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关于忠良街的牌坊 (8人在浏览)
- 主题发起人 tianya
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百度中的陈光宗
个人作品
作品入编《全国第三、四、五、六届书法篆刻作品集》、《中外书法家作品集》、《当代中国书法艺术大成》、《中南海珍藏书法集》、《中国当代著名书画家珍品集》、《传世书法》、《传世名画》、《中国书法选集》、《中国美术选集》（一九OO年--二OOO年）、《中国书法家选集》、《中国现代书法选集
》、《中国当代书法名家墨迹》、《世界当代书画家作品集》、《20世纪国际书法博览》、《20世纪国际现代美术精品荟萃》、《国际现代书法集》、《世界著名书画家真迹大观》、《世界华人美术名家通鉴》、《世界书画家经典》、《世界当代书画篆刻家大辞典》、《中日书法作品汇观》、《中日书法巨匠集》、《中国当代书画名人大辞典》、《中国当代美术家人名大辞典》、《中国专家大辞典》、《中国当代美术家人名录》、《世界名人录》等。作品勒石三大碑林，被中南海、毛主席纪念堂等纪念馆收藏。著有《中学美术教材》、《光宗诗存》。
个人生平
现为中国书法家协会会员、中国书画家协会顾问、广东省书法家协会名誉理事、茂名市书画院名誉院长。
其作品参加全国第三、四、五、六届书法篆刻展、中外书法家作品展、国际中国书画博览会、中国书法家协会会员首届优秀作品展、全国第三届版画展、中国著名书画家作品展、日本东京书道展、墨尔本书道展、狮城书法邀请展、中韩书法交流展、香港中国艺术大展。应邀赴香港举行书画展，获[秦佣杯]国际书画大赛特等奖、书画冠军奖、[廖氏杯]全国书法大展一等奖，两次荣获广东省鲁迅文艺奖。
中国当代伊体第一人
陈光宗少年时代就酷爱书法、美术。中学时代师从名画家李云，1946年以优异成绩考上当时全国仅有的三所艺专之一的广东省省立艺专。师从著名画家关山月、黄笃维、杨秋人，著名书法家吴子复、赵少昂，篆刻家冯康候、邓尔雅等。
从省立艺专大学本科毕业回到地方，陈光宗任职电白县文联主席和县文化馆馆长。后为方便书画创作，好友电白师范校长建议他调到师范任教。
1957年至1987年30年的特殊历史葬送了正值黄金阶段的陈光宗最辉煌的艺术时代。
80年代初，年过五旬的陈光宗，生命与艺术历经磨难，更显风骨。他的书法艺术特别是隶书，从汉隶到伊体再到童体，不论在气势、结体、章法以及笔墨上都已有了新的突破，某些方面已超越二百年前“伊体”创始人伊秉绥先生，开创了隶书的新风貌。“二百年前伊秉绥，二百年后陈光宗”。
多年的实践探索中，在发展“汉隶”和“伊体”的基础上，陈光宗另辟溪径，创造了轰动书法界的“平衡童体”，其“天真、笨拙、质朴”的艺术特点，已达到了一种返朴归真的高深艺术境界。
中国书协主席著名书法家沈鹏，对陈光宗的书法艺术极为推崇和赞赏，并书写“醉墨书屋”斋名赠陈光宗。沈鹏说：“陈光宗的伊字艺术造诣在当代是罕见的，当代书法家写气的几乎没有，而陈光宗作品的气韵却十分强烈、生动。
著名画家关山月也十分器重他的得意门生，创作“绿色长城”时由陈光宗陪他写生作画一个多月：“绿色长城随我师，终日徘徊木麻移，同餐共枕三旬日，笔墨因缘有谁知。”关老说陈光宗是位集书画于一身的天才，画梅一幅赠他并称他为“光宗道兄”。
著名书法评论家、中国书法家协会理事沈定庵先生不远万里驱车前来向陈光宗求书一幅“梅湖草堂 ”。后在给陈老致函时说：“阁下伊体有所创造，余叹为观止，有望尘不及之慨，所谓见贤思齐焉矣。”
自1987年至今，陈光宗的书法作品连续入选全国三、四、五、六届书法篆刻展，这在广东书画界并无先例，即便在全国恐怕也是凤毛麟角。此外，他还获得两届广东省鲁迅文艺奖，有一幅书法被中南海所收藏，并收入“中南海珍藏书法集”。
个人作品
作品入编《全国第三、四、五、六届书法篆刻作品集》、《中外书法家作品集》、《当代中国书法艺术大成》、《中南海珍藏书法集》、《中国当代著名书画家珍品集》、《传世书法》、《传世名画》、《中国书法选集》、《中国美术选集》（一九OO年--二OOO年）、《中国书法家选集》、《中国现代书法选集
》、《中国当代书法名家墨迹》、《世界当代书画家作品集》、《20世纪国际书法博览》、《20世纪国际现代美术精品荟萃》、《国际现代书法集》、《世界著名书画家真迹大观》、《世界华人美术名家通鉴》、《世界书画家经典》、《世界当代书画篆刻家大辞典》、《中日书法作品汇观》、《中日书法巨匠集》、《中国当代书画名人大辞典》、《中国当代美术家人名大辞典》、《中国专家大辞典》、《中国当代美术家人名录》、《世界名人录》等。作品勒石三大碑林，被中南海、毛主席纪念堂等纪念馆收藏。著有《中学美术教材》、《光宗诗存》。
个人生平
现为中国书法家协会会员、中国书画家协会顾问、广东省书法家协会名誉理事、茂名市书画院名誉院长。
其作品参加全国第三、四、五、六届书法篆刻展、中外书法家作品展、国际中国书画博览会、中国书法家协会会员首届优秀作品展、全国第三届版画展、中国著名书画家作品展、日本东京书道展、墨尔本书道展、狮城书法邀请展、中韩书法交流展、香港中国艺术大展。应邀赴香港举行书画展，获[秦佣杯]国际书画大赛特等奖、书画冠军奖、[廖氏杯]全国书法大展一等奖，两次荣获广东省鲁迅文艺奖。
中国当代伊体第一人
陈光宗少年时代就酷爱书法、美术。中学时代师从名画家李云，1946年以优异成绩考上当时全国仅有的三所艺专之一的广东省省立艺专。师从著名画家关山月、黄笃维、杨秋人，著名书法家吴子复、赵少昂，篆刻家冯康候、邓尔雅等。
从省立艺专大学本科毕业回到地方，陈光宗任职电白县文联主席和县文化馆馆长。后为方便书画创作，好友电白师范校长建议他调到师范任教。
1957年至1987年30年的特殊历史葬送了正值黄金阶段的陈光宗最辉煌的艺术时代。
80年代初，年过五旬的陈光宗，生命与艺术历经磨难，更显风骨。他的书法艺术特别是隶书，从汉隶到伊体再到童体，不论在气势、结体、章法以及笔墨上都已有了新的突破，某些方面已超越二百年前“伊体”创始人伊秉绥先生，开创了隶书的新风貌。“二百年前伊秉绥，二百年后陈光宗”。
多年的实践探索中，在发展“汉隶”和“伊体”的基础上，陈光宗另辟溪径，创造了轰动书法界的“平衡童体”，其“天真、笨拙、质朴”的艺术特点，已达到了一种返朴归真的高深艺术境界。
中国书协主席著名书法家沈鹏，对陈光宗的书法艺术极为推崇和赞赏，并书写“醉墨书屋”斋名赠陈光宗。沈鹏说：“陈光宗的伊字艺术造诣在当代是罕见的，当代书法家写气的几乎没有，而陈光宗作品的气韵却十分强烈、生动。
著名画家关山月也十分器重他的得意门生，创作“绿色长城”时由陈光宗陪他写生作画一个多月：“绿色长城随我师，终日徘徊木麻移，同餐共枕三旬日，笔墨因缘有谁知。”关老说陈光宗是位集书画于一身的天才，画梅一幅赠他并称他为“光宗道兄”。
著名书法评论家、中国书法家协会理事沈定庵先生不远万里驱车前来向陈光宗求书一幅“梅湖草堂 ”。后在给陈老致函时说：“阁下伊体有所创造，余叹为观止，有望尘不及之慨，所谓见贤思齐焉矣。”
自1987年至今，陈光宗的书法作品连续入选全国三、四、五、六届书法篆刻展，这在广东书画界并无先例，即便在全国恐怕也是凤毛麟角。此外，他还获得两届广东省鲁迅文艺奖，有一幅书法被中南海所收藏，并收入“中南海珍藏书法集”。
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QUOTE(tianya @ 2016年02月14日 Sunday, 12:01 AM)
广东只出过一个元帅叶剑英，但中山大学觉得叶帅的字体实在太丑了，早在上世纪80年代初期，就有广大中大师生要求校方刮掉，这是电白籍邵忠告诉我的。邵忠是原ZG电白县委书记钟正书的女婿，现任广东省政协副秘书长。照山人逻辑推理，叶帅题写的中山大学校名就不适宜去掉，可现在人家早已去掉叶帅的字迹了。
网友不相信我所说的，可问邵忠，我和邵忠的麻岗小学老师黄廷魁曾在中山大学邵忠家吃过一次饭。
不管是哪位书法家为忠良街牌坊写楹联，都一定要符合雅俗共赏的原则。多数水东人一致认为：陈光宗老师写的忠良街牌坊楹联字体将丢晒电白人的面子！
我的逻辑是只重书法艺术，不是重名气。
按你所述中山大学人才济济，懂书法的人大把，废弃叶剑英的字是因为他政治名气虽大，但他的字从艺术的角度来说是不足的。
这和忠良街如请马英九题字一样。
马英九的名义虽大，但在电白的陈光宗和廖静来看，其书法算不了什么。
我龙山某甲的对联字写得好，我问他为何不如何如何，他说这种对联字是不被书法界认可的。
是的，他的字和电脑字一样，那就不达到一个有创造性的书法家的要求。
广东只出过一个元帅叶剑英，但中山大学觉得叶帅的字体实在太丑了，早在上世纪80年代初期，就有广大中大师生要求校方刮掉，这是电白籍邵忠告诉我的。邵忠是原ZG电白县委书记钟正书的女婿，现任广东省政协副秘书长。照山人逻辑推理，叶帅题写的中山大学校名就不适宜去掉，可现在人家早已去掉叶帅的字迹了。
网友不相信我所说的，可问邵忠，我和邵忠的麻岗小学老师黄廷魁曾在中山大学邵忠家吃过一次饭。
不管是哪位书法家为忠良街牌坊写楹联，都一定要符合雅俗共赏的原则。多数水东人一致认为：陈光宗老师写的忠良街牌坊楹联字体将丢晒电白人的面子！
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我的逻辑是只重书法艺术，不是重名气。
按你所述中山大学人才济济，懂书法的人大把，废弃叶剑英的字是因为他政治名气虽大，但他的字从艺术的角度来说是不足的。
这和忠良街如请马英九题字一样。
马英九的名义虽大，但在电白的陈光宗和廖静来看，其书法算不了什么。
我龙山某甲的对联字写得好，我问他为何不如何如何，他说这种对联字是不被书法界认可的。
是的，他的字和电脑字一样，那就不达到一个有创造性的书法家的要求。
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我总结下争议的焦点：
一、百姓看不懂陈的字的内容；
二、百姓不会欣赏陈的书法；
三、陈此种童体字是不是适合刻入碑坊。
一、看不懂不是拆碑坊的理由。
这点我觉得似乎没有问题。
冼太故里有中国巾帼第一人的碑坊，估计游客百分之九十九点九都不懂那个“一”字，反正我不懂，只能猜。
但这个碑坊没有拆掉。
二、不能雅俗共赏也不能否定其价值。
有许多公共场合，有些文字艺术是不一定能达到雅俗共赏的要求的。
所以阳春白雪才是阳春白雪。
电城庄垌蔡氏祠堂有“肃肃”、“雍雍”两字挂在窗口上，我很吃惊，蔡氏人才济济啊！可是出入的人们真的全都明白这副不算对联的的对联的内涵？
我觉得蔡氏的祖宗用这种方式表明家族的文化底蕴。
去锦盖山（沉香山），经在观珠石+番 坑村委会四方角村，路旁有一个上溪社的小土地庙，上面的写了什么“上下家人”什么，我怀疑很多人都不明白这副对联所用的引用手法，我相信这副对联有日子，写这副对联的人一定是读过《周易》的人，或者就是清朝以前的秀才所写的。
这副对联大多数人都不懂，但是其一样流传下来。
去年，我去湖南永州乡村看过一副对联，我一看字面就知道其父不在了，其母七十岁了。
我估计当地可能知道的人很少，我怀疑这副对联已经等了我一年。
人生寂寞。有朋自远方来，不亦乐乎？
一、百姓看不懂陈的字的内容；
二、百姓不会欣赏陈的书法；
三、陈此种童体字是不是适合刻入碑坊。
一、看不懂不是拆碑坊的理由。
这点我觉得似乎没有问题。
冼太故里有中国巾帼第一人的碑坊，估计游客百分之九十九点九都不懂那个“一”字，反正我不懂，只能猜。
但这个碑坊没有拆掉。
二、不能雅俗共赏也不能否定其价值。
有许多公共场合，有些文字艺术是不一定能达到雅俗共赏的要求的。
所以阳春白雪才是阳春白雪。
电城庄垌蔡氏祠堂有“肃肃”、“雍雍”两字挂在窗口上，我很吃惊，蔡氏人才济济啊！可是出入的人们真的全都明白这副不算对联的的对联的内涵？
我觉得蔡氏的祖宗用这种方式表明家族的文化底蕴。
去锦盖山（沉香山），经在观珠石+番 坑村委会四方角村，路旁有一个上溪社的小土地庙，上面的写了什么“上下家人”什么，我怀疑很多人都不明白这副对联所用的引用手法，我相信这副对联有日子，写这副对联的人一定是读过《周易》的人，或者就是清朝以前的秀才所写的。
这副对联大多数人都不懂，但是其一样流传下来。
去年，我去湖南永州乡村看过一副对联，我一看字面就知道其父不在了，其母七十岁了。
我估计当地可能知道的人很少，我怀疑这副对联已经等了我一年。
人生寂寞。有朋自远方来，不亦乐乎？
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- 2006-09-25
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继续：
陈光宗的童体字，我也不懂。
我听说有很多人对东湖公园和西湖公园的题字也不欣赏。
幸好我虽不懂书法，还是很喜欢他的这些字。
同样，我觉得忠良街的题字有其不可以取代的意蕴。
我虽不懂这些字的艺术价值，但我不敢轻易否定其价值。
有的书法的确是许多人不会欣赏的。
我请廖静大师给我们题写祠堂对联，他用他最拿手的魏碑体加行笔字法写就（是这样吧），内行的说“无一败笔”，不会欣赏的说象小孩子的字，聪明的说不懂书法不敢说。
有位堂弟说得最有意思：祠堂联就得用这种字体！
雕刻家说：“可惜你的祠堂不在大路旁！”
你不懂欣赏不等于人家的艺术没有价值。
陈光宗的童体字，我也不懂。
我听说有很多人对东湖公园和西湖公园的题字也不欣赏。
幸好我虽不懂书法，还是很喜欢他的这些字。
同样，我觉得忠良街的题字有其不可以取代的意蕴。
我虽不懂这些字的艺术价值，但我不敢轻易否定其价值。
有的书法的确是许多人不会欣赏的。
我请廖静大师给我们题写祠堂对联，他用他最拿手的魏碑体加行笔字法写就（是这样吧），内行的说“无一败笔”，不会欣赏的说象小孩子的字，聪明的说不懂书法不敢说。
有位堂弟说得最有意思：祠堂联就得用这种字体！
雕刻家说：“可惜你的祠堂不在大路旁！”
你不懂欣赏不等于人家的艺术没有价值。
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- 2006-09-25
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QUOTE(tianya @ 2016年02月14日 Sunday, 12:01 AM)
广东只出过一个元帅叶剑英，但中山大学觉得叶帅的字体实在太丑了，早在上世纪80年代初期，就有广大中大师生要求校方刮掉，这是电白籍邵忠告诉我的。邵忠是原ZG电白县委书记钟正书的女婿，现任广东省政协副秘书长。照山人逻辑推理，叶帅题写的中山大学校名就不适宜去掉，可现在人家早已去掉叶帅的字迹了。
网友不相信我所说的，可问邵忠，我和邵忠的麻岗小学老师黄廷魁曾在中山大学邵忠家吃过一次饭。
不管是哪位书法家为忠良街牌坊写楹联，都一定要符合雅俗共赏的原则。多数水东人一致认为：陈光宗老师写的忠良街牌坊楹联字体将丢晒电白人的面子！
不写童体字，何必请陈光宗写。
林召棠的字为什么大家都说好？其实或者他就是会写这种标准字而已，他又不是书法家。
陈光宗之前，有童体字没有？
电白人当然要有自己文化特色的字。
换其他地方请陈光宗题字，他未必肯题呢！
广东只出过一个元帅叶剑英，但中山大学觉得叶帅的字体实在太丑了，早在上世纪80年代初期，就有广大中大师生要求校方刮掉，这是电白籍邵忠告诉我的。邵忠是原ZG电白县委书记钟正书的女婿，现任广东省政协副秘书长。照山人逻辑推理，叶帅题写的中山大学校名就不适宜去掉，可现在人家早已去掉叶帅的字迹了。
网友不相信我所说的，可问邵忠，我和邵忠的麻岗小学老师黄廷魁曾在中山大学邵忠家吃过一次饭。
不管是哪位书法家为忠良街牌坊写楹联，都一定要符合雅俗共赏的原则。多数水东人一致认为：陈光宗老师写的忠良街牌坊楹联字体将丢晒电白人的面子！
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不写童体字，何必请陈光宗写。
林召棠的字为什么大家都说好？其实或者他就是会写这种标准字而已，他又不是书法家。
陈光宗之前，有童体字没有？
电白人当然要有自己文化特色的字。
换其他地方请陈光宗题字，他未必肯题呢！
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- 2006-09-25
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QUOTE(浮生江海客 @ 2016年02月14日 Sunday, 08:31 AM)
牌坊字应正襟危座，庄严肃穆，有一股正气。东倒西歪，与不正之风正吻合，啼笑皆非。
三、陈此种童体字是不是适合刻入碑坊。
有些字体确反映一些东西。。
宋徽宗赵佶以瘦金体刻写国币，我也认为不祥。
毛体字左大右小，上大下小，反常法而行，堪为一家，但是我于我看来，有前无后，这是一件很悲哀的事情。
但忠良街用这种童体字，我不能说适不适合的话。况忠良街是沉香街，是商业街，和政府机构是两回事。
牌坊字应正襟危座，庄严肃穆，有一股正气。东倒西歪，与不正之风正吻合，啼笑皆非。
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三、陈此种童体字是不是适合刻入碑坊。
有些字体确反映一些东西。。
宋徽宗赵佶以瘦金体刻写国币，我也认为不祥。
毛体字左大右小，上大下小，反常法而行，堪为一家，但是我于我看来，有前无后，这是一件很悲哀的事情。
但忠良街用这种童体字，我不能说适不适合的话。况忠良街是沉香街，是商业街，和政府机构是两回事。
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QUOTE(湖海山人 @ 2016年02月14日 Sunday, 09:28 PM)
我的逻辑是只重书法艺术，不是重名气。
按你所述中山大学人才济济，懂书法的人大把，废弃叶剑英的字是因为他政治名气虽大，但他的字从艺术的角度来说是不足的。
这和忠良街如请马英九题字一样。
马英九的名义虽大，但在电白的陈光宗和廖静来看，其书法算不了什么。
我龙山某甲的对联字写得好，我问他为何不如何如何，他说这种对联字是不被书法界认可的。
是的，他的字和电脑字一样，那就不达到一个有创造性的书法家的要求。
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要是马英九题写忠良街楹联是否好过陈光宗题写楹联，叫各路书法家出来点评
就清楚了，看看全国人民中意马英九的正楷楹联书法还是看中陈光宗老师的所谓中国第一伊
体字！
用陈光宗老师的伊体字做水东忠良街的楹联一定会普遍遭到外地游客们的非议！！
我的逻辑是只重书法艺术，不是重名气。
按你所述中山大学人才济济，懂书法的人大把，废弃叶剑英的字是因为他政治名气虽大，但他的字从艺术的角度来说是不足的。
这和忠良街如请马英九题字一样。
马英九的名义虽大，但在电白的陈光宗和廖静来看，其书法算不了什么。
我龙山某甲的对联字写得好，我问他为何不如何如何，他说这种对联字是不被书法界认可的。
是的，他的字和电脑字一样，那就不达到一个有创造性的书法家的要求。
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要是马英九题写忠良街楹联是否好过陈光宗题写楹联，叫各路书法家出来点评
就清楚了，看看全国人民中意马英九的正楷楹联书法还是看中陈光宗老师的所谓中国第一伊
体字！
用陈光宗老师的伊体字做水东忠良街的楹联一定会普遍遭到外地游客们的非议！！
QUOTE(湖海山人 @ 2016年02月14日 Sunday, 09:31 PM)
三、陈此种童体字是不是适合刻入碑坊。
有些字体确反映一些东西。。
宋徽宗赵佶以瘦金体刻写国币，我也认为不祥。
毛体字左大右小，上大下小，反常法而行，堪为一家，但是我于我看来，有前无后，这是一件很悲哀的事情。
但忠良街用这种童体字，我不能说适不适合的话。况忠良街是沉香街，是商业街，和政府机构是两回事。
陈自号平衡童体，为何加个平衡？平衡就是重心正，现看这些字左歪右歪，失去重心，着是大失水准。
三、陈此种童体字是不是适合刻入碑坊。
有些字体确反映一些东西。。
宋徽宗赵佶以瘦金体刻写国币，我也认为不祥。
毛体字左大右小，上大下小，反常法而行，堪为一家，但是我于我看来，有前无后，这是一件很悲哀的事情。
但忠良街用这种童体字，我不能说适不适合的话。况忠良街是沉香街，是商业街，和政府机构是两回事。
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陈自号平衡童体，为何加个平衡？平衡就是重心正，现看这些字左歪右歪，失去重心，着是大失水准。
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欢迎各位网友评论，用马英九的正楷字写水东忠良街楹联好，还是用陈老师的所
谓伊体字写楹联好[/B]。
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图为陈光宗老师的伊体字。水东忠良街楹联就是用这种字体来写的
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图为马英九的正楷字
看看全国各地的楹联书法，有哪一座牌坊楹联内容需要推测才知道是什么汉字的？又有哪座楹联用“伊体”字写的！！！
国内楹联
http://pic.sogou.com/pics?sogouexplorer=1&...%A5%B9%E8%81%94
谓伊体字写楹联好[/B]。
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图为陈光宗老师的伊体字。水东忠良街楹联就是用这种字体来写的
[attachmentid=348391]
图为马英九的正楷字
看看全国各地的楹联书法，有哪一座牌坊楹联内容需要推测才知道是什么汉字的？又有哪座楹联用“伊体”字写的！！！
国内楹联
http://pic.sogou.com/pics?sogouexplorer=1&...%A5%B9%E8%81%94
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QUOTE(tianya @ 2016年02月14日 Sunday, 10:31 PM)
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要是马英九题写忠良街楹联是否好过陈光宗题写楹联，叫各路书法家出来点评
就清楚了，看看全国人民中意马英九的正楷楹联书法还是看中陈光宗老师的所谓中国第一伊
体字！
用陈光宗老师的伊体字做水东忠良街的楹联一定会普遍遭到外地游客们的非议！！
外行看热闹，内行看道道，有的书法外行连热闹都看不出来的。
的确有的书法艺术是外行不懂的，而且是大多数人都不懂。
因此，如果全民公决，不认识书法的占大多数，有的书法艺术就死有葬身之地了。
你看梵高，当时人不识其绘画，穷死。
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要是马英九题写忠良街楹联是否好过陈光宗题写楹联，叫各路书法家出来点评
就清楚了，看看全国人民中意马英九的正楷楹联书法还是看中陈光宗老师的所谓中国第一伊
体字！
用陈光宗老师的伊体字做水东忠良街的楹联一定会普遍遭到外地游客们的非议！！
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外行看热闹，内行看道道，有的书法外行连热闹都看不出来的。
的确有的书法艺术是外行不懂的，而且是大多数人都不懂。
因此，如果全民公决，不认识书法的占大多数，有的书法艺术就死有葬身之地了。
你看梵高，当时人不识其绘画，穷死。
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QUOTE(湖海山人 @ 2016年02月15日 Monday, 12:20 AM)
外行看热闹，内行看道道，有的书法外行连热闹都看不出来的。
的确有的书法艺术是外行不懂的，而且是大多数人都不懂。
因此，如果全民公决，不认识书法的占大多数，有的书法艺术就死有葬身之地了。
你看梵高，当时人不识其绘画，穷死。
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感兴趣了解民意的网友，可以去牌坊现场，看游客怎么舆论陈老师的伊体楹联书
法的，我本人无意贬低陈老师在电白书法界的地位。
说他这两副楹联书法不好的，有大学毕业的文科教师，更多的是游客！游客、游客！
外行看热闹，内行看道道，有的书法外行连热闹都看不出来的。
的确有的书法艺术是外行不懂的，而且是大多数人都不懂。
因此，如果全民公决，不认识书法的占大多数，有的书法艺术就死有葬身之地了。
你看梵高，当时人不识其绘画，穷死。
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感兴趣了解民意的网友，可以去牌坊现场，看游客怎么舆论陈老师的伊体楹联书
法的，我本人无意贬低陈老师在电白书法界的地位。
说他这两副楹联书法不好的，有大学毕业的文科教师，更多的是游客！游客、游客！
大灰熊
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QUOTE(tianya @ 2016年01月26日 Tuesday, 09:13 PM)
关于忠良街的牌坊[/B]
水东改造忠良街面貌的工程差不多快完工了，电白县上级组织一直都十分关心该街的改
造工程，并指定具体领导人员深入现场亲抓这项改造工程，工作是卓有成效的，其
中海选楹联这项不难看出是花了很大心血的，看者莫不赞赏这两副楹联选得特好！只是一些外行
人（不懂欣赏书法的）感到美中不足的是忠良街牌坊的楹联字迹（有人说这是童体字、也有人说
这是伊体字），他们说，楹联最好不要用这种字体来写。
我记得向海的楹联内容：四百载上河春色铺到水东，十万重南海烟光浮于街口 。
我到过北海市，看过北海市百年老街的楹联，现上传给各位坛友欣赏：
北海市百年老街，见下面照片1----6 ：
陈光宗的童体，有人喜欢，有人不喜欢，我喜欢，但是我不会上来代表"水东主流民意"，忠良街楹联，我也欣赏，但我也不去代表“水东主流民意"，更不会罔议“一定会普遍遭到外地游客们的非议”――因为这类言论须有量化的统计数据来支撑的。
北海老街我也去过，其牌坊的楹联我好无印象，因为目测就是电脑字体了，毫无驻步欣赏的兴趣！
艺术欣赏这回事嘛，因为教育方面的缘故，我国民众普遍的艺术欣赏水准还是有待大大提升的――那么多中国游客跑去卢浮宫，就会跑到蒙娜丽莎面前摆个剪刀手，由此可见一斑。
关于忠良街的牌坊[/B]
水东改造忠良街面貌的工程差不多快完工了，电白县上级组织一直都十分关心该街的改
造工程，并指定具体领导人员深入现场亲抓这项改造工程，工作是卓有成效的，其
中海选楹联这项不难看出是花了很大心血的，看者莫不赞赏这两副楹联选得特好！只是一些外行
人（不懂欣赏书法的）感到美中不足的是忠良街牌坊的楹联字迹（有人说这是童体字、也有人说
这是伊体字），他们说，楹联最好不要用这种字体来写。
我记得向海的楹联内容：四百载上河春色铺到水东，十万重南海烟光浮于街口 。
我到过北海市，看过北海市百年老街的楹联，现上传给各位坛友欣赏：
北海市百年老街，见下面照片1----6 ：
陈光宗的童体，有人喜欢，有人不喜欢，我喜欢，但是我不会上来代表"水东主流民意"，忠良街楹联，我也欣赏，但我也不去代表“水东主流民意"，更不会罔议“一定会普遍遭到外地游客们的非议”――因为这类言论须有量化的统计数据来支撑的。
北海老街我也去过，其牌坊的楹联我好无印象，因为目测就是电脑字体了，毫无驻步欣赏的兴趣！
艺术欣赏这回事嘛，因为教育方面的缘故，我国民众普遍的艺术欣赏水准还是有待大大提升的――那么多中国游客跑去卢浮宫，就会跑到蒙娜丽莎面前摆个剪刀手，由此可见一斑。
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我认识几个写书法不错的水东人，他们说，陈光宗的书法很好，但他的伊体字的确
不适合用来写忠良街的楹联。我无资格代表民意，但我有权利反映民意，不相信多数
水东人不看好伊体楹联的网友，可以深入了解，最好到现场直接问游客。有人认为忠良街的
楹联字体歪得有艺术，字体大小也正常，无语
那些所谓懂得欣赏书法艺术的人，请问什么叫做“雅俗共赏”，写楹联要不要考虑
“雅俗共赏”，伊体字甘好宝，点不见全国除了电白再也没有各地牌坊的楹联是用这类字体写
成的呢？
广大游客说靓才叫做靓，自己说靓有何用。谁的对联好卖，就证明群众越发中意这个写者的
书法，请记者吹上天也挣不到钱。
我刚从水东蓝田坡吃年例回来，看到“蓝天坡小学”校名是由陈光宗老师题写的，
是正楷字，我承认，陈光宗写的'蓝天坡小学", 其字迹很靓。用伊体写水东忠良街的楹联绝对
不适合！！
不适合用来写忠良街的楹联。我无资格代表民意，但我有权利反映民意，不相信多数
水东人不看好伊体楹联的网友，可以深入了解，最好到现场直接问游客。有人认为忠良街的
楹联字体歪得有艺术，字体大小也正常，无语
那些所谓懂得欣赏书法艺术的人，请问什么叫做“雅俗共赏”，写楹联要不要考虑
“雅俗共赏”，伊体字甘好宝，点不见全国除了电白再也没有各地牌坊的楹联是用这类字体写
成的呢？
广大游客说靓才叫做靓，自己说靓有何用。谁的对联好卖，就证明群众越发中意这个写者的
书法，请记者吹上天也挣不到钱。
我刚从水东蓝田坡吃年例回来，看到“蓝天坡小学”校名是由陈光宗老师题写的，
是正楷字，我承认，陈光宗写的'蓝天坡小学", 其字迹很靓。用伊体写水东忠良街的楹联绝对
不适合！！
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有人自称是中国十大书画家之一，明朝江南却已经有四大才子了，不知道明朝才
子唐伯虎是否也算得上是中国十大书画家之一？我只知道，唐伯虎的原作品现存于北京故宫
博物馆，那些自称是全国大书画家的人却没有被故宫收藏。说一个笑话：电白某君参加全国
书法比赛，把书法作品寄到北京，并入选全国200名书法家之一。一天，北京发函，要求所
有书法入选者都必须到北京现场写书法，某君不敢去了，原来他的书法作品不是自己写的。
现在有一些书法家互相吹，更有人请记者吹，要是真系属于书法艺术精品，市场会供不应求
吧？
子唐伯虎是否也算得上是中国十大书画家之一？我只知道，唐伯虎的原作品现存于北京故宫
博物馆，那些自称是全国大书画家的人却没有被故宫收藏。说一个笑话：电白某君参加全国
书法比赛，把书法作品寄到北京，并入选全国200名书法家之一。一天，北京发函，要求所
有书法入选者都必须到北京现场写书法，某君不敢去了，原来他的书法作品不是自己写的。
现在有一些书法家互相吹，更有人请记者吹，要是真系属于书法艺术精品，市场会供不应求
吧？
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