奔涌，好像为土楼群竖起一道涌动的绿色屏风，一字排开的三座圆楼在两端的两座方楼的簇拥下，一起面对流淌的小溪……
这就是初溪土楼群，像是一颗埋藏在青山绿林里的未经雕琢的宝珠，散射出一片质朴的光芒。隔着流淌的小溪，一些老人坐在土楼门边一排长凳上，说话声和着流水声在山谷间飘响。溪堤高筑，一座桥通向山的这一边。桥的不远处，很随意似地散落着几棵古榕，葱茏如盖。
初溪土楼群主要包括5座圆楼和数十座方楼，这些土楼的名字中间都有一个“庆”字，如集庆楼、绳庆楼、余庆楼、善庆楼等等，简要的方块字寄托着土楼人朴素的心愿。大约在六百年前，一个徐姓的人家为了躲避中原战乱，扶老携幼，背井离乡，他们几经辗转，来到了初溪这块地方。
集庆楼是初溪徐氏家族建造的现存最古老的一座圆楼，是徐氏三世祖于明永乐17年(1419年)兴建的，距今已有580余年。在永定境内现存的360余座圆楼里，格局几乎都是相似的：全楼有两部至四部公共楼梯，底层地脚相通，而且每一层的走马廊像圆环一样畅通无阻，唯独这座集庆楼别出心裁，从底层的灶间开始，每户人家从一层到第四层，都各自安装楼梯，各层的通道也用木板隔开。72道楼梯把全楼分割成72个独立的单元。房间、楼梯和隔墙用杉木材料构建，全靠木隼头紧密地衔接起来，一枚铁钉也不用，至今仅有些许的歪斜，令纷至沓来的旅游者和日本、欧美的建筑行家叹为观止。集庆楼的这种格局与华安二宜楼、平和绳武楼有些相似，每户人家面对着共同的天井，而当他把自家的小楼门关上，他又有了一个相对独立与私密的家。这种聚族而居又彼此独立的模式，在动荡年代里，既避免了一般土楼过度公共性的缺点，又消除了单门独户的恐惧心理，实在是公私兼顾、两全其美的创造性设计。
但不知为什么，集庆楼之后，初溪人再也没建造类似的土楼了。在此后几百年间陆续夯造的土楼，或方或圆，高大雄伟，所有的楼层都是环环相通的，显示出一种人丁兴旺、安居乐业的气像。善庆楼是初溪最年轻的土楼，建于1979年，一楼走廊及天井全部用同一规格的方形花岗岩铺就，采光通风的效果极为明显，走进楼里犹如置身于阳光明亮的广场。
据说这个只有2000多个人口的土楼村庄，在厦门、汕头等地开办了40余家木材制品厂，在外面当老板和打工的就有1000多人，当年他们的祖先从远处走来，现在他们向着更远的地方走去，这里面体现着一种坚忍不拔、努力进取的客家精神。这个遥远的土楼山庄并不寂寞，逢年过节，在外面闯荡的人便提着大包小包赶回家乡，每一座土楼都像赶集一样热闹非凡，充满着喜气洋洋。在平时，不管谁家6旬以上的老人谢世，村里都要燃放三声铳炮，村民户户停炊，纷纷赶来吊唁和帮忙。要是有谁家的孩子考上大学，全村敲锣打鼓、燃放爆竹，宰鸡杀鸭，好像过年一般。
（旅游参考：目前这些景点，要么尚未列入旅游线路，要么旅游设施很差，给游客带来诸多不便，最好能自驾车前往。）
第二章 南靖土楼
南靖与永定接壤，建县已有六百多年的历史。与永定交接的书洋、梅林两镇，大多数是客家人，其它乡镇则主要是闽南人。从永定的高头进入南靖的书洋，只要五分钟的车程，从厦门经南靖县城至书洋，也不过150公里。
（友情提示：从漳州至南靖，的士包车只要40元，与别人合乘，每人只要10元；从南靖至书洋，包括厦门到永定、漳州到湖坑的过路班车，每天约有十个班次，在书洋下车后，可雇摩托车前往田螺坑土楼群、和贵楼等景点。每天中午12点半有一班中巴从南靖发往下坂，可在田螺坑土楼群观景台下车。）
1、 辉煌的五重奏：田螺坑土楼群
汽车在盘山公路上爬行，两边的坡地上和小溪边，土楼星星点点的，一座、两座、三座，到处都是，好像进入了一个土楼王国，突然一个急弯下坡，眼前一片豁然开朗，山坳里出现了一个庞大的土楼群，好像一束强光唰地打在你的眼睛上，很多人这时候都忍不住要叫出声来。
这就是田螺坑土楼群，也许你已经在电视上、画册上看过一百遍一千遍了，可是当你站在山坡公路上俯瞰，心中仍然是汹涌澎湃的激动。四座圆楼簇拥着一座方楼，像是一朵怒放的梅花，美妙绝伦，璀灿夺目，又像是一支气势磅礴的五重奏交响曲，在青山秀水之间激越地奏响。公路随着山势蜿蜒而下，随着观看角度的变化，田螺坑景观魔术般地不断变幻，圆楼时而在前时而退后，方楼时而隐蔽时而暴露，来到坡底公路上，抬头往上一看，田螺坑土楼群犹如布达拉宫横空出世，巍峨耸立，庄严肃穆，在阳光里一派金碧辉煌。
田螺坑的开基祖来自山那边的永定奥杳，据族谱记载，是一个叫黄百三郎的，从永定翻山越岭而来，发现这里依山傍水，风水不错，就在此落脚，以养母鸭为生。据说，他养的母鸭与众不同，每次都是生两只蛋的，这就使他慢慢积攒了一笔财富，有了建造土楼的财力。至于有一个仙女化作田螺姑娘，看上黄百三郎，资助他建成土楼的民间传说，则显然是无聊文人的牵强附会。
田螺坑第一座土楼叫步云楼，就是那位于“梅花”花心位置的方形楼，始建于清嘉庆元年（1796年），高三层，每层26个房间，全楼有4部楼梯。取名步云，寓意子孙后代从此发迹，读书中举，仕途步步高升青云直上。果然，步云楼还在兴建，族人又有了财力，随即在它的右上方动工夯建新一座圆楼，叫和昌楼，也是三层高，每层22个房间，设两部楼梯（可惜步云楼与和昌楼在1936年被土匪烧毁，1953年原址原样重新修建）。1930年，步云楼的左上方又建起了一座圆楼――振昌楼，还是三层高，每层26个房间，1936年，一座叫作瑞云楼的圆楼又在步云楼的右下方拔地而起，高还是三层，每层26个房间，最后一座文昌楼建于1966年，准确地说它是一座椭圆形楼，仍旧是三层，每层有32个房间。
一方四圆，如四个圆环围着一个方圈，又如一个方圈系着四个圆环，错落有致，疏密得体。从视觉上来看，如果全是圆楼，环环相连延续不断，不免使人失去方向感，连东西南北也无法分辨，因为圆形是没有起点也没有终点的，人们进入其中会产生恍惚不安的感觉，但是居中有一方楼之后，整个村落的方向性就明确起来了。据专家考证，各座楼之间都是采用黄金分割比例2：3、3：5、5：8而建造的，其实乡民们夯造土楼，连设计图纸都没有，哪里谈得上什么黄金分割，他们只不过根据风口水势，凭借老一代传下来的经验，就地取材，用最常见的红土，一层层地把房子夯造起来，他们完全是不经意间创造出世界奇迹的。
（旅游参考：田螺坑土楼群是游土楼必到的景点，门票20元，售票处对面就是观景台，俯瞰之后顺着公路可以驱车进入村子。目前田螺坑的旅游设施比较完善，可以接待一百人就餐、五十人住宿，主要有黄龙飞的农家饭庄0596-7778262、黄志华的土楼接待中心0596-7778338、黄亮忠的田螺坑服务中心0596-7778369，此三人彼此间有着密切的亲戚关系，经营项目也相类似，游客可以自由选择。田螺坑的鸡鸭全是野外放养，味道极佳，建议游客现买现杀，白斩、煮汤，均是城市里享受不到的美味，另外蕨菜、笋干、茶树菇等等，以及各种野生蘑菇，也是不可多得的上等佳肴。）
2、东倒西歪楼：裕昌楼
从田螺坑往下4公里，就来到了下坂村，这里是一片群山削开的平地，溪流欢畅，茶园层层递进，12座土楼井然有序地散布在溪流两岸。这里面名气最大的土楼当属裕昌楼。
裕昌楼一般被人叫作东倒西歪楼、歪歪斜斜楼，顾名思义，它是歪斜的，不过这从外观上看不出来，当你一脚踏进楼门，猛然看到全楼回廊的支柱左倾右斜，最大的倾角达到15度，似乎只要一阵风吹过来，它们就会轰隆一声倒下，这时你心里不由一紧，也许就要抽腿往楼外跑了。其实，六百多年来，裕昌楼就是这样，有惊无险，风雨不动安如山。
裕昌楼始建于元朝中期（1308――1338年间），为刘、罗、张、唐、范五姓合建，高5层，每层54个房间，全楼分成五大单元，每一单元有一部楼梯，五个家族各居一个单元，后半楼的每家每户的一楼灶间，都有一口清洌水旺的井，拿起水桶伸手即可打水，天井中心还建了一座单层小圆楼，作为祖堂，前面用河卵石铺成一个大圆圈，根据金木水火土等分五格，形状各异，煞是好看。楼是五姓人家合建的，木匠师傅和泥水师傅便由五姓人家轮流供饭。一个寒流袭来的夜晚，刚供完一轮饭的人家以为没事了，早早就吹灯睡觉，轮到供饭的那一户人家以为是明天一大早的事，天一黑也钻进被窝了。两家没有交接好，这就苦了夜晚加班的木匠师傅，天寒地冻，肌肠辘辘，以为主人家该送来热气腾腾的点心，谁知老半天不见动静，越等越失望。也不知是饿得神思恍惚还是有意做弄，木匠师傅这一晚上做出的榫子都不合规范，榫眼太大而榫头太小，不过主人没有发现，立柱上梁之后一时也没有出现异常。
据说，裕昌楼原本是建了七层，屋瓦尚未完全盖好，一群外村人到楼后山上扫墓，放了三声响铳和一大串鞭炮，开始烧纸钱，这时一阵山风吹来，把烧着的纸钱吹到七楼的杉木柱上。大家一阵紧急扑救，很快把火扑灭了，不过裕昌楼人却觉得新楼还没住人就先过火，不大吉利，就把七楼连同六楼一起拆除，在五楼重新钉桷盖瓦。不久，大家发现二楼以上的回廊支柱开始倾斜，似乎有倒塌的危险，不由人心惶惶。这一天傍晚，一只老虎突然闯进楼里，这个不速之客像巡视大员一样，在一楼回廊走了一圈，又爬上二楼，在回廊上走了一圈，从后窗跳到楼后的山坡，撑起前脚坐在山坡上，目光温存地看着裕昌楼，轻轻地吼叫了一声。山大王的这一声轻吼，全楼人都听得清清楚楚。刘姓人说，这一声是叫“好”，对裕昌楼的落成表示祝贺。其余四姓人却认为，老虎入楼不是好事，有了第一次肯定还会有第二次第三次，将来凶多吉少。不久，四姓人家就把各自的单元贱价卖给刘姓人，迁往他乡或者漂洋过海到南洋去了。刘姓人得到整座土楼后，对摇摇欲坠的梁柱进行认真细致的观察和研究，发现柱子虽然倾斜，但由于梁柱相互牵引，整体合力没有受到破坏，大楼是不会倒塌的，于是他们便安居乐业，六百多年来繁衍生息，人才辈出，有明清的进士，更有现代的大学教授和厅级干部，至今还有一百多人住在楼里。
想来真有意思，木匠师傅本意是要捉弄一下楼主，谁知歪打正着，无意中使裕昌楼扬名远近，几百年来为人啧啧称奇。
（旅游参考：裕昌楼目前为省级保护文物，以卫生费名义向每个游客收取门票5元，楼里居民刘联才在自家灶间经营自产自制的茶叶，他家灶间有一口水井，水质甘甜，联合国教科文组织的专家曾在这里泡过茶，你有兴趣，也不妨进门喝它一杯。）
3、 和贵楼的四奇
从书洋往龙岩方向走，仅五公里到梅林镇璞山村，公路下有一座建在烂泥地上的大型方楼，这就是国家级重点文物――和贵楼。
和贵楼高五层，21、5米，别小看这个数字，这是个“世界之最”，也就是说和贵楼是已知的所有福建土楼里个头最高的，此为一奇；和贵楼每层有28个房间，共有140个房间。楼正中开一个大门，东西南北四方各有楼梯上下。它建于清雍正十年（1732年），据说当初选址建楼，开始并未发现这是块沼泽地，楼建了一层，忽然整层楼像沉船一样，慢慢下沉到了烂地里，建楼的简姓族人无可奈何，只好在下沉的楼墙上打了100多立方米的排桩，他们觉得地基这下牢固了，就从头开始夯墙，建起了一座五层高的方楼。他们似乎很有把握，从不担心大楼会倾斜或者下沉，果然两百多年来，和贵楼固若金汤，风雨不动安如山。现在，你在楼中学堂的小天井用铁线往地里插，一口气可以插进5米多深，拔出铁线，则可见铁线上有淤泥的痕迹，你如果在这里跺跺脚，天井整片的卵石便会涟漪般震动，此为二奇。
和贵楼的三奇，即楼中两口水井，相距十八米，井水水位均高出地面，右边那口井，清亮如镜，水质甜美，井中几条红鲤鱼翩翩游动，有如精灵，而左边那口井却混浊发黄，污秽不堪，完全不能饮用，这是怎么回事呢？和贵楼里流传着一些涉及到风水、神仙等等的传说轶闻，不足为信，可是专家学者至今也还没有从科学上做出令人信服的解释。
和贵楼大门正面有一座山叫笔架山，简姓族人别具匠心，到山上把一个小山包挖成笔尖的形状，他们认为这样就能使楼里多出人才，他们在楼门前建起一堵围墙，在楼里天井中心建了一座三间式学堂，他们说：厝包楼子孙比较贤，楼包厝子孙比较富。这句顺口溜用方言来读，十分押韵。这一景观可算是和贵楼的四奇。现在，学堂里还挂着一块当年国民政府主席林森颁发的匾牌“兴学敬教”，还有一块国民政府侨务委员会委员长陈树仁赠送的“兴学利侨”奖匾。
（旅游参考：和贵楼门票10元，旅客可以享受到楼长简良发的导游服务。简良发声音洪亮，口若悬河，看样子颇有讲解经验，他同时还向游客提供食宿方便，只是备好的床位不多，如果来人较多，需事先联系，以便他多打扫准备一些房间，他的电话0596-7756005，手机13599692046）
4、其它几座值得一看的土楼
看完和贵楼，往前不到二公里处，有一座怀远楼，建于清宣统元年（1907年），楼高四层，楼内直径33米，每层34个房间，墙基用硕大河卵石和三合土垒筑而成，楼墙虽然只是普通夯土墙，但是夯筑技术炉火纯青，历经近百年的风雨侵袭，至今一片光滑，几乎没有剥落。
怀远楼最引人注目的地方，是它天井中间的“斯是室”，这既是祖堂又是私塾，正面对着大楼门，所以你一走进怀远楼就会感受到一股浓浓的书香气息迎面而来。斯是室是一座精巧的四架三间上下堂的五凤楼，正堂两端屋架斗拱上雕刻着书卷，有两对镏金对联：“月过花移影，弄声风来竹”、“琴书千古意，晓春花木心”，门柱、墙壁上还有多处勉学劝善的对联，“书为天下英雄业，善是人间富贵根”，“天下良谋读与耕，世间善事忠和孝”等等。整个斯是室雕梁画栋，连门窗也装饰得古香古色。在大型方楼和五凤楼里设立学堂，比较普遍，而在一座中型的圆楼里也有学堂就很少见了。
从书洋往西行12公里，或者从承启楼往南靖方向走八九里路，到了一座小山包――当地人称作狮子地岽，登上山头，视野豁然开阔，对面是巍峨的青山（狮子山），脚下是美丽的土楼村庄；两条小河流在狮子山左边的山脚下交汇，像是一个飘逸的“丁”字，在河的两岸，青竹绿树，6座方楼3座圆楼就掩蔽其中，在狮子山后还有一片谷地，错落有致地分布着4座方楼和4座圆楼，白云浮动，炊烟升起，土楼若隐若现，远远望去，这个美丽的土楼村落就像一片仙境楼阁。
这就是世遗申报点――河坑土楼群，青山绿水之间映照着17座土楼，壮丽而和谐，好像土楼就是从土地里生长出来一样，浑然一体。从狮子地岽往下俯瞰，晓春楼、东升楼、永庆楼、阳春楼、春贵楼、裕昌楼、裕兴楼七座圆楼像是天上的北斗七星，令人遐想无穷。
从公路往下有一条小径，穿过弯弯的田埂，经过河坑张氏的祖堂――世英堂，就走进了村庄。那些仙台楼阁般的土楼便一一展现在面前了。在这些土楼里，比较古老的都是方楼，其中朝水楼、阳照楼约建于五百多年前，永盛楼建于四百多年前，永荣楼建于三百多年前，而圆楼则大多是1964年到1969年间相继建成的，专家学者论述土楼从方到圆的演变，河坑的土楼可谓是一个典型代表。
河坑土楼都是卵石砌基，墙体用发酵过的深层泥土夯成，虽经风吹雨打，已出现斑斑陈迹，却依然无比坚固。除了绳庆楼有三个大门外，其它土楼都只有一个大门，门楼用石条半圆拱顶建成，门闩都是用一根六寸见方丈把长的硬木直插墙内，没有两个人根本就开不了楼门。永盛楼是河坑土楼里最高的，4层，高14米，东升楼、春贵楼、裕昌楼是最大的，每层有36个开间，可以住一百多人。绳庆楼的形状则是比较奇特的，呈“日”形，后面的“口”是主楼，约建于三百年前，高3层12米，一层21开间，后排却是3层半，天井里建了一座祖堂；前面的“口”是附楼，是上个世纪四十年代末修建的，高2层8米，以主楼为东面墙而围起三面墙，依地势高低而逐次降落，看起来颇有层次感。整座楼有上下两个天井，有三个大门一个侧门十部楼梯，陌生的游客初次走进来，犹如进了迷宫，大多会迷路。永贵楼有点像是一个“吕”字，不过后面的“口”是主楼，要比前面的“口”稍大一些，高3层11米，在天井建了一列三间的祖堂，绕着祖堂又建了一圈平房，每隔三间房留出一条小通道，在祖堂里又留出一个小天井，显得别有洞天。前面的“口”只有两层，每层18开间，是1995年新建的。南薰楼也是方楼，但是在建造时受到用地限制，大门右侧的两个墙角由直角砌成钝角，看起来就不那么方方正正了。
（旅游参考：一般游客时间安排有限，只在观景台远眺河坑土楼群，如果时间充裕，倒是可以进村一游，目前还是不收门票的，村民们对好奇的游客都比较热情。）
从河坑往西行4公里左右，是石桥村，青山绿水间隐藏着一座座土楼。一般说来，土楼的选址大多是在较为开阔的平地上，但是在这里，却有一座土楼是例外的，它建在临溪的陡峭的坡地上，远看像一条横卧的长龙，前低后高起伏很大。
这就是长源楼，建于清雍正元年（1723年），以其造型独特、和山水融为一体的诗情画意，备受建筑专家和游客的赞赏。从溪边用河卵石垒起一道六米多高的溪坎，长源楼的外墙就建在这溪坎上，大门自然无法临溪而开，便开在了左侧。走进大门，便是一片铺着卵石的细长形天井，面向天井的中央部份是祖堂中厅，两边是灶间和贮藏间。主楼有三层，一楼是四方形的敞廊，二楼、三楼则是凹字形的三边走廊。建筑学家称之为“斜面土楼”，当地人则形像地把它叫作“交椅楼”。
在石桥村，顺裕楼也颇令人关注。顺裕楼是单环式圆楼，直径74、1米，比平和芦溪的丰作厥宁楼小2、9米，从直径来说是所有圆楼里的老二。顺裕楼建于1943年，虽然年代比较迟，但它的单环敞廊式样却是圆楼古老的标准造型，显出一种复古的意味。顺裕楼高四层16米，每层70个房间，楼门厅有7米多长，楼里四个角落设了4部楼梯。从一楼到四楼，每层都是敞廊，出檐巨大，门窗一律开向天井，表现着强烈的向心性。
（旅游参考：石桥村是省级历史文化名村，规划中将开发成旅游区，目前尚缺少各种配套设施，如果有游客想在村中食宿，可与村中几个小杂货铺联系，顺裕楼门口有一间小杂货铺，据说铺主张绣华可以为游客提供一些方便，电话0596-7771292）
从河坑往东行4公里，是塔下村，也是省级历史文化名村。 一座蜿蜒而来的大山，被劈开一道宽阔的峡谷，一支弯弯曲曲的山溪，精灵般从峡谷中泻出。清澈闪亮的溪水，象银链一样把山脚下、溪岸边二十多座形态各异的土楼，串成一个美妙绝伦的客家村寨。溪水流过全村，从土楼门前流淌而过，给古老的土楼们平添了一份生机。在塔下土楼群里，最具特色的也许是裕德楼，前半楼高四层，每层10个房间，一个楼厅，两部楼梯，跟一般土楼没什么不同，奇怪的是后半楼，有三层楼那么高，却只有一堵半月形的夯墙，上面盖着护墙瓦，什么也没有了，人们形象地把它叫作“围裙楼”。塔下还有一处奇观，这就是张氏祖祠的德远堂，面前一口池塘边耸立着二十根石旗杆，如一片石林，这是表彰科举登科的族人，文科顶端是笔，武科顶端便是刀戟。如此密集的石旗杆，在闽西南土楼乡村首推塔下，由此可见塔下人杰地灵。
龙潭楼，位于书洋镇田中村的中型方楼，至今已有三百多年历史，楼高四层，顶层四周的外墙出挑建有了望台，过去曾安放火药铳、土火炮各一门，做为攻击外敌入侵的武器。龙潭楼的后裔子孙多迁居台湾，其中有台湾政坛上的风云人物吕秀莲，龙潭楼也因此备受关注。现已辟作南靖土楼博物馆。
从书洋返回南靖县城，如果你走林区公路，就会看到山上山下到处是密林翠竹，许多小村落与你捉迷藏一样，在树木之间躲躲闪闪。这一片广阔的林区，有一个美称叫作树海。许多土楼就像海中的岛屿一样，时隐时现。
来到船场镇下山村，狭窄的公路边散落着一些新建的平房，突然你抬头往山上看去，发现一座土楼悬挂在你的头上，是的，那高峻的山头上耸立着一座圆楼，隔着一块谷地，对面山头上还有一座方楼，一方一圆遥相呼应。在我的土楼之旅的名单里，是没有这两座土楼的，发现土楼建在山上，这也算是一个惊喜的收获。
土楼建在山头上，这显然是个特例。沿着一条弯弯的山路，来到那座圆楼门前，发现它叫作隆兴楼，其实只是一座不高的三层土楼，天井里的石头垒得很高，像是一个台子。据说，隆兴楼建于上一世纪二十年代初期，天井里原来有一座祖堂，后来火烧掉了，他们没有重建，就把留下的石头垒在天井里。当时为什么把土楼建在山头上？据说山下找不到平地，那就只好建在山上了，所以土楼里没有水井，饮用水是用竹管从山上引来的山泉。与隆兴楼隔壑相望的是福兴楼，这座方楼建于1966年，也是三层楼，楼内天井还是土地，楼梯、门窗都显得比较粗陋。和隆兴楼一样，楼内也没有水井，家家户户都用竹管从山上引来山泉。楼内没有水井，显然除了这两座土楼，不会再有第三座了。建造土楼的一些惯例一再被打破，这也表现出土楼人适应自然的灵活性。
这两座建在山上的土楼，过去都只有一条山路可以来到楼前，现在人们另外铺设了一条石阶路，从山下往上望去，它们像是过去绿林好汉占山为王而修筑的城堡，高峻险要，易守难攻。上一世纪八十年代初，电影导演吴子牛选择这两座土楼作为外景地，拍过两部电影《阴阳界》和《欢乐英雄》，电影有些影响，却没有使这两座土楼随之出名，至今仍旧掩藏在树海里默默无闻。
车子继续前进，来到南坑镇新罗村，这里有一座没有正式命名的土楼，它没有楼门，完全敞开，它是一座两列式弧形土楼，从山上往下看，它就像一弓弯月。
当地人习惯上把这座土楼叫作“石头贯楼”，因为居住在楼里的刘姓人是从附近一个叫作“石头贯”的小地方迁移过来的，也许把它叫作半月楼，更有韵味一些。
青山绿水之间，金黄稻田中央，半月楼楼前有一片平坦干净的水泥地面，前进是平房25间，后进是二层楼，一共75个房间。半月楼斧头形的房间，形状跟一般土楼相似，面积却要大得多，大约有42平方米，正中间为大厅，两边各以两间房作为一个单元，住一户人家。每个单元前开一门一窗，前进房间做客厅，后进房间为卧室，中间天井一边是过道，一边是灶间。大厅和两边的房间都有公共的楼梯直上二楼，在二楼廊道上，视野开阔，远山近水尽收眼底，美不胜收。
看惯了庞然大物的土楼，忽然看到一座土楼小巧玲珑，也许会令人更加欣喜不已。翠林楼就是这样一座讨人喜欢的土楼，它是土楼王国里的小矮人，它是土楼神话里的拇指姑娘。
一片茂密的翠林里，几棵亭亭如盖的杉树，一块微微隆起的土墩上，翠林楼像个孩子躲在杉树的树荫里，远远望去，翠林楼真是小得可爱，附近村庄的人都把它叫作“饭甑楼”，它确实像是一只土楼人家盛饭的木桶，本色而古朴。
翠林楼也是在南坑镇新罗村，建于明代嘉靖年间，楼高三层8米，楼内直径仅有9米，比永定湖坑的如升楼小了8米，这显然也是个“世界之最”。承启楼遗经楼等等，以大名世，而翠林楼却是以小而独领风骚。翠林楼每层有11个房间，每间大概四平方米，一床一桌之外，所剩空间便很小了，要是一个胖子恐怕转身都会十分困难，房顶也很低，游者不时会碰到脑袋，防不胜防。乡村生活艰苦，一般不会有胖子，个头也比较低，翠林楼正好适宜居住，一点也不浪费空间。不过现在，翠林楼里已经没人居住了，天井里便显得非常冷清，从天井往上望去，只看到一圈小小圆圆的天，这天井真像是一口井。
（旅游参考：上述这几座土楼没有开发，很好地保留着原生状态，特别吸引摄影或画画的人，只能自驾车或雇车前往。
游南靖土楼的人，有些人喜欢住在书洋镇上，这是个安静的小镇。镇上有肖水波经营的土楼宾馆，每间20至70元不等，洁净卫生，一楼就是勇生饭店，做的菜都是当地的特色菜，味道很好。）
第三章 平和土楼
（友情提示：到平和芦溪看土楼，最佳的线路是从南靖田螺坑绕山路过去，仅十几里路，而且路况也不算太差。）
1、 闽南民间艺术宝库：绳武楼
平和芦溪，一个群山环抱的古老小镇，一棵古榕从河的这一边伸到那一边，华盖一般遮在整座桥的上空，桥上一排猪肉摊，桥下女人在浣衣，桥头有一香火缭绕的小庙，女人们正合手祭拜，整个情景充满着浓郁的小镇风情。
离镇区不到两公里的地方，是一个叫作蕉路的村庄。沿着河边的乡村公路行走，两边多是一些新建的砖楼，色彩艳丽，从一座老旧的石桥转入河的另一边，是一排低矮的房屋和树木，绳武楼就静静地伫立在那里。从外面看来，绳武楼没有气派，甚至显得有些粗陋。
绳武楼是一座圆楼，楼门门楣上的石梁已经断裂，但是石刻的三个大字：绳武楼，孔武有力，看起来还是颇有气势。绳武二字典出《诗经*大雅》“绳其祖武”，意为继承先祖业绩。绳武楼外径43．8米，墙厚1米，占地1506平方米，建筑面积1266平方米，楼体分内、外双环，外环三层，内环一层，楼中共有72个开间，其中一、二层被等分为12个各有上下两个开间和一个天井的独立式住屋单元，三楼则为环楼通廊，分24个开间。这种单元式住屋与通廊式开间相结合的空间布局，既有公共性又有私密性，两全其美。
绳武楼的独特价值和无尽魅力在于内部装饰的精美绝伦，屋瓦上、门窗上、墙壁上，到处是泥塑、石雕、木雕和壁画，仅仅木雕就有600多处，既有人物花草、文字对联，又有飞禽走兽、装饰物品，诗画结合，动静相宜，竟无一处雷同，被专家称为“木雕博物馆”。据说早几年，楼里的人并不知道这些东西有什么价值，有的人甚至觉得它们被油烟熏染得黑乎乎的，实在太难看，便拆毁了事。有一天夜里，一个小偷摸进楼里，撬走一块门窗到外面卖了一笔大钱，这个数字经过民间传播，形成了多种版本，每个版本都是天文般的数字，楼里的人终于明白，楼里随便一块木匾拿到外面都是值钱的宝贝，他们这才开始注意保护，防火防盗防小偷。有一个七十多岁的老太婆在床边放了一把砍柴刀，瘪着嘴向全楼人郑重宣布：要是小偷再进来偷我的门窗，我就一刀砍死他！
绳武楼由清朝太学生叶处侯在嘉庆年间（1875年）投资兴建，由于处处精雕细刻，镏金漆彩，历经数十年才建成。现在，只要我们在绳武楼里抬起头，就能看到墙头的一对花鸟石雕，或者屋檐上的一件水草木雕，尽管岁月无情烟熏火燎，但是依然无法掩饰它的风采，花还是那样雍容富贵，鸟的眼神还是那样神采奕奕，水草还是那样一舒一卷地拂动着。这些日常生活随处可见的花鸟水草，在这里已经成为一种文化符号，弥漫着一种审美气息。
但是现在绳武楼只剩下几户人家，大都是一些老人孩子，白天，他们下地干活去了，土楼就变成一座空荡荡的城堡。虽然是国宝级文物，却无人看管，更没有经费进行一些必要的修葺，据当地村委介绍，绳武楼曾经雇请2个管理人员，白天巡查，晚上管门，月薪60元。可是经费缺乏，去年欠了管理员3个月的工资，今年他们都不干了。
2、庞大的圆楼：丰作厥宁
从芦溪镇芦峰村桥头沿着河边往下走，走了几百米，只见一棵古榕葱茏冲天，向右拐个弯，就可以看到丰作厥宁楼了。楼门的石匾上刻着“丰作厥宁”四个大字，据说过去的楼联是：“丰水汇双潮十二世开疆率作，厥家为一本亿万年聚族咸宁。”反映了本族第12氏建楼的历史和心愿。现在则是另一对联：“团圆宝寨台星护，轩豁鸿门福祉临。”同样表现了一种美好心愿。石柱上的字迹被磨得有些模糊不清，看样子已有好些年头了。
登上石门槛，面前是长长的楼门厅，长达24米，在这条漫长的廊道上，地上很随意铺设着石条、石块，上面浮雕着龙、凤、麒麟之类的吉祥物，看得出这是后人把别处损坏的东西搬来铺设在地上的，让脚不停地踩来踩去，真是有些可惜了。丰作厥宁楼直径77米，是闽西南土楼里直径最大的圆楼，每层72个房间，这是九九八十一之下的极限，九九之数为皇家独享，民间造楼不敢造次，不过每层72开间，楼高四层，加起来是288个房间，也是个吉祥数字了。
站在宽敞的天井里，抬起头看着圆圆的一圈天空，层层屋台，巨檐大梁，不由让人感到巨大空间对人的压迫。但是，丰作厥宁楼与永定、南靖的圆楼完全不同的是，在聚族而居的集体住宅里，每家每户又是各自独立的，各建一座小门楼，有一个小天井，有楼梯从一楼直通四楼。所以，当你把自家的小楼门关上，你就有了一个相对独立与私密的家了。这种聚族而居又彼此独立的模式，在动荡年代里，既避免了一般土楼过度公共性的缺点，又消除了单门独户的恐惧心理，实在是公私兼顾、两全其美的创造性设计。
丰作厥宁楼是当地大族叶氏第12世子孙在清康熙年间建造的，工程浩大，历时40年才完工。它曾经几次遭遇洪水，在上一世纪二十年代还多次被军队占据为堡垒，多处夯墙受到严重破坏，现在楼里还住着一百多个人，但是有几个单元的楼墙已经倒塌，断墙上荒草萋萋，使丰作厥宁楼像是一个瘸了一条腿的老人，令人看了不免有些伤感。
（旅游参考：芦溪是个颇有闽南风情的小镇，时间充裕的游客可在镇上过一夜，好好感受一下小镇的风情，品尝一下号称“平和三绝”之一的芦溪咸菜。芦溪咸菜是用芥菜做成的。芦溪地势高而平，土质松而厚，种植的芥菜特别鲜润。每年芥菜收成后，当地农民经过挑选洗净，伴盐搓揉均匀，放入腌桶沤腌，最后放进陶罐密封腌贮3、4个月，到翌年的春夏之交，便揭开罐盖食用，既可清蒸、干炒，亦可泡汤，味道鲜爽可口，令人食欲大增，据说还有减肥的特效。镇上有个长计旅社，电话0596-5590321，联系人叶美春，每人每晚15至20元，就餐的有文科酒店，散客7至10元便可以饱食一餐。）
3、几座可以顺便一看的土楼
霞寨镇西安村的西爽楼，一座已有四百多年历史的方楼，楼门前一口半月形的池塘，楼内天井房屋层叠，高低起伏，错综复杂，这些违章搭盖形成了一条又一条的巷道，东西纵横南北交错，一座楼就像是一个庞大的村落。
同一个镇的建设村有一座聚德楼，俗称旗杆楼，楼内人家在明清出了不少获得功名的读书人，族人特意在楼门前竖立石旗杆，表示嘉勉，可惜这九根旗杆在文革中悉数被毁。
九峰镇黄田村的龙见楼，天井里铺设了水泥，一地阳光灿烂，光线特别的好，但是楼门上的楼墙已经不复存在了，右侧的一段楼墙也只剩下底层了，整座楼看起来就像一个人的门牙被打得七零八落，实在不雅。听楼里的人说，在上一世纪六十年代“大积肥”时，有关上级领导号召大家拆墙，说是“一担土等于一担粪”，结果就把龙见楼的十几米楼墙拆掉了三层。
第四章 诏安土楼
（友情提示：在平和芦溪看完绳武楼、丰作厥宁楼，经霞寨镇、崎岭乡、九峰镇、大溪镇，便来到诏安县官陂镇。）
1、 在田楼
座落在官陂镇大边村的在田楼，建于清朝乾隆年间，是一座八卦楼，直径94、5米，是最大的八卦形土楼。楼高三层12米，底墙厚达1、8米，半米多高的石脚是用巨大的河卵石砌成的，外墙的石灰墙皮部分已经脱落，露出了版筑的层痕，但是墙体还是极为坚固，你用手在墙上使劲地抠，一点粉末也抠不下来。
走进在田楼的大门，是一条卦路式的通道，这是一条20多米的巷道，你的感觉就像是走进一座城堡。楼中心没有大天井，而是三座相连的二层楼高的祖堂，连成一座相对独立的大型方楼。如果说在田楼的外环代表着天，这楼中心的方型祖堂就代表着地，一方一圆构成了完整的宇宙天地。
在田楼的主楼分为八卦即八大单元。每卦又演为八卦8开间，全楼六十四卦64个开间，与标准的八卦推演完全一致。与主楼相连的内环平房也分为八卦，每卦5开间。每卦的小门楼都比较讲究，有门联，还有各种平安符纸，镂空花窗、木雕腰门、檐角泥雕，氲氤着一片传统文化气息。楼里还随意放着许多建楼时留下的石磨、石盘、石珠，这些石器有不少也是八卦造型。
在田楼现在还住着200多人，有的人家为了方便出入，在一层对外开了门，门框粘贴着色彩鲜艳的瓷砖，显得不洋不土，显然是破坏了在田楼的整体和谐。
第五章 漳浦土楼
（友情提示：离开官陂在田楼到诏安县城，经国道324线到漳浦县，往深土镇，班车很多，不过只到镇里，如果要看下面这两座土楼，只有自驾车或在当地雇用摩托车。）
1、八卦堡
八卦堡其实不是一座单独的土楼，而是一个五环式的八卦形民居的俗称。它位于深土镇东平村。东平是一个山村，海拔三百多米，一条土路盘山蜿蜒而上，崎岖不平，漫山遍野都是石头，奇形怪状，小如斗大如房屋。这座石头山叫作灶山。
八卦堡建于灶山上一块平地，建造时间是清代中期，至今约有三百年，跟一般土楼相比，它没有封闭，而完全是敞开的。从高处往下看，八卦堡围绕同一圆心，环环相套共有五环平房。中间是一座完整的圆楼，只有14间大小均匀的房间，第四环为断续八卦布局，有25个房间，第三、二环和外环也是相似布局。各环之间间隔三米，形成一个环形的天井，也是人们出入的通道。八卦堡里没有祖堂，这在土楼里是十分少见的。年深月久，八卦堡部份楼墙已经损坏，人们修建时就不再夯土，而是用了石头和砖。据说当年建造八卦堡时，因为家族人口不多，财力有限，便只建了一层。
2、 锦江楼
从灶山下来，来到深土镇的锦东村，这里有一座金字塔形的圆楼――锦江楼。
永定、南靖、平和等地的圆楼，不管是双环式还是三环式，都是外高内低，唯独这座三环式的锦江楼正好相反，第一环平房，第二环二层，第三环三层，从外到内一环比一环高。远远看去，锦江楼就像金字塔一样，表现出一种不同凡响的气势。
根据锦江楼的石刻门匾记载，内环、外环分别建于1791年和1803年。据说楼主林升泽出身穷苦，贩鸡为生，因为忠厚老实，小本生意做得还不错，后来又往来于漳浦和漳州之间，贩卖布匹，渐渐积累财物，就开始兴建锦江楼，本来也没有打算建成三环式，只是楼即将建成的时候，意外赚了一笔大钱，便又加建了两环楼。当然这仅仅是传说，锦江楼整体设计紧凑，浑然一体。内环高13米，楼名就刻在门楣上，每层12个房间，全楼只有一部楼梯，天井采光不好，显得阴森潮湿，就像是一口枯井。中环高8米，楼门上刻着“安澜著庆”四个字，两层共52个房间。外环为敞开式平房，有36个房间。
锦江楼大门前有一片宽阔的禾坪，往外还有一口半月形池塘。这种与五凤楼相配套的禾坪和池塘，出现在圆楼门前，是绝无仅有的，这也算是锦江楼的一个特色。建楼的林氏家族来自客家祖地宁化石壁，虽然也遵循前人建造土楼，但毕竟离土楼文化中心比较遥远，所建的土楼也就不那么循规蹈矩，而是因地制宜，该变则变。
第六章 华安土楼
华安位于漳州北部，鹰厦铁路穿过境内，厦门始发和往厦门方向的普通列车均停靠华安站，从华安县城换乘汽车前往仙都镇（22公里）、沙建镇，都比较方便，如果从漳州北站坐汽车往华安，则可以先在沙建镇（35公里）下车，看完齐云楼再前往仙都镇看二宜楼。
（友情提示：华安站列车时刻表
2049次普快（鹰潭―厦门），到站时间6：09
2050次普快（厦门―鹰潭），到站时间18：18
2226/2227次空调普快（南昌―厦门），到站时间8：19
2228/2225次空调普快（厦门―南昌），到站时间21：25
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K982/983次空调快速（厦门―武夷山），到站时间21：44）
1、齐云楼
齐云楼位于沙建镇岱山村的一块坡地上，下面是密密匝匝的钢筋水泥的砖楼，它就像一个孤独的巨人站在高处，俯视着整个村庄。
登上二十几级石阶，来到齐云楼大门前，门前的台基是人工砌成的只有几平方米的狭窄门埕。门楣上三个斗大的字：齐云楼，字体雄健，落款是“大明万历18年”，这也就是是建楼的时间，迄今已近500年了。
齐云楼是一座椭圆形的土楼，楼中天井像一只两头尖的橄榄，地上没有铺设石子，据说这是块“饱牛睡地”，石子会让牛睡得不舒服，天井中有一口30多米深的井，要用轱辘才能从井里打起水来。这座双环式椭圆楼，一共有26个单元，外环两层，内环平房。走进任何一个单元，首先是门厅，接着是小天井和主楼中厅。每家都有一部楼梯可上二楼。房间布局好像三堂两横式的简化，呈现一种相对独立的小家天地气氛。在我们所知道的土楼里，房间都是均等分割，大小一致，显示出一种明显的平均主义，但是齐云楼打破了这个“主义”，它的26个单元里有三个大单元，就好像现在单位建房特意为领导留下的大套房子一样，这三个单元是安排给家族里最有地位、最尊贵的人家，其开间数和房间厅堂面积，要比小单元大出一倍多，俨然是一座两堂式小五凤楼的规模。
齐云楼从一楼就开始对外开窗，每个房间都有一扇宽阔的石窗，这是土楼里极其罕见的做法。最令人稀奇的是，齐云楼除了大门以外，还在橄榄形天井两端呈尖棱的位置，向北开一小门，称“死门”，向南又开一门，叫“生门”。顾名思义，“死门”就是楼里死人出殡时专用，“生门”则是迎娶媳妇、接生孩子时用的。两门一生一死，一红一白，绝对不可混用。这种奇特的现像，在众多土楼里是绝无仅有的。为什么齐云楼会有这种生死门的族规呢?这里面包含着一段悲壮的历史。
清朝咸丰年间，郭氏家族在齐云楼聚族而居，已有三四百号人丁，十分兴旺。当太平军打到漳州时，楼里一些尚武的年轻人就去投奔太平军，侍王麾下的来王陆顺德带领一支小分队来到齐云楼，以为据点，屯积粮草。不久，清军大举反攻，把太平军打出了漳州，来王陆顺德率部退守龙岩。来王的侍卫长在战斗中负伤，被齐云楼的郭凸、郭好等人救回，藏在楼内养伤。清军得知这一消息，立即包围了齐云楼。郭姓子弟关闭大门，居高临下，奋力抵抗，清军怎么也无法接近楼下。双方激战数日，清军总兵罗大春从漳州调来两尊重炮，对准齐云楼猛轰。在墙楼上指挥作战的来王侍卫长中弹殒命，还有几门炮弹落在了天井。郭姓人家就像炸了蜂窝一样，乱成了一团，郭凸、郭好不得不带领大家分头从南北两侧的小门突围。本来南侧小门下面是空旷的平地，比较暴露，不易逃跑；而北侧小门朝向后山，比较隐蔽，可以向深山逃命。然而，把守南边的清军头目刚好姓郭，他不忍心屠杀族亲，就网开一面，放给大家一条生路，而堵住北门的清军头目心狠手辣，见一个杀一个，露头就杀，结果从这门冲出去的人没有一个生还。这场战事，齐云楼一共死了93个人，都是死在北门的，后来族里就立下生死门的规矩，以纪念这场浩劫。
岁月流逝，齐云楼日益显得苍老，郭姓人家在十年前陆续搬迁出去，现在楼里一个人也没住，大门和生死门紧闭，只有游客和专家来参观时才打开。楼里的天井长满了杂草，有的已有一人多高，风一吹，便哗哗飘响，像是一阵从过去传来的声音，让人有些神思恍惚。
2、二宜楼
土楼世界景像万千，也许到了二宜楼这里，可以“观止”。
二宜楼这座被誉为“国之瑰宝”的圆土楼，座落在仙都镇大地村。仙都、大地，这是多么富有诗意的名字，其实二宜楼就是中华大地的一颗璀璨明珠。
来到仙都大地，只见青山逶迤，两溪汇流，一片平坦的盆地，视野开阔，远远就可以看到二宜楼的雄姿。
二宜楼的大门是朝西的拱形门，用上好的花岗石砌成，墙体上有两个小孔，你若对着小孔往楼里喊话，楼里人都会听到，它就像是现代的门铃对讲机一样，十分神奇，据说其中奥秘，建筑学家和声学家至今无法破译。二宜楼的门额石匾上镌刻着各40厘米见方的“二宜楼”三字，笔墨像是楷体，又多了一份飘逸，自成一格。“二宜”两字，寓有宜山宜水、宜家宜室、宜内宜外、宜兄宜弟、宜子宜孙、宜文宜武之意。据说这三个字是请当地一个读书人写的，他写了好几个月，废纸不知扔了多少筐，都感到写得不满意，有一天楼主请他喝酒，把他灌了个八分醉，他回到家里连忙展纸挥毫，一气呵成，就写出满意的三个大字。不过，他醒酒之后，感到这三个字的某一笔划还欠缺火候，但是他再也写不出比这更好的字，只好作罢。到底哪一笔划稍逊一筹，你到了二宜楼门前，不妨琢磨一下。
二宜楼依山傍水，楼后峰峦叠嶂，近处山丘绵延，犹如蜈蚣缓缓爬行（风水先生称之为“蜈蚣吐珠地”）；两条清澈的小溪在楼前交汇后，直奔西南而去。青山绿水，与黄墙黑瓦交相辉映，小桥、楼阁、翠竹、村舍点缀其间，浑然一体，正是“宜山宜水”的一派旖旎风光。楼内祖厅便有一对柱楹，专门概述这一景观：“倚杯石而为屏，四峰拱峙集邃阁；对龟山以作案，二水潆洄萃高楼。”
所谓宜山宜水，其实还隐寓楼主蒋仕熊排行第二，又是第二次择地，才选中这蜈蚣吐珠穴位，其得意之情溢于言表。在族人的传说里，蒋仕熊年轻时是个种田能手，他身材高大，体格健壮，臂力超人，能使一把廿四斤重的大刀，可惜他人才超群，却迟迟未能成家，说是犯了“孤鸾命”，注定一辈子打光棍。族人背地里取笑他说：“无某（妻）无猴，锁匙挂裤头。”他一气之下出走他乡，到安溪、漳平等地开垦荒田几百亩。不久，他遇到了一个魏氏姑娘，两人婚配后，生了六个儿子。蒋仕熊晚年衣锦返乡，开始投巨资建楼，由于操劳过度，他在二宜楼尚未建成时便不幸逝世，他的六个儿子、十七个孙子继承遗志，艰苦努力，终于在清乾隆35年（1770年）把大楼建成。
二宜楼占地10亩，外墙高16米，墙基厚2．5米，楼内直径73．4米，由四层的外环楼和单层的内环楼组成，分成12单元，彼此紧密相连，如柑瓣状排列。每个单元完全独立自成一家，内环平屋为“透天厝”，设厨房、餐室与客厅，有一部独用的楼梯，外环楼一至三层为卧室、仓库，四层为自家祖堂。在四楼有一条环形走廓，却不是朝向天井，而是建在外壁，以木构墙和外墙隔开，开成一条宽1、5米的廓道。这种“隐通廊”的设置方式在福建土楼里十分罕见。室内空间独具特色，而室外空间层次分明，全楼由一个大门、两个边门出入，中心是个宽广的天井，两侧有两口水井，称为阴阳二井，在冬天，阴井水温较凉，而阳井则较温，到了夏天，又正好相反，阳井冷而阴井热，令人惊奇，百思不得其解。天井可以晾晒衣服和农作物，也是楼里人们雅集闲聊的热闹场所，这不就是“宜家宜室”吗？
二宜楼里是自家天地，楼外是绿色田园，人们日出而作，日落而息，上山种茶，下地种水稻，生活像田园牧歌一般自由自在，确是“宜内宜外”。
二宜楼在建筑格局上“一统世界无贵贱，平分空间无大小”，既聚族而居又彼此独立，有利于家族内部团结，有利于发挥大家族凝聚、制约和导向的功能，正是“宜兄宜弟”、“宜子宜孙”。
二宜楼内处处充满着文化气息，雕梁画栋，题诗题画，令人目不暇接，像是走进了一座精美的艺术殿堂，据国家文物局专家统计，二宜楼里一共有壁画彩绘952处，其中壁画226幅、593平方米，彩绘214幅、96平方米，彩绘木雕349件，壁画楹联100条，主要分布在第二、三、五、六、十、十一单元，人物、山水、花鸟，题材丰富多彩，技法以写意、工笔为主。在众多的国画中，还可以看到“时在宣统次年……仿广东瑞云山芝寅陈清溪老先生……渔山主人笔”等题款，大多出自民间画师和二宜楼居民的手笔，虽是模仿岭南画派的名家之作，但技法纯熟、意趣盎然，颇有艺术价值。在各式各样的楹联里，既有秀丽端庄的篆书、妩媚多姿的隶书，还有清秀工整的楷书、飘逸旷达的行书、错落有致的草书、苍劲雄厚的魏碑。在第十单元墙上的一幅兰花图中，用隶书笔法题写的“风露兰”变体隶书，被称作“螃蟹字”，像是三只螃蟹蹒跚而行，极富创意。还有许多房间的墙上、天花板上贴满了1932年的《纽约时报》，在这僻远山村哪来这些舶来品？也许这可以见出，土楼人并不闭塞保守，它的先辈已经开始接受外来的新事物。不少彩绘画着西洋美女的人像，这更是一种明证；在三楼通往走廊的四个门楣上，一个画着西洋美女，另外三个画着罗马古钟，美女的上方写着“号松风”，三个古钟上分别写着“资之深”、“居之安”、“秦楼月”的传统横批，下面像是古罗马文字，中西合璧，意味深远。令人称奇的是，在二宜楼的门楣上一共画着十五个时钟，时间各不相同，有人说这是表示世界各地的时间差，你不能不感叹二宜楼原来是和世界接轨的。二宜楼拱形大门设两重门板，内层铆上铁板，门后有双闩，门顶有泄水漏沙装置，可防火攻，外环楼一至三层不开窗，只在四层开小窗洞，密布枪眼，说它“宜文宜武”，真是一点也不夸张。
1996年，二宜楼以其“设计科学、规模宏大、保存完整、历史悠久、内涵丰厚”，被国务院定为第四批全国重点文物保护单位。2001年，国家以“修旧如旧”的原则，拨专款对二宜楼进行维修，仅对壁画、彩绘清洗一遍，就花去50多万元。如今，经过修葺的二宜楼以更加雄伟的气势、更加迷人的丰姿吸引着八方游客。大地上的这颗明珠闪射出更加美丽的光芒。
结语
闽西南土楼，首先是中国的，然后是世界的。目前，土楼申报世界文化遗产，正在紧锣密鼓之中。通往土楼的公路也正变得越来越平坦、越来越宽阔。
闽西南数万座的土楼，谁也无法一一游过。本书所介绍的不过是其中最精粹的土楼经典作品，我们特别推荐永定的振成楼、承启楼、南靖的田螺坑土楼群、平和的绳武楼和华安的二宜楼，它们代表着土楼这一民居建筑的最高艺术水平，有着最丰富的人文内涵和审美境界，如果没有到过，可以说就没有游过土楼。
现在，上海、广州、深圳、汕头、福州、厦门等地的旅行社都辟有土楼一日游、二日游、三日游的黄金线路，游客也可以到达永定、南靖等地之后，参加当地的旅行团，但是跟团游土楼，大多数游客感觉游兴未尽，所以，越来越多的游客选择了自助游，我们希望本书能成为游客们最好的导游。
第六章 华安土楼
华安位于漳州北部，鹰厦铁路穿过境内，厦门始发和往厦门方向的普通列车均停靠华安站，从华安县城换乘汽车前往仙都镇（22公里）、沙建镇，都比较方便，如果从漳州北站坐汽车往华安，则可以先在沙建镇（35公里）下车，看完齐云楼再前往仙都镇看二宜楼。
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1、齐云楼
齐云楼位于沙建镇岱山村的一块坡地上，下面是密密匝匝的钢筋水泥的砖楼，它就像一个孤独的巨人站在高处，俯视着整个村庄。
登上二十几级石阶，来到齐云楼大门前，门前的台基是人工砌成的只有几平方米的狭窄门埕。门楣上三个斗大的字：齐云楼，字体雄健，落款是“大明万历18年”，这也就是是建楼的时间，迄今已近500年了。
齐云楼是一座椭圆形的土楼，楼中天井像一只两头尖的橄榄，地上没有铺设石子，据说这是块“饱牛睡地”，石子会让牛睡得不舒服，天井中有一口30多米深的井，要用轱辘才能从井里打起水来。这座双环式椭圆楼，一共有26个单元，外环两层，内环平房。走进任何一个单元，首先是门厅，接着是小天井和主楼中厅。每家都有一部楼梯可上二楼。房间布局好像三堂两横式的简化，呈现一种相对独立的小家天地气氛。在我们所知道的土楼里，房间都是均等分割，大小一致，显示出一种明显的平均主义，但是齐云楼打破了这个“主义”，它的26个单元里有三个大单元，就好像现在单位建房特意为领导留下的大套房子一样，这三个单元是安排给家族里最有地位、最尊贵的人家，其开间数和房间厅堂面积，要比小单元大出一倍多，俨然是一座两堂式小五凤楼的规模。
齐云楼从一楼就开始对外开窗，每个房间都有一扇宽阔的石窗，这是土楼里极其罕见的做法。最令人稀奇的是，齐云楼除了大门以外，还在橄榄形天井两端呈尖棱的位置，向北开一小门，称“死门”，向南又开一门，叫“生门”。顾名思义，“死门”就是楼里死人出殡时专用，“生门”则是迎娶媳妇、接生孩子时用的。两门一生一死，一红一白，绝对不可混用。这种奇特的现像，在众多土楼里是绝无仅有的。为什么齐云楼会有这种生死门的族规呢?这里面包含着一段悲壮的历史。
清朝咸丰年间，郭氏家族在齐云楼聚族而居，已有三四百号人丁，十分兴旺。当太平军打到漳州时，楼里一些尚武的年轻人就去投奔太平军，侍王麾下的来王陆顺德带领一支小分队来到齐云楼，以为据点，屯积粮草。不久，清军大举反攻，把太平军打出了漳州，来王陆顺德率部退守龙岩。来王的侍卫长在战斗中负伤，被齐云楼的郭凸、郭好等人救回，藏在楼内养伤。清军得知这一消息，立即包围了齐云楼。郭姓子弟关闭大门，居高临下，奋力抵抗，清军怎么也无法接近楼下。双方激战数日，清军总兵罗大春从漳州调来两尊重炮，对准齐云楼猛轰。在墙楼上指挥作战的来王侍卫长中弹殒命，还有几门炮弹落在了天井。郭姓人家就像炸了蜂窝一样，乱成了一团，郭凸、郭好不得不带领大家分头从南北两侧的小门突围。本来南侧小门下面是空旷的平地，比较暴露，不易逃跑；而北侧小门朝向后山，比较隐蔽，可以向深山逃命。然而，把守南边的清军头目刚好姓郭，他不忍心屠杀族亲，就网开一面，放给大家一条生路，而堵住北门的清军头目心狠手辣，见一个杀一个，露头就杀，结果从这门冲出去的人没有一个生还。这场战事，齐云楼一共死了93个人，都是死在北门的，后来族里就立下生死门的规矩，以纪念这场浩劫。
岁月流逝，齐云楼日益显得苍老，郭姓人家在十年前陆续搬迁出去，现在楼里一个人也没住，大门和生死门紧闭，只有游客和专家来参观时才打开。楼里的天井长满了杂草，有的已有一人多高，风一吹，便哗哗飘响，像是一阵从过去传来的声音，让人有些神思恍惚。
2、二宜楼
土楼世界景像万千，也许到了二宜楼这里，可以“观止”。
二宜楼这座被誉为“国之瑰宝”的圆土楼，座落在仙都镇大地村。仙都、大地，这是多么富有诗意的名字，其实二宜楼就是中华大地的一颗璀璨明珠。
来到仙都大地，只见青山逶迤，两溪汇流，一片平坦的盆地，视野开阔，远远就可以看到二宜楼的雄姿。
二宜楼的大门是朝西的拱形门，用上好的花岗石砌成，墙体上有两个小孔，你若对着小孔往楼里喊话，楼里人都会听到，它就像是现代的门铃对讲机一样，十分神奇，据说其中奥秘，建筑学家和声学家至今无法破译。二宜楼的门额石匾上镌刻着各40厘米见方的“二宜楼”三字，笔墨像是楷体，又多了一份飘逸，自成一格。“二宜”两字，寓有宜山宜水、宜家宜室、宜内宜外、宜兄宜弟、宜子宜孙、宜文宜武之意。据说这三个字是请当地一个读书人写的，他写了好几个月，废纸不知扔了多少筐，都感到写得不满意，有一天楼主请他喝酒，把他灌了个八分醉，他回到家里连忙展纸挥毫，一气呵成，就写出满意的三个大字。不过，他醒酒之后，感到这三个字的某一笔划还欠缺火候，但是他再也写不出比这更好的字，只好作罢。到底哪一笔划稍逊一筹，你到了二宜楼门前，不妨琢磨一下。
二宜楼依山傍水，楼后峰峦叠嶂，近处山丘绵延，犹如蜈蚣缓缓爬行（风水先生称之为“蜈蚣吐珠地”）；两条清澈的小溪在楼前交汇后，直奔西南而去。青山绿水，与黄墙黑瓦交相辉映，小桥、楼阁、翠竹、村舍点缀其间，浑然一体，正是“宜山宜水”的一派旖旎风光。楼内祖厅便有一对柱楹，专门概述这一景观：“倚杯石而为屏，四峰拱峙集邃阁；对龟山以作案，二水潆洄萃高楼。”
所谓宜山宜水，其实还隐寓楼主蒋仕熊排行第二，又是第二次择地，才选中这蜈蚣吐珠穴位，其得意之情溢于言表。在族人的传说里，蒋仕熊年轻时是个种田能手，他身材高大，体格健壮，臂力超人，能使一把廿四斤重的大刀，可惜他人才超群，却迟迟未能成家，说是犯了“孤鸾命”，注定一辈子打光棍。族人背地里取笑他说：“无某（妻）无猴，锁匙挂裤头。”他一气之下出走他乡，到安溪、漳平等地开垦荒田几百亩。不久，他遇到了一个魏氏姑娘，两人婚配后，生了六个儿子。蒋仕熊晚年衣锦返乡，开始投巨资建楼，由于操劳过度，他在二宜楼尚未建成时便不幸逝世，他的六个儿子、十七个孙子继承遗志，艰苦努力，终于在清乾隆35年（1770年）把大楼建成。
二宜楼占地10亩，外墙高16米，墙基厚2．5米，楼内直径73．4米，由四层的外环楼和单层的内环楼组成，分成12单元，彼此紧密相连，如柑瓣状排列。每个单元完全独立自成一家，内环平屋为“透天厝”，设厨房、餐室与客厅，有一部独用的楼梯，外环楼一至三层为卧室、仓库，四层为自家祖堂。在四楼有一条环形走廓，却不是朝向天井，而是建在外壁，以木构墙和外墙隔开，开成一条宽1、5米的廓道。这种“隐通廊”的设置方式在福建土楼里十分罕见。室内空间独具特色，而室外空间层次分明，全楼由一个大门、两个边门出入，中心是个宽广的天井，两侧有两口水井，称为阴阳二井，在冬天，阴井水温较凉，而阳井则较温，到了夏天，又正好相反，阳井冷而阴井热，令人惊奇，百思不得其解。天井可以晾晒衣服和农作物，也是楼里人们雅集闲聊的热闹场所，这不就是“宜家宜室”吗？
二宜楼里是自家天地，楼外是绿色田园，人们日出而作，日落而息，上山种茶，下地种水稻，生活像田园牧歌一般自由自在，确是“宜内宜外”。
二宜楼在建筑格局?
