回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
沁园春・包二奶
要包二奶，千元不够，万元太少。叹公司上下，遭人白眼，家里家外，妻闹儿吵。明躲暗藏，东逃西跑，都是为了二奶笑。到最后，却人财两失，身体垮掉。 二奶如此多娇，引无数款爷掏腰包。惜一般小款，实力太差，个别中款，钱袋稍好。一代大款，可去香港，不过也是瞎胡闹。都不行，数风流人物，还看贪官。
发布日期：二○○○年七月二十三日
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-20 22:14:26
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
应该是××党到了最危险的时候
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-20 19:42:54
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
沙老讲的太好了！
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-20 19:25:45
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
向沙老师致敬！你讲出了多少人想讲不敢讲的话！
希望您能写出新的二十年目睹之怪现状！新的官场现形记！
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-20 17:45:30
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
和谐社会需制度创新而非制度维持
中共中央十六届六中全会将建设和谐社会定为主题，这是各界意料之中的。近年来，中国领导人一直在强调和谐社会的建设。人们已经注意到，建设和谐社会的重点已经悄然从思想意识形态层面的论证转移到制度建设层面。这是非常重要的一步。但说到底，和谐社会的建设必须落实到制度建设，否则既不能推动和谐社会理念的落实，更不能保障和谐社会已有的建设成果。
中国新领导层执政开始，就把建设和谐社会提到中国政治的最高议程，相继提出了各种围绕着建设和谐社会的政治概念，如以人为本、科学发展观等。和谐社会的概念既有创新的成分，也在实践层面反映了中国现实的需要。
无可置疑，自改革开放以来，各方面的经济制度的改革要远远快于政治和社会制度方面的改革。政治和社会制度改革方面的滞后在很大程度上使得中国的总体制度越来越难以消化由经济发展带来的消极后果，尤其表现在收入分配差距的急剧扩大和党政官员的腐败上。而诸如此类的消极面也是导致社会不和谐的主要因素。
没有人会怀疑中国已经走上了市场经济道路，也已经没有任何力量能够扭转这个发展大趋势，但没有人能确定中国社会在向什么方向发展。社会高度分化和断裂，无论是富人和穷人都对社会现状非常不满。中国社会向何处去？这是多数中国人甚至是国际社会所关心的。新领导层也正是在这样一个背景下提出建设和谐社会的概念的。
在十六大之后，很多政策，尤其是社会政策，是向社会的弱势群体倾斜的。从前只讲“亲商”，现在在延续“亲商”的同时加上了“亲民”。从实行社会低保政策到近来的社会主义新农村建设，各种政策从其目标来看是要建设和谐社会的。最近的一连串法律、法规和政策的出台更是说明了这一点。
在党的方面，中共中央颁布了五个人事制度改革文件。这些文件的内容并不能说完全是新的，因为此前，很多规定早就在实行了。但同时系统地颁布这些文件，表明中共意在建立一个完整的吏治制度。
在政府方面，全国人大通过审议了20年而未能通过的《监督法》。这个法律的通过更具有实质性的意义。之前未能通过，尽管有这样那样的因素，但主要还是对“党大还是法大”问题的争论。现在《监督法》终于通过，“党大还是法大”的争论应该有个明确的结论了。
很显然，所有这些法律、法规和政策的出台非常有利于和谐社会的建设。有关吏治的5个文件直接针对的是党政干部中间日益盛行的各种形式的腐败行为。这5个文件的实施可以强化传统“党管干部”的原则。而《监督法》最直接的目标就是监督“一府两院”(即政府、法院和检察院)。这个法律的通过应当成为人民代表监督政府的起点。
应当指出的是，所有这些法律和规章的通过，并不能等同于它们所针对的问题从此可以解决了。在实践层面，法律和规章的实施要比它们的制定来得重要。而法律和规章的实施是中国面临最困难的问题。这些法律和规章如何在实践层面制约党政干部的腐败行为，提高人民对执政党的信任度和满意度，仍然是个未知数。
更应当认识到，这些制度化建设的努力在总体上还在于制度维持，而非制度创新。无论是法律还是党的规定都是试图从政权内部来消化和解决问题，强调的是体制内的权力制衡，即党内各个部门间的制衡，和全国人大及其政府之间的制衡。
这些年来，尽管领导层已经出台了很多有利于社会和谐的社会政策，但政策执行的力度大打折扣，利民政策甚至会走向反面。这些社会政策尽管受到社会成员的普遍欢迎，但社会力量并不能参与政治过程，社会力量不能转化成为促成政策执行的政治力量。
建设和谐社会是当务之急。但是把一个已经是高度分化的社会建设称为和谐社会并非容易，也并不是一朝一夕所能达成的。实际上，对很多人来说，和谐社会更多的是表现为一种期望，一种理想，一种需要追求的目标。要实现这个政治目标，意在体制维持的改革已经远远不够。（作者：英国诺丁汉大学中国研究所教授、研究主任郑永年）
--------------------------------------------------------------------------------
用户：公民社会_ 比尔 推荐 发表于 2006-10-20 17:29:22
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
杨翼飞：要稳定还是要改革？要权利还是要秩序？
稳定与改革，权利与秩序，其间的张力是不言自明的，其中一项的实现可能要以另一项的部分的牺牲为代价。但是，这种价值背离并没有“数盲”们夸张得那么厉害，也没有“数盲”们所说的那么无法调和，似乎两者之间只有背离，只能靠牺牲其中一个来成全另一个。他们之所以这样说――我不得不以小人之心，度他们之腹了――只不过是为了阻挠改革或民众对权利的争取，以维护其既得利益。无论是改革和稳定，还是权利和秩序，其间的张力与背离都是就整个社会而言的，在任何一个具体的事件上，两者之间是可以很好地兼顾的。
某些人常说：“稳定压倒一切”，也就是说秩序重于权利；数盲们也常说：稳定是实现权利的前提，没有稳定哪来的权利？这确是“真理”，如果社会乱成民初军阀混战的样子，一切的权利都无法实现和保障。但是，我们有没有反过来思考一下：权利的实现其实也正是稳定的前提，权利无法得到保障也正是不稳定的根源。一个社会的动荡，乃至动乱、崩解，大多数情况下正是由于底层民众积聚的怨气的大规模爆发，是由于底层民众对于现状的不满。而这种怨气和不满在大多数情况下又是因为他们的各方面的权利――生命的权利、生存的权利、表达的权利、发展的权利……被剥夺的结果。无法想像一个丰衣足食，公民的基本权利得到保障，公民的合法的自由不受干涉的社会会发生危害社会基本的公共秩序和基本稳定的动荡事件。因此，有必要重复明确这一真理：权利的实现也正是稳定的前提。单单强调稳定压倒改革和对权利的争取，这才是危害稳定的真正所在，这也是阻挠改革最为惯用的低劣伎俩。
明确这一点，还有必要明确另一个问题：什么是“稳定”？稳定是不是就是政府中没有群众上访（申诉），社会中没有矛盾，法院里没有诉讼，生活中没有争执，民众之间没有利益的差别……？稳定是不是万籁俱寂，一片死气？不是！绝对不是！这种稳定，除了法西斯统治之下的国家，只有坟墓中才会有。而且，一旦一个社会中拥有的是这种稳定，那么，这个社会也就到了动乱大爆发的前夜，那是大乱之前的死寂。而此时，所谓的稳定的失去，是不可避免而且是转瞬即逝的事。
真正的稳定，不是世间没有冤屈，不是权利不被侵犯，不是社会中没有矛盾，而是所有的冤屈都有的以申诉的地方，所有的权利都有合法的救济途径，所有的矛盾都有适当的解决方法。真正的稳定，是任何利益都有得到表达的机会和渠道，是任何侵害都能被依法追惩，是任何非法侵害造成的损失都有予以补偿的机制。真正的稳定，是动态的竞争，使竞争中的有序，是有序中的发展。而这种稳定的实现，不是靠对追求权利的压制，不是靠对改革的排斥，恰恰相反，这种稳定只能靠改革来实现，只能靠改革来建立一整套表达民众利益、反映民众呼声、及时处理问题、迅速反馈信息的机制，来疏导民意化解民间戾气，从而防止戾气的积聚超过社会所能承受的临界点，在一瞬间以极其剧烈的方式发泄出来，危害社会的稳定。
其实，这是极简单的道理，大禹在三千年前就懂得治水只能疏不能堵，民意亦是如此。而稳定也只能靠疏的手段。甚至那些看起来为“稳定”而忧心的“数盲”们也懂得这个道理。但是，他们仍然要强调：稳定压倒改革。他们仍然要把稳定和改革割裂开来。这只不过是因为，固守传统的权力格局的稳定，是有利于官僚集团的既得利益的。而改革，则会影响甚至直接剥夺他们现在所掌握的特权和与民众利益相抵触的既得利益的稳定。他们关心的，并非整个社会的真正和谐与稳定，而是其集团利益的稳定，04年的汉源事件是如此淋漓尽致的说明了这一点。
四川汉源，被称为“天府中的天府”，那里的农业自古以来非常发达，年年丰收，农民收入也很高。而且民风淳朴，自古以来便流传着“天下皆乱，汉源不乱”的谚语。但是，2004年10月份之前，汉源县委县政府经过一系列运作，使得在汉源建一座水利工程的立项的以批准并上马实施。该工程建好后会淹没汉源大片丰饶的土地，因此汉源人民不愿意搬迁（该工程显然没有经过听证及民主决策）。但在汉源县政府的不断的劝说和答应给予适当补偿的情况下，汉源县人民才陆续开始搬迁。但在搬迁过程中，汉源人民了解到附近几个县的搬迁户在搬迁后生活水平急剧下降，以前有许多人家用大米喂猪，但现在人都吃不上了，而且搬迁补偿金一直未能足额兑现。于是，汉源人民要求县政府承诺搬迁后生活水平不能低于搬迁前，但政府对群众正当合理的要求一直不予回应。汉源县群众便自发聚集到大坝上，阻拦大坝的开工建设，要求政府予以答复，人数最多时达上万余人。可是，汉源县委县政府的领导甚至四川省的领导首先想到的不是考虑一下群众的要求又没有道理，不是应该怎么维护汉源群众的利益和合法权利，而是祭起一顶“有反华势力支持，妄图阻挠社会主义建设”的大帽子，并以“维护安定团结的大好局面”为由，张贴告示，恐吓汉源群众，要求：“首要分子”立即自首，争取宽大处理。其余立即停止“闹事”，否则一律从严。并且逐户搜查劝说，要求他们交代该事件的“幕后操纵者”，并使用上千警力，驱逐群众。结果激怒群众，使事态严重恶化，导致10余万人上坝与警察对峙，几乎不可收拾。而事件最终的解决，则是四川省政府的领导挂帅，答应群众的合理要求，并查处了汉源县委县政府的严重腐败问题。
其实，如果事情一开始，官方首先做的是倾听群众的呼声，维护公众的正当利益，惩治腐败的官员，事情会闹得如此之大，并且沸沸扬扬全世界皆知吗？可惜，官方的第一反应便是“文革”思维式的揪出“闹事者”，打击“闹事分子”，维护“团结稳定”，而不是反省自身，才弄得十万民众静坐示威。这到底是谁之过？争取权利之过还是稳定压倒权利，将权利与稳定相割裂之过？
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-20 17:24:28
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
修改补充：大陆与台湾的不同处里进程：
网友荐文 龙应台：我怎么上“陈水扁”这一课
http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=94681
627，民主的荣耀还是耻辱？
http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=92563
网友推荐 龙应台：今天这一课：品格
http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=92511
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-20 16:55:00
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
面包会有的
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-20 16:45:49
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
对于政府腐败，
感到震惊，
感到绝望，
感觉胸闷，
恨不得杀尽天下贪官！
能说敢说真话的人如今不多了，
忧国忧民的不多了，
感谢沙老师！
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-20 14:45:51
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
让・莫奈在《欧洲联盟》中说：人终有一死，我们会被他人取而代之。因此我们不能传承个人的经历，因为它将随我们而去，我们能够留下的只有制度。
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-20 13:25:12
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
赞成
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-20 12:50:39
一群王八羔子
及时杀了王八羔子，还有一群王八孙子。斩尽杀绝，怎么可能。世界万物相生相克。人生苦短，何必自训苦恼。一切随它。
--------------------------------------------------------------------------------
用户：村长 发表于 2006-10-20 12:46:12
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
再发表类似的文章恐怕网站就要被关了！不要重蹈世纪学堂的覆辙，否则很多人又失去一个精神家园！
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-20 11:35:34
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
“白发三千丈”：你肯定是个好人，但我只能为你感到悲哀！
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-20 11:33:58
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
白发三千丈，就象当年红卫兵崇拜毛泽东一样崇拜××党！
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-20 11:32:36
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
辛亥革命万岁,孙中山万岁!“腐败”专制文化遗臭万年!
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-20 9:57:17
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
一个人人都知却要被迫接受的现实
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-20 9:42:20
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
××党万岁！！！！！！！！！！！！！！
你们不要评论党的是非！
我们要相信中国××党有反腐败的决心和毅力！
任何借机颠覆党所领导的国家政权的行为都是可耻的！
前苏联的覆灭，俄罗斯的衰败就是我们绝好的前车之鉴！
坚决反对美帝国主义毒害！他们所谓的民主只是对他国制裁的手段。大家不要自己骗自己了，我们绝不做外国反动势力的走狗！！！
不要以为看了几篇文章，喊喊民主口号，就觉得自己跟国际民主接轨了！很肤浅！
没有绝对的极权，也没有绝对的民主，任何一个有独立思考能力的人都明白这点。只要我们做好自己，抛弃犬儒主义思想，事事从己做起，事事从身边做起，真诚的对待周围需要帮助的人，问心无愧就好了。
至于政治，这不是谁都可以玩、谁都可以谈论的。在声讨腐败的时候，想想如果你也是个当官的你是否会腐败。在批判贪官的时候，想想贪官是由谁揪出来的！
中国的民主进程是循序渐进的，不是你们喊喊就可以一夜实现的。这需要多代中国人一起来完成的，等国人整体素质提高，国民生活水平改善，国家真正富强的时候，民主时代就到来了。现在谈民主都是扯谈！
--------------------------------------------------------------------------------
用户：白发三千丈 发表于 2006-10-20 4:21:15
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
写的好,我希望看到完整版!
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-20 2:24:38
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
我的“公民”观 冯务中
中国，正在从传统走向现代。现代是一个公民时代而非臣民时代，现代社会是一个公民社会而非臣民社会，现代人格是一种公民人格而非臣民人格。在现代社会，一个人，无论他是男性还是女性，是穷人还是富人，是市民还是农民，是老年人还是青年人，是南方人还是北方人，是残疾人还是健全人，是性格正常的人还是性格异常的人，是社会的平均数还是社会的异端，是有神论者还是无神论者，是人民公仆还是普通群众，是既得利益者还是既得损失者，是偏好平等者还是偏好自由者，是保守主义者还是激进主义者，是爱好思想者还是爱好行动者……他都是一个公民，一个既有其不可任意剥夺的权利又有其不可随意逃避的义务的公民。使人成为公民的，不仅仅是这个人的国籍，更是这个人所享有的权利尤其是政治权利。在现代社会，公民是人的各种身份的最大公约数，是各种政治主体的最大公约数，是各种社会人格的最大公约数。
公民，真正的公民，正在和已经成为现代中国人的基本身份，成为中国现代性的主体维度，成为中国人的现代形态。公民人格既是中国培育现代性的基本目标，又是中国培育现代性的基本手段。没有公民人格的发育和发展，中国的现代性事业既是不可能的，也是不必要的。现代性不仅有技术的层面、制度的层面、文化的层面，现代性更要有人格的层面。正如美国著名社会学家英格尔斯所说：“那些完善的现代制度以及伴随而来的指导大纲、管理守则，本身是一些空的躯壳。如果一个国家的人民缺乏一种能赋予这些制度以真实生命力的广泛的现代心理基础，如果执行和运用着这些现代制度的人，自身还没有从心理、思想、态度和行为方式上都经历一个向现代化的转变，失败和畸形发展的悲剧结局是不可避免的。再完美的现代制度和管理方式，再先进的技术工艺，也会在一群传统人的手中变成废纸一堆。”现在的问题就是，什么是真正的公民呢？
一个真正的公民，应该自觉地处理好自己与环境的关系。公民环境中的要素，包括宇宙、世界、国家、社会、他人和自我。
公民对于宇宙有一种崇敬之情。公民不会整天想着与天地做徒劳无益的斗争，而是想着与天地达成默契的和谐，因为他知道宇宙是万物共同的家园，人只是宇宙共同体中的普通一员。
公民对于世界有一种尊敬之情。公民不把别的国家和别的民族看成是潜在的威胁而看成是人类共同体的成员；公民不把别的国家和民族的优秀成果看成是一种地方性知识，而看成是人类共同的财富，因为他知道人类在本质上都是相通的。
公民对于国家有一种亲切之情。公民不会认为国家是自己的主人，而是认为自己是国家的主人；公民认为国家及其公务员都是为自己服务的而不是相反，因为他知道国家如果不为公民服务那么它就没有任何存在的合法性。
公民对于社会有一种归属之情。公民不把社会看成是制约自己自由的束缚物，而是看成自己自由活动的场域；自己与社会的联系不是一种机械的联系而是一种有机的联系，因为他知道社会并不是一种外在于人的神秘存在物而是一种属人存在物。
公民对于他人有一种同胞之情。公民不把别人看成是毫无瑕疵的天使，但是也不把别人看成是万劫不复的魔鬼；公民不会把自己不愿意的事情强加于人，也不允许别人将其不愿意的事情强加于己。因为他知道“东海西海、心理攸同；人同此心、心同此理；己所不欲、勿施于人”等伦理的黄金法则。
公民对于自我有一种认同之情，公民不会贸然地代表他人的权利和利益，也不会贸然地将自己的权利和利益交由他人去代表。
一个真正的公民，他的精神世界是公与私的统一，是人与我的统一，是义与利的统一，是追求自由与追求平等的统一，是大写的人与小写的人的统一。他能够把利己与利他很好地统一起来，能够把“公”与“私”很好地统一起来；他时时处处知道自己的权利是什么，也时时处处知道自己的责任是什么；他知道什么是自己不容他者侵犯的正当利益，也知道如何以理智正当的方式去维护自己的利益和权利；他既有坚持真理的原则性，又有解决问题的灵活性；既有发自良心的社会感和正义感，又有来自头脑的妥协意识和让步理性；他既有娴熟的公民技能如排队、开会、纳税等，又有良好的公民意识如权利意识、自由意识、法治意识等。
一个真正的公民，他既不是惟命是从、逆来顺受的草民，也不是明火执仗、以暴易暴的暴民；既不是将自己的意志强加于人、以大众的名义欺压大众的大盗，也不是事不关己、高高挂起、泯灭是非、得过且过的犬儒；既不是不食人间烟火的仙人，也不是只食人间烟火的俗人；既不是只给人带来美好的天使，也不是只给人带来厄运的魔鬼；既不是舍生取义、以义为利的君子，也不是见利忘义、因私废公的小人；既不是清高绝世的逸民，也不是蝇营狗苟的政客；既不是无限高尚的圣人，也不是毫无人伦的禽兽。
一个真正的公民，他必须具有公德，即使其私德方面并不高尚；必须具有公心，即使其私心并不因此而少；必须具有自己的私利，同时这种私利不是损害公利的理由；必须享有自己的权利，同时这种权利不是放弃义务的借口；必须拥有自己的自由，同时这种自由不是妨害他人自由的依据；他可以拥有自己的秘密，但这种秘密不是陷害他人的阴谋；他可以发表自己的言论，但这种言论不是伤害他人的流言；他不是不犯错误，但是他能够为自己的错误负责；他不是不谋求自己的私利，但是他按照正当的方式谋利；他不是没有自己的怨气和怒气，但是他知道不能迁怒于人；他认为人不能没有道德，但是他决不会以强制的方法要求他人无限崇高；他认为不是不存在集体利益，但是他不会为了抽象的集体利益而不惜一切代价。公民并不一定是无私奉献的人，而是要在奉献和应得之间取得平衡；公民并不一定是大公无私的人，而是要在公利与私利之间取得平衡；公民并不一定是不计得失的人，而是要在成本和受益之间取得平衡；公民并不一定是舍己为公的人，而是要在权利与义务之间取得平衡。
一个真正的公民，他之所以遵守法度，只是因为法度是对于他们正当利益的保障；他之所以对于政府实施“公民不服从”，只是因为政府对于他们的权利和利益进行了不正当的侵犯；他时时刻刻关心自己的利益，同时对于别人的利益并非漠不关心；他关心自己的私人事物，同时也将关心公共事物作为自己应有的权利和应尽的义务；他不会放弃自己应尽的义务，同时也不会放弃自己应有的权利；他能够自觉意识到什么时间是私人时间，什么时间是公共时间；他能够意识到哪些空间是自己的私人空间，哪些空间是公共空间；他知道什么是自己的权利，也知道自己这种权利的界线何在；他知道什么是自己的义务，也知道自己的这种义务的终点何在；他珍惜自己的自由，但不滥用自己的自由；他追求自己的平等，但是也使自己更为上进而不去嫉妒别人的先进；他对于世界和他人具有博爱的胸怀，但是他并不把这种博爱当作是一个施舍；他要求别人容忍自己的偏好，也要求自己容忍别人的偏好；他要求社会对于自己必须公正，同时他也时时刻刻想着去公正地对待别人；他愿意生活在自由民主的社会中，同时他也要为自由民主的实现和发展贡献自己的力量而不是总想着坐享其成；他既不允许别人干涉自己的自由，也不允许自己干涉别人的自由；他既不允许以虚假共同体的名义剥夺个人的利益，也不允许以个人的名义侵害真实共同体的利益；他既不允许别人包办自己的事情，也不允许自己包办别人的事情。公民认为人是以复数的方式存在的，而不是以单数的方式存在的；公民认为自己与他人之间是具有感情的“我和你”的关系，而不是毫无感情的“我与他”或 “我与它”的关系；公民认为公民之间的联合是一种有机的联系，而不是一种机械的组合；公民认为这种联合是建立在自由自愿的基础上的，而不是建立在暴力强制的基础上的。
一个真正的公民，他懂得自己不仅是争利于市的“经济人”，同时也是争权于朝的“政治人”；他懂得自己不仅是国家这个政治共同体中的国民，同时也是人类这个命运共同体中的不可缺少的成员；公民对于自己的权利和义务，不仅仅具有认同意识，而且也有自觉意识；公民不仅在工具理性的意义上审视自己和反思自己的存在，也在价值理性的意义上审视自己和反思自己的存在；公民知道自己不仅仅是一个人，而且是一个有权利、有尊严、有理性的人；公民既把自己的国家看成是为自己的生存和生活提供安全和保证的父母，也把国家看成是需要自己的税金、责任和忠诚才能继续存在的子女；公民既不想着去做奴隶，也不想着去做奴隶主；公民既不愿意做被压迫者，也不愿意做压迫者；公民既反对别人的暴君和暴政，也不会想着自己去做暴君和实施暴政。公民不会为了未来的乌托邦而将自己的权利全部转让给“利维坦”，也不会为了自己当下的利益而去“吃子孙饭，断子孙路”。
公民不会因为怕麻烦而不去行使自己的权利，也不会因为图方便而不去履行自己的义务。公民既反对对于自己国家的恐怖主义，也反对对于别的国家的恐怖主义；公民既抵制来自体制外的各种邪恶，也抵制来自体制内的各种邪恶。公民必须想方设法使自己成为有产者而不是无产者，因为他知道“无财产即无人格”和“有恒产者有恒心”；公民不会去乞求别人给自己施舍一些权利，因为他知道自己的权利只能靠自己去争取，别人施舍的权利其实不是自己的权利而是别人的权力；公民不会绞尽脑汁地想着逃避自己的责任，因为他知道逃避自己的责任其实就是逃避自己作为公民进而作为人的资格。公民没有自己特定的节日，但是他把每一天都当作 “公民节”来看待。
一个真正的公民，应该将自由、平等、博爱、和谐、幸福、人权、民主、宪政、法治、和平这些人类共同创造的普世性价值看作是自己的个人目标并正确理解之。
公民向往自由，但是不将自由理解为为所欲为，而是理解为群己权界。
公民向往平等，但是不将平等理解为人人相等，而是理解为机会均等。
公民向往公平，但是不将公平理解为以牙还牙，而是理解为以直报怨。
公民向往正义，但是不将正义理解为善恶有报，而是理解为人我双赢。
公民向往博爱，但是不将博爱理解为市惠于人，而是理解为自愿奉献。
公民向往和谐，但是不将和谐理解为一团和气，而是理解为各得其所。
公民向往幸福，但是不将幸福理解为衣食无忧，而是理解为自得其乐。
公民向往人权，但是不将人权理解为自我之权，而是理解为人人之权。
公民向往民主，但是不将民主理解为为民做主，而是理解为由民做主。
公民向往宪政，但是不将宪政理解为宪法之政，而是理解为限权之政。
公民向往法治，但是不将法治理解为依法治国，而是理解为法度之治。
公民向往和平，但是不将和平理解为没有敌人，而是理解为没有敌意……
古希腊智者学派的大哲普罗泰哥拉有一句名言：“人是万物的尺度，是存在物存在的尺度，也是非存在物不存在的尺度。”在存在论的意义上，这句话是大有问题的；但是在价值论的意义上，这句话有其合理性。同时我们要问，什么是社会的尺度？关于这个问题的回答可以很多，但在当代中国政治哲学的角度上回答这个问题，我们可以说：公民是社会的尺度，是一切合理的社会现象之所以合理的尺度，也是一切不合理的社会现象之所以不合理的尺度。换言之，凡是那些使人成为真正公民的现象都是合理的现象，凡是那些使人背离真正公民的现象都是不合理的现象。
一个人要成为雅典城邦的公民就必须做如下的宣誓：“我们将永远为这个城市神圣的理想而奋斗，无论个人还是集体；我们将不断地增强公共责任感，尊敬并遵守该城市的法律；我们将把祖上留给我们的城市更多、更好、更美丽地传给我们的后代。”如果我们将其中的“城市”改为“国家”，这段话亦可以作为我们今天的公民仪式的宣誓，尽管这段宣誓并不全面。
英国社会学家斯宾塞说：“在所有人实现自由之前，没有人能够真正地获得自由；在所有人实现安全之前，没有人能够真正地获得安全；在所有人实现幸福之前，没有人能够真正地获得幸福。”对于一个真正的公民来说，为别人的自由和权利而奋斗，其实也就是为自己的自由和权利而奋斗。
在马丁・尼莫拉牧师的墓碑上写着这样的碑文：“当初他们（指的是德国纳粹法西斯）屠杀××党，我没有作声，因为我不是××党。后来他们杀犹太人，我没有作声，因为我不是犹太人。再接下来，他们杀天主教徒，我仍然保持沉默，因为我也不是天主教徒。最后他们开始对付我的时候，已经没有人为我说话了。”对于一个真正的公民来说，不能漠视暴政对于他人的侵害，因为在暴政之下，包括自己在内的每一个人都有可能成为无辜的罪人。
海明威在他那部著名的长篇小说《丧钟为谁而鸣》的扉页上，引用英国十七世纪玄学派诗人约翰・堂恩的诗歌：“谁都不是一座岛屿，自成一体；每个人都是广袤大陆的一部分。如果海浪冲刷掉一个土块，欧洲就少了一点；如果一个海角，如果你朋友或你自己的庄园被冲掉，也是如此。任何人的死亡都使我受到损失，因为我包孕在人类之中。所以不要问丧钟为谁而鸣，它为你而敲响。”对于一个真正的公民来说，他会把他人和社会看作是自己的同胞，把他人和社会的命运看成是和自己命运密切相关的整体。
伟大的法国历史学家托克维尔在其伟大的著作《旧制度与大革命》中说：“只有自由才能在这类社会中与社会固有的种种弊病进行斗争，使社会不至于沿着斜坡滑下去。事实上，唯有自由才能使公民摆脱孤立，促使他们彼此接近，因为公民地位的独立性使他们生活在孤立状态中。只有自由才能使他们感到温暖，并一天天联合起来，因为在公共事务中，必须相互理解，说服对方，与人为善。只有自由才能使他们摆脱金钱崇拜，摆脱日常私人琐事的烦恼，使他们每时每刻都意识到、感觉到祖国高于一切，祖国近在咫尺；只有自由能够随时以更强烈、更高尚的激情取代对幸福的沉溺，使人们具有比发财致富更伟大的事业心，并且创造知识，使人们能够识别和判断人类的善恶。”诚哉斯言，自由是公民的生命，追求自由是公民生命的意义所在。
可爱的哈姆雷特有一个疑惑：活着还是死去？在当代政治哲学的语境中，这个问题可以置换为公民还是臣民？政治的主体还是政治的客体？政治的参与者还是政治的旁观者？我们对于这个问题的回答是：前者而非后者。
古老的希腊德尔菲神庙上有一句名言：认识你自己。在现代性的语境之中，所谓“认识你自己”最主要的就是要认识到你自己是一个公民。即使你现在并不是一个真正的公民，但是你要有成为一个真正公民的勇气和意识。
永远的苏格拉底有一个永远的“苏格拉底问题”：一个人应该怎么活着？而现在我们可以肯定地回答道：一个人应该作为公民而活着――作为一个真正的公民而活着。
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-19 22:44:17
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
"中国总要有人说话，哪怕五千年都没有说破，如今也要说；如果不说，谁能猜得透火山的缄默？如果火山一旦爆发，那就不是我一人之祸，而是国家之祸，是民族之祸，是苍生之祸！"
是啊，不能再沉默了;人民支持胡主席，温总理!
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-19 22:33:36
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
一百年前康,梁不敌慈禧.一百年后寄望谁.
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-19 19:23:32
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
很喜欢问中的一句话“现在就缺陈胜吴广了！”
我们老师经常说中国现在最缺乏知识分子,有思想的知识分子!沙老师,支持你!
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-19 18:59:42
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
“中华人民共和国的一切权力属于人民”。这是毛泽东一代中国××党人，运用马克思列宁主义，在我国《宪法》中提出的一个伟大的思想。可惜，中国××党人，没有找到一个好的国家政权组织形式，来有效地实现这一伟大的思想，而是基本照搬了苏联国家政权的组织形式，将党置于国家政权的核心，以自己良好的愿望，垄断了国家政权，垄断了社会思想。这就很难逃脱历代王朝政权演变的规律。苏联和东欧剧变就是明证；我国的“文化大革命”及历次政治运动，所犯的重大错误，改革开放后中国的腐败盛行，都是明证。
“中华人民共和国的一切权力属于人民”，一直不能有效地实现，是社会主义中国一切问题之根源。因而，从人民的角度而不是从党的角度，设计国家政权的组织形式，将人民的权力还给人民，是中国一切改革之根本。否则，只能是舍本求末、脚痛医脚、头痛医头，从根本上制约了改革的效果。改革的初期甚是辉煌，可到后来，是越改革社会越混乱，越改革社会越腐败。尽管改革开放28年来，经济建设取得了很大的成就，但生态环境的恶化、社会风气的恶化，是有目共睹的。整个改革没有达到应有的效果。
我从人民的角度，初步设计出三级政权、人民执政的方案，是实现“中华人民共和国的一切权力属于人民”的最好的政权组织形式。
作者：安徽省铜陵市杨家山街道办事处 严德贵
Email： ydgsw@263.net
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-19 17:57:37
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
原本以为文化人们都同流合污去了,心里很是为中国的文人悲哀.但今天看到了沙老的文章,你说出了老百姓心里的话.老百姓心里其实很明白的,但说话没份量呀,也看得不如你透彻.感谢你!你才是真正的爱国者!希望更多敢说真话的知识份子出现.
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-19 16:01:25
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
敢于直言的沙叶新先生不愧是伟大的中国人！佩服！
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-19 13:36:05
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
酣畅淋漓,痛快！入木三分.深刻！
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-19 11:41:30
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
来源：中国青年报
最近，86岁的柏杨宣布封笔。柏杨最后发表一文的结尾是：“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话。”
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-19 9:55:24
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
特别值得人们玩味的是，上世纪80年代，也拍过一部《汉武帝》的正剧，里面也用了这场见面作开场戏。可里面是刘彻对司马迁说：“你，是天下唯一一个不曾从精神上臣服于朕的人。但是，朕因此敬佩你！”为什么在上个世纪，是一个社会的权威向一个社会的良心表达敬意，到了新世纪，却让一个社会的良心匍匐在一个社会的权威面前叩头如捣蒜呢？
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-19 9:55:58
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
心惊肉跳之余，更感到沙叶新老先生的伟大！佩服！
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-19 9:03:17
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
太好的文章了，怎么不多见了。
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-19 9:01:04
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
腐败的体制，造就了腐败的官员，这是根本
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-19 8:34:45
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
老百姓都明白了的道理,我们的中央领导当然也明白,但要看我们的总书记是不是民族英雄,会不会从根本上来治理!!盼望这一天早日到来,我会顷我所有买炮仗庆祝!!!
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-18 23:26:00
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
沙先生令人敬佩，啥时候不再压抑啊！
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-18 22:26:37
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
胡主席，温总理：
你们能看到这篇文章吗？你们可知人民对你们的期待？你们可知你们肩上的重任？你们是否愿意拿出自己的实际行动来回答人民对你们的追问呢？
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-18 22:17:34
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
欣慰！总以为没有人敢说话了，老百姓倒是明白，讲不出道理来。沙先生乃真君子！国家兴旺，匹夫有责，每个人都应该尽自己的责任，不能因为种种借口而小看自己的呐喊。该说的时候，我们一定要说。
民主与言论自由，是我们应该争取的方向。
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-18 21:55:00
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
向沙老致敬
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-18 21:54:00
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
陈胜吴广怎么成为负面形象了？！
是哪些人把他们画成这样的？！
陈胜吴广，不合理的制度的必然产物，由不得他们；是制度使然！
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-18 21:14:40
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
向沙叶新先生致以最崇高的敬意！他是吸取中西文化精华的真正的知识分子，具有中华民族最可贵的气节，有文天祥、谭嗣同的遗风!这样的知识分子，是民族正气凝结起来的，我们的时代太需要这样的正气，是国宝！我们应该团结在这样的知识分子周围！为民族的振兴而不懈奋斗！――关山越
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-18 20:14:40
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
人人心中有 个个笔下无
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客真我 发表于 2006-10-18 18:54:38
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
为什么都是“副职”？因为“正职”“副职”不是一根“腐藤”上的瓜，而“一把手”正在抓“反腐败”。
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-18 18:53:34
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
一针见血！ 个人感觉现在的中国与100年前的中国惊人的相似！！！ ！！！
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-18 17:34:40
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
“我在基层政府中工作,叶先生的文章完全属实.党别再执迷不悟了,您应该明白,现在真正掌握实权的很多人,根本就不和××党一心,他们是在打着党的旗号挖××党的墙脚.而真正想为党和人民做事的人,又掌握不了实权.” 这位先生说得对呀！普通老百姓都能看出的问题，难道“党”看不出来？看不出来，不是傻瓜白痴，就是“保护伞”。
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-18 16:17:48
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
长期的文化腐败,使人们道德沦丧,社会失去良知,举目四望,到处都是精神豆腐渣工程,中华民族确实到了最危险的时候,谁之罪?怎样脱胎换骨,面目一新?
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-18 15:50:59
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
好！抓住了问题的实质和要害，正确和认真解决这一问题，对于建设和谐社会是首要问题。因为和谐不是掩盖矛盾，而是在积极地解决矛盾的基础上才能达到新的和谐！这是和谐的辩证法的实质性内容！＿＿导盲犬
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-18 15:14:57
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
即使亡党也要彻底反腐！
不要等到陈胜吴广造成天下大乱！
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-18 15:12:05
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
乖乖，老沙，真佩服你！
我们民族只有你不行，要有千千万万个你这样的讲真话，求真理的人。
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-18 15:08:27
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
组建独立的中国廉政公署刻不容缓 ,放开媒体合法监督刻不容缓。
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-18 14:07:37
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
现在的官场上不腐败反而不正常。
最近我们这一个案子，好多官员都牵进去了，有一个副书记案上无名，反而成了怀疑重点：奇了怪了，未必就他清白？
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-18 13:39:15
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
把福建宁德的腐败案再加进去.
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-18 11:34:28
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
振聋发聩!为中华民族长远利益计,"公仆"还选举权监督权罢免权言论自由权公平教育健康权司法公正等天赋人权于"主人"吧!
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-18 11:10:11
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
读罢此文,让我耳目一新,我在基层政府中工作,叶先生的文章完全属实.党别再执迷不悟了,您应该明白,现在真正掌握实权的很多人,根本就不和××党一心,他们是在打着党的旗号挖××党的墙脚.而真正想为党和人民做事的人,又掌握不了实权.
好!我准备在我的电脑中为沙叶新建一具单独的文件夹.可以说,沙叶新是当代中国伟大的文学家\思想家和政治学理论家,是一具真正的文人!中国需要更多这样的人!
党啊,你如果是真的为民族和人民谋利益,而没有自己的私利,就要允许中国选举与治理网这样的网站文章生存,允许这样的文章传播.
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-18 9:36:19
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
顶.
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-18 9:20:47
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
民众都是长眼睛的，倒要看看他们要怎么拒绝民众的诉求，能耗到什么时候？是不是要耗到那么些集团把整个国家都掏空为止？
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-18 3:33:35
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
如此腐败，直让我看得心惊肉跳！！！
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-17 23:51:03
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
好样的
够酷
--------------------------------------------------------------------------------
用户：雨穿云雾 发表于 2006-10-17 22:00:38
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
沙兄；您把全国人民的心声都讲出来了！佩服！
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游侠 发表于 2006-10-17 21:37:12
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
让腐败来得更猛烈一些吧----死亡里有新生，绝望里才有希望。
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-17 21:36:58
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
心忧天下！
--------------------------------------------------------------------------------
用户：天民 发表于 2006-10-17 20:59:37
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
这个网站是谁办的？？！！反天了！！这种真话都敢说！！你不想混了？？！！
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-17 20:23:02
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
“正因为不腐败也难，大家都腐败，所以很多地方是腐败分子在领导反腐败”。如之奈何？真的猛士敢于直面惨淡的政治！
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-17 20:07:42
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
一针见血！ 个人感觉现在的中国与100年前的中国惊人的相似！！！
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-17 19:47:36
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
精神巨人!
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-17 18:26:19
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
好党不会亡,亡的是坏党.宁可亡党,不可亡国.
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-17 17:49:09
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
入木三分!
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-17 17:05:35
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
组建独立的中国廉政公署刻不容缓
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-17 16:56:13
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
真忧国忧民之士，真君子也，有胆有识有勇有理。是否可认为腐败文化＿是执政党的最危险的时候？
--------------------------------------------------------------------------------
用户：老地头 发表于 2006-10-17 15:12:55
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
“不反腐败，就要亡国；真反腐败，就要亡党！”深刻之极,看来中国的政治家们真要在"亡国"与"亡党"之间作一次艰难的,痛苦的选择.
----吴江同里人
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-17 14:45:30
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
在一个恶质制度的末期，进行崩溃性的腐败那才是催发新制度的难得的机会！
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-17 14:08:02
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
其实这个封建政治制度最危险的时候才是非常有希望的时候！因为可以绝处逢生转入新制度，比如政治休克疗法！
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-17 14:01:15
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
对陈良宇案应作更深层次的思考
● 郑永年
上海陈良宇案发生之后，海内外评论如潮。海外评论侧重
于中共党内的权力斗争，而中国国内的评论（无论是正式发表
的还是非正式的）则侧重于腐败与反腐败之间的斗争。
本栏认为，海外的评论太过于捕风捉影，而国内的评论则
又偏于狭窄。对陈良宇这样的大案应当作更深层次的思考和分
析，这样才能学到更多的教训，改善中国目前体制的运作。
从腐败和反腐败的角度来透视陈良宇案并没有错。腐败一
直是中国领导层面临的最严峻的问题之一，反腐败也一直没有
停止过。每当有像陈良宇那样的大案被处理时，人们似乎有一
种大快人心的感觉。在处理陈希同案时是这样，处理成克杰时
也是这样。但是人们忘记了去反思这样的问题：为什么这样的
大案总是层出不穷呢？为什么连续的反腐败运动没有能够遏制
得了腐败？为什么越反腐败，腐败就越多呢？
“第一把手腐败”盛行
在审视陈良宇案这样的腐败事件时，人们的思考应当从个
人层面提高到体制的层面。而作体制层面的思考时又不能太过
于抽象，如提高到民主政体和非民主政体的层面。当今世界上
，无论是什么样的政体都面临腐败与反腐败的问题。把问题提
高到民主与非民主的层面反而会把问题抽象化，看不到真正的
根源。把焦点放在一些具体的制度因素来反思会更有效。
陈良宇案明显属于人们很长时间以来称之为“第一把手腐
败”的领域。在中国政治体系内，“第一把手”对制度的运作
起着比其他任何因素都重要的角色。
为什么“第一把手腐败”如此盛行呢？为什么处理“第一
把手腐败”又那么困难呢？这涉及到中共的“党管干部”的体
制。
“党管干部”可以说是中国××党最重要的制度。在改革开
放以来，中共在这方面已经出台了可以说数以千计的条例。但
为什么这些条例就是管不住“第一把手”呢？“第一把手”和
党的一些高级干部为什么总是凌驾于党的纪律甚至国家的法律
之上呢？这里涉及到党内的权力制衡问题。党的纪律和条例都
是自上而下执行的。党内有纪律监督等机构，但这些机构往往
又从属于地方领导。
地方领导层集体性腐败
这就意味着“第一把手”和高级干部往往是自己管理自己
，自己监督自己。所以，经常出现非常荒唐的现象，地方负责
反腐败的领导干部，很多往往本身就是腐败分子。
和“第一把手腐败”紧密相关的现象就是地方领导层集体
性腐败。前些年，在宁波、湛江和厦门都发生过类似的现象。
陈良宇案也差不了多少，与他有关的很多干部都卷入到了腐败
中。
集体性腐败非常可怕。一旦腐败是集体性的，地方政权就
往往变成“独立的腐败王国”，造成“水滴不进，针插不入”
的情况。在这样腐败的环境下，正直的干部反而寸步难行，没
有生存空间，要不无法开展工作，要不就同流合污。而集体性
腐败解决起来更为困难。因为涉及到“第一把手”，地方本身
是无法能够解决这样的问题的。因为是集体性腐败，地方官员
也有相当能力来维持他们所建立的“地方腐败王国”。他们可
以欺上瞒下，动用一切资源，防止他们的腐败行为曝光。要等
到中央政府干预，往往是为时已晚。比如这次陈良宇案，实际
上外界的传闻已经有多年了，但直到现在才有了结果。其间，
其行为造成的恶果和损失无以计量。
和“第一把手腐败”紧密相关的另一个重要现象就是外界
称为的“秘书帮干政”。主要领导人的秘书干政在中国已经是
一个普遍的现象。秘书的主要职责是服务于领导。因为和领导
的关系好，领导往往会对其秘书有特殊的照顾。很多秘书都在
日后走上了领导的岗位。
秘书从政并不是没有好处，因为他们熟悉各方面的关系，
协调能力好。但是，秘书干政也经常对中国政治造成一些负面
的结果。秘书往往精于权术，行走于党政机构的方方面面，知
道如何讨好其直接领导，也懂得如何钻体制的空子。也有一些
领导干部高度依赖于秘书，自己往往失去思考和处理事务的能
力，什么事情都要依赖于秘书。秘书的这些特点也决定了其从
事腐败的能量。从陈希同的秘书到陈良宇的秘书都是如此。
要指责领导干部没有管好其身边的秘书或其他工作人员很
容易，但问题是在现行的体制下，因为秘书的特殊位置，很多
领导往往在很大程度上说受秘书的支配，对秘书言听计从。没
有秘书，一些领导干部可能要成为聋子或者瞎子了。
在中国，上述这些就是地方“第一把手”所面临的普遍的制度
环境。在这样的制度环境下，要腐败非常容易，而要不腐败则
要困难得多。这就造成了腐败的不可遏制。
是制度环境造成腐败
中国社会一方面对腐败深恶痛绝，但另一方面对腐败似乎
是司空见惯，无可奈何。当然，最终受损的就是整体制度和执
政党的权威。但正因为腐败是制度环境造成的，遏制腐败也并
不是没有可能。无论是党内监督问题，还是地方领导层拉帮结
派问题或者是秘书帮干政问题，都是可以通过制度改进而得到
解决的。
因为地方本身没有能力来遏制和解决地方“第一把手腐败
”现象，如何调整中央和地方的关系这一问题就变得重要起来
。就陈良宇案来说，解决起来那么困难，除了上述各种原因之
外，还有一个重要因素就是陈良宇是政治局委员。这一特殊背
景增加了解决问题的困难，就是说这一问题的解决不仅仅对地
方有影响，而且也会在一定程度上影响中央层面。这就涉及到
省委书记或者其他地方领导人要不要兼任政治局委员的问题。
政治局是中共主要决策机构，地方领导人进入政治局非常
重要。但地方领导人兼任政治局委员的方法的政治合理性有待
于考量。这种兼任一方面对中央的权威有太多的牵制，另一方
面实际上也有助于地方“独立王国”的形成。
这些年来，地方腐败有愈演愈烈之势，中央政府疲于反腐
败。但中国之大，腐败之盛行，中央政府本身依靠自身的能力
，能解决多少腐败的案例呢？除了不断强化的党内监督之外，
借助社会力量反腐败也变得不可避免。
社会反腐败就是要实行地方政治的透明化。在任何政治体
系内，无论是民主的还是非民主的，透明政治是反腐败最有效
的方法。数年前，在周正毅案发生时，陈良宇案就已经开始披
露。但民间的力量很快就被上海当局压制下去。如果法律能够
对民间的力量提供保护，问题的解决可能会快得多，有效得多
。
中国社会、政治和经济的方方面面都处于一个转型期间。
转型给腐败提供了各种机会。腐败如果不能得到整治，就给转
型带来巨大的风险。建设一个防止腐败和反腐败的体系的意义
不言自明。但任何防止腐败和反腐败的体系，只有结合了自上
而下和自下而上的力量时，才会有效。
・作者是英国诺丁汉大学中国研究所教授、研究主任
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-17 13:54:40
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
不敢苟同！
搞错没有？！
是封建政治制度到了最危险的时候还是民族到了最危险的时候？！
如果是后者，论述不够充分；也不必然如此！
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-17 13:16:43
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人。
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-17 12:51:55
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
要是有得选择,做曹操会比做陈胜吴广好.
--------------------------------------------------------------------------------
用户：陈达铃 发表于 2006-10-17 11:41:19
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
一针见血！
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-17 11:13:43
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
佩服！
--------------------------------------------------------------------------------
用户：游客 发表于 2006-10-17 10:28:29
回复：沙叶新：“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候
难得
--------------------------------------------------------------------------------
用户：废话一筐 发表于 2006-10-17 10:01:57
