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乔舒亚:我是乔舒亚,今天要讲的是「生活的智慧」。
凡夫:生活的智慧,什么意思呢?
乔舒亚:我们每天都要面对工作的压力。
凡夫:每天都要面对工作的压力,然后呢?所以,必须要具备适当的智慧来面对它吗?
乔舒亚:嗯嗯,可以这么说!就是,我们生活中的压力、工作的压力,如果说没有把它好好的疏导的话,那累积久了之后就会慢慢由心理的压力慢慢转变成生理的病征,特别是慢性病,尤其是这个样子,所以能够适度的了解到身体的疾病和压力的来源、痛苦的来源,它其实是有关连的,这是一个必要的一种生活的智慧、生命的智慧。就像是糖尿病…
凡夫:喔!意思是说糖尿病它也是一种慢性的病,而且是一种来自工作中或者是生活中的压力,这个压力长期引起了身体的病态反应,是这样子吗?
乔舒亚:糖尿病的最根本原因是为了爱的不满足引起的…
凡夫:喔?糖尿病竟然会为了爱的不满足,因为…这是什么意思?能不能再多加说明一下!
乔舒亚:就是我们在生活当中需要感受到爱,但是由于某种原因却不能顺利的感受到这种…这种…爱。或者说,我们应该向内追求,我们却向外积极的追求,当你向外追求的越积极,它就会越严重,你越是病就越是向外,会形成一种恶性循环!要打断这种循环!
凡夫:能不能举个例子呢?
乔舒亚:嗯…比如说,这种爱的索求,往往是出现在夫妇之间,我们误以为这样的…就是你对…一种对于爱的追寻误以为要向外追寻,那追寻的对象最容易的就是你的配偶,当这个追寻感到有缺憾的时候,就会由灵的层面转到心、身,这样的顺序逐次传递出来,慢慢形成了糖~尿~病~
凡夫:这样讲听起来好像有点隔的太远了,因为对爱的不满足,因为错误的追寻,所以产生了糖尿病,这个…这个…这个逻辑上说的通吗?似乎它的必然性并不是那么的明显!
乔舒亚:当然,当然!只有当你以完全的灵的方式存在的时候,你才能很清楚的看见这样的情况,所以它的本质背后不是一种…怎么讲…不是一种病而是一种缺乏,这是对爱的缺乏,是向外追寻的那种缺乏,所以这个要把它反转过来,所以为什么说要先能爱自己才能爱别人,因为爱自己是一种向内的追寻,向内的追寻是永远不虞匮乏,向外的追寻却屡屡遭到挫折,你的生命会遇到阻碍,这个就是我说的「生命的智慧」。
凡夫:那我想请问一下,你说糖尿病是这个原因,那癌症呢?癌症又是什么原因呢?
乔舒亚:癌症很多是因为…
凡夫:因为什么?
乔舒亚:天堂未知的遗憾。
凡夫:你这样讲我就听不懂了,什么叫天堂未知的遗憾?
乔舒亚:就是未知…未知…未知…,就是不知道你的来源是来自天堂。
凡夫:你所谓的天堂是什么?
乔舒亚:你可以把它当成是一个很大的本我、至高的神,或者是万有。
凡夫:你的意思是说我们因为不了解我们是来自一个很大的本我,或者是来自至高的神,或者是来自万有的存在,我们脱离了,这种脱离的痛苦引发了各种各样的癌症是吗?
乔舒亚:对,很多都是这样,除了极少、极少的例外。
凡夫:所以照这样说,很多的慢性病都是源自于某一种不足、某一种缺乏而产生的,对吗?
乔舒亚:嗯,对!可以这样理解。
凡夫:假设今天路上发生了车祸,难道这也是一种缺乏,一种不足吗?
约 书亚:不是,不是,这(车祸)是一种…表演,你可以把它想成是舞台上的表演。所谓表演的本义是,它是经过编排的剧本,这样的剧本已经事先编好了,但是总有 主角要上去主演啊,当然也有导演,所不同的是,在你们的世界里面,导演总是别人,而在生命的真实里面,导演就是主角,演员就是导演,导演也是演员,剧本也 是,你是编剧、导演、演员!当然还有一些提供意见的顾问,但是主要的组成部分,就是你要演什么样的剧情,怎么样演出,这都是由自己决定的。
凡夫:所以,你的意思是说其实根本没有所谓意外这回事,可以说很多都是写好的剧本,只是大家共同来演出一场人生的悲喜剧。那这样做的目的何在?
乔舒亚:目的就是在学习…学习…
凡夫:可是这样的学习会不会太痛苦?太残忍?
乔舒亚:在你没有认识到真正的内在之前,那些都是真实的,你认识真正的内在之后,那些都是幻象。
乔舒亚:我是乔舒亚,今天要讲的是「生活的智慧」。
凡夫:生活的智慧,什么意思呢?
乔舒亚:我们每天都要面对工作的压力。
凡夫:每天都要面对工作的压力,然后呢?所以,必须要具备适当的智慧来面对它吗?
乔舒亚:嗯嗯,可以这么说!就是,我们生活中的压力、工作的压力,如果说没有把它好好的疏导的话,那累积久了之后就会慢慢由心理的压力慢慢转变成生理的病征,特别是慢性病,尤其是这个样子,所以能够适度的了解到身体的疾病和压力的来源、痛苦的来源,它其实是有关连的,这是一个必要的一种生活的智慧、生命的智慧。就像是糖尿病…
凡夫:喔!意思是说糖尿病它也是一种慢性的病,而且是一种来自工作中或者是生活中的压力,这个压力长期引起了身体的病态反应,是这样子吗?
乔舒亚:糖尿病的最根本原因是为了爱的不满足引起的…
凡夫:喔?糖尿病竟然会为了爱的不满足,因为…这是什么意思?能不能再多加说明一下!
乔舒亚:就是我们在生活当中需要感受到爱,但是由于某种原因却不能顺利的感受到这种…这种…爱。或者说,我们应该向内追求,我们却向外积极的追求,当你向外追求的越积极,它就会越严重,你越是病就越是向外,会形成一种恶性循环!要打断这种循环!
凡夫:能不能举个例子呢?
乔舒亚:嗯…比如说,这种爱的索求,往往是出现在夫妇之间,我们误以为这样的…就是你对…一种对于爱的追寻误以为要向外追寻,那追寻的对象最容易的就是你的配偶,当这个追寻感到有缺憾的时候,就会由灵的层面转到心、身,这样的顺序逐次传递出来,慢慢形成了糖~尿~病~
凡夫:这样讲听起来好像有点隔的太远了,因为对爱的不满足,因为错误的追寻,所以产生了糖尿病,这个…这个…这个逻辑上说的通吗?似乎它的必然性并不是那么的明显!
乔舒亚:当然,当然!只有当你以完全的灵的方式存在的时候,你才能很清楚的看见这样的情况,所以它的本质背后不是一种…怎么讲…不是一种病而是一种缺乏,这是对爱的缺乏,是向外追寻的那种缺乏,所以这个要把它反转过来,所以为什么说要先能爱自己才能爱别人,因为爱自己是一种向内的追寻,向内的追寻是永远不虞匮乏,向外的追寻却屡屡遭到挫折,你的生命会遇到阻碍,这个就是我说的「生命的智慧」。
凡夫:那我想请问一下,你说糖尿病是这个原因,那癌症呢?癌症又是什么原因呢?
乔舒亚:癌症很多是因为…
凡夫:因为什么?
乔舒亚:天堂未知的遗憾。
凡夫:你这样讲我就听不懂了,什么叫天堂未知的遗憾?
乔舒亚:就是未知…未知…未知…,就是不知道你的来源是来自天堂。
凡夫:你所谓的天堂是什么?
乔舒亚:你可以把它当成是一个很大的本我、至高的神,或者是万有。
凡夫:你的意思是说我们因为不了解我们是来自一个很大的本我,或者是来自至高的神,或者是来自万有的存在,我们脱离了,这种脱离的痛苦引发了各种各样的癌症是吗?
乔舒亚:对,很多都是这样,除了极少、极少的例外。
凡夫:所以照这样说,很多的慢性病都是源自于某一种不足、某一种缺乏而产生的,对吗?
乔舒亚:嗯,对!可以这样理解。
凡夫:假设今天路上发生了车祸,难道这也是一种缺乏,一种不足吗?
约 书亚:不是,不是,这(车祸)是一种…表演,你可以把它想成是舞台上的表演。所谓表演的本义是,它是经过编排的剧本,这样的剧本已经事先编好了,但是总有 主角要上去主演啊,当然也有导演,所不同的是,在你们的世界里面,导演总是别人,而在生命的真实里面,导演就是主角,演员就是导演,导演也是演员,剧本也 是,你是编剧、导演、演员!当然还有一些提供意见的顾问,但是主要的组成部分,就是你要演什么样的剧情,怎么样演出,这都是由自己决定的。
凡夫:所以,你的意思是说其实根本没有所谓意外这回事,可以说很多都是写好的剧本,只是大家共同来演出一场人生的悲喜剧。那这样做的目的何在?
乔舒亚:目的就是在学习…学习…
凡夫:可是这样的学习会不会太痛苦?太残忍?
乔舒亚:在你没有认识到真正的内在之前,那些都是真实的,你认识真正的内在之后,那些都是幻象。