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民以何为安? (1人在浏览)

一种态度

幼儿园
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2006-04-11
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本是一介草民,在草民之中又是一青年,不该在论坛妄言,怎奈喉咙发痒,不得不呐喊一声,舒解舒解。幸好这痒还只是一时,有些许偶然。不似某官某人十年之痒,身痒心痒,手痒嘴氧,最终痒到大酒店、名汽车、大别墅里去才能解得此痒,或者还不能解。
近来,颇感颓丧。不平的事看得太多,渐渐也觉得没什么不平。整个社会都在呼喊人权,却一样把将死的犯人游了街,示了众,再给他吃子弹。骂官无耻收受贿赂的人,转身就为升调或者办事方便把票子装进他们的口袋。叹自己地位低微,痛责地域观念的人,在街上看到一满身油漆的外省人,胸脯挺得比鸣鸡还高。老师痛斥:现在的人越来越不尊师重道了,回头马上在外面租了屋,勒令学生交钱补课。
其实这本不奇怪,几千年之中,官老爷,平民沉淀下来的“精粹”,早得到发扬,而这广大的责任则落在了平民身上.古时,皇帝缺钱花,于是可以花钱买官,杀了人的可以花钱脱罪。所以皇帝不缺钱花了,但是民不平了,怎么办?于是请来了儒教教大家安心接受统治,遇事忍让。于是忍让了几千年,到今天,官被宠成神了,而民忍成了奴性十足的哑巴。儒教统治中国一千多年,我们却不见得多少人成了真人,成了圣人,或者连人都未算是成.
说一件滑稽的事吧.前几天,人民广场里把几十个犯人公开宣判.观众当然是县城各学校的学生们.老师们把学生们集中在广场中央,于是几个官在上面宣,几个犯人站中间,学生就在犯人前面静坐.我们的印象中,似乎犯人应该是耷拉着头,满脸悔恨.那一天的犯人却似乎都吃了伟哥,颇为兴奋,望着前面的学生.满脸坦然,也不俯首.倒有点像慷慨就义.宣完之后,那一批犯人便被押进车上准备离开,一些学生看得还不过瘾,便走近囚车,探头去看.怎知一犯人在里面露出脸来,微微一笑.那探头去看的学生一惊,掉头就跑,边跑边喊:哇,他还会笑!
对,他竟然还会笑.做了坏事,被捆成了粽子,示了众,受了唾骂,他竟然还笑得出来?他不是应该痛哭流涕,表示自己的悔恨,让学生们作鉴吗?可惜,犯人倒是安逸的,学生则不安了!这实在是让人匪夷所思的.在台上宣读的那就些官老爷,也是万万没有想到的。他们一年开好几次的宣判会,都令县城各个学校带几个班的学生来集中听看.好似犯事的犯人都是学生中来的.可惜,我们知道,常常作案的倒是那些年纪笑,且无书可读的少年或青年.县城学生多半娇生惯养,何患无钱无饭.不过,偶尔开一次这样的会,他们还是挺高兴的,一不需要上课了,二是可以看戏,又何乐而不为.对于犯人,他们又可以走出囚笼,观看一下风景晒一下 阳光,对于官老爷,则上可应付检查,下可大肆宣传法治,也实在是一石三鸟,众"鸟"欢喜的.于是,戏散之后,读书的还读书,失学的还失学,作案的还作案.
这事说罢,我也不知道可以表达出何意,只是不安.我们小民的不安,也实在是不被看重的,收入少,工作多,尊敬少,压迫多,在生活中很平常.听说省人大代表一年收入能有十几万(当然是说他以人大代表身份的收入),他们每到一个地方视察,开诚布公地叫地方负责人献贡,少则有几千,多则几万.这也许是惯例,少年不更事,青年依然懵懂的我,到了现在才知,原来人大代表代表的不是人民,是人民币.
实在是不安,身边处处都显露处卑劣的一面.连同事之间都互相踩踏,上级下属之间互相勾搭.走到街上,不知道何时会听见砍杀声,枪声.回到家,得先看看门有没有被撬,倘若没被撬,钱包又得让电信,自来水公司等掏去多半.无所谓,国人不是善忍吗?当年,文化大革命,浮夸风什么的都不挺过来了.
只是挺了几千年,撑了几千年,国人们,你们还不累?




(不知道写了些什么)
 
你的意思是,羊是羊、虎是虎。中华几千年文化是官民关系,羊虎关系。羊与虎谋皮关系。羊向往虎的生活,也得志过,最后也成了虎。
 
中国人心中都有一种救星情节,看看我们的小说和戏剧,充斥着太多深情而无助的呼唤:呼唤救民于水火的君主,呼唤伸张正义的包青天,呼唤替天行道的侠客,呼唤为民请命的义士,呼唤杀富济贫的盗贼……
  相信大家都听过这首优美的民歌《在那遥远的地方》。歌词是这样的:
  
  “在那遥远的地方
  有位好姑娘
  人们走过她的帐房
  都要回头留恋地张望
  
  她那粉红的笑脸
  好像红太阳
  她那活泼动人的眼睛
  好像晚上明媚的月亮
  
  我愿抛弃了财产
  跟她去放羊
  每天看着那粉红的笑脸
  和那美丽金边的衣裳
  
  我愿做一只小羊
  跟在她身旁
  我愿她拿着细细的皮鞭
  不断轻轻打在我身上
  我愿她拿着细细的皮鞭
  不断轻轻打在我身上……”
这首歌可以说集合了众多的心理情结。对心理学感兴趣的同学不妨自己分析分析。而在这其中,救星情结尤为突出。整首歌,蕴涵着一个从救星出现的狂喜到救星露出本来面目后的大悲的原始悲剧。
  
  姑娘就是期待的救星。她住在遥远的地方。遥远有多远?用一生能否到达?我不知道。但是,当她出现的时候,她对我许下承诺,她会让我进她的帐房,每天都能看到她那粉红的笑脸,她那活泼动人的眼睛,和那美丽金边的衣裳。于是,我抛弃了财产,毅然跟她前往。作为代价,我为她放羊。但是,到了后来,她连羊也不让我放了。我只能退而求其次,变成一只小羊,跟在她身旁也是好的。然后,她便要抽打我。而我也只剩下绝望的哀求:皮鞭细一些,抽打轻一些。
  
   也许这样解释还是比较玄乎。但若是把姑娘换成那开国的皇帝,把我换成普通的老百姓,再来看整首歌曲,你会看到什么呢?
一个民族的苦难史,以及历史总是惊人的相似。
 
要不是记性还好一点,小弟还以为楼主的文章出自小弟之手。楼主的文笔风格与小弟极为相似,愿与兄共勉。
 
精彩!有深度!!
 
QUOTE(一种态度 @ 2006年04月15日 Saturday, 11:44 PM)

只是挺了几千年,撑了几千年,国人们,你们还不累?
(不知道写了些什么)
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最后那句,意味挺深远,楼主楼来家了一句,不知道写了什么,似乎想掩饰自己的真正动机,呵呵~~~

想说什么就直说嘛~~~
 
日久疏来,论坛颓丧还是在意料之中!共勉之人或许还有?还是都已淡出?
 
QUOTE(Nutrogina @ 2006年04月16日 Sunday, 12:00 PM)
最后那句,意味挺深远,楼主楼来家了一句,不知道写了什么,似乎想掩饰自己的真正动机,呵呵~~~

想说什么就直说嘛~~~
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我想当面跟你谈谈。在这里直说没有用。也许我们之间谁先死早有定论。
 
QUOTE(莫名 @ 2006年04月16日 Sunday, 08:06 PM)
我想当面跟你谈谈。在这里直说没有用。也许我们之间谁先死早有定论。
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那你说说,大家谁先死?
 
QUOTE(Nutrogina @ 2006年04月16日 Sunday, 08:11 PM)
那你说说,大家谁先死?
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大概是我,嘴快心直。
 
赞!!!非常漂亮!!!看这种帖子真是一种享受!!
 
QUOTE(肥哥 @ 2006年04月16日 Sunday, 05:56 AM)
中国人心中都有一种救星情节,看看我们的小说和戏剧,充斥着太多深情而无助的呼唤:呼唤救民于水火的君主,呼唤伸张正义的包青天,呼唤替天行道的侠客,呼唤为民请命的义士,呼唤杀富济贫的盗贼……
  相信大家都听过这首优美的民歌《在那遥远的地方》。歌词是这样的:
  
  “在那遥远的地方
  有位好姑娘
  人们走过她的帐房
  都要回头留恋地张望
  
  她那粉红的笑脸
  好像红太阳
  她那活泼动人的眼睛
  好像晚上明媚的月亮
  
  我愿抛弃了财产
  跟她去放羊
  每天看着那粉红的笑脸
  和那美丽金边的衣裳
  
  我愿做一只小羊
  跟在她身旁
  我愿她拿着细细的皮鞭
  不断轻轻打在我身上
  我愿她拿着细细的皮鞭
  不断轻轻打在我身上……”
这首歌可以说集合了众多的心理情结。对心理学感兴趣的同学不妨自己分析分析。而在这其中,救星情结尤为突出。整首歌,蕴涵着一个从救星出现的狂喜到救星露出本来面目后的大悲的原始悲剧。
  
  姑娘就是期待的救星。她住在遥远的地方。遥远有多远?用一生能否到达?我不知道。但是,当她出现的时候,她对我许下承诺,她会让我进她的帐房,每天都能看到她那粉红的笑脸,她那活泼动人的眼睛,和那美丽金边的衣裳。于是,我抛弃了财产,毅然跟她前往。作为代价,我为她放羊。但是,到了后来,她连羊也不让我放了。我只能退而求其次,变成一只小羊,跟在她身旁也是好的。然后,她便要抽打我。而我也只剩下绝望的哀求:皮鞭细一些,抽打轻一些。
  
   也许这样解释还是比较玄乎。但若是把姑娘换成那开国的皇帝,把我换成普通的老百姓,再来看整首歌曲,你会看到什么呢?
一个民族的苦难史,以及历史总是惊人的相似。
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这正是中国人民的草根情节!说随遇而安好,说与世无争都行,实质上他们缺乏的是一种自强自立敢于抗争舍我其谁的霸气。出现问题老是等着政府来解决,仿佛没有碗筷就不能吃饭。俗话说:“等人救还不如自救。”当然,接受党的领导很有必要,也是唯一出路,但这并不能作为你消极等待的借口!!
 
QUOTE(Nutrogina @ 2006年04月16日 Sunday, 12:00 PM)
最后那句,意味挺深远,楼主楼来家了一句,不知道写了什么,似乎想掩饰自己的真正动机,呵呵~~~

想说什么就直说嘛~~~
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你不要老是动用本质假象的逻辑思维去判断对错啊!!
 
QUOTE(Nicotine〓蝙蝠 @ 2006年04月17日 Monday, 02:20 AM)
这正是中国人民的草根情节!说随遇而安好,说与世无争都行,实质上他们缺乏的是一种自强自立敢于抗争舍我其谁的霸气。出现问题老是等着政府来解决,仿佛没有碗筷就不能吃饭。俗话说:“等人救还不如自救。”当然,接受党的领导很有必要,也是唯一出路,但这并不能作为你消极等待的借口!!
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呵呵,蝙蝠兄误解了,但我说的只是5000年来分分合合与中国人救星情节的关系而已。
不过蝙蝠兄说出了中国人有救星情节的原因---“接受*的领导很有必要,也是唯一出路”---这种情况下统治者永远是对的,这正是中国人在遇到问题时会期待救星出现的原因。
 
QUOTE(肥哥 @ 2006年04月17日 Monday, 02:34 AM)
呵呵,蝙蝠兄误解了,但我说的只是5000年来分分合合与中国人救星情节的关系而已。
不过蝙蝠兄说出了中国人有救星情节的原因---“接受*的领导很有必要,也是唯一出路”---这种情况下统治者永远是对的,这正是中国人在遇到问题时会期待救星出现的原因。
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前前后后我都像在自掌嘴巴!对吧,肥哥
 
在中国只能接受共产党的“领导”,也是唯一出路,对这点我毫不怀疑。必须一分为二:认同与否一回事,但如果有人胆敢挑战党的权威,那绝对是在自寻死路。在中国如果你不接受党的“领导”,党就会镇压你取缔你无所不用其极。

这从另一侧面正好反映出中国社会的相对稳定:政治体系一脉相承,腐败与反腐败斗二泉映月。
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 相信大家都听过这首优美的民歌《在那遥远的地方》。歌词是这样的:
  
  “在那遥远的地方
  有位好姑娘
  人们走过她的帐房
  都要回头留恋地张望
  
  她那粉红的笑脸
  好像红太阳
  她那活泼动人的眼睛
  好像晚上明媚的月亮
  
  我愿抛弃了财产
  跟她去放羊
  每天看着那粉红的笑脸
  和那美丽金边的衣裳
  
  我愿做一只小羊
  跟在她身旁
  我愿她拿着细细的皮鞭
  不断轻轻打在我身上
  我愿她拿着细细的皮鞭
  不断轻轻打在我身上……”
这首歌可以说集合了众多的心理情结。对心理学感兴趣的同学不妨自己分析分析。而在这其中,救星情结尤为突出。整首歌,蕴涵着一个从救星出现的狂喜到救星露出本来面目后的大悲的原始悲剧。
  
  姑娘就是期待的救星。她住在遥远的地方。遥远有多远?用一生能否到达?我不知道。但是,当她出现的时候,她对我许下承诺,她会让我进她的帐房,每天都能看到她那粉红的笑脸,她那活泼动人的眼睛,和那美丽金边的衣裳。于是,我抛弃了财产,毅然跟她前往。作为代价,我为她放羊。但是,到了后来,她连羊也不让我放了。我只能退而求其次,变成一只小羊,跟在她身旁也是好的。然后,她便要抽打我。而我也只剩下绝望的哀求:皮鞭细一些,抽打轻一些。
  
   也许这样解释还是比较玄乎。但若是把姑娘换成那开国的皇帝,把我换成普通的老百姓,再来看整首歌曲,你会看到什么呢?
一个民族的苦难史,以及历史总是惊人的相似。
这让我想起SM
 
这是比较直观的想法,哈哈
 
QUOTE(Nicotine〓蝙蝠 @ 2006年04月17日 Monday, 03:34 AM)
在中国只能接受共产党的“领导”,也是唯一出路,对这点我毫不怀疑。必须一分为二:认同与否一回事,但如果有人胆敢挑战党的权威,那绝对是在自寻死路。在中国如果你不接受党的“领导”,党就会镇压你取缔你无所不用其极。

这从另一侧面正好反映出中国社会的相对稳定:政治体系一脉相承,腐败与反腐败斗二泉映月。
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蝙蝠兄对社会现状了解很深,说的是实在话。佩服一下。
 
[attachmentid=74622] 我顶,你以为当教师很容易吗?你以为教师很想补课吗?这全都是社会也领导的压力而已。如果是你的儿子考试不好了,你就会怪责教师教得不好啊。
所以说,片面的有问题就来怪责教师这是不合理的,做什么事情都要一分为二去看问题,这才是正确的。现在教师上月的工资刚刚才到,很多人都断火好几天了,还要到处去问人借钱来开饭,你就以为你那几个臭钱很大,我们当教师的才不要呢!
 

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