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[一笑]

( 今天冬至，清晨我把现代文字排成行 )


双创，请不要忘记


文 / 一笑


双创，不要忘记已被抓走的鸡是今天神台上的三牲

双创，不要忘记村中被砍竹木是餐台上的油盐酱醋

双创，不要问走鬼小妹营业执照应知小妹仅有课本

双创，不要忘记你街头驱赶的是老百姓的生存权利


双创，领导是为文明卫生评比上报纸上电视而工作

双创，贫困农民街头摆卖几斤生菜红莳是为了续命

双创，富贵与贫困文明与官僚共存社会难为了百姓

双创，把热闹的小镇搞得好象民国时期的军事戒严


双创，西湖路上的六合彩十几年来行成市不去处理

双创，非要把菜市内摆摊卖红莳白菜农民吓走赶尽

双创，不要忘记总理说要保留地摊经济给百姓温暖

双创，不要忘记疏导、管理为主，暴力禁止不可取


哈哈，有谁不钟意开店，开车，开飞机哟

哈哈，天下哪里都有，贫穷，富贵和官僚


哈哈，纵使双创带来表面上短暂的文明哟

哈哈，在贫穷诈骗和腐败面前你难辞其咎

 

[蛙子]

有血有肉有泪，好诗

 

[窃·格瓦拉]

你怎么跟老汪唱反调，此时此刻我们要歌颂双创，先喝一壶，再作诗一首。

 

[窃·格瓦拉]

双创，清洁家乡美化环境。
双创，领导带头出去扫街。
双创，全民动员遵纪守法。
双创，上头检查满意回家。

双创，生意萧条也不介意。
双创，我等屁民不言辛苦。
双创，门前三包我为榜样。
双创，不吃不喝配合政府。

哈哈，湛江阳江谁与争锋。
哈哈，电白特区有目共睹。

 

[看见]

举头三尺有神明，会有记帐。
有人留意过当年抓计生、征农田税、炸公庙的人，真的好有好报。
有人说过了，把枪口提高一点，别伤害到别人最基本的底线，不要为了完成某个任务而违反了天理。

 

[电白出路在何方]

新概念作文。

 

[OK100]

给你99分值 不能再多一分 怕你骄傲
给你99份爱 不能再多一份 怕你离开

 

[蛙子]

举头三尺有神明，会有记帐。
有人留意过当年抓计生、征农田税、炸公庙的人，真的好有好报。
有人说过了，把枪口提高一点，别伤害到别人最基本的底线，不要为了完成某个任务而违反了天理。

不得已，不是你违背良知的理由
原创： 作者林奇 林中奇潭 11月8日




1940年德国占领法国后，希特勒来到巴黎，参观他仰慕已久的大歌剧院。

歌剧院里一位白发苍苍的法国侍者用客观而冷漠的语言做了讲解。离开时，在希特勒嘱咐下，副官拿出一张钞票递给侍者，但被他坚决拒绝，希特勒让再给，再遭拒绝。

这是纳粹德国战时生产部长施佩尔在回忆录里记述的。虽然这是件不值得注意的小事，但读到这我却若有所思。

这位法国老人，为客人讲解，是他的工作职责；拒绝小费，则是他对尊严的保持和对侵略者的蔑视。

人即便是在不得已的时候，也一样能表现良知。

良知，是人类先天具有的基本道德意识。简单地说，即是非之心。但很多人在很多时候，并没有表现出自己的良知。他们的理由，要么环境所迫，要么职责使然，总之就是不得已。这么想这么说之后，便心安理得，云淡风轻。

但总会有人不这样。

曾彦修，1957年“反右”时任人民出版社社长，被要求按名额划出右派。上面催要名单，作为单位“反右”领导小组组长，他不得已划完几个人之后，毅然把自己也划了进去。

其他小组成员不同意，事情一直定不下来。他说，越拖事情越大，你们也会被拖进去，一旦一个“反党集团”下来，整个单位就成粉末了。

他就这样成了一名右派分子，此后被下放劳动，妻离子散。


他用牺牲自我表现了良知。

有人会说，我敬佩他，但做不到。这当然无可厚非，但表现良知更多时候不见得一定需要牺牲自我。

在那个“特定历史时期”，有位老先生，遭造反派批斗。他们把一块几十斤重的水泥板栓上铁丝，挂在他脖子上。不一会，就勒出了血，血一点点把衣服染透，无奈他只能咬牙坚持。这时，一个年轻人走到他面前，大声呵斥：你这家伙，还不老实？跪下！

他跪下后，水泥板着地，重量减轻，脖子上的铁丝也就松了，他瞬间懂得了他的良苦用心。

这位年轻人用机智表现了良知。

还有人会说，我是因为履行职责，不得不服从命令。

纳粹那个屠杀犹太人“最终方案”的执行者艾希曼，后来也是这么说的。他说自己“只是在遵守命令，而遵守命令是品德所在”。这逻辑，好像没评上道德模范都委屈他了。

即便中国古代皇权专制社会的君臣，也并非单纯的私人性主奴关系，更多是公共性君臣关系。臣服从的，与其说是君主，不如说是自己信仰的道。宋朝就有人说过：君虽得以令臣，而不可违于理而妄作；臣虽所以共君，而不可贰于道而屈从。就是说，服从虽然是我的职责，但如果你违背天理胡来，我不会不顾良知而屈从。

东西德国统一后，因翻越柏林墙被射杀的东德青年格夫洛伊的家人起诉开枪士兵亨里奇，要求追究其法律责任。

法庭上，亨里奇的辩护律师宣称：亨里奇作为一名守墙士兵是在执行命令。作为军人执行命令是天职，他别无选择。如果要说是有罪，那罪不在己。

旁听席上的人们听了上述辩词，感觉似乎很有道理。


但是，法官赛德尔义正词严地反驳道：作为一名军人，当发现有人翻墙越境时，不执行上级命令是有罪的。但是，你可以打不准，而打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，你在举枪瞄准自己的同胞时，有把枪口抬高一厘米的权利——而这也是你应主动承担的良心义务。在这个世界上，法律之外还有良知。当法律和良知发生冲突之时，良知才应该是最高的行为准则……

亨里奇似乎醒悟了，他眼含泪水，向格夫洛伊的家人说，对不起，我错了。最终，他因蓄意射杀罪被判刑三年半。

当履行职责成了一种罪恶的时候，就会有一种东西比职责更值得遵守，那就是作为人类的良知。你有服从命令的义务，但你有打不准的权利。而你打准了，就是主动违背良知，就是有罪的。

人即便是在不得已的时候，也一定会有表现良知的方式，任何借口都不是理由。

更何况，有些人并非不得已。你看他们那迫不及待，争先恐后的样子就知道了。

 

[dqbp]

几十年的教育，只讲服从，不讲良知，不讲人的尊严。

 

[海滨湾]

双创未到老县城
街道成为臭水坑
垃圾污水来泛滥
苍蝇蚊子任横行

 

[gjh]

冬至前一天，村中一老者一大早挑了几只自养的鸡出圩卖，被早早已在市场边值勤的志愿者告知，不能摆买，只好挑回。

 

[海滨湾]

双创来到水东城
条条街道畅通行
宜居环境人人爱
全民素质提高快

 

[gjh]

双创来到水东城
条条街道畅通行
宜居环境人人爱
全民素质提高快

双创带来环境的改变有目共睹。

 

[电白特别行政区]

双创带来环境的改变有目共睹。

谢金刚在里铺子做的伟大贡献大家有目共睹

 

[淡定有钱剩]

双创，给我们带来的是大萧条……

 

[一笑]

官僚主义在享受双创快感的同时，已触动了下层百姓的生存底线，这已不是双创的初心。

总理说：没有百姓便利的生活条件，大城市就会萎缩，流通业发展也就失去了根基。 “之前有个别城市，夏天不让农民拉西瓜的小板车进城，说是影响城市清洁，让老百姓吃不上西瓜，农民也赚不到应有的收入。政府难道就没有解决清洁问题的办法吗？”
李克强强调，政府必须要提高规划、管理能力，决不能光图省事：“一禁了之”。“说难听点，这不就是懒政嘛！”
来源，李克强总理在2016年4月6日国务院常务会议上的一段讲话
官方原文：
http://www.gov.cn/xinwen/2016-04/08/content_5062517.htm
http://www.cac.gov.cn/2016-04/09/c_1118573283.htm

 

[看见]

官僚主义在享受双创快感的同时，已触动了下层百姓的生存底线，这已不是双创的初心。

总理说：没有百姓便利的生活条件，大城市就会萎缩，流通业发展也就失去了根基。 “之前有个别城市，夏天不让农民拉西瓜的小板车进城，说是影响城市清洁，让老百姓吃不上西瓜，农民也赚不到应有的收入。政府难道就没有解决清洁问题的办法吗？”
李克强强调，政府必须要提高规划、管理能力，决不能光图省事：“一禁了之”。“说难听点，这不就是懒政嘛！”
来源，李克强总理在2016年4月6日国务院常务会议上的一段讲话
官方原文：
http://www.gov.cn/xinwen/2016-04/08/content_5062517.htm
http://www.cac.gov.cn/2016-04/09/c_1118573283.htm

猪能懂吗？懂得！但不折腾一下会很寂寞，你懂得，只是可怜了纳税人的钱，可怜了不是恶人的人也做恶心事。

 

[靓～坤]

这边猪肉都买不起，老人们病都看不起，养老都无着落。那边又学人搞创卫，把那些卖点白菜仔的老人赶尽杀绝。你所有形式主义，政绩工程，都是建立在百姓是不是已经安居乐业之上才来搞的。

 

[zserdx]

什么能出政绩就抓什么…理你肚饱肚饿…

 

[老坛酸菜]

有些农田边灌溉的水渠小溪都装管封闭了

 

[行来行去]

创双

 

[159951159]

上梁不正下梁歪，哪级都是一样

 

[山野闲人]

猪能懂吗？懂得！但不折腾一下会很寂寞，你懂得，只是可怜了纳税人的钱，可怜了不是恶人的人也做恶心事。

猪真懂得？可能吧
但猪的定义是什么？依据又是什么？此依据是否合乎普片认知？还是仅一己认知？
所谓冷眼看世界，既清且明，但失之热情兼热血，却高自期许，如此认知，亦不过是自私自利之徒。

 

[海滨湾]

猪真懂得？可能吧
但猪的定义是什么？依据又是什么？此依据是否合乎普片认知？还是仅一己认知？
所谓冷眼看世界，既清且明，但失之热情兼热血，却高自期许，如此认知，亦不过是自私自利之徒。

给山野主席点赞

 

[dqbp]

不是所有行业都适合入室经营，不是所有人都有能力入室经营，搞一刀切，剥夺了弱势群体自食其力的权利，是当政者懒政的表现。