文：布衣•黄叶•知更鸟
中国是君权重的社会，更是男权重的社会。皇帝愈要臣子尽忠，男人便愈要女人尽节。臣子那可是一人之下，万人之上的地位。在皇帝哪里受的委屈，可以从百姓哪里找补。乱离人不如太平犬，受了委屈的臣子，相较于太平犬而言，真正是天上地下，因此臣子虽或觉得很不合理，倒也还很心安理得，毕竟有那么多太平或不太平的犬垫底。
作为太平或者不太平的犬，其实内心是很苦很苦滴，但读书人也很有办法，儒者柔也，妇者服也。作为读书识字的儒者，是必须柔的，否则就是犯上作乱，不但不见容于朝堂，更加不见容于江湖。乱臣贼党，是人人得而诛之的，更有甚者会被夷灭九族。袁崇焕袁督师，不是被他一直爱着的同胞片肉寸肠地活吃掉了么？据说有愤怒的群众，出十两银两，只不过求购袁督师一块骨头下酒，以示自身的向善嫉恶。
假若还不能柔，则读书人也还有别法可想：学成文武艺，货与帝王家，读书是自古华山一条路，你还不柔么？进一步则诱之于财货美色：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉！读书出仕，掌握权力，黄金屋自然有了，颜如玉自然也有了。多么的划算，死守哪读书人的良知，脑袋少根筋呢吧？原来权钱交易、权色交易，是古来有之源远流长的，且还理直气壮、理所当然！如此读书人，真是天上地下，绝无仅有：连哪肮脏污秽的交易，也可以如此意境幽远，你还不服么？
普通的老百姓，是不管太平或者不太平，跟犬都相去不远的，一部华夏史，除开ZG建政时期，几千年来，听说能吃饱饭的，不过区区几十年，苦难真是源远流长呢。个中所受委屈，真实是馨南山之竹也难以写得清楚的吧。
这样的社会，该有多么的不合理啊？据说中国人是世界上最聪明的人种，有十万进士，举人无数，至于秀才更如恒河沙，为何不见反省呢？很有机会成一人之下万人之上的进士、举人、秀才们，因有了太平或者不太平的犬来垫底，便也柔了。倘还不行，也还有文武艺可货，黄金屋和颜如玉的念想来安慰。太平或者不太平的犬，内心虽然痛苦，但因了妇者来服，虽觉比上不足，却也比下余，便也心安理得，做了沉默的大多。，因此几千年来不思变迁，浑浑浑噩噩就这样了。
其中只苦了女人，上了数目和无主名的当，做了那无谓的牺牲，还担着那红颜祸水的骂名。
作为女人，内心肯定是极苦的。却苦于口不能言，手不能书，假若能书，是不会服的吧。君王城头竖降旗，妾在深宫那得知，二十万人齐解甲，更无一个是男儿！花蕊夫人稍微能言会书，便将这世道人心的虚伪用笔墨订在历史的耻辱柱上，让这君权和男权的世界无地自容。但君权和男权的社会，也还有法可想：女子无才便是德！短短几个字，便可让这自欺欺人的世界千秋万代，永不变迁！
上面的观点之来源，很大一部分来自周大先生。周大先生有言，要改变这种轮回的运命，只有一途：觉醒的人民，肩住黑暗的闸门，放孩子到外面去，此后勇敢的生活，合理的做人。
周大先生，周树人也。
本文最早是电白同乡论坛的回贴，大意源自鲁迅先生的《我之节烈观》和《我们如何做父亲》，这两篇文是五四启蒙运动的战斗檄文。庙祝本意引火烧身，助乐叔解围，后经几次修改，就成了上面的文字。
中国是君权重的社会，更是男权重的社会。皇帝愈要臣子尽忠，男人便愈要女人尽节。臣子那可是一人之下，万人之上的地位。在皇帝哪里受的委屈，可以从百姓哪里找补。乱离人不如太平犬，受了委屈的臣子，相较于太平犬而言，真正是天上地下，因此臣子虽或觉得很不合理，倒也还很心安理得，毕竟有那么多太平或不太平的犬垫底。
作为太平或者不太平的犬，其实内心是很苦很苦滴，但读书人也很有办法，儒者柔也，妇者服也。作为读书识字的儒者，是必须柔的，否则就是犯上作乱，不但不见容于朝堂，更加不见容于江湖。乱臣贼党，是人人得而诛之的，更有甚者会被夷灭九族。袁崇焕袁督师，不是被他一直爱着的同胞片肉寸肠地活吃掉了么？据说有愤怒的群众，出十两银两，只不过求购袁督师一块骨头下酒，以示自身的向善嫉恶。
假若还不能柔，则读书人也还有别法可想：学成文武艺，货与帝王家，读书是自古华山一条路，你还不柔么？进一步则诱之于财货美色：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉！读书出仕，掌握权力，黄金屋自然有了，颜如玉自然也有了。多么的划算，死守哪读书人的良知，脑袋少根筋呢吧？原来权钱交易、权色交易，是古来有之源远流长的，且还理直气壮、理所当然！如此读书人，真是天上地下，绝无仅有：连哪肮脏污秽的交易，也可以如此意境幽远，你还不服么？
普通的老百姓，是不管太平或者不太平，跟犬都相去不远的，一部华夏史，除开ZG建政时期，几千年来，听说能吃饱饭的，不过区区几十年，苦难真是源远流长呢。个中所受委屈，真实是馨南山之竹也难以写得清楚的吧。
这样的社会，该有多么的不合理啊？据说中国人是世界上最聪明的人种，有十万进士，举人无数，至于秀才更如恒河沙，为何不见反省呢？很有机会成一人之下万人之上的进士、举人、秀才们，因有了太平或者不太平的犬来垫底，便也柔了。倘还不行，也还有文武艺可货，黄金屋和颜如玉的念想来安慰。太平或者不太平的犬，内心虽然痛苦，但因了妇者来服，虽觉比上不足，却也比下余，便也心安理得，做了沉默的大多。，因此几千年来不思变迁，浑浑浑噩噩就这样了。
其中只苦了女人，上了数目和无主名的当，做了那无谓的牺牲，还担着那红颜祸水的骂名。
作为女人，内心肯定是极苦的。却苦于口不能言，手不能书，假若能书，是不会服的吧。君王城头竖降旗，妾在深宫那得知，二十万人齐解甲，更无一个是男儿！花蕊夫人稍微能言会书，便将这世道人心的虚伪用笔墨订在历史的耻辱柱上，让这君权和男权的世界无地自容。但君权和男权的社会，也还有法可想：女子无才便是德！短短几个字，便可让这自欺欺人的世界千秋万代，永不变迁！
上面的观点之来源，很大一部分来自周大先生。周大先生有言，要改变这种轮回的运命，只有一途：觉醒的人民，肩住黑暗的闸门，放孩子到外面去，此后勇敢的生活，合理的做人。
周大先生，周树人也。
本文最早是电白同乡论坛的回贴，大意源自鲁迅先生的《我之节烈观》和《我们如何做父亲》，这两篇文是五四启蒙运动的战斗檄文。庙祝本意引火烧身，助乐叔解围，后经几次修改，就成了上面的文字。
