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论坛多风水高人 (1人在浏览)
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昨天, 01:49 PM 发表于: #20
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QUOTE(娃哈哈 @ 2009年10月20日 Tuesday, 12:18 PM)
相格很好，带有霸气。但是一命克一命，此命败在被别人克住，耳垂太小，关键时候没贵人相助。
红色部分这句话对谁说都合适!又有谁人总不被别人克的呢.
至于耳垂小,通常的说法是表示晚景不好或不长寿.
一帖一词 [ pit /pit/ n.地洞，坑；煤矿(井)vt.使有坑(凹陷) ]
想不到电白论坛 高手如云!!阴敬 !!
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QUOTE(娃哈哈 @ 2009年10月20日 Tuesday, 12:18 PM)
相格很好，带有霸气。但是一命克一命，此命败在被别人克住，耳垂太小，关键时候没贵人相助。
红色部分这句话对谁说都合适!又有谁人总不被别人克的呢.
至于耳垂小,通常的说法是表示晚景不好或不长寿.
一帖一词 [ pit /pit/ n.地洞，坑；煤矿(井)vt.使有坑(凹陷) ]
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QUOTE(骑青牛 @ 2009年10月21日 Wednesday, 09:46 AM)
老杨生于农历1952年12月初三辰时。八字为：（准确无误）
日
乾： 壬 癸 戊 丙
支： 辰 丑 辰 辰
大运:甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申
年龄:06岁 16 26 36 46 56 66
公元:59年 69 79 89 99 09 19
十二月戊土，火盛有荣，水多无咎，丙火为先，以甲为佐，无甲犹可，决不可缺丙，丙甲两透，秋闱可望，二丙一甲，科甲可期，丙出甲藏，不止衣矜，丙藏甲出，不过生员及佐杂前程，有丙无甲者，家富常人，有甲无丙者，贫苦无聊，丙甲全无，下贱之格。
此造地支三辰一丑，土厚，无木疏土，丙火无根，而运程又一片火地，而未能引木疏土，此造只一富而已，难能贵显。再者，此造今年亦无此大难。故，此八字绝非杨头之造。
老杨生于农历1952年12月初三辰时。八字为：（准确无误）
日
乾： 壬 癸 戊 丙
支： 辰 丑 辰 辰
大运:甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申
年龄:06岁 16 26 36 46 56 66
公元:59年 69 79 89 99 09 19
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十二月戊土，火盛有荣，水多无咎，丙火为先，以甲为佐，无甲犹可，决不可缺丙，丙甲两透，秋闱可望，二丙一甲，科甲可期，丙出甲藏，不止衣矜，丙藏甲出，不过生员及佐杂前程，有丙无甲者，家富常人，有甲无丙者，贫苦无聊，丙甲全无，下贱之格。
此造地支三辰一丑，土厚，无木疏土，丙火无根，而运程又一片火地，而未能引木疏土，此造只一富而已，难能贵显。再者，此造今年亦无此大难。故，此八字绝非杨头之造。
QUOTE(异乡飘零 @ 2009年10月21日 Wednesday, 12:54 PM)
十二月戊土，火盛有荣，水多无咎，丙火为先，以甲为佐，无甲犹可，决不可缺丙，丙甲两透，秋闱可望，二丙一甲，科甲可期，丙出甲藏，不止衣矜，丙藏甲出，不过生员及佐杂前程，有丙无甲者，家富常人，有甲无丙者，贫苦无聊，丙甲全无，下贱之格。
此造地支三辰一丑，土厚，无木疏土，丙火无根，而运程又一片火地，而未能引木疏土，此造只一富而已，难能贵显。再者，此造今年亦无此大难。故，此八字绝非杨头之造。
十二月戊土，火盛有荣，水多无咎，丙火为先，以甲为佐，无甲犹可，决不可缺丙，丙甲两透，秋闱可望，二丙一甲，科甲可期，丙出甲藏，不止衣矜，丙藏甲出，不过生员及佐杂前程，有丙无甲者，家富常人，有甲无丙者，贫苦无聊，丙甲全无，下贱之格。
此造地支三辰一丑，土厚，无木疏土，丙火无根，而运程又一片火地，而未能引木疏土，此造只一富而已，难能贵显。再者，此造今年亦无此大难。故，此八字绝非杨头之造。
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贺龙风水传奇之《官逼民反贺龙上山》
豫笑生著
1896年3月26日，在湖南省五陵山区的天子山脚下的桑植县洪家关，诞生了一位风云人物。他就是我们共和国的国家元帅贺龙。贺龙刚出生时，是家中唯一的男孩，他的父亲贺士道自然是欣喜万分对他疼爱有加了。尽管家里一贫如洗，为了培养贺龙成为国家有用的栋梁之材，他的祖父、父亲、堂叔不但教他练习武功，而且，他的父亲还把他送到了私塾念书。私塾的教书先生名叫杭辛斋，号称天龙居士，是个隐名埋姓的风水先生，前几年，只因他说了“大清王朝的气数已尽”的话，所以，被朝廷通缉。他逃难来到扶植县以后，见这片风水宝地气势磅礴，必有将帅之才在此降生，于是，他就义无返顾留了下来，当了个教书匠，希望有朝一日点拨有缘之人。这一日，当贺士道带这贺龙向他拜师的时候，他见贺龙相貌俊美而且还透着一股子英姿洒爽的劲，就是一惊，心想：“莫非这个人就是自己要等的人？”于是，他带着疑问就问了贺龙的生辰八字，卜卦一算，得的卦象是：“尤战于野，其血玄黄。”用现代化的语言来讲，这就是“穷途末路，落草为寇”的意象，杭先生照实跟其父贺士道说了以后，贺士道听了就非常着急，就问有没有破解之法，抗辛斋细细看了贺龙的面相：一副开风的鼻孔大而无收，里面都是毛，真真是于盗之相，到晚年的时候，必定会一败涂地，幸好还可将功补过。于是，他就对贺士道说：“这孩子虽然鼻孔开风，但是，只要留下浓重的胡须以圈其气，就可以保他富贵荣华，只可惜要等到他成年以后了。不过，留须以后，他的命运一定会时来运转，成为安邦定国的武将之才。”
豫笑生著
1896年3月26日，在湖南省五陵山区的天子山脚下的桑植县洪家关，诞生了一位风云人物。他就是我们共和国的国家元帅贺龙。贺龙刚出生时，是家中唯一的男孩，他的父亲贺士道自然是欣喜万分对他疼爱有加了。尽管家里一贫如洗，为了培养贺龙成为国家有用的栋梁之材，他的祖父、父亲、堂叔不但教他练习武功，而且，他的父亲还把他送到了私塾念书。私塾的教书先生名叫杭辛斋，号称天龙居士，是个隐名埋姓的风水先生，前几年，只因他说了“大清王朝的气数已尽”的话，所以，被朝廷通缉。他逃难来到扶植县以后，见这片风水宝地气势磅礴，必有将帅之才在此降生，于是，他就义无返顾留了下来，当了个教书匠，希望有朝一日点拨有缘之人。这一日，当贺士道带这贺龙向他拜师的时候，他见贺龙相貌俊美而且还透着一股子英姿洒爽的劲，就是一惊，心想：“莫非这个人就是自己要等的人？”于是，他带着疑问就问了贺龙的生辰八字，卜卦一算，得的卦象是：“尤战于野，其血玄黄。”用现代化的语言来讲，这就是“穷途末路，落草为寇”的意象，杭先生照实跟其父贺士道说了以后，贺士道听了就非常着急，就问有没有破解之法，抗辛斋细细看了贺龙的面相：一副开风的鼻孔大而无收，里面都是毛，真真是于盗之相，到晚年的时候，必定会一败涂地，幸好还可将功补过。于是，他就对贺士道说：“这孩子虽然鼻孔开风，但是，只要留下浓重的胡须以圈其气，就可以保他富贵荣华，只可惜要等到他成年以后了。不过，留须以后，他的命运一定会时来运转，成为安邦定国的武将之才。”
QUOTE(异乡飘零 @ 2009年10月21日 Wednesday, 12:54 PM)
十二月戊土，火盛有荣，水多无咎，丙火为先，以甲为佐，无甲犹可，决不可缺丙，丙甲两透，秋闱可望，二丙一甲，科甲可期，丙出甲藏，不止衣矜，丙藏甲出，不过生员及佐杂前程，有丙无甲者，家富常人，有甲无丙者，贫苦无聊，丙甲全无，下贱之格。
此造地支三辰一丑，土厚，无木疏土，丙火无根，而运程又一片火地，而未能引木疏土，此造只一富而已，难能贵显。再者，此造今年亦无此大难。故，此八字绝非杨头之造。
请详细解释一下
十二月戊土，火盛有荣，水多无咎，丙火为先，以甲为佐，无甲犹可，决不可缺丙，丙甲两透，秋闱可望，二丙一甲，科甲可期，丙出甲藏，不止衣矜，丙藏甲出，不过生员及佐杂前程，有丙无甲者，家富常人，有甲无丙者，贫苦无聊，丙甲全无，下贱之格。
此造地支三辰一丑，土厚，无木疏土，丙火无根，而运程又一片火地，而未能引木疏土，此造只一富而已，难能贵显。再者，此造今年亦无此大难。故，此八字绝非杨头之造。
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请详细解释一下
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本人农历1976年12月初一丑时
盼请飘零大师指点一算.非常感谢!
盼请飘零大师指点一算.非常感谢!
QUOTE(异乡飘零 @ 2009年10月21日 Wednesday, 12:54 PM)
十二月戊土，火盛有荣，水多无咎，丙火为先，以甲为佐，无甲犹可，决不可缺丙，丙甲两透，秋闱可望，二丙一甲，科甲可期，丙出甲藏，不止衣矜，丙藏甲出，不过生员及佐杂前程，有丙无甲者，家富常人，有甲无丙者，贫苦无聊，丙甲全无，下贱之格。
此造地支三辰一丑，土厚，无木疏土，丙火无根，而运程又一片火地，而未能引木疏土，此造只一富而已，难能贵显。再者，此造今年亦无此大难。故，此八字绝非杨头之造。
杨头之造：五土一火两水，无金木要，火土一党八字占六，癸戊合绊，癸无力耗身，壬水入辰库，土旺不杂木，格成稼樯（五大格之一，曲直，炎上，稼樯，从革，润下），地支全寒湿之土，可喜干透丙火暧局，从旺格扶抑用神用印比无疑（火土为用神），而中年运行南方，丁巳、戊午、己未火燥土之运，扶抑兼调候用神到位，必有生发之义，且连续三个大运三十年之久则发财者大富，为官者大贵，故是真杨关之造无疑。
只懂三命通会用日时论命而不用格局用神为命学之大忌。
十二月戊土，火盛有荣，水多无咎，丙火为先，以甲为佐，无甲犹可，决不可缺丙，丙甲两透，秋闱可望，二丙一甲，科甲可期，丙出甲藏，不止衣矜，丙藏甲出，不过生员及佐杂前程，有丙无甲者，家富常人，有甲无丙者，贫苦无聊，丙甲全无，下贱之格。
此造地支三辰一丑，土厚，无木疏土，丙火无根，而运程又一片火地，而未能引木疏土，此造只一富而已，难能贵显。再者，此造今年亦无此大难。故，此八字绝非杨头之造。
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杨头之造：五土一火两水，无金木要，火土一党八字占六，癸戊合绊，癸无力耗身，壬水入辰库，土旺不杂木，格成稼樯（五大格之一，曲直，炎上，稼樯，从革，润下），地支全寒湿之土，可喜干透丙火暧局，从旺格扶抑用神用印比无疑（火土为用神），而中年运行南方，丁巳、戊午、己未火燥土之运，扶抑兼调候用神到位，必有生发之义，且连续三个大运三十年之久则发财者大富，为官者大贵，故是真杨关之造无疑。
只懂三命通会用日时论命而不用格局用神为命学之大忌。
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QUOTE(骑青牛 @ 2009年10月26日 Monday, 11:33 AM)
杨头之造：五土一火两水，无金木要，火土一党八字占六，癸戊合绊，癸无力耗身，壬水入辰库，土旺不杂木，格成稼樯（五大格之一，曲直，炎上，稼樯，从革，润下），地支全寒湿之土，可喜干透丙火暧局，从旺格扶抑用神用印比无疑（火土为用神），而中年运行南方，丁巳、戊午、己未火燥土之运，扶抑兼调候用神到位，必有生发之义，且连续三个大运三十年之久则发财者大富，为官者大贵，故是真杨关之造无疑。
只懂三命通会用日时论命而不用格局用神为命学之大忌。
《渊海子平》乃命之基础，《滴天髓》为命之精华，《穷通宝鉴》为取用之经典，《三命通会》是命理的大杂烩。《千里命稿》乃民国韦千里所著，命之格局便出自此书，曲直，炎上，稼樯，从革，润下不是五大格局，是命之外格。
稼穑格之构成
戊己日干，生於四季月，地支全辰戌丑未，或四柱纯土，而无甲乙寅卯等字。如：
戊戌己未戊辰癸丑
戊土生于未月，支全辰戌丑未一片土气，天干又得戊已比辅，甲乙寅卯之冲克，是为稼穑格。
己土日生于未月，地支辰未皆是土位，天干又成戊己一片土气，并无甲乙寅卯之冲克，亦为稼穑格。
稼穑格之用神
既已构成稼穑格，则其秀气完全萃聚于日干之土，即以土为神。忌木克喜火土相助，见金秀亦妙。逢水为财，有金则不妨。
以此论，所谓杨头之造成格，成此格者大贵，杨头是大贵吗？处级以下为小贵，一个副厅级只不过刚到中贵而已。根据此格用神，杨头今年大运己未，流年己丑，全是土，正是好运之时，何来如此大难？以稼穑格论，此命26岁后扶摇直上，一生大富大贵，起码官至副部，晚年安享天伦。
谦虚点，算命不要牵强。以格论命，不是命之正统。
杨头之造：五土一火两水，无金木要，火土一党八字占六，癸戊合绊，癸无力耗身，壬水入辰库，土旺不杂木，格成稼樯（五大格之一，曲直，炎上，稼樯，从革，润下），地支全寒湿之土，可喜干透丙火暧局，从旺格扶抑用神用印比无疑（火土为用神），而中年运行南方，丁巳、戊午、己未火燥土之运，扶抑兼调候用神到位，必有生发之义，且连续三个大运三十年之久则发财者大富，为官者大贵，故是真杨关之造无疑。
只懂三命通会用日时论命而不用格局用神为命学之大忌。
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《渊海子平》乃命之基础，《滴天髓》为命之精华，《穷通宝鉴》为取用之经典，《三命通会》是命理的大杂烩。《千里命稿》乃民国韦千里所著，命之格局便出自此书，曲直，炎上，稼樯，从革，润下不是五大格局，是命之外格。
稼穑格之构成
戊己日干，生於四季月，地支全辰戌丑未，或四柱纯土，而无甲乙寅卯等字。如：
戊戌己未戊辰癸丑
戊土生于未月，支全辰戌丑未一片土气，天干又得戊已比辅，甲乙寅卯之冲克，是为稼穑格。
己土日生于未月，地支辰未皆是土位，天干又成戊己一片土气，并无甲乙寅卯之冲克，亦为稼穑格。
稼穑格之用神
既已构成稼穑格，则其秀气完全萃聚于日干之土，即以土为神。忌木克喜火土相助，见金秀亦妙。逢水为财，有金则不妨。
以此论，所谓杨头之造成格，成此格者大贵，杨头是大贵吗？处级以下为小贵，一个副厅级只不过刚到中贵而已。根据此格用神，杨头今年大运己未，流年己丑，全是土，正是好运之时，何来如此大难？以稼穑格论，此命26岁后扶摇直上，一生大富大贵，起码官至副部，晚年安享天伦。
谦虚点，算命不要牵强。以格论命，不是命之正统。
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当官好不好
得为官者自己回答，若作好官，自然是好，若作坏官，自然是坏。好官不但自己好，还能造福众人，惠及后代。坏官不但自己坏，还能祸害百姓，殃及子孙。
比如：为官者有担心自己没干好的忧心满腹的慈悲心肠，绝对是官场中的好官。拿老百姓的事不当事的，不该是官场中人；一心想着自己的利益，不该是官场中人；拿老百姓不当人的人，是官场中的禽兽；唯恐自己捞得不够多的人，是官场中的败类。
为官者凭什么吃俸禄、拿高工资？凭什么众人在下你在上？因为只有在上才能把老百姓的疾苦看得清楚，因为你在上，天上掉下石头来你能给接住。若不是这样，当官只能给老百姓造罪，给自己造孽。
如果是好官，有一副柔肠的慈悲心，上天自会降福于他。因为老百姓看上的人，上天也很看得上。
人到了官场，特别是到了高位，应该有大开大阖的豪放性格，应该有顶天立地的大精神，应该有扭转x坤的大气魄。只要是一心处正，为天下百姓着想，不必忧虑人心向背，不必考虑个人得失，就象林则徐说的：“苟利国家生死已，岂以祸福趋避之。”有这样的胸襟，不用担心魄力够不够，只要德行高尚，能够用人，天下自然敬服。因此，天下之治，每以无心得之。
以上之说，要是为官者自缚而陷于罪愆中，其吉凶不言自明
。
得为官者自己回答，若作好官，自然是好，若作坏官，自然是坏。好官不但自己好，还能造福众人，惠及后代。坏官不但自己坏，还能祸害百姓，殃及子孙。
比如：为官者有担心自己没干好的忧心满腹的慈悲心肠，绝对是官场中的好官。拿老百姓的事不当事的，不该是官场中人；一心想着自己的利益，不该是官场中人；拿老百姓不当人的人，是官场中的禽兽；唯恐自己捞得不够多的人，是官场中的败类。
为官者凭什么吃俸禄、拿高工资？凭什么众人在下你在上？因为只有在上才能把老百姓的疾苦看得清楚，因为你在上，天上掉下石头来你能给接住。若不是这样，当官只能给老百姓造罪，给自己造孽。
如果是好官，有一副柔肠的慈悲心，上天自会降福于他。因为老百姓看上的人，上天也很看得上。
人到了官场，特别是到了高位，应该有大开大阖的豪放性格，应该有顶天立地的大精神，应该有扭转x坤的大气魄。只要是一心处正，为天下百姓着想，不必忧虑人心向背，不必考虑个人得失，就象林则徐说的：“苟利国家生死已，岂以祸福趋避之。”有这样的胸襟，不用担心魄力够不够，只要德行高尚，能够用人，天下自然敬服。因此，天下之治，每以无心得之。
以上之说，要是为官者自缚而陷于罪愆中，其吉凶不言自明
。
