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其他 自律,真的非常非常难! (1人在浏览)

闲望云卷云舒

荣誉主席
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2020-07-30
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道理人人都晓,可是落到实处,99.99%的人都做不到!
自己立下的规则自己却总是做不到,自律真TMD难,唉
 
这个是真难………

酒色财气赌,,,,等等等等,,

大家都用力律一下哈!
 
哎!自我检讨,曾发帖谓三嗔,过不了三朝。罪过罪过。
 
微信图片_20220107161240.jpg
 
近些年来,很受挫折,很多想象中的预期也与现实相差太远,这几日沉思,主要还是因为自己没有严格遵循自己立下的规则行事,这还是摆脱不了人的劣根性影响,唉,现在看来,这些年这些挫折也是有个人原因的,果由因生。没有达到想象中预期,固然有许多其它外因,却也离不开个人主观预期脱离现实,加上没有严格的自律,没有严格遵循规则行事,这确实应该深刻反省思过的。

为兔重蹈覆辙,特记下以做警惕!也算存照吧
 
最后编辑:
近些年来,很受挫折,很多想象中的预期也与现实相差太远,这几日沉思,主要还是因为自己没有严格遵循自己立下的规则行事,这还是摆脱不了人的劣根性影响,唉,现在看来,这些年这些挫折也是有个人原因的,果由因生。没有达到想象中预期,固然有许多其它外因,却也离不开个人主观预期脱离现实,加上没有严格的自律,没有严格遵循规则行事,这确实应该深刻反省思过的。

为兔重蹈覆辙,特记下以做警惕!也算存照吧
老兄,祝你早日成功!
 
我不成功的主要原因是上电白论坛(包括其他平台)多了虽然我希望的成功可能不是许多人想要的成功 如果成功主要指物质。那么今天100%的人都是成功的,因为电白虽然是广东贫困地区,但是大多数普通农户主要不懒,他们的生活也比改开前的电白县委书记强 所以社会进步才是最大的成功 我们就象一片叶子,落在社会这艘船上,只要社会持续进步,我们就会随波逐流地迈向成功
 
苏大胡子说:古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有坚韧不拔之志!
人类有别其它生命乃在人有理想有向往有渴求,西方人曰思想。
欲成就心中理想,在外须顺应时代潮流,在内须完善自我。
这两者,我还须继续努力。
 
近世最自律且有大成就的人当推曾国藩,人称“曾剃头”,誉之者称其为立三不朽圣人,毁之者称为千古千屠,破太平天国京都(今南京)屠人二三十万,可与白起并称了。
此人之坚忍不拔,世罕其有,其自律性足可为楷模。
 
最后编辑:
是很难,我准备一门考试,复习也是断断续续的;
但总是能完成的,毕竟断断续续,也是继续了,这个时候时间预算要做足些了。
 
能忍受非常人之痛苦,才能成就非常功业,成为非常之人。
圣贤自古皆寂寞,不忍受得这非一般的寂寞又怎能成就非一般的成就呢。
对自己不够狠,怎能成为狠人?痛苦还得自己受,没有经过极痛极苦又怎能感受到极快快乐呢。自勉!
 
今天又手贱一回,说好的一定要遵守规则结果还是控制不住心血,血涌头上,又手贱一回,嫌吃的苦还不够吗?今晚看来又要辗转反侧了。活该啊。。。
 
如何理解庄子《逍遥游》的思想?

(以下是位网友的看法,觉得有些意思,转贴来方便需时阅读。)

谈些拙见。

读《逍遥游》,想要知道怎样”逍遥“,达到绝对的自由,其实只读一句就可以了,就是:

”若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉“。
解释一下:想要达到绝对的自由,需要顺应天地本有的样子,驾驭六气的变化,这样就可以不受时间与空间的束缚而逍遥自由,不需要凭借任何外物。

然而如果你只读这一句,也许意思上能够明了何为真正的逍遥和绝对的自由,但思想上仍无法与庄子相通,因为庄子为了说明”顺应自然“这个简单的似乎无可辩驳的观点,在《逍遥游》中不断地先立而后破,以让人体会何谓”小大之辩“(小与大的区别),即”齐小大“的观点。

如何理解”齐小大“?绝大多数人会从朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖来入手。但实际上,”齐小大“的思想是贯穿《逍遥游》整篇文章的。

什么是”鲲“?在《逍遥游》中,鲲就是大鱼,然而实际上,古时鲲有小鱼之意。多小呢?鱼卵见过吧,在古人眼里小到不能再小。庄子以鱼子的称谓命名硕大无朋的鱼,这是庄子“齐小大”思想体现其一。

什么是”鹏“?鹏是大鸟,且有远志。故人多以鹏字取名,岳飞字鹏举就是一例。然而庄子《逍遥游》里的鹏果真寓意如此么?庄子真的对鹏是完全肯定的态度吗?如果是这样,那么鹏就应该能做到前文所说的“乘天地之正”一句,不需要倚靠任何事物,达到绝对的自由,真正的逍遥的境界。然而鹏却“去以六月息者也”(凭借六月的大风离开)。由此可见,大鹏鸟看似励志逍遥,实际上庄子是先给人造成一种假象,让人觉得鹏很厉害,再间接否定这只大鸟,告诉我们别看它大,大未必就厉害。这是庄子“齐小大”思想体现其二。所以庄子这个人,思维敏捷,口齿灵活,给人下套分分钟把人绕进去,人还不自知。也不知道庄子老人家,是真想点醒梦中人呢,还是只想摆渡有缘人。

庄子在阐述“齐小大”时,不单将小隐含在大中,将大否定,以避免我们对其产生相对于小的倾向,还通过两组小和大PK的PK,来进一步说明“齐小大”。第一组小和大的PK是蜩与学鸠笑大鹏鸟、斥鴳笑大鹏鸟。这看似两组PK实际上表达的是一个意思,从蜩与学鸠和斥鴳那小人得志的嘴脸,我们就知道庄子要告诉我们以小笑大不可取。那么以大笑小可取吗?仍不。第二组PK在宋荣子犹然笑的例子中,庄子告诉我们哪怕宋荣子这人能够清清楚楚地分辨外界与内我的差别而不受其影响,对于世间的功名利禄并不会拼命追求,但实际上仍不能“逍遥”,因为他“犹有未树”,未树的是什么?就是他以大笑小所体现出来的我们姑且称之为狭隘之心吧,因为真正逍遥的人,无论他是“大”还是“小”,他完全没有概念上的区分,所以更谈不上“比”的心理。他面对比己“大”或“小”的事物,体验与感受都是完全一样的。从这两组PK中我们可以看出,以大笑小不可取,以小笑大也不可取。此为“齐小大”思想体现其三。


前面提到的朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖比较易懂,就不做详细解释,此为”齐小大“思想体现其四。


庄子先立大鹏鸟,然后而破之,立冥灵而后以大椿破之,立彭祖而后以冥灵大椿破之,立宋荣子而后以列子破之,立列子而后以”有所待“破之(这之间省略了多到数不清的类似关系)。庄子就是这样让我们领会到“齐小大”的思想的。

如果你说庄子列的那些相对的“大”都太扯了,都存在于神话传说中,那庄子也不忘给你把抬杠的后路堵死,他说:

天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
(天空呈现出的深蓝色,是它真正的颜色吗?还是天空离我们太遥远以至于我们的双眼并无法看到天尽头它原本的样子?
我记得前段日子在知乎上看到了一个答案,

宇宙中有哪些超乎一般人想象的现象? - Mandelbrot 的回答
,答主经过一系列的证明,说夜空是明亮的,只是我们看不见。这结论和庄子这个压根不知宇宙为何的垂钓小老头两千年前的看法不谋而合,真让我不寒而栗——他不仅思维敏捷伶牙俐齿,还有令人怖惧的洞悉力,科学发展至今的成果,竟被他一语道破。现在你想想看,你以为冥灵大椿彭祖不存在,是你没见过,还是真没有?你以为比他们“大”的事物不存在,是你压根就没听说过,还是真没有?庄子把你引入他的理论体系中,你只好自认倒霉,因为他总是可以自洽。至于“小之又小”的例子呢,庄子压根不屑于给你举例了,刚说了,庄子只摆渡有缘人。

最后再来说说怎样达到绝对的自由,也就是真正的“逍遥”。

“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉“。
顺应天地本有的样子,驾驭六气的变化,这样就可以不受时间与空间的束缚而逍遥自由,不需要凭借任何外物(而逍遥了)。

这段话非常的抽象,我用几个实例来说明一下。

天地之正,是天地本有的样子,太阳从东方升起,天亮了,太阳从西方落下,天黑了,这就是天地本有的样子,当然庄子在此指的天地不仅仅指天和地,还包括天地之间万物。天亮的时候,你再想要睡觉,睡得也没天黑舒服踏实,因为有光的阻碍,有声音的干扰。白天睡大觉,睡得可不逍遥。怎么顺应天地本有的样子呢?日出而作。天黑了,你还想在外面疯跑瞎玩,古时路上没灯,前面一大坑天黑你看不到,摔了,你也不逍遥。怎么顺应天地本有的样子呢?晚上好好在家呆着,日落而息。

天地是一成不变的吗?不是,世界万物无不在运动之中,老庄深谙于此。遇到变化怎么,要凌驾于这种变化之上,利用这种变化,而不是让这种变化成为自己的阻碍,就逍遥了。海尔兄弟告诉我们,天冷穿棉袄,天热扇扇子,智慧就是,这么简单。

大家应该都玩过酷跑游戏,第一次玩,不熟悉关卡,很容易就挂掉。假设这个游戏的关卡总是没有变化的,那么玩得次数越多,你就会跑得越远。当然游戏设计者不会这么傻,他会在游戏中设计一些变化的模式来阻碍你,如果你能很好的躲过障碍,甚至利用障碍吃到金币,那么你一定是高手。我小时候就很羡慕能在超级玛丽中跳起来踩死乌龟的同时顶到蘑菇或金币的玩家。这就是“乘天地之正,而御六气之辩”,如果你能一直保持下去,就不受空间的限制可以一关一关又一关,你妈看到你攒了这么多分数也不忍心让你中断这局,于是你就可以不受时间阻碍继续继续玩下去。你就“逍遥”自由了。

人生,又何尝不是一场游戏。
 

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