十七届六中全会闭幕，提出社会主义核心价值体系是兴国之魂，强调要“文化兴国”。
文化是一个很宽泛的概念，尤其是中国文化，说起来有千头万绪那么多，没有人能说清楚中国文化到底是什么？仅有的可能就是强调“中国历史悠久，中国文化博大精深”，可是这些都是对中国文化的形容而不是具体的“中国文化”。
文化从学术的角度来说，它是一种历史范畴，是属于精神层次的，文化的形成和发展都是有其历史背景的，这么说吧：“文化是历史发展过程当中沉淀下来的一种社会共识”。
为什么说中国文化千头万绪？我们对于中国文化又了解多少？而且从不同的角度看中国文化会有许多不同的结果和层次。
比如说用民族的角度看中国文化，中国有56个民族，那必然就有56种文化，它们都是中国历史组成的一部分，都算是中国文化。
再从地域的角度，中国有34个省、市、自治区，那么就有34个地域文化，而且有的地域当中还不止一种文化，比如广东方言就有广州话、客家话、潮州话等等的差别。
再从历史的角度看，中国从有历史记载以来就经历了25个朝代，而且每个朝代又有很多不同的“国度”，这个要都说起来，猴年马月也说不完的。
从现代的角度来说，文化是一种“精神产业”，在现代“商品经济”的时代会产生一定的“商品价值”，文化改革就是指对“文化产业”的结构和布局以及政策进行调整和革新。
比如“孔子学院”，抛开精神层面的不说，我们宣传和建设孔子学院就会花费一定的物质价值，然后又会从开办以后赚取一定的物质价值，这就形成了一个“文化产业”。
但是在国家的发展当中，文化不管怎么发展都是属于“精神层面”的多过于“物质层面”的，因此文化的发展对于社会的道德建设有很大帮助，但是对于“技术层面”的帮助却不大。因为文化产业不能直接转换为“技术产业”，就拿“孔子学院”来说吧，建造一百个或者一千个孔子学院也不能帮助航空工业的发展，因为文化产业属于“精神层面”而不是“技术层面”。
从历史辩证的角度讲，文化的出现都是历史积累的过程，比如唐朝文化是因为先有了唐朝才有了唐朝文化，比如日本文化是因为先有了日本才有了日本文化，咱们再从这个角度折射到我们中国自身来说，先要有中国才会有中国文化。
所以“文化兴国”这个概念本身就是一个错误的概念，应该改成“兴国文化”，要振兴了中国才会振兴中国的文化。
文化是一个很宽泛的概念，尤其是中国文化，说起来有千头万绪那么多，没有人能说清楚中国文化到底是什么？仅有的可能就是强调“中国历史悠久，中国文化博大精深”，可是这些都是对中国文化的形容而不是具体的“中国文化”。
文化从学术的角度来说，它是一种历史范畴，是属于精神层次的，文化的形成和发展都是有其历史背景的，这么说吧：“文化是历史发展过程当中沉淀下来的一种社会共识”。
为什么说中国文化千头万绪？我们对于中国文化又了解多少？而且从不同的角度看中国文化会有许多不同的结果和层次。
比如说用民族的角度看中国文化，中国有56个民族，那必然就有56种文化，它们都是中国历史组成的一部分，都算是中国文化。
再从地域的角度，中国有34个省、市、自治区，那么就有34个地域文化，而且有的地域当中还不止一种文化，比如广东方言就有广州话、客家话、潮州话等等的差别。
再从历史的角度看，中国从有历史记载以来就经历了25个朝代，而且每个朝代又有很多不同的“国度”，这个要都说起来，猴年马月也说不完的。
从现代的角度来说，文化是一种“精神产业”，在现代“商品经济”的时代会产生一定的“商品价值”，文化改革就是指对“文化产业”的结构和布局以及政策进行调整和革新。
比如“孔子学院”，抛开精神层面的不说，我们宣传和建设孔子学院就会花费一定的物质价值，然后又会从开办以后赚取一定的物质价值，这就形成了一个“文化产业”。
但是在国家的发展当中，文化不管怎么发展都是属于“精神层面”的多过于“物质层面”的，因此文化的发展对于社会的道德建设有很大帮助，但是对于“技术层面”的帮助却不大。因为文化产业不能直接转换为“技术产业”，就拿“孔子学院”来说吧，建造一百个或者一千个孔子学院也不能帮助航空工业的发展，因为文化产业属于“精神层面”而不是“技术层面”。
从历史辩证的角度讲，文化的出现都是历史积累的过程，比如唐朝文化是因为先有了唐朝才有了唐朝文化，比如日本文化是因为先有了日本才有了日本文化，咱们再从这个角度折射到我们中国自身来说，先要有中国才会有中国文化。
所以“文化兴国”这个概念本身就是一个错误的概念，应该改成“兴国文化”，要振兴了中国才会振兴中国的文化。
