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讨论 农村选举之痛 (2人在浏览)

村委选举,没有民主权利,选举的操作完全是镇级拟任人选的,哪怕是目不认丁,只要有钱后台硬就谁当选。
这是大实话,黄岭、霞洞每届村选举都要特警维护。
 
农村选举之痛!
村支两委选举结束了,可是留在村民心中的选举之痛还远远没有散去,不管是选上的还是没选上的心中或许都有一道伤 ,因为选上的也花了代价。
以往的时间妈妈也许早就和邻居们打牌,聊天去了。可是自从选举结束,村里分成的两派,已不在往来,选上的趾高气扬,没选上的我也不想再和你往来。让本来就清冷的小山村显的更加寂静和冷清,不在同一派糸里面的亲情,友情恩断义绝,这次你没帮我,就没有什么亲情,感情可言,一张小小的选票就这样抹杀了所有的过往,不管曾经包含了多少感情。
政府用这样的方式选出村官,出发点是民主的,是想选出百姓心中真正的村官为民服务,可是一届届下来,又有多少村官能真正为民服务,能带领百姓致富。村里亲戚多的,关系好的,有钱的,不管你有没有能力,你只管一届届当下去了,而你尽管有能力,如果在这村你没有亲戚关系,你也将无法实现为民服务的理想。而如果在村里势力差不多,将会更加增加村民之间的不和谐,中间票的的争夺,亲朋好友的拉票,弄的大家精疲力尽,我来拉时,你不选我,一旦我选上,打击报复,有你好看。而参选的有否想过,一届届凭着关糸势力选上了,是否有为百姓带来什么呢,这么多年是否有为村里带来什么变化呢,是否为百姓带来福利呢?
也许随着农村村官的老龄化,知识面的落后化,以及并没有真正意义上的民主,只会更加增加村民之间的矛盾,怨恨。这种选举法的改革己刻不容缓,希望符合条件的首先通过培训,考试,演讲竞选上岗,谁能真正为百姓带来福利,否则自动下岗,或者希望我们的政府是否为各村引进人才,或者直接指派像李达康,陈岩石一样的村官为民办实事,带领村民致富,给村民带来一些新的理念和思想。而村民之间再也不用为了一届届的选举伤了感情,失去和谐。
尊敬的楼主先生你好!你是一位值得尊重深明大义的年青人,你是有单位有正式工作领财政工资的人士,对农村选举分析得如此透切,这么了解,可能历届都参加协助过农村选举,在此让我猜一猜你的工作单位,第一,镇政府工作人员,第二,乡村教师,第三,乡村有识青年参选落选人员!对否?
 
现在实行一人一票。
国之大祸!
蕃薯,印度阿三一人一票,五年一次,选了十多次,又不见有祸?我们的人不如阿三吗?
还是你太监担心性生活影响身体?
 
蕃薯,印度阿三一人一票,五年一次,选了十多次,又不见有祸?我们的人不如阿三吗?
还是你太监担心性生活影响身体?
打完手串没有?
打完了记得擦一下。
还有,你别回复我的发言可以不?

你觉得没有问题你就用力推动,用尽各种办法来推动一人一票。

在这里骂人,对一人一票没有帮助的,
还有,全电白就你不是蕃薯。恭喜你。
 
农村村级换届选举,有待更健全,更完美,更公平,更合法的制度去进行!
 
现在农村建设日新月异,乡村镇兴,国家村村拨款建设,现在村委会书记赚得盆滿玐满,个个肥头肥耳,饱过鹅!
 
现在村委会书记的收入,不少于一位副镇长,猪笼入水,八方来财,!
 
让人看哭的博士论文后记,道尽农村的黑暗、愚昧与势利1



叶克飞


原创
·前天 15:53前天 15点53分
·网易号原创作者



这两天,一篇十几年前的博士论文后记刷了屏,看哭了不少人,作者是北京大学博士肖清和。资料显示,肖清和生于1980年,2003年9月师从北京大学孙尚扬教授,于2009年7月获博士学位,目前担任上海大学历史系副教授、宗教与中国社会研究中心副主任,主要研究领域为明末清初天主教史、宗教哲学等。引起舆论关注的博士论文后记来自其论文《“天会”与“吾党”:明末清初天主教徒群体之形成与交往研究(1580-1722)》,在这篇后记中,肖清和讲述了自己本是一位放牛娃,从安徽潜山一个小山村出发,最后考入北大的经历。肖清和写道:“在我上学的22年(1987-2009)中,充满了坎坷与风雨”。7岁时,因为交不起学费,无法入读小学,只能多上一年幼儿园。12岁时,差点因为交不起考试费用而无法参加小升初考试。即使班主任代交费用,他考了全乡第二名,仍然为初中学费发愁。








肖清和的家庭,即使在小山村里也是最窘迫的那一个。奶奶去世早,大叔有腿脚残疾,二叔是盲人且早早去世,父亲也怯懦无主见。爷爷病逝时,家中无一分钱积蓄,丧事全靠医生资助。这篇后记不乏人性的闪光点,比如母亲的坚持,“大叔”(母亲改嫁的丈夫)的包容,还有老师的资助等,但更让人慨叹的是农村的黑暗,包括村民的霸凌、势利、迷信和守旧。在很长一段时间里,对农村的价值判断,是我衡量一个作家乃至一个人的标准之一。比如我喜欢的鲁迅,就在小说中道尽农村的愚昧不堪。








我喜欢的张爱玲也曾写道:“公寓是最合理想的逃世的地方。厌倦了大都会的人们往往记挂着和平幽静的乡村,心心念念盼望着有一天能够告老归田,养蜂种菜,享点清福。殊不知在乡下多买半斤腊肉便要引起许多闲言闲语,而在公寓房子的最上层你就是站在窗前换衣服也不妨事!”对马尔克斯影响极深的胡安·鲁尔福,也曾在《燃烧的原野》中道尽农村的粗鄙、陋习、冷漠和暴力。鲁尔福的这种意识,实则是反抒情与反思乡的思维。从世界范围来看,无论是经济领域还是文学层面,这种思维都是如假包换的现代意识。可时至今日,在中文世界里,抒情与家乡仍然是许多文字的基础,甚至是一种天然正确。可是,抒情显得虚假或老土,思乡则往往沦为乡愿——一群早早抛弃家乡、在城市打拼的人,坐在现代化房子里,拿着智能手机慨叹自己的家乡如何如何凋敝,经济发展如何摧毁自己的记忆,高呼“人类应该回归乡村”,在我看来简直是最可笑也最虚伪无耻的事情。他们永远不知道,经济发展从来都不是对乡村的阻碍,而是最好的推动。肖清和写道,即使在上世纪80年代,小山村依然落后封建。“当我母亲第一次穿连衣裙回家时,全村都沸腾了。随后,她认识了一位生意上的异性朋友,并带他回家时,全村更是乱成一锅粥。”当晚,小村里的人冲入家中,将这位朋友抓走,送去村公所“审问”。在他们眼中,满是“捉奸”的兴奋,即使当事人是清白的。因为父亲的怯懦,肖清和一家常被邻居欺负。有一次,邻家妇女甚至拿起掏粪的粪勺盖在肖清和头上:“在农村来说,这种做法是很恶毒的。其用意也很明显,是希望我永远晦气,永远也不会长大。”面对这种压抑,母亲最终选择离婚。但所幸的是,她并未放弃儿子,不顾村里人的白眼,让他重返校园。即使“她改嫁到的地方也是和我们村子一样。对于这位外来妇,村民们充满了怀疑、敌意与仇视,尤其是母亲执意要给我上学,更让他们愤怒”,母亲仍坚持让肖清和上学。当肖清和考上北大后:“村里人不知所措。或许他们永远也不会想到我会考上中国最好的大学,也不会想到从小受到晦气的我会有这么好的成绩……村民们变得比谁还快。他们马上给我家送礼,还张罗了要送我上学,见面了还时常请我去他们家吃饭。要知道,在考上之前,我几乎没在他们家吃过一次饭。那种感觉真是太讽刺了。”这样的经历在很大程度上暴露了人性之恶。在许多人的固有认知中,总将农村等同于“淳朴”,事实上并非如此。乡土中国的传统看似朴素,看似田园牧歌,其实暗面始终存在,而且越是贫困乡村,就越是如此。








因为物质匮乏,贫困的村民们往往将物质的获取置于道德之上,甚至为了一些鸡毛蒜皮的小事不择手段。有过农村生活经历的人都知道,哪怕是邻里之间几尺地方之争,哪怕是一个鸡笼的问题,都很有可能出现纷争。也正因为这样,村民们更信奉丛林法则,甚至习惯以拳头说话。他们崇拜强势者,欺凌弱势者,肖清和一家的经历便说明了这一点。正如有人所说,在资源相对匮乏的农村:“单亲家庭的孩子、随母改嫁的孩子、服刑犯的孩子、非亲生被抱养的孩子是最容易被起欺负被欺凌的对象。家庭越弱势,越是身体有缺陷,越是缺乏关爱,越是容易被奚落、取笑、欺凌”。因为村子封闭,人们生活圈子极度狭窄,习惯在背后议论是非,也更容易形成熟人社会,进而依靠关系纽带和守旧观念维系日常行为。肖清和母亲的朋友被“捉奸”,便是这种守旧思维的体现。守旧又必然导致各种压抑,所以村民们才会通过“捉奸”过程满足某种窥私欲。从这样的村子走出来,肖清和当然不易,其他有着同样的经历的人也十分不易。但有人将之总结为“苦难成就伟大”,就让我感觉反胃。中国人一向有“吃苦哲学”,认为“吃得苦中苦,方为人上人”。其实,吃苦从来都不是“人上人”的必要条件,而许多中国人热衷赞美苦难的行为,也是一种极端化的病态。狄马前几年有一篇文章,名为《荒谬的苦难哲学》。他写道:“中国人喜欢赞美苦难,认为苦难能磨练一个人的意志,从而使一个人变得坚强和伟大。”正因为这种“吃得苦中苦,方为人上人”的思维,所以所谓的成功人士总是要渲染自己一无所有、白手起家的苦难,甚至中小学生的作文也沾染这种习气,以苦难为抒情素材。但实际上,苦难并不一定制造伟大,相反,正如狄马所写:苦难“毁坏了人的尊严,伤害了人的心灵,扼杀了天才的创造力”。中国人讲吃苦,总将辛苦与苦难混淆。一个人若要在一个领域有所成就,必须要付出巨大努力,比如音乐领域的“一万小时定律”,但这样的辛苦跟社会对个人施加的苦难,完全是两回事。2在中国历史上,人们要面对的苦难不但多,而且复杂。天灾是苦难,人祸也是苦难,能与命运抗争者永远是极少数人,大多数人则选择了屈服与沉沦。极少数人用自己的成功论证苦难的伟大,不但没有逻辑,甚至有些无耻。因为苦难从不伟大,它耗尽了一代人的青春,影响了一代人的一生。真正清醒的人,应该质问为何有这样的苦难,又该如何避免这样的苦难,而不是歌颂苦难伟大。
 
这是现实,没办法,弱者只有忍,农村争强好胜,争权夺利的现象普遍存在!
 
据一个村委会两委委员透露,现在所谓的村选举完全是骗人把戏了。书记主任基本上都是镇委选好的,如果村民选上的不是他们的人,他们会以各种不同理由不让通过,要求重选,直到选上他们的人为止。
 
蕃薯,中国正是因为有精卫填海、愚公移山、夸父逐日等精神才把旧中国焕然一新,才把美帝赶回三八线那一头。
 
据一个村委会两委委员透露,现在所谓的村选举完全是骗人把戏了。书记主任基本上都是镇委选好的,如果村民选上的不是他们的人,他们会以各种不同理由不让通过,要求重选,直到选上他们的人为止。
有些地方是吧,有部分也不是。
 
有些地方是吧,有部分也不是。
哦,忘了补充,该名委员所述情况只是对应其村委所在镇,至于其它地区乡镇则不得而知!毕竟我并没有能做到逐一了解调查清楚。
真正做到公平公正的选举也有存在可能性的。
这个我不能否认
 
只求基本公平,凡是在地球生存的地方都有左中右,都有公平,不公平的事发生!
 
选举是选村委会主任,目标人选没选上村委会主任,镇会任他做村委会书记,谁选上村委会主任就只能当主任,不会是书记、主任一人挑Biggrin@2x
 
村委是最底层的基层组识,村委会干部与村民血肉相连,如果不选好真心为百姓办事的干部,鱼肉百姓,以权变钱的村霸当村委干部,那当地百姓日子就水深火热了!
 
现在的村官很多都是在外面当老扳,回乡带村民发家致富的!
 

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