山野闲人
荣誉主席
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孔子被董仲舒坑了,孔子是主张大一统维持旧秩序的,主要是生活在春秋时期,周皇室式微,社会混乱,并不是君命天授,诸侯们在窥探皇权,所以孔子并不受诸侯们待见。孔子是崇尚道的,道在春秋时期没有很多旁解,只是各个流派从自己的角度去理解和解析道。董仲舒一个君命天授,把儒家真道学改成了假道学,所以后代孔家最没骨气,都是被董仲舒带歪了:既然夺得了天下,还不是君命天授?顺应天命理所当然。
黑洞是宇宙中最可怕的东西,它吞噬一切进入它力量范围的物质,包括光子射线之类的也出不来,所以看起来黑漆漆,太阳遇到它,就像被挤破的气球,喷出最后一道气流。
这握拳手式跟八段锦同,看来炼八段锦是有用的。
混沌初开,轻清者上升为天,重浊者下降为地,天地交感然后生人,人为万物之灵而善变,然变亦不离自然,是为合道。是天地之变,人感应而从,如天冷了,人要添衣,夜了,人要休息,这也是天人合一的概念,天人感应应该是在这一概念下产生的,所以才有了人行德政,天降祥瑞,人行恶政,天降灾难的说法,但对顶角相等,相等的不一定是对顶角,天与人有关连,但天为先天自然,人为后天所生,人顺天为道法自然,天却从来不会顺人,战天斗地、人定胜天都是操蛋。只有人类活动符合自然规律,顺合自然环境,情况才会好,若胡作非为,自然必定报复人类,这才是真正的天人感应。中国远古的天不是神,是实实在在的有,所以人们才认真去探索,后人探索不努力,成果还比不上古人,在进入阶级社会之后,要一些精神上的东西愚弄大众,才创造出神。走歪了这一步,后面就越走越歪了,什么君命天授,什么迷信的天人感应,一套套出来了。有道理,董仲舒那套“天人感应”和传统的“天人合一”是不同的,他那个主要为统治阶级服务,“天人合一”源于《内经》更多的是强调个人的自身修养。
《内经》有几篇是讲阴阳二气及四季节气与人体养生的,其实很合科学的,是有辩证的,并不是像反中医者讲的那样是什么唯心,迷信,只是这些相信现代科技者不站开放的高度看问题,过于浅薄混沌初开,轻清者上升为天,重浊者下降为地,天地交感然后生人,人为万物之灵而善变,然变亦不离自然,是为合道。是天地之变,人感应而从,如天冷了,人要添衣,夜了,人要休息,这也是天人合一的概念,天人感应应该是在这一概念下产生的,所以才有了人行德政,天降祥瑞,人行恶政,天降灾难的说法,但对顶角相等,相等的不一定是对顶角,天与人有关连,但天为先天自然,人为后天所生,人顺天为道法自然,天却从来不会顺人,战天斗地、人定胜天都是操蛋。只有人类活动符合自然规律,顺合自然环境,情况才会好,若胡作非为,自然必定报复人类,这才是真正的天人感应。中国远古的天不是神,是实实在在的有,所以人们才认真去探索,后人探索不努力,成果还比不上古人,在进入阶级社会之后,要一些精神上的东西愚弄大众,才创造出神。走歪了这一步,后面就越走越歪了,什么君命天授,什么迷信的天人感应,一套套出来了。
对,中医跟个人的体验有关,这是中医的理论基础决定的,注定了中医是一人医,西医是全民医,一个西医,支持他的是整个庞大的社会,医院里面琳琅满目的医疗器械,包含了全社会的方方面面的学科,医生只不过将社会的力量集中在他手中施展出来,中医不行,因为中医的理论架构非常高端,极少有人能从理论上有所突破,技法上的突破,又各家秘藏,跟武术一样,不能普遍推广,时间过去了,却始终在泥淖中打滾。中医文化和西医文化区别很大,就如同中华文化与西方文化的区别一样。
个人认为,中医是非常重视体证,和道家养生学是很近的,源头都是《易经》。所以对学习中医学的人要求还是很高的,不仅学习时久,又要能耐得寂寞,更重要有一定的天赋,因为中医诊断全凭医者本身个人修为,不像西医借助科学仪器,诊断难度远比西医高,这时候就要看医者本身对天人合一,人-宇宙的体悟修为高低了,史记上称神医扁鹊能透视人的五脏,如同X光。中医是门很精深又有些玄的学术,不同西医易于上手,循序渐进,并有科技辅助,以及多种主观客观因素,中医日渐式微。