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论“因果报应”之道 (1人在浏览)
- 主题发起人 玄海拾贝
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玄海拾贝
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QUOTE(化骨绵豆 @ 2010年09月04日 Saturday, 12:41 AM)
这样的论调跟泼妇骂街又有什么区别？在论坛扣帽子式的骂人只是动几下手指的事，但却反映一个人层次。
你每次都是在别人提出令你哑口无言的问题时，你就避重就轻，或者干脆顾左右而言他，再就是恶毒地人身攻击，有意思吗？
“山姆大叔”之走狗：你什么时候使我哑口无言了？你这种水平只配拾垃圾当炮弹，还能说出几个有分量的词来？什么“人身攻击”？你们反华的言论是我强加给你们的吗？你们不要以为在此说几个中文便可掩盖你们的反骨。
这样的论调跟泼妇骂街又有什么区别？在论坛扣帽子式的骂人只是动几下手指的事，但却反映一个人层次。
你每次都是在别人提出令你哑口无言的问题时，你就避重就轻，或者干脆顾左右而言他，再就是恶毒地人身攻击，有意思吗？
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“山姆大叔”之走狗：你什么时候使我哑口无言了？你这种水平只配拾垃圾当炮弹，还能说出几个有分量的词来？什么“人身攻击”？你们反华的言论是我强加给你们的吗？你们不要以为在此说几个中文便可掩盖你们的反骨。
玄海拾贝
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QUOTE(化骨绵豆 @ 2010年09月04日 Saturday, 12:41 AM)
这样的论调跟泼妇骂街又有什么区别？在论坛扣帽子式的骂人只是动几下手指的事，但却反映一个人层次。
你每次都是在别人提出令你哑口无言的问题时，你就避重就轻，或者干脆顾左右而言他，再就是恶毒地人身攻击，有意思吗？
我什么时候哑口无言了？查查历史吧！
辩手：（“化骨绵豆”）
前几天是美国在日本投下原子弹的纪念日，如果没有美国投下的原子弹，中华民族在二战中必须付出更大的代价，当然要把美国当成什么活雷锋那幼稚了点，但那时美国确实是中国的盟友。根植在现在人心中的仇美情绪，基本上是从国共内战的历史开始的。同样是中国人，台湾同胞为什么就没有“美国人就是要遏制中国人”的思维？所以很容易知道美国人要遏制的不是中国人，而是某种“主义”。作为中国大陆居住的人，我们感觉到被美国遏制制不过是我们被“主义”拖累，但这些“主义”很明显是被绝大多数人唾弃的。而享有那些“主义”给他们带来金钱与女人的人，当然要反对美国，因为美国遏制他们，于是他们利用手上的资源，煽动仇美情绪，在强大的宣传攻势下，某些人就稀里糊涂的成立别人的打手。可悲！
国际间的互相遏制，任何国家都有，美国和其他发达资本主义国家之间的关系也不是铁板一块。中国的发展，还有美国人20多年贸易逆差作为代价呢！作为中国人，对美国在各种场合对中国大陆政府的压制，我们有点小情绪很正常，如果上升到将其独立出来置之死地而后快的地步，那之只能证明是给人家卖了还帮人家数钱，我们并不认同某“主义”，却因为美国遏制某“主义”而恨美国人。村妇都知道人世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，但很多人对美国的恨，根本就是稀里糊涂的恨。
辩手：玄海拾贝
化骨绵虫先生：
您说：“村妇都知道人世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，但很多人对美国的恨，根本就是稀里糊涂的恨。”按照您的逻辑，“稀里糊涂”恨美帝国主义者，连村妇都不如也！但您能解释你上述文段中“我们并不认同某‘主义’，却因为美国遏制某‘主义’而恨美国人。”是属于哪种恨吗？是“无缘无故”之恨还是“糊里糊涂”之恨？
辩手：（“化骨绵豆”）
我的说理是建立在我认为你能理解的基础之上，如果你不能理解，那我也不再说，再说也没用。
辩手：玄海拾贝
说理是建立在符合逻辑，不自相矛盾的基础上的，不是靠理解。我还是希望您能自圆其说。
辩手：（“化骨绵豆”）
我的这句话只是对前一句话的补充，自己看不明白人家原话要表达的是什么，还要在这里之乎者也扮老学究。
辩手：玄海拾贝
你自己都不清楚自己在否定自己，更扮不了老学究。
辩手：（“化骨绵豆”）
中国不乏有良知的人，只是不知道你们这些道德卫士从什么角度去看罢了，回过头去看才发觉，文革中死得最快的就是有良知的人。但在红卫兵看来他们都是该死的走资派。
恨美国的当然是有缘故的，被忽悠的恨也有缘故的恨，只不过它的缘故是来自忽悠，既然是被忽悠成的恨，当然就是稀里糊涂的恨。
相比美国，苏俄在中国造的孽要多得多，民国前（沙俄）割地赔款无数，50年代让我们用性命去在朝鲜半岛建立一个流氓政府，60年代的釜底抽薪。80年代知道“主义”行不通，就自己一个人跑了，让我们继续特色。可是相比美国给骂烂骂臭，却鲜有人说苏俄半句不是，这是什么原因？不就是给某个既得利益的裤裆包装得像我们的亲娘造成的。
辩手：玄海拾贝
汝莫说“你们这些道德卫士”，因为汝说“中国不乏有良知的人”，吾认为汝亦在其中，是否？吾认为，任何一个有正义感的中国人，对“爱国”应是共识，不应相悖。至于“回过头去看才发觉，文革中死得最快的就是有良知的人。但在红卫兵看来他们都是该死的走资派。”这种现象的出现，乃中华之不幸，系逆流。然，“红极一时”之“四人帮”如何？历史自会有公正的审判。
但楼主之言辞，吾甚感懊丧，尽管其女儿找工作花了不少钱，然此与国家无关。作为一个过来人，对“贪腐之吏的违法乱纪”竟然混淆于“国家利益”！尽管“贪腐之吏”盗用了国家给予之权利，但其乃盗用，不可代表国家。然，国家为何赋予其权利？此便是相当复杂和深奥的社会机制的设立与监督问题和人之本性之使然。若要解决如此复杂深奥的课题，不是一两代人力所能及的。
辩手：（“化骨绵豆”）
爱国跟理智地看待邻邦也是不相悖的。“四人帮”被审判时，中国已经变成什么样子？到今天文革死了多少人都没有一个数字呢，将文革的过错全部推倒“四人帮”的这个小团体上，只有你这等智商才会被忽悠。你怎么就不会从“四人帮”为什么可以为所欲为的角度去解读一下历史，什么叫做以史为鉴？如果我们找不出历史问题的根源，我们怎么能以史为鉴。文革告诉我们，没有民主，就不可能有真正的监督，之所以有文革，就是因为没民主。
何谓国家利益？我把国家利益解读为“人民的福祉”，贪官污吏腐蚀着国家，侵吞人民的福祉，就是侵犯国家利益。我家体制问题有那么难解决？不是一两代人解决，东欧不是给我们做出榜样了吗？
辩手：玄海拾贝
化骨绵豆先生：首先汝要读下历史，“中华百年耻辱”是谁之过？除了当局者无能外，“八国联军”乃祸首罪魁也！
辩手：（“化骨绵豆”）
这正是我们要探索强国之路。探索强国之路必然要探索体制问题，但是人家就是不给你探索体制问题啊?探索体制问题就是探索人民福祉的问题，就是国家利益问题。这时候，国家利益放哪个角落去了？不过，如果你不能正确理解国家利益至上，说了没用。不要给人家偷换概念来忽悠你，国家利益不等同于执政党的利益，这点事最起码的。
辩手：玄海拾贝
“探索强国之路”这点你跟我与执政党都没有相悖，但如何方能强国不是你我一家之言就“放之四海而皆准”。任何个执政党（包括你所意指但还没有执政之党），我相信都是希望将国家治理好，希望民富国强。但哪种体制产生的政权才能富民强国？民主选举就肯定优于我们现在体制所产生的政权？台湾陈水扁是民选总统吧？结果如何？大贪特贪矣！泰国之乱是什么原因？恐怕你从未探讨过其中道理。民选当然有其利，此乃基于国民素质。当国民素质还没有达到某程度时，民选只会给国家带来无穷的祸害。
至于国家概念问题，我想你也是弄未清楚。国家乃地域与地域居民的综合，无地则无国，无地则无家，如平常人所说“不知何处可安家”便是此理。国与家的关系乃大与小的关系，可能是你将“小家”之利益或意志凌驾于“大家”之上了，如若不然，你不会只看到现实执政党之过，而忽略了其功。或者你出身于曾经辉煌的家庭，现家门没落，心理不平衡？
辩手：玄海拾贝
汝莫将吾推上神台，吾非大师也！吾亦现代基层人，并非不懂现代语言，只不过为言简意赅罢了。
至于红色部分是我感觉你的心理很不平衡，对现实太多责难，故有此问，并无太多他意。当然，哪个国度没有贪腐，没有贫富？因此，不要太过难为自己，如此对己不利。
至于“国家”的概念，我想再补充一下：谁有权代表国家？中华历来都是“胜者为王败者寇”，这也符合天地法则。若否，蒋家王朝怎会土崩瓦解？是故我们平头百姓唯有与“有权代表国家之政权”保持一致才会心安理得，于己于国均有益处。
“化骨绵豆”先生：
你能将此文放到论坛，证明你还是有理性的人，我非常赞赏这种认知－－“没有永久的朋友，没有永久的敌人，只有永久的利益。”因此，对待美国亦好，朝鲜也罢，若非符合“中华民族”之利益，中华则应与之“一战”。当然，“不战而屈人之兵”乃为上策。动不动就亮剑之举，只会给人笑柄，说中华只有“摔跤手”。清王朝曾有过谈判官员将外国使臣打下水塘之得意之作，却给八国联军拿下了北京，火烧圆明园。此切肤之痛，百年难愈。
中美之间有友谊，同有仇恨，两者之取舍，乃取决于两国远近之利益，尤其是近期利益。至于只道美国好或仅说美国坏，均为片面。中美关系之微妙，恐怕连中央的智囊团都感头痛，何况你我平头百姓？从我们这代中华人来看，中华还没有亡国的仇恨，但对某朝代之民来说，也曾有“国破家亡”之痛。是故，我们当代居民，怎会欢迎外族来统治“龙的传人”？当然，若“技不如人”，“亡国破家”也并非没有可能。但作为中国公民，若在“大是大非”面前站到了“家国”之对立面，这就无颜面对“历代祖先”了！美国在世界各地的所作所为，明眼人都看得清清楚楚。“山姆大叔”的航母横跨太平洋，军演日本海，南发中国南海，其目的为何？遏制中国发展，永当世界“警察”罢了。
[/color]QUOTE(化骨绵豆 @ 2010年08月25日 Wednesday, 11:42 PM)
感觉那些对反动的资本主义国家充满仇恨的人，往往都把人命看得轻如草芥，现实中单亲家庭的孩子心态往往有问题，造成这的原因是离婚的父母之间的仇视，使小孩子在这种仇恨的环境中长大，那些仇恨反动资本主义国家的人，是不是也是因为在这种环境中长大，才会如此变态，对生命缺少起码的尊重，只要符合自己的利益，就无所不用其极。姑且不论这种仇恨的合理性，将一个国家的人民教育得这么变态，该算不上是国家的幸事吧？？？？？？？？？
辩手：玄海拾贝
何为变态？“吃碗面反碗底”系中华公认的变态。若中华年青一代真有此爱国情怀，那是中华有望。若是个个都是“吃碗面反碗底”，那中华应该亡。你肯定是年青人，以美国为首“困死中国大陆”的政策肯定体会有限，更不可能刻骨。我告诉你，是美国在敌视中华，欲置中华于死地而后快。不要将“离异婚姻”与中美关系相提并论。我相信你还在大陆，没有资助，不要跟“拿了人家的和吃了人家的”瞎起哄。
可惜当时我没看出你就是“三C三I”，是故用词轻了些，现在知道你们都是一丘之貉，因此就少了些客气了。
这样的论调跟泼妇骂街又有什么区别？在论坛扣帽子式的骂人只是动几下手指的事，但却反映一个人层次。
你每次都是在别人提出令你哑口无言的问题时，你就避重就轻，或者干脆顾左右而言他，再就是恶毒地人身攻击，有意思吗？
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我什么时候哑口无言了？查查历史吧！
辩手：（“化骨绵豆”）
前几天是美国在日本投下原子弹的纪念日，如果没有美国投下的原子弹，中华民族在二战中必须付出更大的代价，当然要把美国当成什么活雷锋那幼稚了点，但那时美国确实是中国的盟友。根植在现在人心中的仇美情绪，基本上是从国共内战的历史开始的。同样是中国人，台湾同胞为什么就没有“美国人就是要遏制中国人”的思维？所以很容易知道美国人要遏制的不是中国人，而是某种“主义”。作为中国大陆居住的人，我们感觉到被美国遏制制不过是我们被“主义”拖累，但这些“主义”很明显是被绝大多数人唾弃的。而享有那些“主义”给他们带来金钱与女人的人，当然要反对美国，因为美国遏制他们，于是他们利用手上的资源，煽动仇美情绪，在强大的宣传攻势下，某些人就稀里糊涂的成立别人的打手。可悲！
国际间的互相遏制，任何国家都有，美国和其他发达资本主义国家之间的关系也不是铁板一块。中国的发展，还有美国人20多年贸易逆差作为代价呢！作为中国人，对美国在各种场合对中国大陆政府的压制，我们有点小情绪很正常，如果上升到将其独立出来置之死地而后快的地步，那之只能证明是给人家卖了还帮人家数钱，我们并不认同某“主义”，却因为美国遏制某“主义”而恨美国人。村妇都知道人世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，但很多人对美国的恨，根本就是稀里糊涂的恨。
辩手：玄海拾贝
化骨绵虫先生：
您说：“村妇都知道人世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，但很多人对美国的恨，根本就是稀里糊涂的恨。”按照您的逻辑，“稀里糊涂”恨美帝国主义者，连村妇都不如也！但您能解释你上述文段中“我们并不认同某‘主义’，却因为美国遏制某‘主义’而恨美国人。”是属于哪种恨吗？是“无缘无故”之恨还是“糊里糊涂”之恨？
辩手：（“化骨绵豆”）
我的说理是建立在我认为你能理解的基础之上，如果你不能理解，那我也不再说，再说也没用。
辩手：玄海拾贝
说理是建立在符合逻辑，不自相矛盾的基础上的，不是靠理解。我还是希望您能自圆其说。
辩手：（“化骨绵豆”）
我的这句话只是对前一句话的补充，自己看不明白人家原话要表达的是什么，还要在这里之乎者也扮老学究。
辩手：玄海拾贝
你自己都不清楚自己在否定自己，更扮不了老学究。
辩手：（“化骨绵豆”）
中国不乏有良知的人，只是不知道你们这些道德卫士从什么角度去看罢了，回过头去看才发觉，文革中死得最快的就是有良知的人。但在红卫兵看来他们都是该死的走资派。
恨美国的当然是有缘故的，被忽悠的恨也有缘故的恨，只不过它的缘故是来自忽悠，既然是被忽悠成的恨，当然就是稀里糊涂的恨。
相比美国，苏俄在中国造的孽要多得多，民国前（沙俄）割地赔款无数，50年代让我们用性命去在朝鲜半岛建立一个流氓政府，60年代的釜底抽薪。80年代知道“主义”行不通，就自己一个人跑了，让我们继续特色。可是相比美国给骂烂骂臭，却鲜有人说苏俄半句不是，这是什么原因？不就是给某个既得利益的裤裆包装得像我们的亲娘造成的。
辩手：玄海拾贝
汝莫说“你们这些道德卫士”，因为汝说“中国不乏有良知的人”，吾认为汝亦在其中，是否？吾认为，任何一个有正义感的中国人，对“爱国”应是共识，不应相悖。至于“回过头去看才发觉，文革中死得最快的就是有良知的人。但在红卫兵看来他们都是该死的走资派。”这种现象的出现，乃中华之不幸，系逆流。然，“红极一时”之“四人帮”如何？历史自会有公正的审判。
但楼主之言辞，吾甚感懊丧，尽管其女儿找工作花了不少钱，然此与国家无关。作为一个过来人，对“贪腐之吏的违法乱纪”竟然混淆于“国家利益”！尽管“贪腐之吏”盗用了国家给予之权利，但其乃盗用，不可代表国家。然，国家为何赋予其权利？此便是相当复杂和深奥的社会机制的设立与监督问题和人之本性之使然。若要解决如此复杂深奥的课题，不是一两代人力所能及的。
辩手：（“化骨绵豆”）
爱国跟理智地看待邻邦也是不相悖的。“四人帮”被审判时，中国已经变成什么样子？到今天文革死了多少人都没有一个数字呢，将文革的过错全部推倒“四人帮”的这个小团体上，只有你这等智商才会被忽悠。你怎么就不会从“四人帮”为什么可以为所欲为的角度去解读一下历史，什么叫做以史为鉴？如果我们找不出历史问题的根源，我们怎么能以史为鉴。文革告诉我们，没有民主，就不可能有真正的监督，之所以有文革，就是因为没民主。
何谓国家利益？我把国家利益解读为“人民的福祉”，贪官污吏腐蚀着国家，侵吞人民的福祉，就是侵犯国家利益。我家体制问题有那么难解决？不是一两代人解决，东欧不是给我们做出榜样了吗？
辩手：玄海拾贝
化骨绵豆先生：首先汝要读下历史，“中华百年耻辱”是谁之过？除了当局者无能外，“八国联军”乃祸首罪魁也！
辩手：（“化骨绵豆”）
这正是我们要探索强国之路。探索强国之路必然要探索体制问题，但是人家就是不给你探索体制问题啊?探索体制问题就是探索人民福祉的问题，就是国家利益问题。这时候，国家利益放哪个角落去了？不过，如果你不能正确理解国家利益至上，说了没用。不要给人家偷换概念来忽悠你，国家利益不等同于执政党的利益，这点事最起码的。
辩手：玄海拾贝
“探索强国之路”这点你跟我与执政党都没有相悖，但如何方能强国不是你我一家之言就“放之四海而皆准”。任何个执政党（包括你所意指但还没有执政之党），我相信都是希望将国家治理好，希望民富国强。但哪种体制产生的政权才能富民强国？民主选举就肯定优于我们现在体制所产生的政权？台湾陈水扁是民选总统吧？结果如何？大贪特贪矣！泰国之乱是什么原因？恐怕你从未探讨过其中道理。民选当然有其利，此乃基于国民素质。当国民素质还没有达到某程度时，民选只会给国家带来无穷的祸害。
至于国家概念问题，我想你也是弄未清楚。国家乃地域与地域居民的综合，无地则无国，无地则无家，如平常人所说“不知何处可安家”便是此理。国与家的关系乃大与小的关系，可能是你将“小家”之利益或意志凌驾于“大家”之上了，如若不然，你不会只看到现实执政党之过，而忽略了其功。或者你出身于曾经辉煌的家庭，现家门没落，心理不平衡？
辩手：玄海拾贝
汝莫将吾推上神台，吾非大师也！吾亦现代基层人，并非不懂现代语言，只不过为言简意赅罢了。
至于红色部分是我感觉你的心理很不平衡，对现实太多责难，故有此问，并无太多他意。当然，哪个国度没有贪腐，没有贫富？因此，不要太过难为自己，如此对己不利。
至于“国家”的概念，我想再补充一下：谁有权代表国家？中华历来都是“胜者为王败者寇”，这也符合天地法则。若否，蒋家王朝怎会土崩瓦解？是故我们平头百姓唯有与“有权代表国家之政权”保持一致才会心安理得，于己于国均有益处。
“化骨绵豆”先生：
你能将此文放到论坛，证明你还是有理性的人，我非常赞赏这种认知－－“没有永久的朋友，没有永久的敌人，只有永久的利益。”因此，对待美国亦好，朝鲜也罢，若非符合“中华民族”之利益，中华则应与之“一战”。当然，“不战而屈人之兵”乃为上策。动不动就亮剑之举，只会给人笑柄，说中华只有“摔跤手”。清王朝曾有过谈判官员将外国使臣打下水塘之得意之作，却给八国联军拿下了北京，火烧圆明园。此切肤之痛，百年难愈。
中美之间有友谊，同有仇恨，两者之取舍，乃取决于两国远近之利益，尤其是近期利益。至于只道美国好或仅说美国坏，均为片面。中美关系之微妙，恐怕连中央的智囊团都感头痛，何况你我平头百姓？从我们这代中华人来看，中华还没有亡国的仇恨，但对某朝代之民来说，也曾有“国破家亡”之痛。是故，我们当代居民，怎会欢迎外族来统治“龙的传人”？当然，若“技不如人”，“亡国破家”也并非没有可能。但作为中国公民，若在“大是大非”面前站到了“家国”之对立面，这就无颜面对“历代祖先”了！美国在世界各地的所作所为，明眼人都看得清清楚楚。“山姆大叔”的航母横跨太平洋，军演日本海，南发中国南海，其目的为何？遏制中国发展，永当世界“警察”罢了。
[/color]QUOTE(化骨绵豆 @ 2010年08月25日 Wednesday, 11:42 PM)
感觉那些对反动的资本主义国家充满仇恨的人，往往都把人命看得轻如草芥，现实中单亲家庭的孩子心态往往有问题，造成这的原因是离婚的父母之间的仇视，使小孩子在这种仇恨的环境中长大，那些仇恨反动资本主义国家的人，是不是也是因为在这种环境中长大，才会如此变态，对生命缺少起码的尊重，只要符合自己的利益，就无所不用其极。姑且不论这种仇恨的合理性，将一个国家的人民教育得这么变态，该算不上是国家的幸事吧？？？？？？？？？
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何为变态？“吃碗面反碗底”系中华公认的变态。若中华年青一代真有此爱国情怀，那是中华有望。若是个个都是“吃碗面反碗底”，那中华应该亡。你肯定是年青人，以美国为首“困死中国大陆”的政策肯定体会有限，更不可能刻骨。我告诉你，是美国在敌视中华，欲置中华于死地而后快。不要将“离异婚姻”与中美关系相提并论。我相信你还在大陆，没有资助，不要跟“拿了人家的和吃了人家的”瞎起哄。
可惜当时我没看出你就是“三C三I”，是故用词轻了些，现在知道你们都是一丘之貉，因此就少了些客气了。
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QUOTE(飘落的黄叶 @ 2010年09月04日 Saturday, 11:16 AM)
呵，恼羞成怒了，继续表演、会让你裸得更真更切底。别到时整到众判亲离，连天线都耻于与你为伍、天线为人真诚有骨气，只认识上有分岐，而你呢？让人越来越相信你就拿钱发帖的。 如果真到那一天，你两个马甲就彻底报废了，连主子都不会给一块骨头过你，多可惜啊？
哈哈！你真是奇了怪了，我什么时候拉帮派了？你怎么会有众叛亲离之说？怎么不说我是李洪志了？李洪志拿中国大陆的津贴为政府说话了？你那些逻辑呀，看看混乱到了什么程度？
现在“佛”的面具撕下了，特务间谍的嘴脸露出来了吧！什么封我的IP，我看你们这帮家伙还没有这本事。若有的话，也不至于向“山姆大叔”摇尾献媚了。
呵，恼羞成怒了，继续表演、会让你裸得更真更切底。别到时整到众判亲离，连天线都耻于与你为伍、天线为人真诚有骨气，只认识上有分岐，而你呢？让人越来越相信你就拿钱发帖的。 如果真到那一天，你两个马甲就彻底报废了，连主子都不会给一块骨头过你，多可惜啊？
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哈哈！你真是奇了怪了，我什么时候拉帮派了？你怎么会有众叛亲离之说？怎么不说我是李洪志了？李洪志拿中国大陆的津贴为政府说话了？你那些逻辑呀，看看混乱到了什么程度？
现在“佛”的面具撕下了，特务间谍的嘴脸露出来了吧！什么封我的IP，我看你们这帮家伙还没有这本事。若有的话，也不至于向“山姆大叔”摇尾献媚了。
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QUOTE(飘落的黄叶 @ 2010年09月04日 Saturday, 11:53 AM)
多嘴一下，说说查IP的问题吧；互联网传输的TCP/IP协议，数据由上往下，是层层封装的，到下面的数据链路层，传输的就是0和1，也就是高电平和低电平：接收端在接收到数据后，再层层解封装，变成普通人可以识别的高级语言；其中发送端封装的一个重要数据就是IP地址；虽然解封装时，将IP地址去掉，但对于搞数据的人来说，要找回来是轻而易举的。如果有朋友恐惧于某种压力，最好注意自己的言论。中国的言论钳制，是一年甚于一年了，悲哀啊。
哈哈！你真是奇了怪了，我什么时候拉帮派了？你怎么会有众叛亲离之说？怎么不说我是李洪志了？李洪志拿中国大陆的津贴为政府说话了？你那些逻辑呀，看看混乱到了什么程度？
现在“佛”的面具撕下了，特务间谍的嘴脸露出来了吧！什么封我的IP，我看你们这帮家伙还没有这本事。若有的话，也不至于向“山姆大叔”摇尾献媚了。
多嘴一下，说说查IP的问题吧；互联网传输的TCP/IP协议，数据由上往下，是层层封装的，到下面的数据链路层，传输的就是0和1，也就是高电平和低电平：接收端在接收到数据后，再层层解封装，变成普通人可以识别的高级语言；其中发送端封装的一个重要数据就是IP地址；虽然解封装时，将IP地址去掉，但对于搞数据的人来说，要找回来是轻而易举的。如果有朋友恐惧于某种压力，最好注意自己的言论。中国的言论钳制，是一年甚于一年了，悲哀啊。
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哈哈！你真是奇了怪了，我什么时候拉帮派了？你怎么会有众叛亲离之说？怎么不说我是李洪志了？李洪志拿中国大陆的津贴为政府说话了？你那些逻辑呀，看看混乱到了什么程度？
现在“佛”的面具撕下了，特务间谍的嘴脸露出来了吧！什么封我的IP，我看你们这帮家伙还没有这本事。若有的话，也不至于向“山姆大叔”摇尾献媚了。
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QUOTE(居委会大妈 @ 2010年09月04日 Saturday, 01:51 AM)
1、“美国老乡奔丧"那个帖子，不就你一个人在追问吗？真佩服你的好奇心。
这么轻易就把众人代表了，继承了我党一贯的做法啊。看来是”美国“刺激了你的神经哦。
2、不明真相的群众，以乱我人心，反华小丑。CCTV的气氛很浓厚。哈哈
3、”有奶就是娘“？说谁呢？5毛而已，就把后妈叫亲娘。
4、你应该先拜孔子，然后再拜老子，别哭错墓头了。
最好，以后记得吃药再跑出来哦！！
“居委会大妈”真健忘或者好了伤疤忘了痛，要不要我再给你来一剂？“有奶就是娘”有特定的人物？我看你是吃错药了。中华文明博大精深，岂是你们几个“拿了人家的和吃了人家的”家伙所能理解得了的。你们除了骂娘外，还能干什么？头脑简单，逻辑混乱，拿几篇别人早已写好了的文章过来蛊惑人心，还以为是自己的得意之作，也只有你们几个才有此脸皮了。
中华人拜孔子老子有何不妥？总比你们拜金拜银拜“山姆大叔”强吧？拿了人家几个汉堡包就数典忘祖，攻击中华伦理道德及内外政策，不知你们十八代祖先有何脸面再呆在中华。
作者： 家长昵称
标题： 我一平民百姓为何要憎恨美国？, 美国与我何干？天朝又与我何干？
内容（一）：
美国人再坏也没有强拆我们的房子
美国人再坏也没有抓我们去计划生育
美国人再坏也没有让我喝水死睡觉死
美国人再坏也没有让我买高价房价水高价柴米油盐
美国人再坏也没有限制我的言论自由
美国人再坏也不会给天天我洗脑
我为什么要憎恨美国？只因为他想颠覆我们的天朝王国的主子？可那是主子的事，轮不到我操心，美国请你给我一个恨你的理由，我一介农夫为了三餐事儿多着，没时间没资格怨恨谁
内容（二）：
就算打到家门口又怎样？我的生活会比现在差？还是美国会殖民我？
内容（三）：
谁能让我承受得起房价，让我得起医院，让我的儿女找工作不用走后门不用托关系，谁能让我一个穷人都活很有尊严，谁能让我有言论自由，我就爱谁，不管他是什么
应答者：（天线先生）
假如以上的，你都遇到了，我真替你伤感，伤感你所遇太多；同时我又替你高兴，高兴你遇见的，可能是很多人几辈子都无法遇见的事情。
美国欢迎你！
应答者：（居委会大妈）
什N孔子，老子，李子破道德，只不^是B殖＜业囊慌珊言，
屁民B殖粲眇B殖屁民的料而已。
应答者：
QUOTE(天线 @ 2010年08月14日 Saturday, 11:24 AM)
一丑二丑不算可恶，因为维护自己的生活基本，跟着谁，就是要为大哥服务，是义务。
最可怜的，是不知道自己是属于哪个国家的；最可恶的，是跟了大哥，却时刻想着谋取大哥的钱财和女人，这丑，应该是什么丑？
应答者：（居委会大妈）
@N本末倒置的Y肯定是出自大X在_下的砘铮是大哥我在B着那些250，而那些250s我的女人和a。
QUOTE(化骨绵豆 @ 2010年08月14日 Saturday, 02:34 AM)
前几天是美国在日本投下原子弹的纪念日，如果没有美国投下的原子弹，中华民族在二战中必须付出更大的代价，当然要把美国当成什么活雷锋那幼稚了点，但那时美国确实是中国的盟友。根植在现在人心中的仇美情绪，基本上是从国共内战的历史开始的。同样是中国人，台湾同胞为什么就没有“美国人就是要遏制中国人”的思维？所以很容易知道美国人要遏制的不是中国人，而是某种“主义”。作为中国大陆居住的人，我们感觉到被美国遏制制不过是我们被“主义”拖累，但这些“主义”很明显是被绝大多数人唾弃的。而享有那些“主义”给他们带来金钱与女人的人，当然要反对美国，因为美国遏制他们，于是他们利用手上的资源，煽动仇美情绪，在强大的宣传攻势下，某些人就稀里糊涂的成立别人的打手。可悲！
国际间的互相遏制，任何国家都有，美国和其他发达资本主义国家之间的关系也不是铁板一块。中国的发展，还有美国人20多年贸易逆差作为代价呢！作为中国人，对美国在各种场合对中国大陆政府的压制，我们有点小情绪很正常，如果上升到将其独立出来置之死地而后快的地步，那之只能证明是给人家卖了还帮人家数钱，我们并不认同某“主义”，却因为美国遏制某“主义”而恨美国人。村妇都知道人世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，但很多人对美国的恨，根本就是稀里糊涂的恨。
应答者：（居委会大妈）
日本§睹。Υ蠛兔褡碚f是好事。如果]有美插手，
日本人不得不重新回w日本本土，等日本真的打×酥。
最I了整中，那不^又是一清王朝，用不了一二百年。
被中同化。真是那拥脑那大和民族也和F今的M族一K不忍睹啦。
应答者：（天线先生）
前段时间有个“南门吹雪”网友在论坛里，说假如还有一次外地进来，会有很多汉奸，尤其是电白的汉奸会全国第一。我呢，还真的为此和他较劲了。然而从今天看来，尤其是从你这“居委会大妈”的汉奸言论里看出，“南门吹雪”说的倒有几分道理。
也不知道你受了什么委屈，也不知道你是否没有饭吃，而选择做汉奸，其实，做汉奸不需要理由的。但是，做汉奸，是要受到鞭挞和处置的。
应答者：（居委会大妈）
你@N反v史，反科W，反理性，反客^，反的假大空的情w化思S方式，在@大h境下比比皆是。而@N思S方式的鞑⒙裨崮愕淖O後代。
QUOTE(居委会大妈 @ 2010年08月14日 Saturday, 11:38 AM)
日本§睹。Υ蠛兔褡碚f是好事。如果]有美插手，
日本人不得不重新回w日本本土，等日本真的打×酥。
最I了整中，那不^又是一清王朝，用不了一二百年。
被中同化。真是那拥脑那大和民族也和F今的M族一K不忍睹啦。
应答者：（玄海拾贝）
首先汝要弄清一个概念－－中华民族。此称谓是近年为了中华（56个）民族之团结的智慧结晶。然，若在汉朝、宋朝、明朝，中国之百姓就不是此等认知了。而汝与吾辈乃二十一世纪之中华公民，为一两百年后“被中国同化了的大和民族”之“中华民族”奠基，恐怕当今中国公民很难接受了。吾不知汝真乃“居委会大妈”还是“百年中华之策划国手”，现实很难接受汝之远见。
主题发起者：（居委会大妈）
标题：茂名邀请专家培训互联网评论员
为积极应对当前网上舆论形势的新变化，加强我市网络评论员队伍建设，切实提高网络评论员业务水平，茂名市委宣传部于5月10日至11日在市委党校举办全市网络评论员培训班。省人民政府新闻办公室常务副主任、省网络文化建设和管理办公室主任莫高义；暨南大学新闻与传播
学院教授、人民日报高级记者喻季欣；南方报业传媒集团奥一网执行主编蓝云；茂名学院教授
于广东等专家学者，应邀为来自市直各部门和重点网站的60多名学员讲课。图为喻季欣教授在讲授《网络舆情引导创新与实战案例分析》。
记者：杨永新 朱武军
http://www.mm111.net/2010/0510/409269.html
据相关人士透露，这些人大致分为两种，就是新闻网站的专职网评员，和政府系统的兼职网评员。他们的职责便是以普通网民的身份发表与中国政府，以及各级行政机关的观点一致的网络评论文章。
应答者：（玄海拾贝）
居委会大妈：
吾真弄不懂汝之身份，时而乃共党，时而系倭寇之走狗，时而又在宣传“党之方针”。汝乃人乎？
应答者：（居委会大妈）
哪e冒出淼拿┥降朗浚你是李一？曾道人？是白小姐尼？汝乃人妖乎？
应答者：（玄海拾贝）
非也！吾非茅山道士，更非“白小姐尼”。吾有此问，并非唐突，而乃吾观汝于论坛中（尤其“家长昵称”）诸多高论后，甚感汝之理念矛盾重重，是故小戏一句也。汝若要了解本人，请在论坛中找一下吾之拙论。
应答者：（居委会大妈）
你拙论,我看不懂.
我的言Z有什N矛盾,就指出,到夜深人o的r候我好好l省.
应答者：(某某为人民服务者)
是这样翻译吗？ -居委会大妈：
吾（我）真弄不懂汝（你）之身份，时而乃共党，时而系倭寇之走狗，时而又在宣传“党之方针”。汝（你）乃（是）人乎（吗）？
1、“美国老乡奔丧"那个帖子，不就你一个人在追问吗？真佩服你的好奇心。
这么轻易就把众人代表了，继承了我党一贯的做法啊。看来是”美国“刺激了你的神经哦。
2、不明真相的群众，以乱我人心，反华小丑。CCTV的气氛很浓厚。哈哈
3、”有奶就是娘“？说谁呢？5毛而已，就把后妈叫亲娘。
4、你应该先拜孔子，然后再拜老子，别哭错墓头了。
最好，以后记得吃药再跑出来哦！！
[snapback]3026632[/snapback]
“居委会大妈”真健忘或者好了伤疤忘了痛，要不要我再给你来一剂？“有奶就是娘”有特定的人物？我看你是吃错药了。中华文明博大精深，岂是你们几个“拿了人家的和吃了人家的”家伙所能理解得了的。你们除了骂娘外，还能干什么？头脑简单，逻辑混乱，拿几篇别人早已写好了的文章过来蛊惑人心，还以为是自己的得意之作，也只有你们几个才有此脸皮了。
中华人拜孔子老子有何不妥？总比你们拜金拜银拜“山姆大叔”强吧？拿了人家几个汉堡包就数典忘祖，攻击中华伦理道德及内外政策，不知你们十八代祖先有何脸面再呆在中华。
作者： 家长昵称
标题： 我一平民百姓为何要憎恨美国？, 美国与我何干？天朝又与我何干？
内容（一）：
美国人再坏也没有强拆我们的房子
美国人再坏也没有抓我们去计划生育
美国人再坏也没有让我喝水死睡觉死
美国人再坏也没有让我买高价房价水高价柴米油盐
美国人再坏也没有限制我的言论自由
美国人再坏也不会给天天我洗脑
我为什么要憎恨美国？只因为他想颠覆我们的天朝王国的主子？可那是主子的事，轮不到我操心，美国请你给我一个恨你的理由，我一介农夫为了三餐事儿多着，没时间没资格怨恨谁
内容（二）：
就算打到家门口又怎样？我的生活会比现在差？还是美国会殖民我？
内容（三）：
谁能让我承受得起房价，让我得起医院，让我的儿女找工作不用走后门不用托关系，谁能让我一个穷人都活很有尊严，谁能让我有言论自由，我就爱谁，不管他是什么
应答者：（天线先生）
假如以上的，你都遇到了，我真替你伤感，伤感你所遇太多；同时我又替你高兴，高兴你遇见的，可能是很多人几辈子都无法遇见的事情。
美国欢迎你！
应答者：（居委会大妈）
什N孔子，老子，李子破道德，只不^是B殖＜业囊慌珊言，
屁民B殖粲眇B殖屁民的料而已。
应答者：
QUOTE(天线 @ 2010年08月14日 Saturday, 11:24 AM)
一丑二丑不算可恶，因为维护自己的生活基本，跟着谁，就是要为大哥服务，是义务。
最可怜的，是不知道自己是属于哪个国家的；最可恶的，是跟了大哥，却时刻想着谋取大哥的钱财和女人，这丑，应该是什么丑？
应答者：（居委会大妈）
@N本末倒置的Y肯定是出自大X在_下的砘铮是大哥我在B着那些250，而那些250s我的女人和a。
QUOTE(化骨绵豆 @ 2010年08月14日 Saturday, 02:34 AM)
前几天是美国在日本投下原子弹的纪念日，如果没有美国投下的原子弹，中华民族在二战中必须付出更大的代价，当然要把美国当成什么活雷锋那幼稚了点，但那时美国确实是中国的盟友。根植在现在人心中的仇美情绪，基本上是从国共内战的历史开始的。同样是中国人，台湾同胞为什么就没有“美国人就是要遏制中国人”的思维？所以很容易知道美国人要遏制的不是中国人，而是某种“主义”。作为中国大陆居住的人，我们感觉到被美国遏制制不过是我们被“主义”拖累，但这些“主义”很明显是被绝大多数人唾弃的。而享有那些“主义”给他们带来金钱与女人的人，当然要反对美国，因为美国遏制他们，于是他们利用手上的资源，煽动仇美情绪，在强大的宣传攻势下，某些人就稀里糊涂的成立别人的打手。可悲！
国际间的互相遏制，任何国家都有，美国和其他发达资本主义国家之间的关系也不是铁板一块。中国的发展，还有美国人20多年贸易逆差作为代价呢！作为中国人，对美国在各种场合对中国大陆政府的压制，我们有点小情绪很正常，如果上升到将其独立出来置之死地而后快的地步，那之只能证明是给人家卖了还帮人家数钱，我们并不认同某“主义”，却因为美国遏制某“主义”而恨美国人。村妇都知道人世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，但很多人对美国的恨，根本就是稀里糊涂的恨。
应答者：（居委会大妈）
日本§睹。Υ蠛兔褡碚f是好事。如果]有美插手，
日本人不得不重新回w日本本土，等日本真的打×酥。
最I了整中，那不^又是一清王朝，用不了一二百年。
被中同化。真是那拥脑那大和民族也和F今的M族一K不忍睹啦。
应答者：（天线先生）
前段时间有个“南门吹雪”网友在论坛里，说假如还有一次外地进来，会有很多汉奸，尤其是电白的汉奸会全国第一。我呢，还真的为此和他较劲了。然而从今天看来，尤其是从你这“居委会大妈”的汉奸言论里看出，“南门吹雪”说的倒有几分道理。
也不知道你受了什么委屈，也不知道你是否没有饭吃，而选择做汉奸，其实，做汉奸不需要理由的。但是，做汉奸，是要受到鞭挞和处置的。
应答者：（居委会大妈）
你@N反v史，反科W，反理性，反客^，反的假大空的情w化思S方式，在@大h境下比比皆是。而@N思S方式的鞑⒙裨崮愕淖O後代。
QUOTE(居委会大妈 @ 2010年08月14日 Saturday, 11:38 AM)
日本§睹。Υ蠛兔褡碚f是好事。如果]有美插手，
日本人不得不重新回w日本本土，等日本真的打×酥。
最I了整中，那不^又是一清王朝，用不了一二百年。
被中同化。真是那拥脑那大和民族也和F今的M族一K不忍睹啦。
应答者：（玄海拾贝）
首先汝要弄清一个概念－－中华民族。此称谓是近年为了中华（56个）民族之团结的智慧结晶。然，若在汉朝、宋朝、明朝，中国之百姓就不是此等认知了。而汝与吾辈乃二十一世纪之中华公民，为一两百年后“被中国同化了的大和民族”之“中华民族”奠基，恐怕当今中国公民很难接受了。吾不知汝真乃“居委会大妈”还是“百年中华之策划国手”，现实很难接受汝之远见。
主题发起者：（居委会大妈）
标题：茂名邀请专家培训互联网评论员
为积极应对当前网上舆论形势的新变化，加强我市网络评论员队伍建设，切实提高网络评论员业务水平，茂名市委宣传部于5月10日至11日在市委党校举办全市网络评论员培训班。省人民政府新闻办公室常务副主任、省网络文化建设和管理办公室主任莫高义；暨南大学新闻与传播
学院教授、人民日报高级记者喻季欣；南方报业传媒集团奥一网执行主编蓝云；茂名学院教授
于广东等专家学者，应邀为来自市直各部门和重点网站的60多名学员讲课。图为喻季欣教授在讲授《网络舆情引导创新与实战案例分析》。
记者：杨永新 朱武军
http://www.mm111.net/2010/0510/409269.html
据相关人士透露，这些人大致分为两种，就是新闻网站的专职网评员，和政府系统的兼职网评员。他们的职责便是以普通网民的身份发表与中国政府，以及各级行政机关的观点一致的网络评论文章。
应答者：（玄海拾贝）
居委会大妈：
吾真弄不懂汝之身份，时而乃共党，时而系倭寇之走狗，时而又在宣传“党之方针”。汝乃人乎？
应答者：（居委会大妈）
哪e冒出淼拿┥降朗浚你是李一？曾道人？是白小姐尼？汝乃人妖乎？
应答者：（玄海拾贝）
非也！吾非茅山道士，更非“白小姐尼”。吾有此问，并非唐突，而乃吾观汝于论坛中（尤其“家长昵称”）诸多高论后，甚感汝之理念矛盾重重，是故小戏一句也。汝若要了解本人，请在论坛中找一下吾之拙论。
应答者：（居委会大妈）
你拙论,我看不懂.
我的言Z有什N矛盾,就指出,到夜深人o的r候我好好l省.
应答者：(某某为人民服务者)
是这样翻译吗？ -居委会大妈：
吾（我）真弄不懂汝（你）之身份，时而乃共党，时而系倭寇之走狗，时而又在宣传“党之方针”。汝（你）乃（是）人乎（吗）？
玄海拾贝
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QUOTE(飘落的黄叶 @ 2010年09月03日 Friday, 12:01 PM)
­有一种爱我们还很陌生 作者：余虹
一、
一名凶手开枪打死了32个人，凶手本人饮弹自尽。在守夜仪式上他们点燃了33根蜡烛，为33 个生命祈祷。牧师看着33根蜡烛说：“当那名凶手在开枪的时候，我相信他的灵魂在地狱里 ，而此刻，我相信上帝也和他的灵魂在一起，他也是一个受伤的灵魂。”与33根蜡烛形成鲜明对比的，是马加爵被枪决后的骨灰至今还孤独清冷地在里没人收 留，包括他的父母。
弗吉尼亚理工大学枪击事件发生的时候，我正在波士顿大学做访问学者。一名凶手开枪 打死了32个人，凶手人饮弹自尽。刚 听到这一消息时有些震动，但震动很快过去了，因为 这种事听多了见多了；当风闻凶手是中国人不安，毕竟自己是中国人，仿佛自己也脱 不了干系，但不安很快也消失了，因不久便有更正，凶手不是中国人；再听说美国人在悼念 活动中竟连凶手也一起悼念，我惊讶了，这惊讶久久不能平息。
拆西方“博爱”之面具
DD析“飘落的黄叶”弱智之根
“飘落的黄叶”引用以下故事之目的很清晰DD中华之伦理道德不及西方之“博爱”。其故事日： 一名凶手开枪打死了32个人，凶手本人饮弹自尽。在守夜仪式上他们点燃了33根蜡烛，为33个生命祈祷。牧师看着33根蜡烛说：“当那名凶手在开枪的时候，我相信他的灵魂在地狱里。而此刻，我相信上帝也和他的灵魂在一起，他也是一个受伤的灵魂。”与33根蜡烛形成鲜明对比的，是马加爵被枪决后的骨灰至今还孤独清冷地在那里没人收留，包括他的父母。
其字里行间，无不流露对凶手之怜悯之情。当然，“飘落的黄叶”写不出如此有深层含义的词句，但他能引用过来，足以说明其对这种“博爱”的倾向。可是，他只是个囫囵吞枣的俗僧，再加上其骨子里面崇洋媚外的反骨，怎会理会“33根蜡烛”之偏颇？
一、西方世界的价值观真的如此“博爱”？
西方世界，尤其是美国，“博爱”被人们推崇为一种普世价值。自由、平等和博爱曾是近代西方资产阶级革命所追求的理想和目标。然而，在全球化的当今世界，“博爱”这一西方社会所奉行的价值伦理原则，已经逐渐渗透到当今中国社会，并对人们的世界观和道德理念产生影响。有一些人认为，随着当今世界“和平和发展”的大环境的出现，“博爱”也应成为中国社会所奉行的价值准则，应该给予一定的肯定；他们不仅把“博爱”抽象化，夸大博爱的普适性和绝对性，而且把“博爱”看作是凌驾于中华传统核心价值之上的更高层次的价值准则。正由于此，才有留美人士撰写此文。诚然，撰文者对此尚有许多不解之处，可是“飘落的黄叶”之流却如获至宝，将之视为攻击中华传统观念的灵丹妙药，真是愚不可及。
“33根蜡烛”反映了西方“博爱”论在特定环境的虚伪性与欺骗性，也只有不谙西方伦理道德、刚刚踏入美国社会的中国学生才有此感叹之辞。但在美国人的眼中，枪手仍然是美国人，美国人就该不同于其他民族，其生命与其生命的丧失都该得到尊重，因此就有了“33根蜡烛”的出现。但美国人并没有笨到连“仇敌”都爱的程度。“9.11”刚发生不到二十分钟，其情报局就锁定了“拉登”，锁定了阿富汗，随即巡航导弹便袭击了阿富汗的首都喀布尔，进而发兵推翻支持“拉登”的“塔利班”政府。过后不久，其挖空心思，以“莫须有”的罪名兵发伊拉克，推翻了“萨达姆”政权。现在，其借“天安号”事件，军演日本海，南渡南中国海，矛头直指中国大陆。看看，美国什么时候对自己的敌人手软过？什么时候对自己的敌人有过一丝一毫的“博爱”？也只有我们那些幼稚到一看到“33根蜡烛”就想推翻中华几千年的伦理道德的“学生”及“飘落的黄叶”之流才会有此“亲者痛仇者快”的抉择。我们的小学生都知道“农人与蛇”的故事，难道“飘落的黄叶”希望中华民族都成为“农人”不成？什么“马加爵被枪决后的骨灰至今还孤独清冷地在那里没人收留，包括他的父母。”这种愚不可及的话也只有出自“飘落的黄叶”之口了。这是中华的传统价值观念的精髓，是知耻，是大义灭亲，是一个标准中国人的做人准则。
世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱，过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。
二、“飘落的黄叶”之流的愚味之根
连美国人都知道不能爱自己的敌人，“对敌仁慈即对自己犯罪”。那“飘落的黄叶”之流为什么这么热衷于连西方人都不怎么采信的“博爱”呢？此得从几方面方能讲得清楚了。
首先，决定其厌恶中华传统的根源在于其身上的逆反基因DD也是平常所说的反骨。有逆反基因的人，其天性就对周围的一切都看不惯，对任何事物都是带着“鸡蛋里挑骨头”的感情色彩来审读，具体到中央政策，抽象到中华传统观念，统统都是其抨击的对象，对周围所有的事物都不满意，甚至对自己的所作所为都有“为啥自己这么不争气”的怨气。因此，这种人只能做社会批评家，做社会秩序的破坏者。但由于本质的因素，其根本就不可能建立一个新秩序，建设一个新的行之有效的系统，是故唯有骂娘的本事，无坐朝当天子的命。
其次，决定其语言及行为动向的根本在于其本身无主骨。由于无主骨，是故到处拾破烂，拾稻草，以求得以支撑其生命价值的存在。诚然，其又不专心攻读，对佛经也是“照样画葫芦”，或东拾一句，西拾一段，是故便出现前后矛盾，己否己说的怪事了。对西方的伦理道德，不问青红皂白，胡子眉毛一把抓，总而言之，“外国的月亮也比中国的大”，因此便有崇洋媚外，宁做美国狗也不当中国人的取向了。
其三，其争强好胜的性格成就了其不甘寂寞，出人头地的幻想。 是故，若有人究佛，其便出来卫道。但本身的修为又难以支撑其下笔千言，言之无错。本想赢得观众的喝彩，但由于心智的愚钝，总是“颂”佛在先，毁佛在后。明明自己是个俗僧，却又要挂上唯物主义的桂冠；明明自己是人家的走狗特务，偏要给自己冠予“大慈大悲”菩萨。所以，人若没有了良知，没有了主骨，什么事都办不了。
­有一种爱我们还很陌生 作者：余虹
一、
一名凶手开枪打死了32个人，凶手本人饮弹自尽。在守夜仪式上他们点燃了33根蜡烛，为33 个生命祈祷。牧师看着33根蜡烛说：“当那名凶手在开枪的时候，我相信他的灵魂在地狱里 ，而此刻，我相信上帝也和他的灵魂在一起，他也是一个受伤的灵魂。”与33根蜡烛形成鲜明对比的，是马加爵被枪决后的骨灰至今还孤独清冷地在里没人收 留，包括他的父母。
弗吉尼亚理工大学枪击事件发生的时候，我正在波士顿大学做访问学者。一名凶手开枪 打死了32个人，凶手人饮弹自尽。刚 听到这一消息时有些震动，但震动很快过去了，因为 这种事听多了见多了；当风闻凶手是中国人不安，毕竟自己是中国人，仿佛自己也脱 不了干系，但不安很快也消失了，因不久便有更正，凶手不是中国人；再听说美国人在悼念 活动中竟连凶手也一起悼念，我惊讶了，这惊讶久久不能平息。
[snapback]3026371[/snapback]
拆西方“博爱”之面具
DD析“飘落的黄叶”弱智之根
“飘落的黄叶”引用以下故事之目的很清晰DD中华之伦理道德不及西方之“博爱”。其故事日： 一名凶手开枪打死了32个人，凶手本人饮弹自尽。在守夜仪式上他们点燃了33根蜡烛，为33个生命祈祷。牧师看着33根蜡烛说：“当那名凶手在开枪的时候，我相信他的灵魂在地狱里。而此刻，我相信上帝也和他的灵魂在一起，他也是一个受伤的灵魂。”与33根蜡烛形成鲜明对比的，是马加爵被枪决后的骨灰至今还孤独清冷地在那里没人收留，包括他的父母。
其字里行间，无不流露对凶手之怜悯之情。当然，“飘落的黄叶”写不出如此有深层含义的词句，但他能引用过来，足以说明其对这种“博爱”的倾向。可是，他只是个囫囵吞枣的俗僧，再加上其骨子里面崇洋媚外的反骨，怎会理会“33根蜡烛”之偏颇？
一、西方世界的价值观真的如此“博爱”？
西方世界，尤其是美国，“博爱”被人们推崇为一种普世价值。自由、平等和博爱曾是近代西方资产阶级革命所追求的理想和目标。然而，在全球化的当今世界，“博爱”这一西方社会所奉行的价值伦理原则，已经逐渐渗透到当今中国社会，并对人们的世界观和道德理念产生影响。有一些人认为，随着当今世界“和平和发展”的大环境的出现，“博爱”也应成为中国社会所奉行的价值准则，应该给予一定的肯定；他们不仅把“博爱”抽象化，夸大博爱的普适性和绝对性，而且把“博爱”看作是凌驾于中华传统核心价值之上的更高层次的价值准则。正由于此，才有留美人士撰写此文。诚然，撰文者对此尚有许多不解之处，可是“飘落的黄叶”之流却如获至宝，将之视为攻击中华传统观念的灵丹妙药，真是愚不可及。
“33根蜡烛”反映了西方“博爱”论在特定环境的虚伪性与欺骗性，也只有不谙西方伦理道德、刚刚踏入美国社会的中国学生才有此感叹之辞。但在美国人的眼中，枪手仍然是美国人，美国人就该不同于其他民族，其生命与其生命的丧失都该得到尊重，因此就有了“33根蜡烛”的出现。但美国人并没有笨到连“仇敌”都爱的程度。“9.11”刚发生不到二十分钟，其情报局就锁定了“拉登”，锁定了阿富汗，随即巡航导弹便袭击了阿富汗的首都喀布尔，进而发兵推翻支持“拉登”的“塔利班”政府。过后不久，其挖空心思，以“莫须有”的罪名兵发伊拉克，推翻了“萨达姆”政权。现在，其借“天安号”事件，军演日本海，南渡南中国海，矛头直指中国大陆。看看，美国什么时候对自己的敌人手软过？什么时候对自己的敌人有过一丝一毫的“博爱”？也只有我们那些幼稚到一看到“33根蜡烛”就想推翻中华几千年的伦理道德的“学生”及“飘落的黄叶”之流才会有此“亲者痛仇者快”的抉择。我们的小学生都知道“农人与蛇”的故事，难道“飘落的黄叶”希望中华民族都成为“农人”不成？什么“马加爵被枪决后的骨灰至今还孤独清冷地在那里没人收留，包括他的父母。”这种愚不可及的话也只有出自“飘落的黄叶”之口了。这是中华的传统价值观念的精髓，是知耻，是大义灭亲，是一个标准中国人的做人准则。
世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱，过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。
二、“飘落的黄叶”之流的愚味之根
连美国人都知道不能爱自己的敌人，“对敌仁慈即对自己犯罪”。那“飘落的黄叶”之流为什么这么热衷于连西方人都不怎么采信的“博爱”呢？此得从几方面方能讲得清楚了。
首先，决定其厌恶中华传统的根源在于其身上的逆反基因DD也是平常所说的反骨。有逆反基因的人，其天性就对周围的一切都看不惯，对任何事物都是带着“鸡蛋里挑骨头”的感情色彩来审读，具体到中央政策，抽象到中华传统观念，统统都是其抨击的对象，对周围所有的事物都不满意，甚至对自己的所作所为都有“为啥自己这么不争气”的怨气。因此，这种人只能做社会批评家，做社会秩序的破坏者。但由于本质的因素，其根本就不可能建立一个新秩序，建设一个新的行之有效的系统，是故唯有骂娘的本事，无坐朝当天子的命。
其次，决定其语言及行为动向的根本在于其本身无主骨。由于无主骨，是故到处拾破烂，拾稻草，以求得以支撑其生命价值的存在。诚然，其又不专心攻读，对佛经也是“照样画葫芦”，或东拾一句，西拾一段，是故便出现前后矛盾，己否己说的怪事了。对西方的伦理道德，不问青红皂白，胡子眉毛一把抓，总而言之，“外国的月亮也比中国的大”，因此便有崇洋媚外，宁做美国狗也不当中国人的取向了。
其三，其争强好胜的性格成就了其不甘寂寞，出人头地的幻想。 是故，若有人究佛，其便出来卫道。但本身的修为又难以支撑其下笔千言，言之无错。本想赢得观众的喝彩，但由于心智的愚钝，总是“颂”佛在先，毁佛在后。明明自己是个俗僧，却又要挂上唯物主义的桂冠；明明自己是人家的走狗特务，偏要给自己冠予“大慈大悲”菩萨。所以，人若没有了良知，没有了主骨，什么事都办不了。
QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年09月04日 Saturday, 10:13 AM)
“居委会大妈”真健忘或者好了伤疤忘了痛，要不要我再给你来一剂？“有奶就是娘”有特定的人物？我看你是吃错药了。中华文明博大精深，岂是你们几个“拿了人家的和吃了人家的”家伙所能理解得了的。你们除了骂娘外，还能干什么？头脑简单，逻辑混乱，拿几篇别人早已写好了的文章过来蛊惑人心，还以为是自己的得意之作，也只有你们几个才有此脸皮了。
中华人拜孔子老子有何不妥？总比你们拜金拜银拜“山姆大叔”强吧？拿了人家几个汉堡包就数典忘祖，攻击中华伦理道德及内外政策，不知你们十八代祖先有何脸面再呆在中华。
一本占卜算命的巫g成橐民族的精神支柱，
那N就不y想像出槭颤N那N迷信、愚昧、好、B固了。
你不是喜g看易幔恐芤资且槐臼颤N，周易就是一本占卜算命，
就是有c像今天的星象占卜g，按照F代的f法就是一本搞封建迷信的籍，
很不幸，一本占卜算命的籍就成了中A民族浊年文明的碓春偷旎了。
槭颤N是@樱窟@是因樽目浊稹⒚峡碌热寮业酿B殖＜_了所^的儒W以恚
他就是一群根本不知道“――道”楹挝锏拇镭；然而完完全全适Я恕斑、道”的“文字”、“Z言”系y，t^Χ贾荒苁峭耆混yo序的假系y，
更^Χ贾荒苁且欢巡豢赡塬@得“有序”的文字垃圾。
在汕Ф嗄淼v史之中，中就是在如此缀跬耆“o序”的文字垃圾之中粲芜^淼模
多得直我o所言、o所行、o所思，之根本就o所m模而最K，
就只能完全谋┝Α④、警察的大棒、刀，完全在“畏”的恐帧“y”的焦]、
“K”的孤的O度的痛苦之中了s生。
正是在@N完全“o序”的Z言、文字“垃圾”的h境之中，
我愈碛适Я俗约於“信”的、“知”的、“邸钡闹腔鄣木神追求，
@其就是适Я於文明的精神追求。
“居委会大妈”真健忘或者好了伤疤忘了痛，要不要我再给你来一剂？“有奶就是娘”有特定的人物？我看你是吃错药了。中华文明博大精深，岂是你们几个“拿了人家的和吃了人家的”家伙所能理解得了的。你们除了骂娘外，还能干什么？头脑简单，逻辑混乱，拿几篇别人早已写好了的文章过来蛊惑人心，还以为是自己的得意之作，也只有你们几个才有此脸皮了。
中华人拜孔子老子有何不妥？总比你们拜金拜银拜“山姆大叔”强吧？拿了人家几个汉堡包就数典忘祖，攻击中华伦理道德及内外政策，不知你们十八代祖先有何脸面再呆在中华。
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一本占卜算命的巫g成橐民族的精神支柱，
那N就不y想像出槭颤N那N迷信、愚昧、好、B固了。
你不是喜g看易幔恐芤资且槐臼颤N，周易就是一本占卜算命，
就是有c像今天的星象占卜g，按照F代的f法就是一本搞封建迷信的籍，
很不幸，一本占卜算命的籍就成了中A民族浊年文明的碓春偷旎了。
槭颤N是@樱窟@是因樽目浊稹⒚峡碌热寮业酿B殖＜_了所^的儒W以恚
他就是一群根本不知道“――道”楹挝锏拇镭；然而完完全全适Я恕斑、道”的“文字”、“Z言”系y，t^Χ贾荒苁峭耆混yo序的假系y，
更^Χ贾荒苁且欢巡豢赡塬@得“有序”的文字垃圾。
在汕Ф嗄淼v史之中，中就是在如此缀跬耆“o序”的文字垃圾之中粲芜^淼模
多得直我o所言、o所行、o所思，之根本就o所m模而最K，
就只能完全谋┝Α④、警察的大棒、刀，完全在“畏”的恐帧“y”的焦]、
“K”的孤的O度的痛苦之中了s生。
正是在@N完全“o序”的Z言、文字“垃圾”的h境之中，
我愈碛适Я俗约於“信”的、“知”的、“邸钡闹腔鄣木神追求，
@其就是适Я於文明的精神追求。
QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年09月04日 Saturday, 05:53 PM)
拆西方“博爱”之面具
DD析“飘落的黄叶”弱智之根
“飘落的黄叶”引用以下故事之目的很清晰DD中华之伦理道德不及西方之“博爱”。其故事日： 一名凶手开枪打死了32个人，凶手本人饮弹自尽。在守夜仪式上他们点燃了33根蜡烛，为33个生命祈祷。牧师看着33根蜡烛说：“当那名凶手在开枪的时候，我相信他的灵魂在地狱里。而此刻，我相信上帝也和他的灵魂在一起，他也是一个受伤的灵魂。”与33根蜡烛形成鲜明对比的，是马加爵被枪决后的骨灰至今还孤独清冷地在那里没人收留，包括他的父母。
其字里行间，无不流露对凶手之怜悯之情。当然，“飘落的黄叶”写不出如此有深层含义的词句，但他能引用过来，足以说明其对这种“博爱”的倾向。可是，他只是个囫囵吞枣的俗僧，再加上其骨子里面崇洋媚外的反骨，怎会理会“33根蜡烛”之偏颇？
一、西方世界的价值观真的如此“博爱”？
西方世界，尤其是美国，“博爱”被人们推崇为一种普世价值。自由、平等和博爱曾是近代西方资产阶级革命所追求的理想和目标。然而，在全球化的当今世界，“博爱”这一西方社会所奉行的价值伦理原则，已经逐渐渗透到当今中国社会，并对人们的世界观和道德理念产生影响。有一些人认为，随着当今世界“和平和发展”的大环境的出现，“博爱”也应成为中国社会所奉行的价值准则，应该给予一定的肯定；他们不仅把“博爱”抽象化，夸大博爱的普适性和绝对性，而且把“博爱”看作是凌驾于中华传统核心价值之上的更高层次的价值准则。正由于此，才有留美人士撰写此文。诚然，撰文者对此尚有许多不解之处，可是“飘落的黄叶”之流却如获至宝，将之视为攻击中华传统观念的灵丹妙药，真是愚不可及。
“33根蜡烛”反映了西方“博爱”论在特定环境的虚伪性与欺骗性，也只有不谙西方伦理道德、刚刚踏入美国社会的中国学生才有此感叹之辞。但在美国人的眼中，枪手仍然是美国人，美国人就该不同于其他民族，其生命与其生命的丧失都该得到尊重，因此就有了“33根蜡烛”的出现。但美国人并没有笨到连“仇敌”都爱的程度。“9.11”刚发生不到二十分钟，其情报局就锁定了“拉登”，锁定了阿富汗，随即巡航导弹便袭击了阿富汗的首都喀布尔，进而发兵推翻支持“拉登”的“塔利班”政府。过后不久，其挖空心思，以“莫须有”的罪名兵发伊拉克，推翻了“萨达姆”政权。现在，其借“天安号”事件，军演日本海，南渡南中国海，矛头直指中国大陆。看看，美国什么时候对自己的敌人手软过？什么时候对自己的敌人有过一丝一毫的“博爱”？也只有我们那些幼稚到一看到“33根蜡烛”就想推翻中华几千年的伦理道德的“学生”及“飘落的黄叶”之流才会有此“亲者痛仇者快”的抉择。我们的小学生都知道“农人与蛇”的故事，难道“飘落的黄叶”希望中华民族都成为“农人”不成？什么“马加爵被枪决后的骨灰至今还孤独清冷地在那里没人收留，包括他的父母。”这种愚不可及的话也只有出自“飘落的黄叶”之口了。这是中华的传统价值观念的精髓，是知耻，是大义灭亲，是一个标准中国人的做人准则。
世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱，过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。
二、“飘落的黄叶”之流的愚味之根
连美国人都知道不能爱自己的敌人，“对敌仁慈即对自己犯罪”。那“飘落的黄叶”之流为什么这么热衷于连西方人都不怎么采信的“博爱”呢？此得从几方面方能讲得清楚了。
首先，决定其厌恶中华传统的根源在于其身上的逆反基因DD也是平常所说的反骨。有逆反基因的人，其天性就对周围的一切都看不惯，对任何事物都是带着“鸡蛋里挑骨头”的感情色彩来审读，具体到中央政策，抽象到中华传统观念，统统都是其抨击的对象，对周围所有的事物都不满意，甚至对自己的所作所为都有“为啥自己这么不争气”的怨气。因此，这种人只能做社会批评家，做社会秩序的破坏者。但由于本质的因素，其根本就不可能建立一个新秩序，建设一个新的行之有效的系统，是故唯有骂娘的本事，无坐朝当天子的命。
其次，决定其语言及行为动向的根本在于其本身无主骨。由于无主骨，是故到处拾破烂，拾稻草，以求得以支撑其生命价值的存在。诚然，其又不专心攻读，对佛经也是“照样画葫芦”，或东拾一句，西拾一段，是故便出现前后矛盾，己否己说的怪事了。对西方的伦理道德，不问青红皂白，胡子眉毛一把抓，总而言之，“外国的月亮也比中国的大”，因此便有崇洋媚外，宁做美国狗也不当中国人的取向了。
其三，其争强好胜的性格成就了其不甘寂寞，出人头地的幻想。 是故，若有人究佛，其便出来卫道。但本身的修为又难以支撑其下笔千言，言之无错。本想赢得观众的喝彩，但由于心智的愚钝，总是“颂”佛在先，毁佛在后。明明自己是个俗僧，却又要挂上唯物主义的桂冠；明明自己是人家的走狗特务，偏要给自己冠予“大慈大悲”菩萨。所以，人若没有了良知，没有了主骨，什么事都办不了。
“博爱”也错了？至少“博爱”应该是个人的追求吧，连博爱也给扣上了伪善的帽子予以消灭，这正是我说的根植的仇恨芯片让你变态。
另，你为什么不把我们两个有关联的帖子全部都贴出来，而只是选择了一部分？这不是欲盖弥彰吗？这个帖也没几个人看，没必要做些自欺欺人的事。
拆西方“博爱”之面具
DD析“飘落的黄叶”弱智之根
“飘落的黄叶”引用以下故事之目的很清晰DD中华之伦理道德不及西方之“博爱”。其故事日： 一名凶手开枪打死了32个人，凶手本人饮弹自尽。在守夜仪式上他们点燃了33根蜡烛，为33个生命祈祷。牧师看着33根蜡烛说：“当那名凶手在开枪的时候，我相信他的灵魂在地狱里。而此刻，我相信上帝也和他的灵魂在一起，他也是一个受伤的灵魂。”与33根蜡烛形成鲜明对比的，是马加爵被枪决后的骨灰至今还孤独清冷地在那里没人收留，包括他的父母。
其字里行间，无不流露对凶手之怜悯之情。当然，“飘落的黄叶”写不出如此有深层含义的词句，但他能引用过来，足以说明其对这种“博爱”的倾向。可是，他只是个囫囵吞枣的俗僧，再加上其骨子里面崇洋媚外的反骨，怎会理会“33根蜡烛”之偏颇？
一、西方世界的价值观真的如此“博爱”？
西方世界，尤其是美国，“博爱”被人们推崇为一种普世价值。自由、平等和博爱曾是近代西方资产阶级革命所追求的理想和目标。然而，在全球化的当今世界，“博爱”这一西方社会所奉行的价值伦理原则，已经逐渐渗透到当今中国社会，并对人们的世界观和道德理念产生影响。有一些人认为，随着当今世界“和平和发展”的大环境的出现，“博爱”也应成为中国社会所奉行的价值准则，应该给予一定的肯定；他们不仅把“博爱”抽象化，夸大博爱的普适性和绝对性，而且把“博爱”看作是凌驾于中华传统核心价值之上的更高层次的价值准则。正由于此，才有留美人士撰写此文。诚然，撰文者对此尚有许多不解之处，可是“飘落的黄叶”之流却如获至宝，将之视为攻击中华传统观念的灵丹妙药，真是愚不可及。
“33根蜡烛”反映了西方“博爱”论在特定环境的虚伪性与欺骗性，也只有不谙西方伦理道德、刚刚踏入美国社会的中国学生才有此感叹之辞。但在美国人的眼中，枪手仍然是美国人，美国人就该不同于其他民族，其生命与其生命的丧失都该得到尊重，因此就有了“33根蜡烛”的出现。但美国人并没有笨到连“仇敌”都爱的程度。“9.11”刚发生不到二十分钟，其情报局就锁定了“拉登”，锁定了阿富汗，随即巡航导弹便袭击了阿富汗的首都喀布尔，进而发兵推翻支持“拉登”的“塔利班”政府。过后不久，其挖空心思，以“莫须有”的罪名兵发伊拉克，推翻了“萨达姆”政权。现在，其借“天安号”事件，军演日本海，南渡南中国海，矛头直指中国大陆。看看，美国什么时候对自己的敌人手软过？什么时候对自己的敌人有过一丝一毫的“博爱”？也只有我们那些幼稚到一看到“33根蜡烛”就想推翻中华几千年的伦理道德的“学生”及“飘落的黄叶”之流才会有此“亲者痛仇者快”的抉择。我们的小学生都知道“农人与蛇”的故事，难道“飘落的黄叶”希望中华民族都成为“农人”不成？什么“马加爵被枪决后的骨灰至今还孤独清冷地在那里没人收留，包括他的父母。”这种愚不可及的话也只有出自“飘落的黄叶”之口了。这是中华的传统价值观念的精髓，是知耻，是大义灭亲，是一个标准中国人的做人准则。
世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱，过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。
二、“飘落的黄叶”之流的愚味之根
连美国人都知道不能爱自己的敌人，“对敌仁慈即对自己犯罪”。那“飘落的黄叶”之流为什么这么热衷于连西方人都不怎么采信的“博爱”呢？此得从几方面方能讲得清楚了。
首先，决定其厌恶中华传统的根源在于其身上的逆反基因DD也是平常所说的反骨。有逆反基因的人，其天性就对周围的一切都看不惯，对任何事物都是带着“鸡蛋里挑骨头”的感情色彩来审读，具体到中央政策，抽象到中华传统观念，统统都是其抨击的对象，对周围所有的事物都不满意，甚至对自己的所作所为都有“为啥自己这么不争气”的怨气。因此，这种人只能做社会批评家，做社会秩序的破坏者。但由于本质的因素，其根本就不可能建立一个新秩序，建设一个新的行之有效的系统，是故唯有骂娘的本事，无坐朝当天子的命。
其次，决定其语言及行为动向的根本在于其本身无主骨。由于无主骨，是故到处拾破烂，拾稻草，以求得以支撑其生命价值的存在。诚然，其又不专心攻读，对佛经也是“照样画葫芦”，或东拾一句，西拾一段，是故便出现前后矛盾，己否己说的怪事了。对西方的伦理道德，不问青红皂白，胡子眉毛一把抓，总而言之，“外国的月亮也比中国的大”，因此便有崇洋媚外，宁做美国狗也不当中国人的取向了。
其三，其争强好胜的性格成就了其不甘寂寞，出人头地的幻想。 是故，若有人究佛，其便出来卫道。但本身的修为又难以支撑其下笔千言，言之无错。本想赢得观众的喝彩，但由于心智的愚钝，总是“颂”佛在先，毁佛在后。明明自己是个俗僧，却又要挂上唯物主义的桂冠；明明自己是人家的走狗特务，偏要给自己冠予“大慈大悲”菩萨。所以，人若没有了良知，没有了主骨，什么事都办不了。
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“博爱”也错了？至少“博爱”应该是个人的追求吧，连博爱也给扣上了伪善的帽子予以消灭，这正是我说的根植的仇恨芯片让你变态。
另，你为什么不把我们两个有关联的帖子全部都贴出来，而只是选择了一部分？这不是欲盖弥彰吗？这个帖也没几个人看，没必要做些自欺欺人的事。
QUOTE(化骨绵豆 @ 2010年09月05日 Sunday, 12:46 AM)
“博爱”也错了？至少“博爱”应该是个人的追求吧，连博爱也给扣上了伪善的帽子予以消灭，这正是我说的根植的仇恨芯片让你变态。
另，你为什么不把我们两个有关联的帖子全部都贴出来，而只是选择了一部分？这不是欲盖弥彰吗？这个帖也没几个人看，没必要做些自欺欺人的事。
不是值入某某芯片，是揣着明白装糊涂，欲让华夏民族永处铁桶之内，还怕不够，用神怪来麻痹较为清醒者的神经。一直对五毛美分的称谓很反感，觉得有辱人格。现在才明白，最无耻的读书人，是网评员。
“博爱”也错了？至少“博爱”应该是个人的追求吧，连博爱也给扣上了伪善的帽子予以消灭，这正是我说的根植的仇恨芯片让你变态。
另，你为什么不把我们两个有关联的帖子全部都贴出来，而只是选择了一部分？这不是欲盖弥彰吗？这个帖也没几个人看，没必要做些自欺欺人的事。
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不是值入某某芯片，是揣着明白装糊涂，欲让华夏民族永处铁桶之内，还怕不够，用神怪来麻痹较为清醒者的神经。一直对五毛美分的称谓很反感，觉得有辱人格。现在才明白，最无耻的读书人，是网评员。
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QUOTE(居委会大妈 @ 2010年09月04日 Saturday, 11:36 PM)
1、一本占卜算命的巫g成橐民族的精神支柱，那N就不y想像出槭颤N那N迷信、愚昧、好、B固了。你不是喜g看易幔恐芤资且槐臼颤N，周易就是一本占卜算命，
就是有c像今天的星象占卜g，按照F代的f法就是一本搞封建迷信的籍，很不幸，一本占卜算命的籍就成了中A民族浊年文明的碓春偷旎了。槭颤N是@樱窟@是因樽目浊稹⒚峡碌热寮业酿B殖＜_了所^的儒W以恚他就是一群根本不知道“――道”楹挝锏拇镭；然而完完全全适Я恕斑、道”的“文字”、“Z言”系y，t^Χ贾荒苁峭耆混yo序的假系y，更^Χ贾荒苁且欢巡豢赡塬@得“有序”的文字垃圾。在汕Ф嗄淼v史之中，中就是在如此缀跬耆“o序”的文字垃圾之中粲芜^淼模多得直我o所言、o所行、o所思，之根本就o所m模而最K，就只能完全谋┝Α④、警察的大棒、刀，完全在“畏”的恐帧“y”的焦]、“K”的孤的O度的痛苦之中了s生。正是在@N完全“o序”的Z言、文字“垃圾”的h境之中，我愈碛适Я俗约於“信”的、“知”的、“邸钡闹腔鄣木神追求，@其就是适Я於文明的精神追求。
2、f到中的文化，中文化的根源是孔孟Y教，而孔孟理的根源碜灾艹的易/周Y，易周YH就是巫g占卜祭祀的方法制度、Yx。很不幸，一本占卜算命的籍就成了中浊年文明的碓春偷旎了。
孔孟之道，2000年硪簿屯耆wF在v朝v代的y治家管理社e面：血PS和Yx制度促M中文化的y一，“仁”的Wf也是促M中社y一的力量。正因榇耍地方俗和鹘y`根本]有Cl展槌墒斓拿穹āＶ2000年恚以道德代替法制，@就是一切}的YY。
中人“信、知、邸笔颤N？在孔儒的汕Ф嗄淼摹胺侨恕钡游锏r值^的引е下，中人的“信、知、邸庇碛成了毫o人任何文明r值的|西，成了如同孔儒的所有“典”、“文I”那拥暮o任何真意x的Z言的、文字的一堆巨大的"垃圾"。
直到现在，我才明白“居委会大妈”以前“时而共党，时而美国走狗，时而共党喉舌”矛盾重重的“姿势”。从以上毫无掩饰的文字中可以肯定，其非“共党”，更非“美国走狗”，决非“共党喉舌”,因其字里行间完全没有了象“飘落的黄叶”与“化骨绵豆”血脉中尚存的中华气息DD即还有点中国的味道，而他，连这点都没有。是故可以断定，“居委会大妈”是个“彻头彻尾的美国杂种”，只不知他爸是浑身涂墨的黑鬼还是他妈系白皮蓝眼的女魔。诸位，现在看明白了吧？电白论坛并非是你们想象中的“不谈政治”的是非之地了吧？美国杂种灭我中华之狼子野心什么时候有过“博爱”？正如香港有识之士一针见血之处的那样：“网络间谍”的职能不局限于窃取情报，制造谣言、蛊惑人心、煽动闹事也是它们的重要目的。
香港《大公报》曾报道说，总部设在北美的一家中文网站论坛曾做过一个调查，发现那些经常在网上发表“敏感文章”的人背景并不简单，他们受雇于美国、日本等国家的间谍机构，专门在网上张贴攻击中国政府的文章和假消息，攻击范围涉及中国的政体、价值观念，甚至社会道德伦理。
依照中国现代国际关系研究院信息与社会发展研究室副主任唐岚的观察，每每在中美、中日发生矛盾冲突时，境外网谍现象会增加，互联网论坛上造谣挑拨国家关系的言论更会悄然冒出。
有香港媒体爆料说，美国情报机构每年都要花上数千万美元，资助一批“网络汉奸”对中国网民进行思想渗透、策反，这些所谓的“网络汉奸”多是国内失意者以及无固定工作人士；他们出没于各大中文论坛、门户网站，定期领取美国人支付的薪金。
但这些媒体还没有注意到“美国杂种”竟亲自赤膊上阵，大打出手。但由于其从小没有受过中国文化的熏陶，长大了后才象我们的中小学生“嘀嘀咕咕”学英语那样学几个中文，是故便有将中华文明说成两本“算命书”的笑话了。这种彻头彻尾的美国杂种竟然将中华法律污蔑成了“以道德代替法制”，将孔孟之道和儒家思想污蔑为“‘非人’的动物的价值观”和“一堆巨大的‘垃圾’”。本来，这个话题应由象“湖海山人”这样的道家弟子回应才合情合理，但我却首先发现，就来个“喧宾夺主”了。
除了其对中华文明臭屎不通的理解暴露其乃美国杂种的身份外（如将中华八德误为“信、知、爱”），其用修饰语无限堆砌的英文行文风格更暴露了其真实的种族身份。不知象“飘落的黄叶”与“化骨绵豆”尚有一丝中华血脉的“山姆大叔”的走狗还有什么话说？
1、一本占卜算命的巫g成橐民族的精神支柱，那N就不y想像出槭颤N那N迷信、愚昧、好、B固了。你不是喜g看易幔恐芤资且槐臼颤N，周易就是一本占卜算命，
就是有c像今天的星象占卜g，按照F代的f法就是一本搞封建迷信的籍，很不幸，一本占卜算命的籍就成了中A民族浊年文明的碓春偷旎了。槭颤N是@樱窟@是因樽目浊稹⒚峡碌热寮业酿B殖＜_了所^的儒W以恚他就是一群根本不知道“――道”楹挝锏拇镭；然而完完全全适Я恕斑、道”的“文字”、“Z言”系y，t^Χ贾荒苁峭耆混yo序的假系y，更^Χ贾荒苁且欢巡豢赡塬@得“有序”的文字垃圾。在汕Ф嗄淼v史之中，中就是在如此缀跬耆“o序”的文字垃圾之中粲芜^淼模多得直我o所言、o所行、o所思，之根本就o所m模而最K，就只能完全谋┝Α④、警察的大棒、刀，完全在“畏”的恐帧“y”的焦]、“K”的孤的O度的痛苦之中了s生。正是在@N完全“o序”的Z言、文字“垃圾”的h境之中，我愈碛适Я俗约於“信”的、“知”的、“邸钡闹腔鄣木神追求，@其就是适Я於文明的精神追求。
2、f到中的文化，中文化的根源是孔孟Y教，而孔孟理的根源碜灾艹的易/周Y，易周YH就是巫g占卜祭祀的方法制度、Yx。很不幸，一本占卜算命的籍就成了中浊年文明的碓春偷旎了。
孔孟之道，2000年硪簿屯耆wF在v朝v代的y治家管理社e面：血PS和Yx制度促M中文化的y一，“仁”的Wf也是促M中社y一的力量。正因榇耍地方俗和鹘y`根本]有Cl展槌墒斓拿穹āＶ2000年恚以道德代替法制，@就是一切}的YY。
中人“信、知、邸笔颤N？在孔儒的汕Ф嗄淼摹胺侨恕钡游锏r值^的引е下，中人的“信、知、邸庇碛成了毫o人任何文明r值的|西，成了如同孔儒的所有“典”、“文I”那拥暮o任何真意x的Z言的、文字的一堆巨大的"垃圾"。
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直到现在，我才明白“居委会大妈”以前“时而共党，时而美国走狗，时而共党喉舌”矛盾重重的“姿势”。从以上毫无掩饰的文字中可以肯定，其非“共党”，更非“美国走狗”，决非“共党喉舌”,因其字里行间完全没有了象“飘落的黄叶”与“化骨绵豆”血脉中尚存的中华气息DD即还有点中国的味道，而他，连这点都没有。是故可以断定，“居委会大妈”是个“彻头彻尾的美国杂种”，只不知他爸是浑身涂墨的黑鬼还是他妈系白皮蓝眼的女魔。诸位，现在看明白了吧？电白论坛并非是你们想象中的“不谈政治”的是非之地了吧？美国杂种灭我中华之狼子野心什么时候有过“博爱”？正如香港有识之士一针见血之处的那样：“网络间谍”的职能不局限于窃取情报，制造谣言、蛊惑人心、煽动闹事也是它们的重要目的。
香港《大公报》曾报道说，总部设在北美的一家中文网站论坛曾做过一个调查，发现那些经常在网上发表“敏感文章”的人背景并不简单，他们受雇于美国、日本等国家的间谍机构，专门在网上张贴攻击中国政府的文章和假消息，攻击范围涉及中国的政体、价值观念，甚至社会道德伦理。
依照中国现代国际关系研究院信息与社会发展研究室副主任唐岚的观察，每每在中美、中日发生矛盾冲突时，境外网谍现象会增加，互联网论坛上造谣挑拨国家关系的言论更会悄然冒出。
有香港媒体爆料说，美国情报机构每年都要花上数千万美元，资助一批“网络汉奸”对中国网民进行思想渗透、策反，这些所谓的“网络汉奸”多是国内失意者以及无固定工作人士；他们出没于各大中文论坛、门户网站，定期领取美国人支付的薪金。
但这些媒体还没有注意到“美国杂种”竟亲自赤膊上阵，大打出手。但由于其从小没有受过中国文化的熏陶，长大了后才象我们的中小学生“嘀嘀咕咕”学英语那样学几个中文，是故便有将中华文明说成两本“算命书”的笑话了。这种彻头彻尾的美国杂种竟然将中华法律污蔑成了“以道德代替法制”，将孔孟之道和儒家思想污蔑为“‘非人’的动物的价值观”和“一堆巨大的‘垃圾’”。本来，这个话题应由象“湖海山人”这样的道家弟子回应才合情合理，但我却首先发现，就来个“喧宾夺主”了。
除了其对中华文明臭屎不通的理解暴露其乃美国杂种的身份外（如将中华八德误为“信、知、爱”），其用修饰语无限堆砌的英文行文风格更暴露了其真实的种族身份。不知象“飘落的黄叶”与“化骨绵豆”尚有一丝中华血脉的“山姆大叔”的走狗还有什么话说？
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QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年08月31日 Tuesday, 12:47 PM)
论“因果报应”之道
DD浅析“愣严神咒”之“消灾解难”
前几年，吾偶遇一江湖人，话及“愣严神咒”之能，亦曾购“念佛机”嘀咕了好大一阵。今回味旧时愚味，不禁捂嘴自嘲。诚，若非有此奇遇，亦难成就今日之我，此却印证了“塞翁失马，焉知非福？”
古有“厚德载物”之论，佛有“消灾解难”之说，然，吾甚觉前者有理，后者“聊斋”。吾何有此选？非吾辈崇尚中华传统，更非吾辈贬诽“愣严神咒”，皆因吾悟出“佛”之“因果报应”之理。
地藏菩萨说，“我不入地狱,谁入地狱；地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”（摘自“飘落的黄叶”）众所周知，“地狱”乃“囚禁”罪大恶极者之所，并非由地藏菩萨说进就可进之地。就算地藏菩萨进去坐牢，恐怕是“进来容易出去难”了吧？此“禁地”岂是谁想来就来，想走就走的地方？就算地藏菩萨进去坐牢，“地狱”又岂是你“擅空”之地？“飘落的黄叶”说，为非作歹者，要沦入“血途畜牲道、刀途饿鬼道、火途地狱道”，可见玄界奖惩之力度不必我们阳人差矣！若因地藏菩萨主动进去坐牢，“地狱”之主岂会任由其自由行动，将“罪大恶极”者放出牢笼？若真有此事的话，天道何在？天理何在？稍有常识的人均知，“刑满”方有“出狱”之可能，除非你朝中有人或花大钱。若是如此，那些“为非作歹”之徒便更加有持无恐了，因为他知道有“佛”在“地狱”，就算自己被打进“地狱”，“佛”也会将其“空”出去，是故“老子何惧之有”？或死后多花钱，请几个僧人道士来打几场斋，多念经文，岂不一样“消灾解难”，得以“出生天”，重新“投胎做人”？若是如此，世界则大乱矣！诚，古有“天网恢恢，疏而不漏”，我相信天道苍苍，不会因某人之存在而自毁天理，更不会听了几遍“消灾解难”经文就“大赦天下”。若真有此事，不知象“太上老君”此类正神有何面目混下去？是故有人一针见血说，“打斋念经超度亡灵乃花真钱办假事”，我看确有几分道理。我并非诽谤什么人什么教，与其说此不合常理，不如说此有违佛之“因果报应”之道。
“玄海拾贝”今天也来当一次“文抄公”！不过此抄不为名不为利，仅为中华。请开口朗诵！
1、百鸟归巢神咒
天茫茫，地茫茫，茫茫精灵布罗网。布罗网，收妖狂，收清妖狂护祖赏。护祖赏，护祖赏，收回祖赏兴国强。兴国强，兴国强，天下归心喜洋洋。封灵大帝，吾雷大将军，太上老君，急急如律令，敕！
2、江山永固大咒
天茫茫，地茫茫，茫茫精灵除妖狂。除妖狂，除妖狂，除清妖邪救中华郎。救中华郎，救中华郎，救伊出来护国强。护国强，护国强，护得江山万年长。万年长，万年长，还请赐我中华江山永固强。永固强，永固强，护得中华江山万代强。封灵大帝，吾雷大将军，太上老君，急急如律令，敕！
论“因果报应”之道
DD浅析“愣严神咒”之“消灾解难”
前几年，吾偶遇一江湖人，话及“愣严神咒”之能，亦曾购“念佛机”嘀咕了好大一阵。今回味旧时愚味，不禁捂嘴自嘲。诚，若非有此奇遇，亦难成就今日之我，此却印证了“塞翁失马，焉知非福？”
古有“厚德载物”之论，佛有“消灾解难”之说，然，吾甚觉前者有理，后者“聊斋”。吾何有此选？非吾辈崇尚中华传统，更非吾辈贬诽“愣严神咒”，皆因吾悟出“佛”之“因果报应”之理。
地藏菩萨说，“我不入地狱,谁入地狱；地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”（摘自“飘落的黄叶”）众所周知，“地狱”乃“囚禁”罪大恶极者之所，并非由地藏菩萨说进就可进之地。就算地藏菩萨进去坐牢，恐怕是“进来容易出去难”了吧？此“禁地”岂是谁想来就来，想走就走的地方？就算地藏菩萨进去坐牢，“地狱”又岂是你“擅空”之地？“飘落的黄叶”说，为非作歹者，要沦入“血途畜牲道、刀途饿鬼道、火途地狱道”，可见玄界奖惩之力度不必我们阳人差矣！若因地藏菩萨主动进去坐牢，“地狱”之主岂会任由其自由行动，将“罪大恶极”者放出牢笼？若真有此事的话，天道何在？天理何在？稍有常识的人均知，“刑满”方有“出狱”之可能，除非你朝中有人或花大钱。若是如此，那些“为非作歹”之徒便更加有持无恐了，因为他知道有“佛”在“地狱”，就算自己被打进“地狱”，“佛”也会将其“空”出去，是故“老子何惧之有”？或死后多花钱，请几个僧人道士来打几场斋，多念经文，岂不一样“消灾解难”，得以“出生天”，重新“投胎做人”？若是如此，世界则大乱矣！诚，古有“天网恢恢，疏而不漏”，我相信天道苍苍，不会因某人之存在而自毁天理，更不会听了几遍“消灾解难”经文就“大赦天下”。若真有此事，不知象“太上老君”此类正神有何面目混下去？是故有人一针见血说，“打斋念经超度亡灵乃花真钱办假事”，我看确有几分道理。我并非诽谤什么人什么教，与其说此不合常理，不如说此有违佛之“因果报应”之道。
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“玄海拾贝”今天也来当一次“文抄公”！不过此抄不为名不为利，仅为中华。请开口朗诵！
1、百鸟归巢神咒
天茫茫，地茫茫，茫茫精灵布罗网。布罗网，收妖狂，收清妖狂护祖赏。护祖赏，护祖赏，收回祖赏兴国强。兴国强，兴国强，天下归心喜洋洋。封灵大帝，吾雷大将军，太上老君，急急如律令，敕！
2、江山永固大咒
天茫茫，地茫茫，茫茫精灵除妖狂。除妖狂，除妖狂，除清妖邪救中华郎。救中华郎，救中华郎，救伊出来护国强。护国强，护国强，护得江山万年长。万年长，万年长，还请赐我中华江山永固强。永固强，永固强，护得中华江山万代强。封灵大帝，吾雷大将军，太上老君，急急如律令，敕！
玄海拾贝
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QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年08月31日 Tuesday, 12:47 PM)
论“因果报应”之道
DD浅析“愣严神咒”之“消灾解难”
前几年，吾偶遇一江湖人，话及“愣严神咒”之能，亦曾购“念佛机”嘀咕了好大一阵。今回味旧时愚味，不禁捂嘴自嘲。诚，若非有此奇遇，亦难成就今日之我，此却印证了“塞翁失马，焉知非福？”
古有“厚德载物”之论，佛有“消灾解难”之说，然，吾甚觉前者有理，后者“聊斋”。吾何有此选？非吾辈崇尚中华传统，更非吾辈贬诽“愣严神咒”，皆因吾悟出“佛”之“因果报应”之理。
地藏菩萨说，“我不入地狱,谁入地狱；地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”（摘自“飘落的黄叶”）众所周知，“地狱”乃“囚禁”罪大恶极者之所，并非由地藏菩萨说进就可进之地。就算地藏菩萨进去坐牢，恐怕是“进来容易出去难”了吧？此“禁地”岂是谁想来就来，想走就走的地方？就算地藏菩萨进去坐牢，“地狱”又岂是你“擅空”之地？“飘落的黄叶”说，为非作歹者，要沦入“血途畜牲道、刀途饿鬼道、火途地狱道”，可见玄界奖惩之力度不必我们阳人差矣！若因地藏菩萨主动进去坐牢，“地狱”之主岂会任由其自由行动，将“罪大恶极”者放出牢笼？若真有此事的话，天道何在？天理何在？稍有常识的人均知，“刑满”方有“出狱”之可能，除非你朝中有人或花大钱。若是如此，那些“为非作歹”之徒便更加有持无恐了，因为他知道有“佛”在“地狱”，就算自己被打进“地狱”，“佛”也会将其“空”出去，是故“老子何惧之有”？或死后多花钱，请几个僧人道士来打几场斋，多念经文，岂不一样“消灾解难”，得以“出生天”，重新“投胎做人”？若是如此，世界则大乱矣！诚，古有“天网恢恢，疏而不漏”，我相信天道苍苍，不会因某人之存在而自毁天理，更不会听了几遍“消灾解难”经文就“大赦天下”。若真有此事，不知象“太上老君”此类正神有何面目混下去？是故有人一针见血说，“打斋念经超度亡灵乃花真钱办假事”，我看确有几分道理。我并非诽谤什么人什么教，与其说此不合常理，不如说此有违佛之“因果报应”之道。
“玄海拾贝”今天也来当一次“文抄公”！不过此抄不为名不为利，仅为中华。请朗诵三遍！
1、天赐吏治神咒
天茫茫，地茫茫，茫茫精灵除妖狂。除妖狂，除妖狂，除清妖邪救中华郎。救中华郎，救中华郎，救伊人出来护国强。护国强，护国强，护得中华福绵长。福绵长，福绵长，还请赐我中华吏治强。吏治强，吏治强，吏治送鬼下空亡。下空亡，下空亡，贪官污吏吊灵亡。封灵大帝，吾雷大将军，太上老君，急急如律令，敕！
2、补鼠洞神咒
天荡荡，地荡荡，荡荡精灵补鼠洞。补鼠洞，补鼠洞，补好鼠洞无漏洞。无漏洞，无漏洞，窃鼠从此遭大殃。封灵大帝，吾雷大将军，太上老君，急急如律令，敕！
3、天收贪官污吏咒
天悠悠，地悠悠，悠悠精灵把贪官污吏收。把贪官污吏收，把贪官污吏收，收去九天将伊囚。将伊囚，将伊囚，囚到伊魂飞魄散收。封灵大帝，吾雷大将军，太上老君，急急如律令，敕！
论“因果报应”之道
DD浅析“愣严神咒”之“消灾解难”
前几年，吾偶遇一江湖人，话及“愣严神咒”之能，亦曾购“念佛机”嘀咕了好大一阵。今回味旧时愚味，不禁捂嘴自嘲。诚，若非有此奇遇，亦难成就今日之我，此却印证了“塞翁失马，焉知非福？”
古有“厚德载物”之论，佛有“消灾解难”之说，然，吾甚觉前者有理，后者“聊斋”。吾何有此选？非吾辈崇尚中华传统，更非吾辈贬诽“愣严神咒”，皆因吾悟出“佛”之“因果报应”之理。
地藏菩萨说，“我不入地狱,谁入地狱；地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”（摘自“飘落的黄叶”）众所周知，“地狱”乃“囚禁”罪大恶极者之所，并非由地藏菩萨说进就可进之地。就算地藏菩萨进去坐牢，恐怕是“进来容易出去难”了吧？此“禁地”岂是谁想来就来，想走就走的地方？就算地藏菩萨进去坐牢，“地狱”又岂是你“擅空”之地？“飘落的黄叶”说，为非作歹者，要沦入“血途畜牲道、刀途饿鬼道、火途地狱道”，可见玄界奖惩之力度不必我们阳人差矣！若因地藏菩萨主动进去坐牢，“地狱”之主岂会任由其自由行动，将“罪大恶极”者放出牢笼？若真有此事的话，天道何在？天理何在？稍有常识的人均知，“刑满”方有“出狱”之可能，除非你朝中有人或花大钱。若是如此，那些“为非作歹”之徒便更加有持无恐了，因为他知道有“佛”在“地狱”，就算自己被打进“地狱”，“佛”也会将其“空”出去，是故“老子何惧之有”？或死后多花钱，请几个僧人道士来打几场斋，多念经文，岂不一样“消灾解难”，得以“出生天”，重新“投胎做人”？若是如此，世界则大乱矣！诚，古有“天网恢恢，疏而不漏”，我相信天道苍苍，不会因某人之存在而自毁天理，更不会听了几遍“消灾解难”经文就“大赦天下”。若真有此事，不知象“太上老君”此类正神有何面目混下去？是故有人一针见血说，“打斋念经超度亡灵乃花真钱办假事”，我看确有几分道理。我并非诽谤什么人什么教，与其说此不合常理，不如说此有违佛之“因果报应”之道。
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“玄海拾贝”今天也来当一次“文抄公”！不过此抄不为名不为利，仅为中华。请朗诵三遍！
1、天赐吏治神咒
天茫茫，地茫茫，茫茫精灵除妖狂。除妖狂，除妖狂，除清妖邪救中华郎。救中华郎，救中华郎，救伊人出来护国强。护国强，护国强，护得中华福绵长。福绵长，福绵长，还请赐我中华吏治强。吏治强，吏治强，吏治送鬼下空亡。下空亡，下空亡，贪官污吏吊灵亡。封灵大帝，吾雷大将军，太上老君，急急如律令，敕！
2、补鼠洞神咒
天荡荡，地荡荡，荡荡精灵补鼠洞。补鼠洞，补鼠洞，补好鼠洞无漏洞。无漏洞，无漏洞，窃鼠从此遭大殃。封灵大帝，吾雷大将军，太上老君，急急如律令，敕！
3、天收贪官污吏咒
天悠悠，地悠悠，悠悠精灵把贪官污吏收。把贪官污吏收，把贪官污吏收，收去九天将伊囚。将伊囚，将伊囚，囚到伊魂飞魄散收。封灵大帝，吾雷大将军，太上老君，急急如律令，敕！
