白花岭之华楼起义革命烈士记念碑 (4人在浏览)

[清心]

在吴川武装起义10多天后，陈华向电白县特别支部传达了南路特委关于立即发动电白武装起义的指示。1945年1月27日，庞自、严于刚、罗英到了华楼村。
Dianbai Uprise
在吴川武装起义10多天后，陈华向电白县特别支部传达了南路特委关于立即发动电白武装起义的指示。1945年1月27日，庞自、严于刚、罗英到了华楼村。当时集中在华搂的起义队伍有四五十人，三四十枝枪。按照上级指示，起义队伍的番号是：“电白县人民抗日游击队第一中队”，陈广杰任中队长，庞自兼任指导员，陈、庞和严子刚计划于当天晚上袭击国民党松华乡公所，但行动前发现国民党华楼村的保长向县府告密，情况发生变化，已经组织起来的武装队伍走散了一部分，但仍有30多人，20多枝枪，当天晚上队伍转移到白花岭脚的一条小村里住宿。28日清晨，队伍开到白花岭上的稔窝田村驻扎，以待各地起义队伍前来配合。29日深夜ll时许，遭国民党地方武装的袭击，起义队伍边还击，边撤退，撤出的人员，在集中起来之后，分散掩蔽，化整为零，以待时机。在反袭击的战斗中，战士陈广邦壮烈牺牲，陈广畔、陈广弼，陈广洲、陈亚惠等4名战士被俘，后英勇就义，华楼及稔窝田村各1名群众被害。
1945年7月，日军由沿海公路（现为广湛公路）经黄坡、梅岭和水东，撤往广州。国民党电白县当局一片混乱。电白党组织研究决定：在大衙组织武装起义；霞洞、马踏两地起义配合。于是以大衙、林头、木院等地区游击队为基础组织了300多人的队伍，再在其中调出100多人，成立了“南路人民抗日解放军电白大队”，严子刚兼任政委，陈广杰任代理大队长（上级任梁昌东为大队长，但未到职）。起义队伍在7月12日拂晓攻进了国民党大衙乡公所，开仓分粮，赈济贫民；跟着宣传党的政策，群众欢欣鼓舞。但当天下午，撤穗日军将到水东，驻水东地区的国民党保安队便仓皇逃窜，路过大衙与起义队伍遭遇，经过1个多小时的战斗，起义队伍撤出大衙，分散掩蔽。[1

 

[清心]

在白花岭上有个大山窝，这山窝有几十亩耕地，因弃种而长上水草，这山窝四周生长着茂密的树林、竹子等，这里形成一个特别的气候，非常舒服。记念碑在北面的一个小山中间树林里。

[attachmentid=350114]



[attachmentid=350115]


[attachmentid=350116]


[attachmentid=350117]


[attachmentid=350118]

 

[清心]

[attachmentid=350119]


[attachmentid=350120]

 

[清心]

[attachmentid=350121]


[attachmentid=350122]


[attachmentid=350123]


[attachmentid=350124]

 

[汪洋大盗]

我看来看去，也没看到这2支抗日队伍抗了日。

倒是有点像里应内和，趁火打劫的暴徒

 

[歌功颂德]

一帮土匪…

 

[入侵者]

抗日游击队打国民党，我哈哈哈。
已经证实了什么？

 

[入侵者]

QUOTE(入侵者 @ 2016年05月18日 Wednesday, 06:49 PM)
抗日游击队打国民党，我哈哈哈。
已经证实了什么？

[snapback]3797729[/snapback]​

我哈哈哈表示高兴，证实了国民党与日本勾结。

 

[胜于蓝青菜]

近宿车那个烈士墓又是怎砝的？

 

[tiansan]

白花岭的那个烈士墓就是近宿车的那个迁过去的，因为修高速路。

 

[湖海山人]

清心啊，
白花岭钟灵毓秀，其至美并不是在于烈士碑上。
十几年前我经过烈士石碑时很谨慎。
游了一次白花岭，你却把终点定在那个点。
当然，作为历史，我们不能忘记。政治问题并非最重要的东西。
走进山林，远离尘寰，让心灵得到解脱。
走进山林，还要抱着尘世的纷争，活得多累！

 

[湖海山人]

QUOTE(清心 @ 2016年05月18日 Wednesday, 02:24 PM)
在吴川武装起义10多天后，陈华向电白县特别支部传达了南路特委关于立即发动电白武装起义的指示。1945年1月27日，庞自、严于刚、罗英到了华楼村。
Dianbai Uprise
在吴川武装起义10多天后，陈华向电白县特别支部传达了南路特委关于立即发动电白武装起义的指示。1945年1月27日，庞自、严于刚、罗英到了华楼村。当时集中在华搂的起义队伍有四五十人，三四十枝枪。按照上级指示，起义队伍的番号是：“电白县人民抗日游击队第一中队”，陈广杰任中队长，庞自兼任指导员，陈、庞和严子刚计划于当天晚上袭击国民党松华乡公所，但行动前发现国民党华楼村的保长向县府告密，情况发生变化，已经组织起来的武装队伍走散了一部分，但仍有30多人，20多枝枪，当天晚上队伍转移到白花岭脚的一条小村里住宿。28日清晨，队伍开到白花岭上的稔窝田村驻扎，以待各地起义队伍前来配合。29日深夜ll时许，遭国民党地方武装的袭击，起义队伍边还击，边撤退，撤出的人员，在集中起来之后，分散掩蔽，化整为零，以待时机。在反袭击的战斗中，战士陈广邦壮烈牺牲，陈广畔、陈广弼，陈广洲、陈亚惠等4名战士被俘，后英勇就义，华楼及稔窝田村各1名群众被害。
1945年7月，日军由沿海公路（现为广湛公路）经黄坡、梅岭和水东，撤往广州。国民党电白县当局一片混乱。电白党组织研究决定：在大衙组织武装起义；霞洞、马踏两地起义配合。于是以大衙、林头、木院等地区游击队为基础组织了300多人的队伍，再在其中调出100多人，成立了“南路人民抗日解放军电白大队”，严子刚兼任政委，陈广杰任代理大队长（上级任梁昌东为大队长，但未到职）。起义队伍在7月12日拂晓攻进了国民党大衙乡公所，开仓分粮，赈济贫民；跟着宣传党的政策，群众欢欣鼓舞。但当天下午，撤穗日军将到水东，驻水东地区的国民党保安队便仓皇逃窜，路过大衙与起义队伍遭遇，经过1个多小时的战斗，起义队伍撤出大衙，分散掩蔽。[1

[snapback]3797703[/snapback]​

这里应该看得清楚了。
起义是真的，但说为抗日而起义嘛，这个不要太认真。
师出不可以无名，找个名义，为抗日胜利后建立游击基地，这个很可能是真的。
正规军只打了平型关伏击战和百团大战，游击队又打死了几个日本兵？
当然，胜利后的自己写历史，自己还是中流砥柱？
上世纪四十年代发表的社论现在都成了禁书了。
有的东西别太认真。

 

[湖海山人]

当天晚上队伍转移到白花岭脚的一条小村里住宿。28日清晨，队伍开到白花岭上的稔窝田村驻扎，以待各地起义队伍前来配合。29日深夜ll时许，遭国民党地方武装的袭击，起义队伍边还击，边撤退，撤出的人员，在集中起来之后，分散掩蔽，化整为零，以待时机。在反袭击的战斗中，战士陈广邦壮烈牺牲，陈广畔、陈广弼，陈广洲、陈亚惠等4名战士被俘，后英勇就义，华楼及稔窝田村各1名群众被害。

这里写得清楚了：
白花岭上的村叫稔窝田村。28日清晨起义军在此驻扎，次日凌晨被围剿！战士陈广邦当场牺牲，四名战士被俘，后被杀害。
华楼村和白花岭的群众可能因“通敌”被杀害。

抗日是下半年第二次起义的事情，义军在大衙伏击路过的日寇。激战一个小时许，游击队化整为零撤退。

 

[zserdx]

历史的东西我不感冒……因为经过这么多年的洗脑教育……我已分不清真与假……

 

[湖海山人]

QUOTE(汪洋大盗 @ 2016年05月18日 Wednesday, 04:07 PM)
我看来看去，也没看到这2支抗日队伍抗了日。

倒是有点像里应内和，趁火打劫的暴徒

[snapback]3797713[/snapback]​

二次起义后，打过一次路过的日军，也没说打死打伤多少日寇。

 

[山羊一点点]

打着抗日游击队的旗号，起义第一目标却是袭击国民党乡公所，而不是力指日军，明眼人都知道是怎么回事，1945年，还是国共合作时期呢！内战还未真正爆发，共军已经提前着手下一场大战了！

抗日的中流抵柱无疑是为抗战作出了巨大牺牲的国军，而不是共军。认为中流抵柱是共军的，那只不过是受了政治宣传的影响。

 

[入侵者]

人民的眼睛是明亮的

 

[入侵者]

历史最终会还原真相，历史是存在的并不是靠写出来的。

 

[入侵者]

 

[歌功颂德]

宣传风格还是几十年如一日…可是人民已经洗脚上岸了。

 

[huangyang]

我们都是共产主义接班人，我还在等着呢

 

[歌功颂德]

学文太渊博了。精通政治，经济，军事，文艺，哲学，法治，外交，党务，金融，宣传，计划生育......，各领域都能做出英明指示和决策，比奥巴马不知道强多少倍，奥巴马哪管得了这么多？

***：计划生育基本国策必须长期坚持

http://news.sohu.com/20160518/n450190302.shtml

 

[湖海山人]

不要把自己当成无所不知的佛祖，佛祖也不是无所不能。
无为而治其实是最好的。
见群龙无首，吉。

以下的文字选自《山人读易・乾卦》：

《周易・乾卦》
原文：
用九：见群龙无首，吉。
象曰：用九天则，不可为首也。

六十四卦中，乾有“用九”，坤有“用六”，非常特殊。这两句爻词都是在卜筮时六爻皆动的情况才用。所以如果用只求一爻动的最简单的筮法，既不能反映事情发展的全面情况，在理论上也不可能用到周易所有的卦爻辞。因此如果深入学易，不能总用只求一爻动的卜筮方法。

因为乾卦六爻皆为龙，“时乘六龙”，六爻皆动，故为见群龙。 六爻皆动，周公想到了“群龙无首”的爻辞，而孔子更说“不可为首”是“用九天则”，这种智慧真是空前绝后的。

在这个地球上，个个都想为首，把要将自己的思想强加于人，实际上只不过要别人为自己的利益服务。而孔子认为圣人的做法是就是休养生息，让万物各正性命，按照它们本性去发展才符合天道自然之首。用九天则就是孔子在乾卦“彖”辞中说的“保合太和，各正性命”。两千多年前周公和孔子的思想至今更为现代社会所证明。
在中国上千五千年中，有两个时期是属于“用九天则”的社会，那是“百花齐放、百家争鸣”的春秋战国与民国时期。这个时期，春秋战国时期天子懦弱，故诸侯各自为政，这时候百家争鸣，纵横学说也出来了。这个时期奠定了中国诸子百家的基础。近代的民国也能开放吸引外国的思想文化，更新了老弱病残的中国输入了新鲜血液，为中国培养了大量的世界专家，为新中国的建设打下了人才基础。
当我们将孩子连同洗脚水一起泼掉的时候，台湾和香港为中国的文化的传承立下了永载史册的功勋。
今日的香港，就是贯彻用九天则的社会。香港作为一个世界自由港、世界金融中心，是世界文化交流的中心。没有不可为首的思想，香港就不能成其为香港了。
当今日香港的愤青在骂大陆人为“蝗虫”时，他们根本就不知道几十年前他们的祖如何保持来自大陆的“逃港者”。血浓于水，当成香港人拼命保护那些无路可走的逃港者，迫使香港当局无条件接纳逃港者，今日香港的繁荣或者也是福有福报的结果。
“天九天则，不可为首”，用现在的话来说就是“多元化”、“多格局”。你看我们现在的神州，台、港、澳、陆，各自为政，制度各异，这不是用九天则的大格局吗？
天下大势，浩浩荡荡，顺昌逆亡。中小学的新课标都提倡呵护学生的个性，开放性试题也不求答案的统一，只要能自圆其说，言之有理即可。
聪明的人带着命运走了，愚蠢的人被命运拖着走。

更多的话就不能说了。