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搞经济得向古人学不是向西方学  (1人在浏览)

中国武汉

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2010-05-08
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搞经济得向古人学不是向西方学 
范仲淹在杭州做官时,碰上大饥荒,饿殍遍野。他针对当地人喜欢赛船和做佛事的特点,让百姓自由开展比赛,自己则在湖上设宴饮酒,又让寺庙趁荒年劳动力成本较低抓紧时间兴建工程,同时每天雇佣千人翻修仓库和官衙。当监察官上奏朝廷弹劾范仲淹荒废朝政,只知道游玩作乐,并且大肆兴建,耗费民力,范仲淹这才详细加密狗说明这样做的原因,意在让民间的财力以有余补不足。依靠政府和私人的这些活动,每天有数万人通过生意买卖、出工做力得以衣食无忧。事实也证明,效果是好的,当年饥荒,两浙中唯有杭州平安度过,百姓没有流离失所。此后,类似做法成为法令。
纪晓岚在乌鲁木齐时,当地因为牛少价高,不利农耕,于是严令禁止屠宰,价格果然降了下来。然而牛贩子听说当地牛价低贱,都不肯贩牛到此。结果第二年牛价比价高时翻了一番。放宽屠牛禁令,价格才慢慢回落。
在现代经济学看来,二者都是面临经济调节时如何减肥代餐粉处理政府与市场关系的问题,范仲淹是通过“消极怠政”的行为来扩大社会需求,解决就业问题,进而解决饥荒问题。而纪晓岚则是通过积极的行政干预来调节市场,破坏了市场经济的运行规律,出现了问题后,放松规制,才逐渐解决问题。
看来,政府与市场的关系并不向我们所想象的那么简单,以为市场问题出现后,千方百计的去干预就会万事大吉的想法是简单而又愚蠢的。在监察官看来,范仲淹应该奋战在抗灾的第一线上,亲切慰问民众,与民同甘共苦,同时缩减政府开支,把节余用在赈民上,唯有如此,才是勤政为民。在乌鲁木齐的官员看来,只要禁止屠宰,牛的数量不再减少,价格就会降下来。但从故事可以看出,监察官眼中的勤政为民和乌鲁木齐官员的积极作为,往往事与愿违,要么难以奏效、于事无补,要么取得暂时的效果但实际上带来更大的损害。难怪纪晓岚在叙事之后感慨:“乃知天下事但知其一,不知其二,多有收左旋肉碱价格目前之效而贻后日之忧者。”
苛求古人也许不应该,毕竟中国古代的市场经济发展先天不足,也没有培养出众多的经济学,没有各种名号震天的经济学理论作为决策的依据,大都凭借不断的摸索积累些许具体经验,在处理政府与市场的关系中往往违反经济规律的时候多,遵守规律乃至利用规律的少,范仲淹毕竟是少数,而后世以工代赈的做法也往往止于救灾。
但对比古今,不免让今人蒙羞。当今中国,周围聚集了一批经济学的精英,甚至官员本身就是经济学背景出身,而且改革开放至今,按市场经济规律办事的口号也喊了十多年了,国外的经验也考察学习了不少,栽跟头交学费的事情也经历了不少,但令人费解的是,愣是没有学会如何有效的按照市场经济规律办事,更好的处理好政府与市场公关活动关系,更好的为百姓服务。远的且不说,近的就拿这两年的猪肉价格问题来说,有些做法不免让人腹诽,难怪有人开玩笑说我们亲爱的温总理总是和猪过不去。
 
集百家之长,思百家之成。
 
师古不师夷 也是一种闭关自守的思想 罗斯福不也是在经济危机时期大兴土木 使国民度过危机吗
 
电白同乡论坛.高人多......
 

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并非我们不懂市场规律 只是我们有人太聪明 又硬装傻吃虾米
 

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