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今日毛派皆伪毛 (1人在浏览)
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QUOTE(自由世界 @ 2012年10月24日 Wednesday, 11:26 AM)
基于信仰和观念不同，所以我们不是一条路上的人，只能这样说了，大家不用说服谁，你走你的路，我走我的路，以后不要来攻击我就行，围观就行了。
打打杀杀那些事不是你们文人的事，是我们粗人干的，你也不用难过。
告诉你这些没有信仰的人，神从来没有反对战争，这是你们想象不到的，超越你的观念了吧！所谓维护和平，只是各国政府的口号而已，军备都在紧张准备着。作为屁民还是回家早睡吧！维护和平不是你的义务。
真把自己当回事啊，或者你试图说服包括我在内的很多人，我有说过要说服你吗？如果你是一个政客，在我这里早就是信用破产的政客，我用得着去说服一个信用破产的政客？我得空了不如去撸管更好，呵呵。
你一会叫嚣打打杀杀，一会又说打打杀杀不是文人的事不是政府的事，或者竟至是你自己的事？我从来就不是文人，原来你是文人呀，失敬失敬！难得一见的文人喔！我攻击不攻击（其实是说不说话）是我的自由，我说话不是到你家去说，是同乡论坛里面说，你奶奶的真把自己当希特勒了啊，论坛里面不让人说话？你的意思我要么闭嘴，要么XXX是吧，万一我不听话不闭嘴呢？那个XXX是要杀绝还是清算绝啊？
我不是没有信仰，只是没有你那种狗血信仰，你的信仰比毛共的信仰还专制（不知这算不算攻击）是我的内心认定，我们不是同路人是对的，问题是我从来都没有想过要跟你成为同路人啊，你感觉忒好了啊。听你口气，你是有信仰的，你的信仰是什么呢？集中营的杀绝清算光还是其他什么？维护和平不是我等屁民的义务，是你及你信仰的组织的专有权利吧。屁民爱国要土共恩赐，屁民维护和平得你信仰的组织恩赐啊，开眼了。
基于信仰和观念不同，所以我们不是一条路上的人，只能这样说了，大家不用说服谁，你走你的路，我走我的路，以后不要来攻击我就行，围观就行了。
打打杀杀那些事不是你们文人的事，是我们粗人干的，你也不用难过。
告诉你这些没有信仰的人，神从来没有反对战争，这是你们想象不到的，超越你的观念了吧！所谓维护和平，只是各国政府的口号而已，军备都在紧张准备着。作为屁民还是回家早睡吧！维护和平不是你的义务。
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真把自己当回事啊，或者你试图说服包括我在内的很多人，我有说过要说服你吗？如果你是一个政客，在我这里早就是信用破产的政客，我用得着去说服一个信用破产的政客？我得空了不如去撸管更好，呵呵。
你一会叫嚣打打杀杀，一会又说打打杀杀不是文人的事不是政府的事，或者竟至是你自己的事？我从来就不是文人，原来你是文人呀，失敬失敬！难得一见的文人喔！我攻击不攻击（其实是说不说话）是我的自由，我说话不是到你家去说，是同乡论坛里面说，你奶奶的真把自己当希特勒了啊，论坛里面不让人说话？你的意思我要么闭嘴，要么XXX是吧，万一我不听话不闭嘴呢？那个XXX是要杀绝还是清算绝啊？
我不是没有信仰，只是没有你那种狗血信仰，你的信仰比毛共的信仰还专制（不知这算不算攻击）是我的内心认定，我们不是同路人是对的，问题是我从来都没有想过要跟你成为同路人啊，你感觉忒好了啊。听你口气，你是有信仰的，你的信仰是什么呢？集中营的杀绝清算光还是其他什么？维护和平不是我等屁民的义务，是你及你信仰的组织的专有权利吧。屁民爱国要土共恩赐，屁民维护和平得你信仰的组织恩赐啊，开眼了。
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QUOTE(law223399 @ 2012年10月24日 Wednesday, 11:35 AM)
你大大错了，
薄实质是右派，而且很右，
形左实右。
为什么？
道理很简单，他外形好，口才好，身高好，政治资金雄厚，无人能匹敌，如果民主选举的话，
你觉得大多数人会投票选谁呢？
他上台的机会大得多。
所以，只是披着左的外衣实行右的一套，
我从几件事看出了，
比如渝农村土地可以上市场流转，这是封建国民党时代土地私有交易兼并的做法，造成大地主田连仟佰，贫穷人无立锥之地的做法；
比如他推荐的红歌，没有一首是赞美毛主席的，东方红都不在他教唱的范围里；
比如他推行的渝警察制度改革，把派出所、公安局，改名为警署，服装也换成西方那样的警服，这不是资本主义、国民党的叫法吗？
当然，我只是事后，暴露之后才看到的，之前还认为他是左派。
中央还是明察秋毫的，想蒙混人，过不了关。个人看法。
看你这帖,感觉你对薄的态度变了
你大大错了，
薄实质是右派，而且很右，
形左实右。
为什么？
道理很简单，他外形好，口才好，身高好，政治资金雄厚，无人能匹敌，如果民主选举的话，
你觉得大多数人会投票选谁呢？
他上台的机会大得多。
所以，只是披着左的外衣实行右的一套，
我从几件事看出了，
比如渝农村土地可以上市场流转，这是封建国民党时代土地私有交易兼并的做法，造成大地主田连仟佰，贫穷人无立锥之地的做法；
比如他推荐的红歌，没有一首是赞美毛主席的，东方红都不在他教唱的范围里；
比如他推行的渝警察制度改革，把派出所、公安局，改名为警署，服装也换成西方那样的警服，这不是资本主义、国民党的叫法吗？
当然，我只是事后，暴露之后才看到的，之前还认为他是左派。
中央还是明察秋毫的，想蒙混人，过不了关。个人看法。
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看你这帖,感觉你对薄的态度变了
QUOTE(春诗 @ 2012年10月24日 Wednesday, 02:03 PM)
写下观察：
王向他的主人求救，被坚决拒绝。
走入美使馆，
说是“造谣”
薄倒，
仆人奋力嚼。
当张召忠的言论看好了，张少将有言：我在央视的评论，得跟政府保持一致，央视不是自由学术论坛。
薄在倒台前，是代表政府的，跟薄保持一致是工作需要。薄倒台后不代表政府了，跟新政府保持一致也是工作需要。
某些人的言论或者里面有真见识，但对没那么多精力去沙里淘金人士，一笑而过好了。
写下观察：
王向他的主人求救，被坚决拒绝。
走入美使馆，
说是“造谣”
薄倒，
仆人奋力嚼。
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当张召忠的言论看好了，张少将有言：我在央视的评论，得跟政府保持一致，央视不是自由学术论坛。
薄在倒台前，是代表政府的，跟薄保持一致是工作需要。薄倒台后不代表政府了，跟新政府保持一致也是工作需要。
某些人的言论或者里面有真见识，但对没那么多精力去沙里淘金人士，一笑而过好了。
元青花 | 只看此人 | 不看此人 | 2012-2-16 12:08:13 跟帖回复： 第
11 楼
毛泽东思想的实质就是阶级斗争！
----------------------------
阶级斗争就是历史动力学，这是毛思想的合理内核。
人们如果能团结起来、以团结的力量对压迫进行有效的抗争、并能在斗争中实事求是地制定务实的目标和策略，那么不管他口头上拥毛还是反毛，他们已经是毛思想的同道了。对于缺少斗志、不能团结、情绪化而缺少理性务实的此土人们，毛思想依然是极有价值的。
毛润之、胡适之携起手来，变水火不容为水火相济，应该能描绘出好风景。
不知自由小丑的贴是不是猫眼转来的，猫眼有些回贴，帮小丑转一转吧，小丑们习惯于断章取义且不注明转载并给出链接。
11 楼
毛泽东思想的实质就是阶级斗争！
----------------------------
阶级斗争就是历史动力学，这是毛思想的合理内核。
人们如果能团结起来、以团结的力量对压迫进行有效的抗争、并能在斗争中实事求是地制定务实的目标和策略，那么不管他口头上拥毛还是反毛，他们已经是毛思想的同道了。对于缺少斗志、不能团结、情绪化而缺少理性务实的此土人们，毛思想依然是极有价值的。
毛润之、胡适之携起手来，变水火不容为水火相济，应该能描绘出好风景。
不知自由小丑的贴是不是猫眼转来的，猫眼有些回贴，帮小丑转一转吧，小丑们习惯于断章取义且不注明转载并给出链接。
王海峰 | 只看此人 | 不看此人 | 2012-2-16 17:25:49 跟帖回复： 第 14 楼
中国几千年的历史，一直在“起义―新王朝―新的暴政―再起义”的历史怪圈里轮回。在1949年人民共和国建立时，我们许多人都认为，问题已经得到彻底的解决，历史的“周期律”将不再重复。但革命取得胜利后不久，中国又卷入“反右派”、“文化大革命”等“人对人的战争”。用顾准的话说，“人们以烈士的名义，把革命的理想主义转变为保守的反动的专制主义”。为什么激进的革命道路没能带来人民的福利和社会的进步，相反却转化成了雅各宾式的或斯大林式的专制主义？顾准的回答是：这一潮流的主导者设定了建立地上天国之类的终极目标，于是自认为是“人民”或“公意”的化身，因而具有充分的合法性使用一切手段，包括极端手段来实现这一目标。
这个回贴很给力，小丑们正以具体的行为来证实回贴者的观点
中国几千年的历史，一直在“起义―新王朝―新的暴政―再起义”的历史怪圈里轮回。在1949年人民共和国建立时，我们许多人都认为，问题已经得到彻底的解决，历史的“周期律”将不再重复。但革命取得胜利后不久，中国又卷入“反右派”、“文化大革命”等“人对人的战争”。用顾准的话说，“人们以烈士的名义，把革命的理想主义转变为保守的反动的专制主义”。为什么激进的革命道路没能带来人民的福利和社会的进步，相反却转化成了雅各宾式的或斯大林式的专制主义？顾准的回答是：这一潮流的主导者设定了建立地上天国之类的终极目标，于是自认为是“人民”或“公意”的化身，因而具有充分的合法性使用一切手段，包括极端手段来实现这一目标。
这个回贴很给力，小丑们正以具体的行为来证实回贴者的观点
华夏魂 于 2012-2-14 12:04:16 发布在 凯迪社区 > 中间地带
（文章转自xia001的回贴“今日毛派皆伪毛”，觉得非常有价值，我改了下标题，再发一遍希望更多人看到）
前些时网上说以毛泽东早已改嫁了的前儿媳妇为首的一伙毛派人士集体要求政府有关机关“公诉”茅予轼。虽然他们肯定全国90%的人民都热爱毛泽东思想，在乌有之乡签名支持的人数却还比不上一场球赛的观众，而且还闹不清国家公诉机关会不会立案起诉。但因这次打击反毛派言论的“要求起诉”已经上升到公检法（国家专政机构）的层面上，已经不仅仅是网上难以追究责任的胡扯瞎侃了，因而给毛派人士大长了志气。再加上重庆那边正大张旗鼓地打黑唱红，就让毛派人士产生了时光倒流的恍惚，朦胧之间耳边似乎又响起了当年最红最革命的歌：“拿起笔，做刀枪，集中火力打黑帮。谁要是反对毛主席，坚决叫他见阎王……谁要不革命，就滚他妈的蛋！……”好象毛泽东已经在水晶棺材里坐了起来，即将破茧而出重上天安门“毛主席挥手我前进”了。等到把茅予轼公审判刑（估计是罪大恶极应当枪毙）之后，即使不可能实现像文革时喊的“毛泽东思想普照全球”吧，起码也会“毛泽东思想普照大陆”了。
但社会科学不是自然科学，不像一加一必须等于二那样绝对那么刻板。纵观历史，不管是标榜某某主义还是某某理论如何伟大光荣正确，却只有某某人自己诠释才是王道。如果让别人解读，一千个人就会有九百多个哈姆雷特。就拿风靡一个世纪改变了世界格局的马克思主义来说吧，他死后不久就被列宁大大地“发展”了一下，说社会主义制度根本用不着按马克思预言的那样，必需在全世界范围内同时“建立在资本主义的废墟上”，而是在一个或者几个国家搞也能成功。列宁死后斯大林就更随意发展了，他对马克思主义的诠释就是大清洗、集体农庄、用武力强迫周边国家“加入”苏联，成立华约和北约对抗。而毛泽东却说马克思主义的实质就是“阶级斗争”和“路线斗争”，其顶级产品就是后来被我党称为“十年浩劫”的文化革命。至于波尔布特式的马克思主义就更简捷干脆了，他所理解的马列主义就像宋朝时的李逵抡着大板斧“排头砍去”那样，凡是他认为是资产阶级的人不须改造，一律“死啦死啦地干活”，只剩下绝对忠诚于自己喽们就是社会主义了……但历史证明这些所谓的马克思主义都像是假冒伪劣品，而且都失败了。难怪传说中马克思曾说过“我播下去的是龙种，收获的都是跳蚤。”了。
同理，听说现在的毛派分子也分了不少派，什么新毛派老毛派民主毛派等等，各唱各的调各吹各的号，且争辩得还很激烈。可惜的是当年号称“万寿无疆”的毛泽东同志已经千古多年，不可能由他来说明他的思想发展到三十年后的今天会是什么样子：他是否又爬上天安门戴上了红袖章并给某人改名“要武”了？“奉旨造反”的红卫兵们又帮他揪出了几批睡他身边的赫鲁晓夫了？这几批被打倒的“赫鲁晓夫”们可能是哪几十位（或者是几百位）文武大员？……谁都说不清，因为谁都不是毛泽东本人。那么，要想让毛泽东思想再一统天下，必需让毛派人士说清楚毛泽东思想的真谛是什么，否则就有挂羊头卖狗肉之嫌。
而正因为毛泽东和马克思他们一样都已永垂不朽，轮着后人来解读他的思想了，毛派人士如何解读毛泽东思想就成了真毛派和伪毛派的试金石。既然称毛派，就必需坚持真正的毛泽东思想，而不是似是而非假冒伪劣的毛泽东思想，甚至是为了达到自己不可告人的目的而刻意编造的毛泽东思想，那才是真正的毛泽东思想的继承者，才是货真价实的真毛派。
然而从网上看到的毛派人士大肆宣扬的所谓的毛泽东思想，却并不是什么思想什么理论什么主义，而都是些鸡零狗碎很具体的社会现象。无非是社会清廉没有腐败、世风端正路不拾遗、公费医疗上学便宜、人人有活干个个有饭吃，允许大字报大辩论允许上街游行充分民主等等。其实细想一下，这些现象都是任何一个正常的社会制度下所应当（或者说必需）具有的，颇有左派们一提起来就想骂街的“普世价值”的味道。况且现在世界上大多数国家并没标榜什么思想什么主义就都是这个样子，一点儿都不稀罕，具备了这些现象并不能当做制度先进社会发达的证据。如果非要说具有那种特征的社会就是人类追求的最高境界，就是人民只有在毛泽东思想武装下才能取得的伟大成就，那就类似朝鲜人喝一碗稀稀的肉汤就要唱“全世界都羡慕我们”了。
况且，有谁在公开场合下不宣扬他的主义是好主义？当今世界，有哪个政党、哪个政客敢说他们施政就是要搞腐败搞社会不公平，有谁敢说他上台后就是要剥削人民呢？如果毛泽东思想只是具体到那些让毛派人士锝蚶值赖纳缁崆辶人人有饭吃（姑且假设如此）的顶级追求，世界上没毛泽东思想而又能达到这种低标准的国家和地区多了去了，而且有许多还比咱们强得太多了，为什么非要坚持毛泽东思想呢？就拿蕞尔小国日本来说吧，鸦片战争时他们比“我大清”穷多了，且人又少又没资源。然而明治维新后才几十年就打败了“我大清”和沙皇俄国，再后来就搞了个世界上有史以来版图最大人口最多的大东亚共荣圈。尽管战败后割地赔款人人惶惶不可终日，却不知道用了什么思想做指导，才过了二十多年就又跃入了世界强国的前几位。而我们在“光荣伟大正确”的毛泽东思想的指导下艰苦奋斗了二十多年，到他死后，按党中央的说法就是中国经济已经折腾到了“崩溃的边缘”。既然咱的党口口声声说中国GCD是一心一意为人民谋福利的，又有邓小平的“黑猫白猫论”和“发展才是硬道理”做行动准则，为什么就不能把日本的先进思想高级主义改造一下，再加上个“中国特色”的帽子让咱们也崛起呢？既然信奉马克思主义，就得承认是物质是第一性的嘛。
而就个人而言，在毛泽东时代有各自不同的经历，对毛泽东思想自然就会有不同的理解和感情。如果刘少奇彭德怀等人有在天之灵，他们对毛泽东思想的评价与江青康生他们的评价肯定是大相径庭的，就像犹太人和党卫军对希特勒的感情不可能统一一样，每个人都有依据他自己的感受去理解和评价毛泽东思想的自由和权力。道不同不相与谋，且不讨论毛泽东思想与别的思想相比孰优孰劣，还是回到什么是毛泽东思想的实质的主题上。
1976年6月5，大病中的毛泽东召集华国锋、王洪文、张春桥、江青、姚文元、汪东兴、王海容等人。说：“我一生干了两件事，一是同蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那么几个海岛上去了；抗战八年，把日本人请回老家去了；打进北京，总算进了紫禁城。对这件事持异议的人不多……另一件事，你们都知道，就是发动文化大革命，这件事拥护的人不多，反对的人不少。这两件事没有完，这笔遗产得交给下一代。怎么交？和平交不成就动荡中交，搞得不好后代怎么办？就得血雨腥风了。你们怎么办？只有天知道。”（摘自《新中国五十年大事记》）说完这话不到不到3个月他就死了，这应当是他提前给自己盖棺定论的话了。
两件大事中的前一件事就不用多说了，那已经像英语里的动词后面加上ed一样，是不会再重复的过去时了。从井冈山到天安门，中华人民共和国的成立标志着毛泽东的第一件大事的做得确是漂亮，是毛泽东与民族敌人和阶级敌人斗争的结果。中华人民共和国成立后，大规模的敌我斗争结束了。再经过颇具规模的剿匪反霸和“镇（压）反（革命）”运动，到了1953年的朝鲜战争结束后，应当说大陆上“旗帜鲜明”的阶级阶级敌人基本上全都被肃清了。如果按照刘少奇邓小平陈云他们多数头头们的指导思想，只要不再发生战争，“斗”字就该往一边放放，大家就该全力搞经济了。但毛泽东却不认同，他认为尽管中国GCD拥有军队和国家权力机构，无产阶级专政是强大的，在专政机器下却还会有阶级敌人存在、并且还在不断产生新的阶级敌人。而这些在无产阶级专政条件下存的和新生的阶级敌人还在觊觎GCD的政权，并时刻都想推翻之。所以还要斗，而且要狠狠地斗，要彻底消灭他们。斗争是第一性的，任何事情都不能高于斗争。
毛泽东说：与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。与天和地斗就是和大自然作斗争。与大自然做斗争的大事毛泽东只干过一次，就是让大家搞违背自然规律的大跃进。奇怪的是毛泽东也是从农村出来的，怎么能会相信亩产几万斤的吹牛皮呢？后来他回答李锐提的这个问题时说：上了钱学森的当了。不错，钱学森在58年是在《中国青年报》上发表过亩产能达到几万斤的文章。但善搞“阳谋阴谋”“引蛇出洞”的毛泽东能不明白钱学森当时的处境和他心里的想法吗？如果当时的钱不紧跟形势和全国的吹牛大潮保持统一的口径，十有八九就会有一顶“右派”或是“右倾”的大帽子扣到他头上，让他以后几十年里天天都得后悔当年为什么没随着潮流张张嘴吹吹牛。“世人谐醉唯我独清”的结局是投江自杀，而被打了右派被反了右倾的后果则是让你感到跳江那还算是件幸福的事。
其实到后来毛泽东也明白他与大自然的斗争是失败了，所以59年到庐山开会时据说是要“纠左”的。据说当时还把饿死河南几百万百姓的吴之圃吓得坐卧不安，早早地就写好了查检材料以求蒙混过关。但毛泽东这人的个性特别强，凡是他做过的事和他的想法，别人只能说好不能说坏。即使他自己认识到自己的错误后故做姿态承认他的确是有点儿毛病了，别人也不能顺着他的话题再评议他的错误，而只能F他从善如流虚怀若谷那绝对是伟人风度的极致。谁要敢先于他说半个不字，“路线斗争”的大戏马上就会不需序幕直接开场上演全武行。所以当耿直的彭德怀只是对大跃进说了几句实话，尽管词句还相当温和，却让自觉丢了面子的毛泽东矛头一转杀向右边，估计再加上对彭没把他儿子保护好让他留在朝鲜成了中朝友谊象征的宿怨，没几天就把彭德怀斗成了反革命集团的头子。
所以说经历过毛泽东时代（没经历过的年青毛派就别来掺杂面了）的人都应当能体会到毛泽东思想的实质到底是什么？毛泽东思想，用当时官方大肆宣传的语言来定义就是一句话：“是无产阶级专政条件下持续革命的理论。”其具体做法是：“以阶级斗争为纲。”在党内则是：“路线是个纲，纲举目张。”而且“党内路线斗争是社会上阶级斗争在党内的反映。”，党内路线斗争中的非毛派都是资产阶级在党内的代言人。能不能坚持“以阶级斗争为纲”这个原则去处理一切事务，就是忠于或者反对毛泽东思想的唯一分水岭。所以那时中国百姓最熟悉的话是：“阶级斗争，一抓就灵”、“不斗则修，不斗则垮”、“斗则进，不斗则退”、“八亿人，不斗行吗”、“阶级斗争要年年讲，月月讲，天天讲”。大到用毛泽东思想武装起来的中国人民一定要去解放世界上三分之二的被压迫民族，要实现“全球一片红”；小到“鸡屁股眼银行”（年青人肯定不知道那时候农民养鸡生蛋换煤油也算新生的资产阶级）、“筷子头上的阶级斗争”（年青人还是不知道），毛泽东时代（特别是文革时）的阶级斗争无所不在。
所以大家给毛泽东时代总结了一个顺口溜：“反右派，反右倾，人民公社大忽隆（大跃进）。小四清，大四清，紧接着文化大革命。”反右派反右倾小四清大四清和文化革命自然是阶级斗争，现在的人都好理解，人民公社大跃进怎么也算阶级斗争呢？这可是毛泽东原意。搞人民公社大跃进饿死了许多百姓，毛泽东不说是政策错误所致，反倒说饿死人的地方是因为民主革命不彻底，政权被坏人把持了。还是阶级斗争。而毛泽东思想的顶极之作文化革命则是大运动套小运动花样频出，什么“破四旧”、“揪斗走资派”、“清理阶级队伍”、“一打三反”、“批林批孔”、“清查五.一六分子”、“批周公”、“批宋江”、“评法反儒”等等。毛泽东搞阶级斗争就像吸毒上了瘾，可以说“润之执政，全靠运动；老毛不死，国无宁日。”
还是经历过文化革命的人才能回忆起来当时媒体上常说的一句话：“经毛泽东同志提议，政治局一对通过……”也就是说毛泽东思想在文化革命时已经达到了“君临天下”的地步，用“革命群众”的话来说就是“一句顶一万句”。而且毛泽东也说过：文化大革命要七八年再来一次。可见文化革命就是以阶级斗争为纲的毛泽东思想的发展顶峰。要坚持毛泽东思想就必须要继承毛泽东的遗志，就要再搞文化革命。“七八年再来一次”，自毛泽东过世到现在已经是“欠债”四五次了，要再搞文革就得恶补才能解决问题。请问毛派人士，为什么你们不再成立红卫兵去破四旧揪斗走资派抢班夺权实现全国一片红？文化革命中常听的一个口号就是：“头可断，血可流，毛泽东思想不可丢！”看来真是大象生狗熊狗熊生老鼠----一代不如一代，现在的毛派和文革时的毛派真不可同日而语了。
毛泽东对“无产阶级专政条件下”的阶级斗争的重视程度远远高于民族和敌我阶级斗争。因为后者是有形的，是刀对刀枪对枪面对面的，跟他们做斗争只要不怕牺牲勇于杀人就是好同志。而前者则是无形的，是必需靠号称“望远镜和显微镜”（这个当时“全国无产阶级革命派”耳熟能详的词，对年青毛派来说也是陌生的吧）的“毛泽东思想”去寻找去识别去挖掘的。这种阶级敌人隐藏得很深，很难识别，往往就是在我们身边呲眉带笑跟我们讲理想谈政治说笑话的亲朋好友。而且有不少人还钻进党内混入官场，甚至当上了国家主席国防部长。所以搞无产阶级专政条件下的阶级斗争很困难很艰苦，稍不留神就可能自己也变成了阶级敌人。堡垒最容易从内部被攻破，估计毛泽东对这句话的理解甚深。
正因如此，对待从自己营垒里挖掘出来的阶级敌人就应当下手更狠些，要比那些战场上的阶级敌人还狠。国际贯例是组织杀害平民一百人以上就可以以战犯罪名处以死刑，所以抗战胜利后国民党枪毙了以谷寿夫、田中军吉、向井明，野田等为首的诸多日本战犯。而我们对民族战争的阶级敌人本着“内外有别”的原则，以人为本，周恩来就指示抚顺战犯管理所不得判处一个日本战犯无期以上徒刑，当然包括死刑。后来除病死的四十多名外，剩下的一千多名日本鬼子（其中九百多名是从苏联接收过来的）全部得以满怀对中国GCD的感激之情 “欢欢喜喜把家还”了。溥仪是帮助日本鬼子残害千百万中国人的头号卖国贼，我们宽大为怀，只让他坐了十几年监狱。像杜聿明黄维之类的战犯将军，我们更是不宵浪费子弹，留着他们的小命让他们歌颂GCD的不杀之恩吧。而对于刘少奇之类从内部挖出来的阶级敌人则决不手软，得让他们在吃破被子里的棉絮喝痰盂里的赃水的痛苦中死去，死了也不在骨灰盒上留他的真名。对于下层的阶级敌人就更不能讲什么道德良心了，那些词都是专供阶级弟兄们用的。阿Q在即将被砍头的路上还有选择是唱“小寡妇上坟”还是唱“我手执钢鞭将你打”的自由，估计因为他是毛泽东《中国社会各阶级分析》中定义的流氓无产者；而枪毙前被割喉管的张志新的待遇就差多了，估计就是因为她是从GCD内部挖出来的阶级敌人。
毛泽东思想的实质就是阶级斗争！这是确定无疑的，是不容争辩的。而要搞阶级斗争就得先划分阶级，什么是阶级呢？如果上网查一下，就会发现从马克思到现在的理论家们并没给出像二加二必定等于四那样的经典定义。人们最多认可的是载于1989年《辞海》中引用的列宁所给的定义：“所谓阶级，就是这样一些……”也不知是翻译的问题还是外国人说话跟中国人有差别的缘故，一百多字的解释愣是让人看得不明不白。况且现在有文章引用已经解密的档案说列宁实际上是德国皇帝威廉二世出资扶持的，也就是说列宁是德国皇帝在俄国的代理人，那就更不必听他的了。笔者倒是总结了一个直白的一句话定义：“阶级就是在生产资料占有和社会财富分配这两个大方面利益基本相同的社会集团。”如果你是资本家或是银行家，你就占有企业或是银行这个生产资料，你就能利用这些生产资料去占有别人的剩余价值；而如果你是工人或是银行职员，你就不占有生产资料，你就只有出卖你的力量和技术而生存。生产资料占有和社会财富分配极度不合理，就引发了阶级斗争。而要搞阶级斗争就必须分清敌我，按毛泽东的教导就是：谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，这个问题是革命的首要问题。毛泽东还身体力行，不但深入农村（因为中国是个传统的农业国，农民占人口的大多数）调查研究，还写了《湖南农民运动考察报告》，办了农民运动讲习所。更重要的是他根据自己的调研结果写出了《中国社会各阶级分析》，给大家指明了革命的动力和对象。GCD按他的理论去做，就打出了中华人民共和国。
而自从中华人民共和国成立后，生产资料的占有和社会财富的分配就和国民党统治时期截然不同了。通过公私合管和人民公社化，特别是到了毛泽东最推崇的文革时期，所有的生产资料都全部收归国有了，据说是都归了人民共和国里的人民。而财富分配的原则是城市里八级工资制，农村是集体出工挣工分。从财富分配的原则上看，除了对当年“农村包围城市取得政权”的农民们有些兔死狗烹的味道外，城市人的最高工资和最低工资仅相差二十多倍，还基本上能够得上公平二字。而改革开放后的社会主义就让人看不懂了，不但“民营企业家”（就像我们把穷人说成待富，失业说成待业一样，我们用“民营企业家”来代替资本家这个在毛泽东时代臭不可闻的词）可以拥有生产资料合法占有工人的剩余价值，国企的老总们年薪成百上千万，和社会最低工资相差成百上千倍，连资本的初期积累都跳过去了，只要有关系就能合法占有巨额社会财富。而当年打出了“打土豪分田地”的口号，让农民从地主手里抢夺土地以吸引他们参加“无产阶级革命”，在GCD取得政权后不到十年的人民公社化运动中就又改变了土地的归属权，变成了“国有”。也就是说依靠打地主打出了天下的中国GCD，打到最后，自己却变成了世界上最大的地主。在传统农业国的中国，土地应当说是最重要的生产资料了。人民共和国的土地不归人民，只允许让官员们随意买卖为自己谋利，人民却只有租用权，应当说这是一种新形式的不合理。如果按毛泽东“穷则思变，要干，要革命”的教导，就必须要对生产资料占有的不合理性和社会财富分配的不公平性再来一次革命。坚持毛泽东思想就要坚持阶级斗争，第一步就要搞阶级分析。现在所谓的毛派人士，有谁搞过阶级分析？不做阶级分析不搞阶级斗争，还能算继承毛泽东思想？还敢自称毛派？
邓小平第三次上台时一位外国记者说：邓把毛的旗帜高高举起。但正因为举得高了，上面的字就看不清楚了。如今的毛派似乎也同出一辙，把毛泽东思想大旗高高举到了让大家看不清楚的地方，用毛式的普世价值掩饰了毛泽东思想就是阶级斗争的真谛。这说明他们都是伪毛派，是在利用毛泽东的名声收买民心，是在为了自己的政治目的拢络打手找炮灰。
年青的所谓毛派人士没经历过毛泽东时代，脑袋里的毛泽东思想都是听（大都是报喜不报忧的老毛派人的讲述）来的或是书上看来的，不知道什么是真正的毛泽东思想。应当都是伪毛。就像不少人汽车里爱旄雒泽东的像一样，他们是毛派吗？热爱毛泽东吗？而真正经历过毛泽东时代的人可以告诉他们：在毛泽东思想顶锋时期的中国，汔车都是“公家”的，私人不允许拥有汽车。所以那时候让百姓们眼红的职业有方向盘、听诊器和割肉的刀，因为国家给了司机、医生和卖肉的一些特权，那些特权可以为自己换得一些私利。年龄略微大些的人都应当能回忆起来：一二十年前的婚礼车队，行车证基本上都是“单位”的。而现在的婚礼车队，行车证基本上都是私人的了。这也是邓小平式的社会主义正在逐步取代毛泽东式的社会主义的具体表现之一。
而开车的人如果是白领，那就是臭老九，是时刻都可能变成小资产阶级的同路人，是时时刻刻都要接受工人阶级或是贫下中农再教育的准资产阶级。而如果开车的是小业主，正好，文革时正愁找不着阶级敌人批斗呢，立马炫朴谓郑敢反抗就当场打死。经历过文革的人都知道，那时候雇个保姆就算剥削，“民营企业家”雇佣工人打工做生意剥削他们的剩余价值，那还不是标准的资本家？所以说如果现在还是毛泽东思想光照大陆，根本不会有私人小汽车里烀泽东像的现象。
所以我可以理直气壮立场坚定地说：凡是不做阶级分析、不搞阶级斗争的毛派都是伪毛。如果用文化大革命时的语言来说，文明点儿就是“打着红旗反红旗”，难听点儿就是“强奸毛泽东思想”。只有在做过阶级分析的基础上坚持阶级斗争的才是真正的毛派。
有谁反对这说法敬请赐教。但请摆事实讲道理。至于那些没经历过毛泽东时代而又大肆吹捧所谓的毛泽东思想如何如何的人，就像小伙子要跟难产过的女人讨论难产是舒服还是难受一样，就别用自己的无知让人发笑了。
猫眼原文链接：今日毛派皆伪毛
（文章转自xia001的回贴“今日毛派皆伪毛”，觉得非常有价值，我改了下标题，再发一遍希望更多人看到）
前些时网上说以毛泽东早已改嫁了的前儿媳妇为首的一伙毛派人士集体要求政府有关机关“公诉”茅予轼。虽然他们肯定全国90%的人民都热爱毛泽东思想，在乌有之乡签名支持的人数却还比不上一场球赛的观众，而且还闹不清国家公诉机关会不会立案起诉。但因这次打击反毛派言论的“要求起诉”已经上升到公检法（国家专政机构）的层面上，已经不仅仅是网上难以追究责任的胡扯瞎侃了，因而给毛派人士大长了志气。再加上重庆那边正大张旗鼓地打黑唱红，就让毛派人士产生了时光倒流的恍惚，朦胧之间耳边似乎又响起了当年最红最革命的歌：“拿起笔，做刀枪，集中火力打黑帮。谁要是反对毛主席，坚决叫他见阎王……谁要不革命，就滚他妈的蛋！……”好象毛泽东已经在水晶棺材里坐了起来，即将破茧而出重上天安门“毛主席挥手我前进”了。等到把茅予轼公审判刑（估计是罪大恶极应当枪毙）之后，即使不可能实现像文革时喊的“毛泽东思想普照全球”吧，起码也会“毛泽东思想普照大陆”了。
但社会科学不是自然科学，不像一加一必须等于二那样绝对那么刻板。纵观历史，不管是标榜某某主义还是某某理论如何伟大光荣正确，却只有某某人自己诠释才是王道。如果让别人解读，一千个人就会有九百多个哈姆雷特。就拿风靡一个世纪改变了世界格局的马克思主义来说吧，他死后不久就被列宁大大地“发展”了一下，说社会主义制度根本用不着按马克思预言的那样，必需在全世界范围内同时“建立在资本主义的废墟上”，而是在一个或者几个国家搞也能成功。列宁死后斯大林就更随意发展了，他对马克思主义的诠释就是大清洗、集体农庄、用武力强迫周边国家“加入”苏联，成立华约和北约对抗。而毛泽东却说马克思主义的实质就是“阶级斗争”和“路线斗争”，其顶级产品就是后来被我党称为“十年浩劫”的文化革命。至于波尔布特式的马克思主义就更简捷干脆了，他所理解的马列主义就像宋朝时的李逵抡着大板斧“排头砍去”那样，凡是他认为是资产阶级的人不须改造，一律“死啦死啦地干活”，只剩下绝对忠诚于自己喽们就是社会主义了……但历史证明这些所谓的马克思主义都像是假冒伪劣品，而且都失败了。难怪传说中马克思曾说过“我播下去的是龙种，收获的都是跳蚤。”了。
同理，听说现在的毛派分子也分了不少派，什么新毛派老毛派民主毛派等等，各唱各的调各吹各的号，且争辩得还很激烈。可惜的是当年号称“万寿无疆”的毛泽东同志已经千古多年，不可能由他来说明他的思想发展到三十年后的今天会是什么样子：他是否又爬上天安门戴上了红袖章并给某人改名“要武”了？“奉旨造反”的红卫兵们又帮他揪出了几批睡他身边的赫鲁晓夫了？这几批被打倒的“赫鲁晓夫”们可能是哪几十位（或者是几百位）文武大员？……谁都说不清，因为谁都不是毛泽东本人。那么，要想让毛泽东思想再一统天下，必需让毛派人士说清楚毛泽东思想的真谛是什么，否则就有挂羊头卖狗肉之嫌。
而正因为毛泽东和马克思他们一样都已永垂不朽，轮着后人来解读他的思想了，毛派人士如何解读毛泽东思想就成了真毛派和伪毛派的试金石。既然称毛派，就必需坚持真正的毛泽东思想，而不是似是而非假冒伪劣的毛泽东思想，甚至是为了达到自己不可告人的目的而刻意编造的毛泽东思想，那才是真正的毛泽东思想的继承者，才是货真价实的真毛派。
然而从网上看到的毛派人士大肆宣扬的所谓的毛泽东思想，却并不是什么思想什么理论什么主义，而都是些鸡零狗碎很具体的社会现象。无非是社会清廉没有腐败、世风端正路不拾遗、公费医疗上学便宜、人人有活干个个有饭吃，允许大字报大辩论允许上街游行充分民主等等。其实细想一下，这些现象都是任何一个正常的社会制度下所应当（或者说必需）具有的，颇有左派们一提起来就想骂街的“普世价值”的味道。况且现在世界上大多数国家并没标榜什么思想什么主义就都是这个样子，一点儿都不稀罕，具备了这些现象并不能当做制度先进社会发达的证据。如果非要说具有那种特征的社会就是人类追求的最高境界，就是人民只有在毛泽东思想武装下才能取得的伟大成就，那就类似朝鲜人喝一碗稀稀的肉汤就要唱“全世界都羡慕我们”了。
况且，有谁在公开场合下不宣扬他的主义是好主义？当今世界，有哪个政党、哪个政客敢说他们施政就是要搞腐败搞社会不公平，有谁敢说他上台后就是要剥削人民呢？如果毛泽东思想只是具体到那些让毛派人士锝蚶值赖纳缁崆辶人人有饭吃（姑且假设如此）的顶级追求，世界上没毛泽东思想而又能达到这种低标准的国家和地区多了去了，而且有许多还比咱们强得太多了，为什么非要坚持毛泽东思想呢？就拿蕞尔小国日本来说吧，鸦片战争时他们比“我大清”穷多了，且人又少又没资源。然而明治维新后才几十年就打败了“我大清”和沙皇俄国，再后来就搞了个世界上有史以来版图最大人口最多的大东亚共荣圈。尽管战败后割地赔款人人惶惶不可终日，却不知道用了什么思想做指导，才过了二十多年就又跃入了世界强国的前几位。而我们在“光荣伟大正确”的毛泽东思想的指导下艰苦奋斗了二十多年，到他死后，按党中央的说法就是中国经济已经折腾到了“崩溃的边缘”。既然咱的党口口声声说中国GCD是一心一意为人民谋福利的，又有邓小平的“黑猫白猫论”和“发展才是硬道理”做行动准则，为什么就不能把日本的先进思想高级主义改造一下，再加上个“中国特色”的帽子让咱们也崛起呢？既然信奉马克思主义，就得承认是物质是第一性的嘛。
而就个人而言，在毛泽东时代有各自不同的经历，对毛泽东思想自然就会有不同的理解和感情。如果刘少奇彭德怀等人有在天之灵，他们对毛泽东思想的评价与江青康生他们的评价肯定是大相径庭的，就像犹太人和党卫军对希特勒的感情不可能统一一样，每个人都有依据他自己的感受去理解和评价毛泽东思想的自由和权力。道不同不相与谋，且不讨论毛泽东思想与别的思想相比孰优孰劣，还是回到什么是毛泽东思想的实质的主题上。
1976年6月5，大病中的毛泽东召集华国锋、王洪文、张春桥、江青、姚文元、汪东兴、王海容等人。说：“我一生干了两件事，一是同蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那么几个海岛上去了；抗战八年，把日本人请回老家去了；打进北京，总算进了紫禁城。对这件事持异议的人不多……另一件事，你们都知道，就是发动文化大革命，这件事拥护的人不多，反对的人不少。这两件事没有完，这笔遗产得交给下一代。怎么交？和平交不成就动荡中交，搞得不好后代怎么办？就得血雨腥风了。你们怎么办？只有天知道。”（摘自《新中国五十年大事记》）说完这话不到不到3个月他就死了，这应当是他提前给自己盖棺定论的话了。
两件大事中的前一件事就不用多说了，那已经像英语里的动词后面加上ed一样，是不会再重复的过去时了。从井冈山到天安门，中华人民共和国的成立标志着毛泽东的第一件大事的做得确是漂亮，是毛泽东与民族敌人和阶级敌人斗争的结果。中华人民共和国成立后，大规模的敌我斗争结束了。再经过颇具规模的剿匪反霸和“镇（压）反（革命）”运动，到了1953年的朝鲜战争结束后，应当说大陆上“旗帜鲜明”的阶级阶级敌人基本上全都被肃清了。如果按照刘少奇邓小平陈云他们多数头头们的指导思想，只要不再发生战争，“斗”字就该往一边放放，大家就该全力搞经济了。但毛泽东却不认同，他认为尽管中国GCD拥有军队和国家权力机构，无产阶级专政是强大的，在专政机器下却还会有阶级敌人存在、并且还在不断产生新的阶级敌人。而这些在无产阶级专政条件下存的和新生的阶级敌人还在觊觎GCD的政权，并时刻都想推翻之。所以还要斗，而且要狠狠地斗，要彻底消灭他们。斗争是第一性的，任何事情都不能高于斗争。
毛泽东说：与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。与天和地斗就是和大自然作斗争。与大自然做斗争的大事毛泽东只干过一次，就是让大家搞违背自然规律的大跃进。奇怪的是毛泽东也是从农村出来的，怎么能会相信亩产几万斤的吹牛皮呢？后来他回答李锐提的这个问题时说：上了钱学森的当了。不错，钱学森在58年是在《中国青年报》上发表过亩产能达到几万斤的文章。但善搞“阳谋阴谋”“引蛇出洞”的毛泽东能不明白钱学森当时的处境和他心里的想法吗？如果当时的钱不紧跟形势和全国的吹牛大潮保持统一的口径，十有八九就会有一顶“右派”或是“右倾”的大帽子扣到他头上，让他以后几十年里天天都得后悔当年为什么没随着潮流张张嘴吹吹牛。“世人谐醉唯我独清”的结局是投江自杀，而被打了右派被反了右倾的后果则是让你感到跳江那还算是件幸福的事。
其实到后来毛泽东也明白他与大自然的斗争是失败了，所以59年到庐山开会时据说是要“纠左”的。据说当时还把饿死河南几百万百姓的吴之圃吓得坐卧不安，早早地就写好了查检材料以求蒙混过关。但毛泽东这人的个性特别强，凡是他做过的事和他的想法，别人只能说好不能说坏。即使他自己认识到自己的错误后故做姿态承认他的确是有点儿毛病了，别人也不能顺着他的话题再评议他的错误，而只能F他从善如流虚怀若谷那绝对是伟人风度的极致。谁要敢先于他说半个不字，“路线斗争”的大戏马上就会不需序幕直接开场上演全武行。所以当耿直的彭德怀只是对大跃进说了几句实话，尽管词句还相当温和，却让自觉丢了面子的毛泽东矛头一转杀向右边，估计再加上对彭没把他儿子保护好让他留在朝鲜成了中朝友谊象征的宿怨，没几天就把彭德怀斗成了反革命集团的头子。
所以说经历过毛泽东时代（没经历过的年青毛派就别来掺杂面了）的人都应当能体会到毛泽东思想的实质到底是什么？毛泽东思想，用当时官方大肆宣传的语言来定义就是一句话：“是无产阶级专政条件下持续革命的理论。”其具体做法是：“以阶级斗争为纲。”在党内则是：“路线是个纲，纲举目张。”而且“党内路线斗争是社会上阶级斗争在党内的反映。”，党内路线斗争中的非毛派都是资产阶级在党内的代言人。能不能坚持“以阶级斗争为纲”这个原则去处理一切事务，就是忠于或者反对毛泽东思想的唯一分水岭。所以那时中国百姓最熟悉的话是：“阶级斗争，一抓就灵”、“不斗则修，不斗则垮”、“斗则进，不斗则退”、“八亿人，不斗行吗”、“阶级斗争要年年讲，月月讲，天天讲”。大到用毛泽东思想武装起来的中国人民一定要去解放世界上三分之二的被压迫民族，要实现“全球一片红”；小到“鸡屁股眼银行”（年青人肯定不知道那时候农民养鸡生蛋换煤油也算新生的资产阶级）、“筷子头上的阶级斗争”（年青人还是不知道），毛泽东时代（特别是文革时）的阶级斗争无所不在。
所以大家给毛泽东时代总结了一个顺口溜：“反右派，反右倾，人民公社大忽隆（大跃进）。小四清，大四清，紧接着文化大革命。”反右派反右倾小四清大四清和文化革命自然是阶级斗争，现在的人都好理解，人民公社大跃进怎么也算阶级斗争呢？这可是毛泽东原意。搞人民公社大跃进饿死了许多百姓，毛泽东不说是政策错误所致，反倒说饿死人的地方是因为民主革命不彻底，政权被坏人把持了。还是阶级斗争。而毛泽东思想的顶极之作文化革命则是大运动套小运动花样频出，什么“破四旧”、“揪斗走资派”、“清理阶级队伍”、“一打三反”、“批林批孔”、“清查五.一六分子”、“批周公”、“批宋江”、“评法反儒”等等。毛泽东搞阶级斗争就像吸毒上了瘾，可以说“润之执政，全靠运动；老毛不死，国无宁日。”
还是经历过文化革命的人才能回忆起来当时媒体上常说的一句话：“经毛泽东同志提议，政治局一对通过……”也就是说毛泽东思想在文化革命时已经达到了“君临天下”的地步，用“革命群众”的话来说就是“一句顶一万句”。而且毛泽东也说过：文化大革命要七八年再来一次。可见文化革命就是以阶级斗争为纲的毛泽东思想的发展顶峰。要坚持毛泽东思想就必须要继承毛泽东的遗志，就要再搞文化革命。“七八年再来一次”，自毛泽东过世到现在已经是“欠债”四五次了，要再搞文革就得恶补才能解决问题。请问毛派人士，为什么你们不再成立红卫兵去破四旧揪斗走资派抢班夺权实现全国一片红？文化革命中常听的一个口号就是：“头可断，血可流，毛泽东思想不可丢！”看来真是大象生狗熊狗熊生老鼠----一代不如一代，现在的毛派和文革时的毛派真不可同日而语了。
毛泽东对“无产阶级专政条件下”的阶级斗争的重视程度远远高于民族和敌我阶级斗争。因为后者是有形的，是刀对刀枪对枪面对面的，跟他们做斗争只要不怕牺牲勇于杀人就是好同志。而前者则是无形的，是必需靠号称“望远镜和显微镜”（这个当时“全国无产阶级革命派”耳熟能详的词，对年青毛派来说也是陌生的吧）的“毛泽东思想”去寻找去识别去挖掘的。这种阶级敌人隐藏得很深，很难识别，往往就是在我们身边呲眉带笑跟我们讲理想谈政治说笑话的亲朋好友。而且有不少人还钻进党内混入官场，甚至当上了国家主席国防部长。所以搞无产阶级专政条件下的阶级斗争很困难很艰苦，稍不留神就可能自己也变成了阶级敌人。堡垒最容易从内部被攻破，估计毛泽东对这句话的理解甚深。
正因如此，对待从自己营垒里挖掘出来的阶级敌人就应当下手更狠些，要比那些战场上的阶级敌人还狠。国际贯例是组织杀害平民一百人以上就可以以战犯罪名处以死刑，所以抗战胜利后国民党枪毙了以谷寿夫、田中军吉、向井明，野田等为首的诸多日本战犯。而我们对民族战争的阶级敌人本着“内外有别”的原则，以人为本，周恩来就指示抚顺战犯管理所不得判处一个日本战犯无期以上徒刑，当然包括死刑。后来除病死的四十多名外，剩下的一千多名日本鬼子（其中九百多名是从苏联接收过来的）全部得以满怀对中国GCD的感激之情 “欢欢喜喜把家还”了。溥仪是帮助日本鬼子残害千百万中国人的头号卖国贼，我们宽大为怀，只让他坐了十几年监狱。像杜聿明黄维之类的战犯将军，我们更是不宵浪费子弹，留着他们的小命让他们歌颂GCD的不杀之恩吧。而对于刘少奇之类从内部挖出来的阶级敌人则决不手软，得让他们在吃破被子里的棉絮喝痰盂里的赃水的痛苦中死去，死了也不在骨灰盒上留他的真名。对于下层的阶级敌人就更不能讲什么道德良心了，那些词都是专供阶级弟兄们用的。阿Q在即将被砍头的路上还有选择是唱“小寡妇上坟”还是唱“我手执钢鞭将你打”的自由，估计因为他是毛泽东《中国社会各阶级分析》中定义的流氓无产者；而枪毙前被割喉管的张志新的待遇就差多了，估计就是因为她是从GCD内部挖出来的阶级敌人。
毛泽东思想的实质就是阶级斗争！这是确定无疑的，是不容争辩的。而要搞阶级斗争就得先划分阶级，什么是阶级呢？如果上网查一下，就会发现从马克思到现在的理论家们并没给出像二加二必定等于四那样的经典定义。人们最多认可的是载于1989年《辞海》中引用的列宁所给的定义：“所谓阶级，就是这样一些……”也不知是翻译的问题还是外国人说话跟中国人有差别的缘故，一百多字的解释愣是让人看得不明不白。况且现在有文章引用已经解密的档案说列宁实际上是德国皇帝威廉二世出资扶持的，也就是说列宁是德国皇帝在俄国的代理人，那就更不必听他的了。笔者倒是总结了一个直白的一句话定义：“阶级就是在生产资料占有和社会财富分配这两个大方面利益基本相同的社会集团。”如果你是资本家或是银行家，你就占有企业或是银行这个生产资料，你就能利用这些生产资料去占有别人的剩余价值；而如果你是工人或是银行职员，你就不占有生产资料，你就只有出卖你的力量和技术而生存。生产资料占有和社会财富分配极度不合理，就引发了阶级斗争。而要搞阶级斗争就必须分清敌我，按毛泽东的教导就是：谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，这个问题是革命的首要问题。毛泽东还身体力行，不但深入农村（因为中国是个传统的农业国，农民占人口的大多数）调查研究，还写了《湖南农民运动考察报告》，办了农民运动讲习所。更重要的是他根据自己的调研结果写出了《中国社会各阶级分析》，给大家指明了革命的动力和对象。GCD按他的理论去做，就打出了中华人民共和国。
而自从中华人民共和国成立后，生产资料的占有和社会财富的分配就和国民党统治时期截然不同了。通过公私合管和人民公社化，特别是到了毛泽东最推崇的文革时期，所有的生产资料都全部收归国有了，据说是都归了人民共和国里的人民。而财富分配的原则是城市里八级工资制，农村是集体出工挣工分。从财富分配的原则上看，除了对当年“农村包围城市取得政权”的农民们有些兔死狗烹的味道外，城市人的最高工资和最低工资仅相差二十多倍，还基本上能够得上公平二字。而改革开放后的社会主义就让人看不懂了，不但“民营企业家”（就像我们把穷人说成待富，失业说成待业一样，我们用“民营企业家”来代替资本家这个在毛泽东时代臭不可闻的词）可以拥有生产资料合法占有工人的剩余价值，国企的老总们年薪成百上千万，和社会最低工资相差成百上千倍，连资本的初期积累都跳过去了，只要有关系就能合法占有巨额社会财富。而当年打出了“打土豪分田地”的口号，让农民从地主手里抢夺土地以吸引他们参加“无产阶级革命”，在GCD取得政权后不到十年的人民公社化运动中就又改变了土地的归属权，变成了“国有”。也就是说依靠打地主打出了天下的中国GCD，打到最后，自己却变成了世界上最大的地主。在传统农业国的中国，土地应当说是最重要的生产资料了。人民共和国的土地不归人民，只允许让官员们随意买卖为自己谋利，人民却只有租用权，应当说这是一种新形式的不合理。如果按毛泽东“穷则思变，要干，要革命”的教导，就必须要对生产资料占有的不合理性和社会财富分配的不公平性再来一次革命。坚持毛泽东思想就要坚持阶级斗争，第一步就要搞阶级分析。现在所谓的毛派人士，有谁搞过阶级分析？不做阶级分析不搞阶级斗争，还能算继承毛泽东思想？还敢自称毛派？
邓小平第三次上台时一位外国记者说：邓把毛的旗帜高高举起。但正因为举得高了，上面的字就看不清楚了。如今的毛派似乎也同出一辙，把毛泽东思想大旗高高举到了让大家看不清楚的地方，用毛式的普世价值掩饰了毛泽东思想就是阶级斗争的真谛。这说明他们都是伪毛派，是在利用毛泽东的名声收买民心，是在为了自己的政治目的拢络打手找炮灰。
年青的所谓毛派人士没经历过毛泽东时代，脑袋里的毛泽东思想都是听（大都是报喜不报忧的老毛派人的讲述）来的或是书上看来的，不知道什么是真正的毛泽东思想。应当都是伪毛。就像不少人汽车里爱旄雒泽东的像一样，他们是毛派吗？热爱毛泽东吗？而真正经历过毛泽东时代的人可以告诉他们：在毛泽东思想顶锋时期的中国，汔车都是“公家”的，私人不允许拥有汽车。所以那时候让百姓们眼红的职业有方向盘、听诊器和割肉的刀，因为国家给了司机、医生和卖肉的一些特权，那些特权可以为自己换得一些私利。年龄略微大些的人都应当能回忆起来：一二十年前的婚礼车队，行车证基本上都是“单位”的。而现在的婚礼车队，行车证基本上都是私人的了。这也是邓小平式的社会主义正在逐步取代毛泽东式的社会主义的具体表现之一。
而开车的人如果是白领，那就是臭老九，是时刻都可能变成小资产阶级的同路人，是时时刻刻都要接受工人阶级或是贫下中农再教育的准资产阶级。而如果开车的是小业主，正好，文革时正愁找不着阶级敌人批斗呢，立马炫朴谓郑敢反抗就当场打死。经历过文革的人都知道，那时候雇个保姆就算剥削，“民营企业家”雇佣工人打工做生意剥削他们的剩余价值，那还不是标准的资本家？所以说如果现在还是毛泽东思想光照大陆，根本不会有私人小汽车里烀泽东像的现象。
所以我可以理直气壮立场坚定地说：凡是不做阶级分析、不搞阶级斗争的毛派都是伪毛。如果用文化大革命时的语言来说，文明点儿就是“打着红旗反红旗”，难听点儿就是“强奸毛泽东思想”。只有在做过阶级分析的基础上坚持阶级斗争的才是真正的毛派。
有谁反对这说法敬请赐教。但请摆事实讲道理。至于那些没经历过毛泽东时代而又大肆吹捧所谓的毛泽东思想如何如何的人，就像小伙子要跟难产过的女人讨论难产是舒服还是难受一样，就别用自己的无知让人发笑了。
猫眼原文链接：今日毛派皆伪毛
毛泽东思想并不仅仅是阶级斗争学说，
这是常识，读过大学，甚至高中，
学过毛泽东思想课的，都会知道吧。
邓小平就考过华国锋，你说毛泽东思想的精髓是什么？
邓小平把实事求是看作是毛泽东思想的精髓,他说:“毛泽东同志在延安为中央党校题了‘实事求是’四个大字,毛泽东思想的精髓就是这四个字.毛泽东同志所以伟大,能把中国革命引导到胜利,归根到底,就是靠这个。”(《邓小平文选》〔1975一1983年〕第121页)何谓精髓?“实事求是,是毛泽东思想的出发点、根本点。同上,109页)又说:“实事求是,是无产阶级世界观的基础,是马克思主义的思想基础。”(同上,133页)。
转载的这篇长文太断章取义了。
阶级斗争学说，只是毛晚期，甚至是最后10几年的思想的一部分，
甚至在他去世前，就说过：安定团结好，
并说文革反对的人很多，赞成的人很少，我看是三七开，七分成绩，
可见他自己还是有清醒的，准备否定某些错误的。
长文把某些东西单单抽出来，极端化，扩大化，代表全部，然后，说自己是自由民主，
实质思维方式很文革。
就如我惜薄之才，但并不认同他某些做法，甚至不认为他是左派，
不行吗？
如果以为左派就反对民主，反对民主选举，那就大错特错了，
比如你们认为薄是左，但以薄的外形、口才、资金，
他怕民主选举？
举双手欢迎吧。
但是，我对民主选举的所谓美妙前景，地上天国般的春梦，
是很怀疑的，像农村选举，像薄，如果薄上台，摇身一变，
露出本面目，成了大右派，那时你们能奈何？
只需雇佣一些右派文人，使劲造舆论，抹黑左派，撒点钱，糊弄百姓，
掌握军队，到时以“民主”、“自由”、“地上天国”的化身自居，
顾准重生也不过感叹两句，然后，拿着自己文稿换来的两元钱，
买来两张小孩子的选票，聊以自慰吧。
脑残长文作者，到时可能就很忙了，因为拿了5美分五毛使劲发帖造势啊。
这是常识，读过大学，甚至高中，
学过毛泽东思想课的，都会知道吧。
邓小平就考过华国锋，你说毛泽东思想的精髓是什么？
邓小平把实事求是看作是毛泽东思想的精髓,他说:“毛泽东同志在延安为中央党校题了‘实事求是’四个大字,毛泽东思想的精髓就是这四个字.毛泽东同志所以伟大,能把中国革命引导到胜利,归根到底,就是靠这个。”(《邓小平文选》〔1975一1983年〕第121页)何谓精髓?“实事求是,是毛泽东思想的出发点、根本点。同上,109页)又说:“实事求是,是无产阶级世界观的基础,是马克思主义的思想基础。”(同上,133页)。
转载的这篇长文太断章取义了。
阶级斗争学说，只是毛晚期，甚至是最后10几年的思想的一部分，
甚至在他去世前，就说过：安定团结好，
并说文革反对的人很多，赞成的人很少，我看是三七开，七分成绩，
可见他自己还是有清醒的，准备否定某些错误的。
长文把某些东西单单抽出来，极端化，扩大化，代表全部，然后，说自己是自由民主，
实质思维方式很文革。
就如我惜薄之才，但并不认同他某些做法，甚至不认为他是左派，
不行吗？
如果以为左派就反对民主，反对民主选举，那就大错特错了，
比如你们认为薄是左，但以薄的外形、口才、资金，
他怕民主选举？
举双手欢迎吧。
但是，我对民主选举的所谓美妙前景，地上天国般的春梦，
是很怀疑的，像农村选举，像薄，如果薄上台，摇身一变，
露出本面目，成了大右派，那时你们能奈何？
只需雇佣一些右派文人，使劲造舆论，抹黑左派，撒点钱，糊弄百姓，
掌握军队，到时以“民主”、“自由”、“地上天国”的化身自居，
顾准重生也不过感叹两句，然后，拿着自己文稿换来的两元钱，
买来两张小孩子的选票，聊以自慰吧。
脑残长文作者，到时可能就很忙了，因为拿了5美分五毛使劲发帖造势啊。
QUOTE(自由世界 @ 2012年10月24日 Wednesday, 03:59 PM)
你都不看，说给你何用！
哈哈，对我可能没用，对你可是大大的有用啊。可以证明你自己言之有物，并不是断章取义信口开河之流啊，我为你考虑呢，见面了得请我饮茶喔。
真理是相对的，正如猫文说的，一百个人就有一百个哈姆雷特。但如果断章取义或者信口开河则事关人品了，是做人的品德问题。你不想让自己的观点更多人关注吗？一个人或者讲一个政客，如果给人的感觉是人品有问题，那就全毁了，这个不明白？
讲真，一个具有自由民主理念的人，是不会强人去读什么文章做什么事的，更不会去打探别人的政治立场，更更不会强制别人政治站队，这是对生命和自由最起码的尊重。看看你遵守了多少？每一条都做了吧，你还敢大言不惭地说自己自由民主吗？
你都不看，说给你何用！
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哈哈，对我可能没用，对你可是大大的有用啊。可以证明你自己言之有物，并不是断章取义信口开河之流啊，我为你考虑呢，见面了得请我饮茶喔。
真理是相对的，正如猫文说的，一百个人就有一百个哈姆雷特。但如果断章取义或者信口开河则事关人品了，是做人的品德问题。你不想让自己的观点更多人关注吗？一个人或者讲一个政客，如果给人的感觉是人品有问题，那就全毁了，这个不明白？
讲真，一个具有自由民主理念的人，是不会强人去读什么文章做什么事的，更不会去打探别人的政治立场，更更不会强制别人政治站队，这是对生命和自由最起码的尊重。看看你遵守了多少？每一条都做了吧，你还敢大言不惭地说自己自由民主吗？
