观珠一高人的木雕作品 (2人在浏览)

[湖海山人]

开头看大家都在喝彩，不好意思倒大家的兴，只能含蓄一点。
既然蛙子和上面几位兄台都已经说到点子上，我要说清楚：雕刻现在要提高的不是技术水平，而是艺术修养。
雕刻这些东西，可以看看年画和玉雕，同样可让自己什么叫祥和。

 

[dflcq]

QUOTE(湖海山人 @ 2012年04月09日 Monday, 04:06 PM)
我的意思很明确：技术不是艺术。
这雕像不吓死人就已经大吉大利了。
家里放装饰性的根雕当然要求祥和，不然家里布满煞气，不是自找麻烦吗？

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归纳一下你的意思，雕得太恶，煞气太重，所以就不艺术了。差不多是这个意思了吧？
作为老师，我觉得你发表评论时应当再谨慎一点。假如你不是学艺术的话，实在不宜对艺术行为作出太主观的批评，很容易露怯的。外行指导内行这话你应该懂的。

 

[行来行去]

QUOTE(湖海山人 @ 2012年04月09日 Monday, 04:06 PM)
我的意思很明确：技术不是艺术。
这雕像不吓死人就已经大吉大利了。
家里放装饰性的根雕当然要求祥和，不然家里布满煞气，不是自找麻烦吗？

[snapback]3345397[/snapback]​

没有叫你摆在家里啊.可以用在其它地方啊.

 

[盼盼门业粤西总代理]

高手在民间，民间的高手好过现在不断扩招的大学生。

 

[寻找他乡的故事]

好！见识了！

 

[唯恐天下不乱]

关注

 

[心照要喧]

心照要喧

 

[82sam]

厉害！！！！！

 

[湖海山人]

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莱辛有一本书《拉奥孔》，就雕塑中的拉奥孔和绘画的拉奥孔的嘴巴的不同而论述诗与画的关系，这些论述对观珠高人应有所帮助。

 

[湖海山人]

这样的雕像，我觉得不是美，是恶心！

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[湖海山人]

简单地说吧。
就这事情，广州大学人文院刘院长曾经对我说过。他告诉莱辛论述雕塑中的拉奥孔和诗歌中的拉奥孔是不相同的。
诗歌的拉奥孔因为被蛇绞缠而痛苦得开口大喊，但在雕塑中只是微张口。
为什么在雕塑中拉奥孔只是微张口呢？雕塑是空间艺术，诗歌是时间艺术。在雕塑中张口是不美的，而且将是永恒的，无法随着时间变化而改变，不像诗歌一样可以到下一节就发生变化了。
如上图，观珠工匠雕的图像如此恐怖，给人什么美感？
拉奥孔只是张开嘴都将破坏美感，而观珠高人的这种雕塑是否要考虑美感效果？

 

[湖海山人]

我说刘院长只是引用权威，并没有别的意思。
刘院长曾被中山大学请去当博导，但广州大学不肯放人。一个教授说，刘走了，人文院还办不办？
因此，我相信，拉奥孔这本书的理论应该对观珠高人应该有所帮助。
不过，如果他真的对美学理论全无兴趣，那算了。

 

[技安]

顶一下

 

[湖海山人]

莱辛有一本书《拉奥孔》，就雕塑中的拉奥孔和绘画（绘画应该为诗歌，我打错了））的拉奥孔的嘴巴的不同而论述诗与画的关系。

这图要吓死人了，其美何在？
雕刻得逼是技术，雕得美才是艺术。

 

[湖海山人]

看观珠匠人的雕刻后，不得不久久地看拉奥像以洗眼安心。

 

[广州卖手机大哥]

QUOTE(湖海山人 @ 2012年04月05日 Thursday, 07:56 AM)
雕刻这玩意儿不是说你能雕得逼真就行了

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但更不是像你那样有理论就行了

 

[百姓声音0668]

赞！真的是观珠人吗？

 

[和尚染发]

转自"观珠帖吧"