注册电白论坛的时间不长，在论坛上“认识”的第一个人就是湖海山人先生。
俺佩服山人先生，语文硕士嘛，说不定往后是我膜拜的偶像和请教的老师呢！
重览先生关于读书的帖子，受益匪浅，但也有某些观点似乎与山人不同，谨此与先生商榷。
先生帖中有一段这样的话：“读很多书，最重要的就是市场营销和工商管理；读很多书，最重要的是赚到钱。沧海横流，商潮汹涌，不富不贵，耻！想当陶渊明的除外。”论坛有说先生是贵为塑造人类灵魂的工程师，而且还有一官半职，俺虽不辨真假，也不想细究。假若真的，按常理说，读书应该是教育研究和教育理论方面的术著，怎么关心起市场营销和工商管理了呢？细看才领会先生这段话的主旨：读书，是为了“赚到钱”，否则不富不贵，就是可耻！坛友吉姑娘跟帖评曰：“作为老师，以身作则，提倡多读书是好事。但按楼主这样的行文，怎看都是以猎奇的心态粗读几本书，就以偏概全认为自己窃取了该领域的专业知识和全面思想，・・・・・・，我认为，读书是为了学做人，而这位老师教的却是为了赚钱！”，云先生则诘问：“不富不贵则耻，主任让古圣先贤情以何堪？”呵呵！他们问的是何等好啊！
是的，我们的社会中通常是这样，富有的人看不起贫穷的人，穷了就会叫人看不起，所以，每个人都不择手段地想要富有，想要人看的起，每个人也想等富有了也可以看不起穷人，享受高高在山的荣耀。匪夷所思！贵为人师的山人先生竟然也这么市侩 ！ 窃认为， 富人的富有，如果是通过自己的努力赚来，当然不是罪过，但富有了也不能任意地去践踏穷人或者不如自己的人的人格和尊严！毕竟贫穷也非我所愿，更不是过错！
芸芸众生，学识有高低、能力有大小，不是每个人都可以成为盖茨或是巴菲特，社会经济的多元化发展促成不少人一夜暴富，但更多的还是处在日求三餐夜求一宿的底层劳动者，如果说富有者推动了社会经济发展，那么，作为经济基础的众多的打工群体则创造了社会财富，我们不是因为懒惰和不努力而贫穷，是社会分配不公导致的贫穷！君知否？改革开放之初，我们这个群体中的绝大部分人以低薪水高积累为国家和企业创造财富的时候，不曾想到自己会成为被抛弃的一份子，但我们为了照顾改革的大局，还是默默承受被抛弃的痛苦，借改革之风富起来的富有者，对我们本来应该是敬佩和感恩，而不是嘲笑和挖苦。那时候社会讲的是奉献，我们奉献自己的青春，奉献自己的劳动价值，奉献之后呢？！我们创造的价值成了一个又一个外来资本、权力集团以低廉价格侵吞的果实。而真正创造这些果实的我们却成了一无所有的无产阶级！但这是我们的耻辱吗？
诚然，在政治清明、法度有序的国家里，处于贫穷卑贱的地位，是可耻；而在一个政治昏暗，法度失序的国家里，靠官商勾结狼狈为奸，靠趁火打劫蚕食鲸吞，虽获得了财富，得到高贵的地位，这难道不可耻？先贤孔圣强调谋取财富要“取之有道”：“非其道，则一箪食不可受于人。如其道，则舜受尧之天下，不以为泰。”反观时下中国官场，不管是富而后官还是官而后富，又有几人合“道”呢！
我们虽不富，但我们不觉得可耻，因为不是我们的错；我们也不贵，但我们也有尊严，“ 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，嗟尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”我们即使再穷再不济，也不受嗟来之食！
俺佩服山人先生，语文硕士嘛，说不定往后是我膜拜的偶像和请教的老师呢！
重览先生关于读书的帖子，受益匪浅，但也有某些观点似乎与山人不同，谨此与先生商榷。
先生帖中有一段这样的话：“读很多书，最重要的就是市场营销和工商管理；读很多书，最重要的是赚到钱。沧海横流，商潮汹涌，不富不贵，耻！想当陶渊明的除外。”论坛有说先生是贵为塑造人类灵魂的工程师，而且还有一官半职，俺虽不辨真假，也不想细究。假若真的，按常理说，读书应该是教育研究和教育理论方面的术著，怎么关心起市场营销和工商管理了呢？细看才领会先生这段话的主旨：读书，是为了“赚到钱”，否则不富不贵，就是可耻！坛友吉姑娘跟帖评曰：“作为老师，以身作则，提倡多读书是好事。但按楼主这样的行文，怎看都是以猎奇的心态粗读几本书，就以偏概全认为自己窃取了该领域的专业知识和全面思想，・・・・・・，我认为，读书是为了学做人，而这位老师教的却是为了赚钱！”，云先生则诘问：“不富不贵则耻，主任让古圣先贤情以何堪？”呵呵！他们问的是何等好啊！
是的，我们的社会中通常是这样，富有的人看不起贫穷的人，穷了就会叫人看不起，所以，每个人都不择手段地想要富有，想要人看的起，每个人也想等富有了也可以看不起穷人，享受高高在山的荣耀。匪夷所思！贵为人师的山人先生竟然也这么市侩 ！ 窃认为， 富人的富有，如果是通过自己的努力赚来，当然不是罪过，但富有了也不能任意地去践踏穷人或者不如自己的人的人格和尊严！毕竟贫穷也非我所愿，更不是过错！
芸芸众生，学识有高低、能力有大小，不是每个人都可以成为盖茨或是巴菲特，社会经济的多元化发展促成不少人一夜暴富，但更多的还是处在日求三餐夜求一宿的底层劳动者，如果说富有者推动了社会经济发展，那么，作为经济基础的众多的打工群体则创造了社会财富，我们不是因为懒惰和不努力而贫穷，是社会分配不公导致的贫穷！君知否？改革开放之初，我们这个群体中的绝大部分人以低薪水高积累为国家和企业创造财富的时候，不曾想到自己会成为被抛弃的一份子，但我们为了照顾改革的大局，还是默默承受被抛弃的痛苦，借改革之风富起来的富有者，对我们本来应该是敬佩和感恩，而不是嘲笑和挖苦。那时候社会讲的是奉献，我们奉献自己的青春，奉献自己的劳动价值，奉献之后呢？！我们创造的价值成了一个又一个外来资本、权力集团以低廉价格侵吞的果实。而真正创造这些果实的我们却成了一无所有的无产阶级！但这是我们的耻辱吗？
诚然，在政治清明、法度有序的国家里，处于贫穷卑贱的地位，是可耻；而在一个政治昏暗，法度失序的国家里，靠官商勾结狼狈为奸，靠趁火打劫蚕食鲸吞，虽获得了财富，得到高贵的地位，这难道不可耻？先贤孔圣强调谋取财富要“取之有道”：“非其道，则一箪食不可受于人。如其道，则舜受尧之天下，不以为泰。”反观时下中国官场，不管是富而后官还是官而后富，又有几人合“道”呢！
我们虽不富，但我们不觉得可耻，因为不是我们的错；我们也不贵，但我们也有尊严，“ 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，嗟尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”我们即使再穷再不济，也不受嗟来之食！
