学生当了小三
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QUOTE(东澳夕照 @ 2011年11月02日 Wednesday, 09:32 AM)
老和尚的意思恐怕是高中毕业的读书不算多，做小三没读大学的那么可惜。
社会的贫富悬殊衍生这行业，再也正常不过，老和尚不必悲愤。我身边有钱的朋友全有小三，并且大部分都是在校大学生，甚至有暨大、中大等名校的学生。
老和尚，都什么时代了？你还慨叹这些，跟不上时代节拍哦！
假如你这样去思考问题，会不会打开你的结？当下很多女孩较为滥交，给穷鬼上算白上了，有钱人上最起码还有钱拿。还可以这样想，该学生在选择做鸡还是做小三时，她毅然选择了后者，该学生的思想多高尚啊！
你看，是否舒服很多呢？
如此想来，舒服多了
老和尚的意思恐怕是高中毕业的读书不算多，做小三没读大学的那么可惜。
社会的贫富悬殊衍生这行业，再也正常不过，老和尚不必悲愤。我身边有钱的朋友全有小三，并且大部分都是在校大学生，甚至有暨大、中大等名校的学生。
老和尚，都什么时代了？你还慨叹这些，跟不上时代节拍哦！
假如你这样去思考问题，会不会打开你的结？当下很多女孩较为滥交，给穷鬼上算白上了，有钱人上最起码还有钱拿。还可以这样想，该学生在选择做鸡还是做小三时，她毅然选择了后者，该学生的思想多高尚啊！
你看，是否舒服很多呢？
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如此想来，舒服多了
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QUOTE(曾梦轩 @ 2011年11月02日 Wednesday, 11:38 PM)
或者是穷家子弟为赚学费吧！这是她改变命运的无奈选择，谁叫她爸不是李刚？应该感谢当代社会留给历史太多的题材了！！！
呵呵，这只是生活的借口，赚钱的方法有很多很多。。。当小三扭曲我的命运，而不是改变，当了小三，是有很多的钱，可以挥霍，但想想包养你的那个人，想必他和他的原配妻子必定有所经历走过来，这一切就这么容易被别人取而代之了，从而有了小三的出现，你想想，除非你们有真正的爱情，不然一争都是颓然，或许几年后，你的青春没有了，你会回到原点，到时候你还有什么，除了他给你的十万块？或许是曾经有过所谓的爱。。。今天他找小三，或许明天，明年，他还会找第二个，第三个。。。。到头来。。。。
或者是穷家子弟为赚学费吧！这是她改变命运的无奈选择，谁叫她爸不是李刚？应该感谢当代社会留给历史太多的题材了！！！
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呵呵，这只是生活的借口，赚钱的方法有很多很多。。。当小三扭曲我的命运，而不是改变，当了小三，是有很多的钱，可以挥霍，但想想包养你的那个人，想必他和他的原配妻子必定有所经历走过来，这一切就这么容易被别人取而代之了，从而有了小三的出现，你想想，除非你们有真正的爱情，不然一争都是颓然，或许几年后，你的青春没有了，你会回到原点，到时候你还有什么，除了他给你的十万块？或许是曾经有过所谓的爱。。。今天他找小三，或许明天，明年，他还会找第二个，第三个。。。。到头来。。。。
十万少了，百万少不少，千万呢，过亿呢？是不是三年十万少了，三年过亿就ＯＫ了？想起一个流行语：不是我们不堕落，只因诱惑不够。三年十万跟三年过亿，本质是一样的，都是将身体当房子一样出租，一辈子的婚姻，如果抽离感情因素，就象七十年的使用权，三年就是三年的使用权。评价一段关系，是不能单从金钱来衡量的。道德本意应该是用于自律，而法律则以他律为主，因此道德适合审视自己而法律适用强制他人，严格来说，道德只能作当一种感召，发起人必有很高的道德修养，这个感召才有力，以道德为标竿试图左右他人，是将道德法律化了，变成另一种侵害。
有一个曾经的小三，看起来很有气场，追他的帅哥排成排，而ＭＭ却无动于衷不为所动，后来断断续续地从她身边姐妹那里，听到一些信息，她曾经跟一个香港人三年，香港人对他很尊重很爱她，他们的分开，只因她吸毒，香港人几次让她戒毒不成，不得不跟她断了联系，也断了经济来源。但跟香港人相处的点点滴滴，却让她万分留恋。对那些追求者，都视若浮云，有曾经沧海难为水的感觉。
一个懂她，爱她，珍惜她并从内心尊重她的人，她情愿当小三。而不愿跟不懂从内心里尊重她，却爱她（也许爱她的容颜和气场，而气场正是香港人赋于她的），这就是她的选择，无怨无悔。香港人跟那些追求者比起来，谁更崇高，谁更道德，我是不敢轻易作判断的。 如嫖客，一个内心里面当小姐是工具，是贱货，因为付了嫖资，面放手作贱对方而心安理得，一边对人说小姐真贱！而一个当小姐是平等的人，因了金钱的目标，而用身体作交换，不因付了嫖资就不将对方当人，时时处处尊重对方，能因为嫖了，就将他贴上不道德的标签吗？对前一个嫖客而言，究竟小姐是妓者还是他是妓者，又或者双方都是妓者？是很让人深思的。
一个懂她，爱她，珍惜她并从内心尊重她的人，她情愿当小三。而不愿跟不懂从内心里尊重她，却爱她（也许爱她的容颜和气场，而气场正是香港人赋于她的），这就是她的选择，无怨无悔。香港人跟那些追求者比起来，谁更崇高，谁更道德，我是不敢轻易作判断的。 如嫖客，一个内心里面当小姐是工具，是贱货，因为付了嫖资，面放手作贱对方而心安理得，一边对人说小姐真贱！而一个当小姐是平等的人，因了金钱的目标，而用身体作交换，不因付了嫖资就不将对方当人，时时处处尊重对方，能因为嫖了，就将他贴上不道德的标签吗？对前一个嫖客而言，究竟小姐是妓者还是他是妓者，又或者双方都是妓者？是很让人深思的。
QUOTE(二马先生 @ 2011年11月03日 Thursday, 10:26 AM)
其实人类即罪恶，活着即是作恶，万念俱灰才是功德完满时，阿弥陀佛。
二马先生过于悲观了吧，这方面我赞同Ｂ哥的观点，我们的社会并没有那样糟糕，我还是比较乐观的。
想起某帖介绍的一个电影里面的台词，Ａ：你还觉得，人类比猴子好吗？ Ｂ：是的，因为人类还有改变的力量。
台词是美国电影《死亡实验》结尾时，男主角和一个朋友的对话，经过死亡实验，充分展现了人性恶的一面（跟猴子同），但主角还是坚信人类比猴子强，因为最少人类还有改变的能力。看来有抽空写一写《死亡实验》影评的必要。
其实人类即罪恶，活着即是作恶，万念俱灰才是功德完满时，阿弥陀佛。
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二马先生过于悲观了吧，这方面我赞同Ｂ哥的观点，我们的社会并没有那样糟糕，我还是比较乐观的。
想起某帖介绍的一个电影里面的台词，Ａ：你还觉得，人类比猴子好吗？ Ｂ：是的，因为人类还有改变的力量。
台词是美国电影《死亡实验》结尾时，男主角和一个朋友的对话，经过死亡实验，充分展现了人性恶的一面（跟猴子同），但主角还是坚信人类比猴子强，因为最少人类还有改变的能力。看来有抽空写一写《死亡实验》影评的必要。
QUOTE(老和尚 @ 2011年11月03日 Thursday, 04:13 PM)
只能说香港更前卫，大陆更传统！
香港在二十世纪六十年代才立法确定一夫一妻制，香港现在的女子，结婚后冠夫姓，如陈方安生，夫姓陈，本姓方。范徐丽泰，夫姓范，本姓徐。那一个更传统，那一个更前卫？判断要建立在充分比较的基础上，才更加可靠。
婚内强奸入罪，是将人的根本权利，用法律的形式来保障，就算夫妻，如果不经允许，性行为也是违法的。而对婚外性行为的宽容，跟婚内强奸罪的法律是相互呼应的，都是保障基本人权。作为公民，有选择跟谁做什么的权利，旁人不能干涉。 这是专制跟民主的根本区别，大陆很多男性都有大男人主义，这实质是一种专制思想，以为成为夫妻了，就当然可以对另一方进行管制，潜意识里就是将人当物。
只能说香港更前卫，大陆更传统！
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香港在二十世纪六十年代才立法确定一夫一妻制，香港现在的女子，结婚后冠夫姓，如陈方安生，夫姓陈，本姓方。范徐丽泰，夫姓范，本姓徐。那一个更传统，那一个更前卫？判断要建立在充分比较的基础上，才更加可靠。
婚内强奸入罪，是将人的根本权利，用法律的形式来保障，就算夫妻，如果不经允许，性行为也是违法的。而对婚外性行为的宽容，跟婚内强奸罪的法律是相互呼应的，都是保障基本人权。作为公民，有选择跟谁做什么的权利，旁人不能干涉。 这是专制跟民主的根本区别，大陆很多男性都有大男人主义，这实质是一种专制思想，以为成为夫妻了，就当然可以对另一方进行管制，潜意识里就是将人当物。
