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横扫一切反毛小丑 (1人在浏览)

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博士生
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2009-02-10
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横扫一切反毛小丑

一、毛泽东时代穷,毛泽东不懂经济,使经济倒退。
首先,“穷”、“富”是相对概念而非绝对概念。无论使用哪种逻辑来考量毛时代,毛时代都是富足进步的。
说毛时代穷,是因为拿当代对比,例如当代买自行车不算大事,而在毛时代很贵。但如果按照这种纵向方式来对比,毛时代是远比蒋时代富足的,因为毛时代大多数人都能享受到蒋时代只有有钱人才买的起的自行车。
如果横向对比,有些人喜欢用美国、台湾来进行参考,这种起点不同对比显然不合理:美国的资本主义稳定发展期长达数百年,49年的时候已经超过中国不止一百年。而依靠蒋介石与大量富裕阶层的财富转移、依靠美国扶持的台湾起点则与大陆更是完全不同。
唯一的参照物,印度是最为合适的。无论是国土、地缘、人口、民族、历史非常相似。在很多方面,49年的中国还是落后于印度的,而在经历了封锁及几次战争之后的毛时代结束之时,中国已经在很多地方领先于印度。
目前为止,没有任何数据能够证明毛时代经济倒退。相反,毛泽东时代的成就是前无古人的。
毛时代的人穷,有其深层次的历史原因,49年建国的时候中国是什么样子?经过了上百年的半殖民压迫和几十年的战争,49年我国几乎没有工业和基础设施、文盲率80%、婴儿成活率20%、人均资产仅仅1美元多点、人均寿命35岁、科技水平处于十九世纪中叶。此外,这个国家还处于半战争状态,内有上百万GMD残兵、土匪,外有美、英、法等西方大国虎视眈眈,同时处在美苏两大阵营夹缝之中。试问,这样一个国家,能不穷吗?换成任何一个领导人,能让它在短时间内有所改变吗? 可毛泽东做到了:在毛泽东离世的时候,他留下了一个怎样的中国呢?完备的工业和基础设施,文盲率不足20%,人均寿命65岁、世界科技排名18、拥有两弹一星、建立起基础医疗、养老、教育福利体系。
用和平年代的生活水平嘲笑战争年代本身就是一种卑鄙。没有毛泽东的战争胜利,那有今天的一切?何况今天中国许多“弱势群体”的生活水平未必比毛泽东时代的普通老百姓强到哪里去。

用“毛泽东时代生活苦。如今生活好”、“毛泽东时代什么东西都买不到。如今什么东西都买得到”之类指责毛泽东,这叫“打井的有罪,吃水的有功”―― “打井的有罪”:光付出没水吃。“吃水的有功”:不付出就有水吃――这是什么逻辑?又好比修青藏铁路,前人逢山开路,遇水搭桥,一切都就绪了,偏偏只剩下最后几公里铺轨的时候去世了。最后的铺轨、剪彩、通车等荣誉全由别人完成。你能说这条铁路跟前人没关系吗?

二、毛时代喜欢阶级斗争,把社会斗乱了

社会乱不乱,一看社会风气、二看人心。老人都知道毛泽东时代夜不闭户、路不拾遗,毛时代还造就了无私为人的雷锋精神。
不但是老人们、即使是年轻人也常说“社会治安越来越差了”、“道德越来越差了”,这也从另一个方面说明了毛时代社会风气的稳定。
毛时代最“乱”的时候不过WG,现在很少人说毛时代“儿子打老子、夫妻反目、人性丧失”了。因为我们看看包括美国在内当今社会吧!儿子打老子比比皆是,不孝子孙越来越多,夫妻反目杀人碎尸屡见不鲜,美国离婚率超过50%,中国也正在高速增长,改革最前沿深圳更是达到39%。如果毛时代有夫妻因为认识不同打架就是“人性丧失”,那么和现在比到底谁人性沦丧的多些??
某些人不遗余力地指责毛时代WG时期的“武斗”、“打砸抢”、“冤假错案”,请问现在呢??包括他们所向往的美国在内呢?城管小贩黑社会古惑仔之间的武斗我们早已麻木,美国更是刑事犯罪量世界排名第一,2004年暴力犯罪140万起,每年仅被枪杀就约4万人,每一年因暴力犯罪死亡的人数都超过WG时期。

活在毛时代,尤其是文革时期,远远比活在当代更安全:

宏观的数据是一切最有力的证明:当代中国每年自杀人数在28万以上,每年非正常死亡数百万,无论是自杀率还是非正常死亡率,都远远超过文革中任何一段时期。自改革开放之后,当代中国非*正*常死亡人口急剧增多,当代中国,每年有28万人自杀,上百万人非正常死亡,七千万人因故伤亡(千龙网--国内--中国每年逾7000万人伤亡自杀是头号伤害死因)自杀的人中,大部分是被利益阶层和媒体贴上了“笨”“懒”的穷人。毛泽东时代的非正常死亡率仅仅为万分之二,远远小于当代中国、日本乃至美国千分之几的数字!

毛泽东时代,你不必担心被富二代的飞车撞死,不必担心被豆腐渣砸死,不必担心有毒酒、毒米、毒菜、毒家具、毒饮料、毒药、毒棉花、毒牛奶、毒肉把你弄死,不必担心空气污染让你得某些不治之症,不必担心有黑社会打你杀你,不必担心有强盗半夜光顾你家宰了你,不必担心有砍手党、扯耳党、揪脖党、飞车党、碰瓷党把你突然弄成残疾,你不必担心你的孩子会在上学路上一去不回,不必担心你的女性亲友半夜出门会被奸*杀,不会有林猥亵、邓×贵×大这种人气死你。不会因为没钱上学去自杀,不会因为没买房去跳楼,不会因为父母不允许而和恋人自杀,不会因为巨大的工作压力让你发狂自杀,不会因为看不起病被医院扔出来等死……
实质上,无论官僚叫兽资本家如何掩盖阶级斗争的实质和存在,阶级斗争都是存在并且就发生在我们周围的,毛时代提倡阶级斗争,是无产阶级斗争官僚阶级、资产阶级。现在闭口不谈,反过来官僚阶级、资产阶级就在斗我们了。不是吗?克扣工资、强制加班、行政干预生活。。。那一点不是阶级斗争?

三、毛岸英如果没死,中国今天就是朝鲜,喜欢毛泽东就去朝鲜吧!

这是彻底的小人之心度君子之腹。主席一生为人民自由、国家独立而奋斗。某些人不说他们向往的美国出来了金正日•布什父子、出来了希拉里•江青女士、也不说他们热捧的台湾有金日成•蒋介石父子,偏偏猜测毛主席会让毛岸英“继位”,并且把这种毫无根据的猜测当成论据。这是彻头彻尾的混帐逻辑。
如果中国成为朝鲜会怎么样?
先不说毛时代我们国家早已超越了朝鲜,就说朝鲜弹丸之地,资源贫乏,人口稀少,缺乏战略纵深,处于大国包围之中,它的贫穷,在很大程度上还得益于美国的封锁。相反,我国地大物博,资源丰富,毛泽东时代我们自力更生就将国家建设成为了西方国家竞相来朝的大国。实现这一切还不靠内债和外债,不靠断子绝孙式的开发。

所以依据社会发展的必然趋势来说,如果中国变成“朝鲜”,那是真的好事,而非坏事。
笑话朝鲜的人,一般就是笑贫不笑娼。朝鲜有严重的腐败吗?朝鲜有拖欠工人工资吗?朝鲜有假冒伪劣商品吗?朝鲜有农民失地吗?朝鲜有毒牛奶豆腐渣猥亵林吗?都没有。
有些人可笑地指责朝鲜人吃不饱饭,籍此诋毁和丑化社会主义国家。而2008年12月18日世界粮农组成宣布世界上饥饿人口9.63亿。换句话说,绝大多数饥饿人口属于在搞宪政民主的资本主义国家!而且,全球营养不良人口中有超过27%生活在印度,该国43%的儿童(5岁以下)偏瘦。这一数字比全球平均25%高出许多,甚至比撒哈拉以南非洲的数字还要高,后者仅为28%。

而且还有说清楚,正如资本主义社会有许许多多的表现形态一样,社会主义也有许许多多的形态。朝鲜和毛泽东时代是完全不同的两码事,就和卢旺达和美国和芬兰不一样。你说喜欢社会主义的人就要去朝鲜,那么喜欢市场经济、私有制、资本主义的人也可以去卢旺达啊。
思考题:
1、美国封锁朝鲜的目的是针对朝鲜吗?
2、中东很多都是君主制国家,为什么美国不封锁他们?
3、CCTV青年声称朝鲜不让游客拍照很罪恶很危险,那中国游客到别国被偷被抢被打被绑票算不算很危险很罪恶?

四、毛泽东时代把富人都打倒了,毛主席不允许有富人

“富裕”之“富”与“富人”之“富”根本不是一回事。一个社会可能人人都“富裕”,但不可能人人都是“富人”。
“富裕”含有“收入能够满足合理的生活需要”的意思。度量的标准是自己的收入与自己的需要相比满足程度如何,与奢侈和攀比无关,是一种客观而理性的度量。一个人是否算“富裕”与其他人是否算“富裕”无关,因此能够做到整个社会人人都“富裕”,即“小康社会”或“富裕社会”。
“富人”不仅含有“收入远远超过合理的生活需要”的意思,而且含有“收入远远超过其他人”的意思,因此“富人”的标准是个无底洞
,永无止境。凭这一条就可以知道,一个社会能当上“富人”的永远只能是极少数。说“穷人都能变成富人”是弥天大谎。
靠工资吃饭能做到“富裕”,但做不成“富人”。可见“富人”决不能单靠工资吃饭。单靠工资吃饭的决当不了“富人”。 “富人”基本都是“老板”,至少能自己给自己开工资。
“富裕”之“富”与“富人”之“富”,一个容得公有制,一个容不得公有制,截然相反,水火不容:有“富裕”之“富”就没有“富人”之“富”,有“富人”之“富”就没有“富裕”之“富”。中国一旦走上“富人”之“富”就休想做到“全民富裕”。想靠“富人”之“富”实现“全民富裕”是“缘木求鱼”。

把“致富”之“富”解释成“富人”之“富”是弥天大谎,是极其阴险卑鄙的理论诈骗。
整个毛泽东时代都处于“准战争年代”,在没有取得“隐形世界大战”的胜利、冲破冷战的包围、为中国创造出和平环境之前,无法把“富裕”提上日程,所以老百姓的日子相对而言确实较苦。但那是战争年代的那种每个人都不可避免的必须的苦,是战争的代价,也是战争胜利的需要――如果战争年代的中国出现了“富人”,那才岂有此理呢――但毛泽东时代坚持走的路是“共同富裕”――“富裕”之“富”。只要在冷战结束和平来临后按照这条路继续走下去就必然是人人“富裕”――没有“富人”,但也没有穷人,更不是“穷人国”。――茅于轼说“打倒了富人就只剩下穷人”,这是玩弄文字概念游戏故意骗人。只有“富人”之“富”才会有穷富对立,非此即彼,非“富”即“穷”。“共同富裕”之“富”就不存在“不富即穷”。

5、毛时代吃不饱饭!饿死三千万。

先说吃不饱。
毛时代的人吃不饱饭,要怪罪毛泽东,必须满足两个条件:
1、毛时代吃不饱饭是独立产生、突然爆发的现象,而非历史遗留和继承所出现的必然现象。
2、毛泽东对农业问题不重视。没有着手改善吃饭问题。

那么对于第一点:吃不饱饭,是五千年来中国人一直都面临的问题,尤其在战争时期表现的更为明显。毛泽东时代之前的中国人从来就没吃饱过。为什么解放前我国人均寿命只有35岁?因为受到农业发展和医疗水平的限制,每年都会有上百万甚至上千万人病饿而死。一点点小病就能要了一个人的命,可想当时的医疗水平。解放前我国的粮食,具体地说水稻产量一般只有300~400斤,而且只有种植一季的习惯和水平。根本无法满足大量人口的需要,所以从满清到民国,中国人口增长非常缓慢。抱怨毛泽东时代吃不饱,好比抱怨“唐朝上不了网”唐太宗无能一样可笑。
对于第二点:一是毛主席几乎到过全国所有高等农业院校和农业科学院,并为这些单位题写了校名、做出了许多重要指示看出;二是毛主席亲自学习《土壤学》等农业科学,并提出了以“土、肥、水、种、密、保、管、工”为内容的“农业八字宪法”,作为最高领导人,对农业科学重视到亲自带头学习并作出具体科学指示的程度,这在整个人类历史上都是绝无仅有的;三是国家大力扶持农业科技创新,袁隆平的杂交水稻研究就是国家有关部门在顶住资产阶级反动学术权威的压力下给予立项支持的;四是我国的农业院校大多是1958年从其他大学院或系独立出来或从头组建的。五是我国农村人民公社都建立有农技推广站、植保站,拥有最庞大的农业科技推广普及队伍。
在农业育种方面,我国的品种改良工作是年年推进的,我国的粮食产量也是逐年提高的。
我们可以说,今天能吃饱,是完全建立在毛泽东时代提供的农业基础上的。而毛泽东时代吃不饱,是受到科技发展的限制。前人栽树,后人乘凉,因为这个污蔑毛泽东时代,是很不道德的做法。

再说三千万。

对于这个数字,首先要做出说明:南京大屠杀三十万军民,就留下多少万人坑,有多少记录的影片资料,有多少目击证人,这都是确确实实的证据。而死掉三千万人,至今除了一个漏洞百出的数学模型外(此模型还能证明美国大饥荒时期饿死一千万:D),没有任何实质性证据。
当然,饿死人也是存在的。
但要怪罪毛泽东,必须满足下列三点中至少一点:
1、毛泽东的大跃进理论错误。
2、遵照毛泽东的指示导致了饿死人。
3、毛泽东对“浮夸分”视而不见,不理不睬。
但无论从哪一点出发来看,毛泽东都没有过错:大跃进理论无错,导致饿死人是因为没有遵照主席指示,毛泽东一直在与浮夸风斗争。
某些人说:毛泽东既然是领导,就要付责任。那么好,思考题出来了:
1、奥巴马是否要对本轮经济危机负责任?
2、毛时代的每个中国人都在贯彻毛泽东的指示吗?
3、要求毛主席亲自监督到每一个人每一个基层单位是不是“神话毛主席”?

六、毛泽东时代搞票证大锅饭很罪恶

“平均主义”不仅不是什么见不得人的丑事,而且是社会主义初级阶段最科学、最人道的分配政策和必然选择。
这个道理其实简单得好有一比:几个人吃尚嫌不够的一块蛋糕,如果其中一人吃掉一半甚至更多,那么其余的人的命运会怎样呢?毫无疑问,只能是饿死。道理既然如此简单,反毛者为什么还会如此仇恨“平均主义”呢?这就只能从他们反动的阶级本质和丑恶的道德品质上寻找原因了。
毛主席始终关心人民的生存权利,把人看成是“第一个最可宝贵的”,为了让人民吃饱肚子,毛主席不仅实行了“以粮为纲,全面发展”的经济发展战略,发出了“大办农业”、“深挖洞、广积粮、不称霸”等号召,而且领导广大人民群众大搞农田基本建设,通过兴修水利,开荒造田、围湖造田等措施,最大限度地增加粮食生产,保证人民生活需要。
与此同时,还通过发放各种证、券,计划定量供应生活资料,不仅保证了分配的公平合理性,更重要的是防止了因分配不公可能造成的严重后果。毛主席为解决人民的吃饭问题,真可谓用心良苦。
思考题:1、地震灾区为什么要吃大锅饭?要平均分配物质,能否各吃各得、各用各得?
2、毛时代一个工人(平均工资40)工作能养活一家5、6口,你敢养几个孩子?
3、毛时代人缺什么发什么票,当代能否发房票和医疗票?

七、毛泽东有亿元稿费

这是一个名为“李锐”,冒充毛泽东秘书的无耻败类所编造的谣言。

事实上:
一是毛泽东稿费到他老人家逝世时为止的准确数是12余万元人民币;
二是“文革”中在国内出版的所有“毛著”与举国上下的著作人一样,没有分文稿费;
三是毛泽东对待稿费的态度是明确的和一贯的,就是“取之于民、用之于民”。他的所有稿费全部上缴国库。
毛泽东可以算是党内唯一公开财产的领导干部,今天任何一个反他的敢公开自己的财产吗??那只“好猫”敢吗??

思考题:“好猫”们的子女是做什么的?

八、中国人都很穷的时候,毛泽东自己却吃红烧肉、住中南海,出行还有专列。

这是一种典型的谬论。
社会人不单单有“个人身份”,而且有国家所赋予的职能。对于不同岗位的人来说,拥有不同的权限和一定的待遇属于正常的范围。

例如美国总统有专机、住白宫,每天都要体检,这都是特权,但能叫腐败吗?所以对毛泽东有一定的餐饮、医疗、住宿及保卫措施,都是合理合法的。和军队里火头军配大锅,指战员配望远镜一样,与交警装备酒精检测仪,能让你停车测酒精一样,与腐败是完全两码事。
九、毛时代党员能优先提干,看出身,这也是腐败。

“党员优先”这是评价标准而已。如今单位求职就业升迁也有“有经验优先”、“研究生博士优先”、“退伍军人优先”、“海归优先”……叫腐败吗?这与当代的大规模大面积的腐败是截然不同的两个概念。

如果说毛时代看出身,那得请问反毛小丑又有哪个时代不看出身?古代民间就有“龙生龙,凤生凤,老鼠生儿打地洞”的说法。出身好的人机会就更多,如今仍然是“学好数理化不如有个好爸爸”,即便是找个对象也要看看对方的出身。这在毛泽东时代有吗?

恰恰相反,与任何历史时期不同,毛泽东时代把更多的机会向大众而非精英倾斜,照顾大多数人,可谓最不重出身的时代。工人农民在人大代表中席位占50%以上,和如今比比,简直一个是天,一个是地。

十、毛泽东晚年年老了,就糊涂了,犯错误。

一个有了阅历的成年人,一个有独立意识的人,却是完全相反的概念。父母和老祖宗的话,通常都是饱经沧桑后大彻大悟的至理名言。因为通常人到了晚年,除了偶而对一些小事糊涂唠叨外,对大事情,对社会规律人生的意义,头脑反而会非常洞明清晰。而青年人恰恰相反,小事清楚,大事糊涂。――故孔子云:“六十耳顺”“七十不逾矩”。年轻人因为阅历不足,容易犯错误,老年人不犯或很少犯错误,才是至理。所以,大多数中国的高层领导人,多处于“六十耳顺”“七十不逾矩”的阶段,是有道理的。邓70多岁才出山,90多岁还南巡,也没有糊涂。唯独毛主席70岁怎么就糊涂了?
毛主席的军事韬略在战争中得到了高超的发挥,但说老实话,这些与历史上的起义军基本没有什么区别,中华以弱胜强,以少胜多的战例,多不胜数,中国哲学把柔弱胜强的道理讲透了,主席不过是中华最杰出的一个而已。
“打土豪,分田地”这些杀富济贫事情,更是历代义军大同小异的基本做法。但历史上的起义军夺取政权就意味改朝换代成功了,“王侯将相宁有种乎?” 皇帝轮流坐,今年到我家,大封功臣,大赦天下,轮到自己做人上人作威福了――又一个造反的轮回。
如果毛泽东到此为止,那他就与陈胜吴广,刘邦,朱元璋,李自成,洪秀全,甚至杀富济贫的武松,鲁智深,基本都没有什么区别。说毛泽东是“皇帝”“暴君”“恋栈”者,恰恰映射出自己满脑子封建旧文化旧思想。
可是毛主席不!他在这里来了一个180度的大转弯。他要打破这个循环轮回,要彻底掘绝“王侯将相”的种,要把他们化为 “粪土” ,要以身作则,实现“只有分工不同,没有高低贵贱之分”――这个人类千百年无数先贤浴血奋斗的目标,为人类开新河树典范,为万世立新规矩,改造中国和世界。
这使他的那些正沉醉在庆功宴,弹冠相庆,准备论功行赏,大封功臣,元帅,上将军,做着王侯将相美梦的战友们愕然。他们爱他,信任他,崇拜他,追随他,而这时,他们大惑不解,懵头转向。裂变与矛盾,分道与扬镳,历史惯性发酵了,他们习惯性地想起了“狡兔尽,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏” 的刘邦………历史与文化,就是这样的惯性。

思考题: 你做皇帝的话,是愿意人民造反,还是愿意老百姓“和谐”呢?

十一、毛时代不重视人才,不重视教育

看过周星驰演的《九品芝麻官》的人可能都对这个情节不陌生:
烈火奶奶:我训练出来的四朵金花名震京师,乃鸡中之霸。
老鸨:对!不过她们已经跳槽跳到我这来了,难道她们没有告诉你呀?你人又老,钱又没有,连妓女都跑路,你不死也是个废物(烈火奶奶头发冒烟),你做人不精,做鬼不灵,投胎不济,来生定是个菠萝心,吃完就被人仍啦(烈火奶奶倒地)跟我吵架?滚。
她们说的其实也是人才培养和重视的问题。说毛时代不重视人才,可毛时代的海外知识分子偏偏都携家带口往回跑。
现在呢?培养出来的人一个个都往外跑,而且一定居就不回来啦。为什么呢?恰恰就是因为毛时代重视人才,人才能发挥所长报效祖国。
建国前国民党时代中国人的文盲率一直都是在98%左右,到78年被毛主席改造到30%左右(剩下的文盲几乎都是当时的老人),这叫不重视教育?我国数百所大学建立时间都是在毛泽东时代,这叫不重视教育?
建国前,中国几千年来的的教育方针一直是精英教育,也就是只有有点钱的人才能读得了书,上学被异化为封妻荫子、升官发财的手段。是毛泽东的教育政策让广大穷苦人上得起学、读得了书,真正恢复了上学的目的:求知、认识。
毛时代教出来的工农兵大学生,既有动手能力又有理论能力,不知道比现在的大学生强多少。当国家把教育当成一种产业来发展,其结果就是培养出大批高分低能、精神空虚、道德低下、素质败坏的人。当一个人将学习作为一种投资的时候,学习的目的就被异化了。
如今穷人上不起学自杀、有钱人花钱就可以买文凭、本科大学生在城市拿不到1000元的月薪、女大学生去做台等等荒谬绝伦的事情已经屡见不鲜。
CCTV青年最喜欢把毛时代学生批斗老师挂在嘴上,纯属一万步笑五十步。而如今还有几个学生尊敬老师的?学生骂老师,学生打老师,学生砍死老师…………等等等诸如此类奇怪的事在当代更是见怪不怪。

十二、毛时代闭关锁国!

毛泽东时代中国的外交非常的活跃,非常的智慧,与中国之外的国家的交往十分频繁,中国的朋友遍天下。
新中国建立之前,毛泽东对外交就有了一个初步的设想:“我们这个国家,如果形象地把它比作一个家庭来讲,它的屋内太脏了……中共建政后,我们必须认真清理我们的屋子……等屋内打扫清洁、干净,有了秩序,陈设好了,再请客人进来。我们的真正的朋友可以早点进屋子来,也可以帮助我们做点清理工作,但别的客人得等一等,暂时还不能让他们进门。”(1949年2月,毛泽东同米高扬谈话)这就是后来人们常说的“打扫干净屋子再请客”,对于这种外交思路,莫里斯.迈斯纳在其著作《毛泽东的中国及后毛泽东的中国》中给出的解释是:驱逐外国人是中国将来在平等的条件下与西方国家打交道的一种必要的心理前提,自1842年以来,中国的政治家和政府以及传统的和现代的民族主义者都曾发誓要甩掉外国的枷锁,但是,只有中华人民共和国,才是现代中国历史上第一个显示自己有这种能力的政府。莫里斯的评价是公允的,只有采取这样一种外交策略,新生的中国才能清除帝国主义在中国的各种特权,实现外交的独立和自主。

在“打扫干净屋子再请客”的外交思想基础上,五十年代初期,毛泽东又提出了世界各国和平共处和大小国家一律平等的思想。周恩来总理于1953年底进一步提出了互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处五项原则,此后不久,毛泽东又明确提出:“应把五项原则扩展到所有国家的关系中去”。从此,五项基本原则成为中国外交始终坚持的基石。

1955年4月,中国积极参加了万隆亚非会议,推动会议在和平共处五项原则的基础上达成了著名的万隆十项原则,加强和密切了亚非各国的团结合作,新中国以崭新的姿态出现在世界外交舞台上,周恩来总理参加亚非会议期间还发表声明,表达了同美国进行和平谈判的诚意:“中国人民同美国人民是友好的。中国人民不要同美国打仗。中国政府愿意同美国政府坐下来谈判,讨论和缓远东紧张局势的问题,特别是和缓台湾地区的紧张局势问题。”美国迫于压力,也不得不表示同中国进行双边谈判的可能性,这为日后中美建交开辟了道路。

1956年,毛泽东在著名的《论十大关系》中,对中国与外国的关系进行了论述:“我们提出向外国学习的口号,我想是提得对的。现在有些国家的领导人就不愿意提,甚至不敢提这个口号。这是要有一点勇气的,就是要把戏台上的那个架子放下来。……我们的方针是,一切民族、一切国家的长处都要学,政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。……外国资产阶级的一切腐败制度和思想作风,我们要坚决抵制和批判。但是,这并不妨碍我们去学习资本主义国家的先进的科学技术和企业管理方法中合乎科学的方面。工业发达国家的企业,用人少,效率高,会做生意,这些都应当有原则地好好学过来,以利于改进我们的工作。”正是在毛泽东的外交方针和外交思想的指导下,新中国很快迎来了第一次外交高潮,至1956年,中国与25个国家建立了外交关系。

从50年代末开始,世界格局发生了非常大的变化,中苏交恶,美苏争霸,中美较劲,毛泽东审时度势,提出了“两个中间地带”的战略思想,毛泽东关于“两个中间地带”的战略方针把中国外交带入了又一个高潮,中国不但摆脱了美苏的威胁,而且一举成为独立于美苏之外的强大力量。至1969年,中国已与五十个国家建立了外交关系。
进入70年代,中国的外交达到了历史的高潮,毛泽东的外交思想收获了丰硕的果实。1971年,基辛格秘密访华;1972年,尼克松访问中国,发表《中美联合公报》;同年,中英、中日建交……这个时期,最令人兴奋和举世瞩目的是1971年10月25日联大第26届会议以压倒多数通过了恢复我国在联合国一切合法权利的提案。11月15日,中华人民共和国代表团第一次在联合国大会就座。

毛泽东的外交战略和路线是智慧、实际、远见、有效的,毛泽东时代的外交是中国历史上最辉煌的时期,毛泽东曾诙谐地说:“是非洲朋友把我们抬进联合国的。”毛泽东为我们广交了天下朋友,为新中国的外交趟出了一条阳光大道。1974年,毛泽东在会见赞比亚总统卡翁达时,提出了划分三个世界的战略思想:“美国、苏联是第一世界。中间派,日本、欧洲、澳大利亚、加拿大,是第二世界。咱们是第三世界”。
英雄的毛泽东为我们建立了一个开放的中国,一个有尊严的开放的中国,我不知道那些散布毛泽东时代闭关锁国谎言的人心目中的开放是怎样的开放,如果认为毛泽东时代与世界上绝大多数国家建立了外交关系都不算开放的话,那这个世界上就没有什么开放了,或者有一种开放,一种没有尊严的开放,一种委曲求全的开放,一种苍蝇蚊子满天飞的开放。

思考题:妓女算不算开放?

十三、毛时代破坏文物!

不能否认毛时代有黑卫兵破坏文物的事情,可破坏文物事情历朝历代都有,CCTV青年在制造毛时代的同时,是否认识到自己是百万步笑五十步呢?

改革以来,中国文化遗产遭受全面的、根本性的破坏,远甚于文革时期。对比改开各个历史时期,毛时代破坏的文物简直就是九牛一毛。不说时代不同下人的认识差异,就说毛时代破坏文物,是个别人个别组织的个别行为,破坏点器物而已。完全不等同于改开以来对文物有组织有规模的全国性的根本性的破坏。

对文物最大的破坏是在90年代,最大的出口量也是在90年代,问题严重程度超过以往各个年代。首先是盗墓和走私文物猖獗,内蒙古辽代的墓葬,90%都是在90年代被盗掘的,大量的珍贵文物出现在英国的文物拍卖市场上,这种例子河南陕西更不用说了。有些地方还官商勾结。

其次是打着发展旗号拆古建盖仿古对历史文化进行破坏:全国各地改造,拆了多少老建筑,拔了多少古树?北京大栅栏地区原本是极具老北京特色的地段,我初到北京的时候,经常去那边逛。而现在那里成什么样了?土不土洋不洋。难道一个地方的风俗文化是个别设计师设计出来的吗?

再看当今的名山大川、古寺古刹,无一幸免地被“商业开发”蹂躏的像老婊子一样凄惨,这还不包括被污染的。各个景点周边别墅餐饮娱乐棋牌室林立,少林寺的和尚道士不念经了,拿着假冒伪劣商品欺客宰客,多处自然景点被影视拍摄剧组破坏,西安城墙倒塌,平遥古城城墙倒塌,不胜枚举,数不胜数……

思考题:伍子胥把楚平王拉出来鞭尸是不是破坏文物?

十四、是人就有错,毛主席也有错。不承认毛主席错误是不行的,不会有完美的人,你是神话毛主席。

这属于逻辑陷阱。换句话说,就是:只陈述一半的事实相当于撒谎。
如果不能对此进行辨析,就会上当。很多支持毛泽东的同志有时候就这样被绕了进去。
是人就有错,毛泽东也有错,不假。但毛主席错在哪里?是反毛者所列举的吗?显然不是。
退一步说,既然“是人都有错”,为何反毛者不能原谅和理解毛泽东的错误呢?
这样一来,反毛者的逻辑陷阱就崩溃了。
那么有人又会问:你说毛泽东也有错,那毛泽东错在哪里啦?
毛泽东可能游泳的时候不小心喝了一口水,这是犯错误。无意摔碎过一个杯子,也是犯错误。具体应该留给反毛人士去考证。
一切都是相对的,老百姓说毛泽东是神,是因为毛泽东相对于普通人,他是神。相对于神,他是人。就是这么一个简单的辩证道理。这与想“神话毛主席”,要求毛主席办到只有神才能做到的事的反毛者完全不同:
1、他们要求毛泽东时代能上网。
2、他们要求毛泽东巨细无遗,8亿人的国家不出任何问题。
3、他们要求毛泽东用一天时间解决困扰中国人五千年的吃饭问题
4、他们要求毛泽东在外有帝国主义围困内有土匪兵痞的环境下进行“改革开放”。
5、他们要求毛泽东不能犯任何错误。
……
毛泽东走了,但他却成了神,他的思想成了神。正如耶稣死去又复活一样,毛泽东思想必然凤凰涅磐,浴火重生。经过多少年的诋毁与谩骂,毛泽东的形象却越来越高大。

思考题:司机为何不挂好猫的像辟邪?

十五、中国不能只靠一个伟人,毛泽东复活不了,毛时代也回不去,你们就别痴心妄想了。

毛时代治国的实质是依靠广大人民群众,而今才是依靠几个精英。毛泽东时代是最不靠伟人的时代,在毛泽东思想的指导下,那个时代人人都是国家主人翁,人人都热心参与国家大事,所以才创造出了毛泽东时代伟大成就的世界奇迹。

社会总在进步,但其中有曲折甚至有倒退。正如同秦朝和清朝从本质上说没有任何区别,只不过秦朝的老百姓用青铜器,清朝用铁器而已,物质进步而已。老百姓怀念盛唐盛世,那是不是就意味着要回到唐朝过没有冰箱彩电的日子呢?当然不是,只有猪才会那么认为。老百姓只不过是怀念盛唐的社会形态而已。三十年的时间物质的是进步是必然的,连美国人也不愿意回到三十年前吧?把老百姓渴望拥有毛泽东时代的社会形态歪曲为“要复活毛泽东”、“想坐时光机回到毛泽东时代”、“回到吃不到肉的时代”,简直就是猪的思考方式。

但话又说回来,历史的车轮滚滚,又是反毛小丑能档的住的?从中国历史的“周期律”来看,人为的让社会形态倒退,就必然要遭到历史的报复,与此同时物极必反,历史也将自我修复,这是一个对立统一的辩证的过程,不以人的意志为转移。那么对于现实来说,大多数中国人就得到了生不起、读不起、住不起、娶不起、病不起、死不起的结果,富人也不能幸免,穷人越来越穷,治安越来越差,人心越来越乱,他们的日子也未必好过。

与此同时,中国也在重新恢复和进步到毛泽东时代,改革改光了好东西,那么这些东西自然要被反毛小丑嘲笑攻击,而反毛小丑嘲笑、攻击毛时代什么,什么就是如今的趋势――反毛小丑嘲笑毛时代出白卷英雄,今天零分作文受追捧;反毛小丑嘲笑毛时代搞大字报,今天网络大字报横飞;反毛小丑嘲笑毛时代农业集体化,今天的农村却在自觉地学习华西和南街的集体道路;反毛小丑嘲笑毛时代废除了高考,今天的老百姓要求取消高考的呼声就一浪高过一浪;反毛小丑嘲笑毛时代发票证,今天政府就得发放各种购物卷……这都是实实在在的事情,你嘴硬不承认也没用。


[原创]总结:毛泽东时代才是民主社会
从古至今,世界上存在着三大压迫:官僚政治压迫、学术压迫和经济压迫。这三种力量相辅相成,密不可分,从来都是一个打不碎的整体。经济基础决定上层建筑,一个人的经济地位,决定了他的政治地位,所以经济压迫是这些问题的根源。而控制了经济地位,就可以控制学术,从而通过“好好干,下辈子托生成富人”、“少数人占有多数财富是优秀社会”之类的反动学术舆论来压迫和愚化人民。唯有毛泽东时代彻底推翻这三大压迫,实现了人类社会有史以来第一次真正的意义上的民主

民主有其“型”和“神”换句话说就是“民主方法”和“民主制度”,一个是手段,一个是目的。奴隶主可以运用民主手段,让奴隶们自己选举出来一个监工头,但这却不是民主。一群人做生意,可以推举出来一个经理人包揽一切事情,这个经理人也不是独×裁。

三权分立、两党制就是民主吗?显然不是,这只是资产阶级的民主手段而已。别说三权两党,中国历史上满清就有过八权分立的“八王同议制度”,这个八大贝勒议会甚至具有选立和更换君主的权力,这个东西在当时是有进步性的。但难道因此就能说满清是民主国家吗?显然不是。因为八王代表的是并不是人民,而是满清的贵族、地主们。正如美国的共和党和民主党,他们所代表的并不是美国所有的老百姓,他们都只是资产阶级的代表,在资产阶级内部实行民主而已。

美国比满清的进步在于美国的“八王”和“皇帝”表面上是老百姓“选”出来的,从而可以迷惑相当多的人,从而就认为西方民主就是民主。

美国大选的实质是老百姓“选”吗?显然不是。因为学术和媒体被操纵在资产阶级和官僚的手中:举个例子,我们看论坛上某些人口口声声要大选、要选票,你给他一张选票,他又能选出个谁来?除了他认识的亲朋好友同事同学之外,就是电视上、报纸上、街头大幅广告上被打造出来的政治明星。他把票能投给谁?说不定哪个有钱人请他吃顿饭,他把票就卖掉了。而最终当选的会是谁?自然还是电视上、报纸上、街头大幅广告上打造出来的这些政治明星。而且在这样一个社会里,人们只为生计而奔波,很少有人去关心政治和国家大事,这样的人如何“选举”出来优秀的国家领导者?

美国人和民主逗士口中未来的中国人,可能能骂总统,多么美妙啊。不过他们却忘了告诉你,你是万万不能骂老板的。骂了老板,丢饭碗不说,还可能有牢狱之灾。这么一来,这样的社会表面上看很“民主”,实质上大多数人依然是奴隶,只不过如同马克思所言,有选择当哪个主人的奴隶的权力,仅此而已。中国资产阶级极力鼓吹西方民主的一套,目的就在于此――他们不但要当BZ,还要立牌坊。掩盖劳苦大众沦为奴隶的实质,用“大选”、“骂总统”等手段来树立一个不痛不痒的民主靶子供人民发泄。他们将公务员贪污享受特权称为腐败,却把资产阶级靠剥削手段获取千万亿万家财叫“劳动所得”,无论美国还是中国,公务员贪污的赃款再多,也没有把资产阶级的财产集合起来的零头多。这就是资产阶级的最成功的障眼法,他们成功地将本属于全体人民的财富通过各种手段转化为自己的。并通过学术来愚弄人民。

拿明星来说,为什么明星经济公司可以做到“捧谁谁红”、“捧谁谁才能红”?所以这些明星并不是真正被大众“捧红”的明星,而是经纪公司捧红的,是通过海量的广告宣传,发挥各种营销手段的结果。这就是超阶级民主问题的实质。

这并不是说选举制度、多党制、N权分立不好,而是说这些民主手段应当是在民主制度下进行的,否则统统都是一种“障眼法”。我们今天看满清的“八王同议制度”是可笑的虚假民主,后人再看今天西方的“三权分立”、“两党”、“大选”同样会感到可笑。

毛泽东洞悉这一切,所以他提倡人人关心政治、倡导人人关心国家大事、倡导国家兴亡匹夫有责。而不是“做好自己的事就是爱国”。而且他并不是头痛医头、脚痛医脚,他是从经济压迫这个根源上解决民主问题。他不但为人民追求在政治地位上的自由――让工人农民代表进入人民大会堂,还要让工农代表占据50%以上的席位――更将解放人民的经济自由作为基础目标。而解放人民经济地位的手段就是生产资料的公有制。

这是首先在经济上确立了人民当家作主的地位,其次在政治上通过不断的改进和调整,形成了人民当家作主的真正民主社会。所以毛泽东时代的人民,不但能骂国家领导人,而且能骂顶头上司和工厂厂长,还能通过各种方式选举产生顶头上司和工厂厂长,这个才是真正的本质意义上的民主。只不过毛泽东走完第一步之后就去世了,如果毛泽东时代再发展几十年,势必要推进更高层领导人的选举的。

有的洗脑大学生又说了,问为什么毛泽东时代没人骂毛泽东?为什么骂了毛泽东就会被批判――这不是废话吗?毛泽东主张为人民服务并为之实践,你为什么要骂他?不批判你这种脑残批判谁?热衷于辱骂毛泽东的洗脑大学生们说民主能遏制腐败,又说毛时代专制,既然如此,现在的腐败问题应该比毛时代轻才对啊。你说他们脑残不?而且他们一看到今天愈演愈烈的贪污腐败就嚷嚷要“三权分立”、要“两党”、要“大选”,殊不知毛泽东时代的清廉程度奇高无比,你说他们不是脑残是什么?

毛泽东在强调人民民主的同时,也强调对敌人专政。

阶级是人们在一定的社会生产体系中,由于所处的地位不同和对生产资料关系的不同而分成的集团。超阶级的民主实质是上层阶级的专制,也就是有钱人对穷人的专制。最终就是少数人对多数人的专制。很多人认为,民主就是“人人平等”,可一个富人和一个穷人能实现平等吗?不能。让富人和穷人“一起民主”、“一起自由”的结果是什么?自然是富人制约穷人。所以民主不可能超越阶级而存在。超阶级的民主不存在。

强调人民专政,就是承认阶级存在,让无产阶级专政资本家、官僚和反动学术者。这无异于给了穷人一件武器,彻底推翻了官僚政治压迫、学术压迫和经济压迫真正实现了“公平”、“民主”:

――在经济方面,实现生产资料的公有制,社会全体成员共享社会财富和发展成果。
――在政治方面,实现无产阶级专政,人民当家作主,给官僚定位“为人民服务”。
――在文化方面,实现人民“四大”自由,打破了千百年来的精英文人把持舆论的垄断地位。

毛时代具有民主制度的本质,但却缺乏民主手段的表现,因为他的时代太短了,只有短短几十年,根本没有留给毛泽东时代的人民进行完善和改造的时间。毛泽东时代在历史长河中不过是一瞬间而已,但这一瞬间产生的能量,足以影响到整个人类社会的未来,因为它将是未来人类民主社会的范本。 自
 
楼主爸妈是红卫兵
 
单看楼主的标语就充满了文革遗风,莫非楼主还很缅怀文革那段腥风血雨、践踏道德伦理的岁月吗?
 
文革时的两派,开始是有所谓保皇和造反两派,不久,其实全成了造反派,他们只是打倒的对象不同罢了。正象毛泽东主席所言,那时的两派最不好的事是,打倒一切和全面内战。城里武斗,大家就跑到城里看热闹,走了三十多里路,到了城里,只见几十辆大卡车拉着头带钢盔,手拿镐槟的工人,这些工人是一个在全国有影响的大企业的工人,前来支持同派,赶走了另一派。但是,现在有人说,文革打死了多少多少人,这全是信口开河。

至于经济建设,国家有计划,但是进度之快,质量之高,不是现在所能比拟的。原因很简单,人的精神不同,人们想得是学雷锋一类,从来不同经济利益挂钩。

有人说,那时主要是以阶级斗争为纲,仿佛是天天批斗什幺人,其实是一种字面上的误解。不错,报上,开会,讲得是以阶级斗为纲,但并不是天天开批斗会,但在基层,主要是对干部进行监督,不让他们多吃多占,当然这是时当的说法了。另外,就是逢年过节,让四类分子扫大街,再一个是开大会批判中央的所谓走资派,一年也不过三五次。

为何文革的两派是这样呢?其一是,当时毛主席的指示是抓革命,促生产,其二是,每一派要争取民心,争取民心只有一条,促生产,提高人民生活。所以,西方的两党,许愿上台如何如何,让人民过好日子,到底如何,咱没见,不晓的。但文革的两派却实是这样,他们每派上台,第一件事是所谓促生产,我的印象是,太不通人情,让干部们发疯似的搞什幺生产,又不给干们部一点点好处,。所以,一改革,干部们不少人无不叫好。
 
QUOTE(wdfb @ 2009年12月02日 Wednesday, 02:51 PM)
单看楼主的标语就充满了文革遗风,莫非楼主还很缅怀文革那段腥风血雨、践踏道德伦理的岁月吗?
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某些人不遗余力地指责毛时代WG时期的“武斗”、“打砸抢”、“冤假错案”,请问现在呢??包括他们所向往的美国在内呢?城管小贩黑社会古惑仔之间的武斗我们早已麻木,美国更是刑事犯罪量世界排名第一,2004年暴力犯罪140万起,每年仅被枪杀就约4万人,每一年因暴力犯罪死亡的人数都超过WG时期。
活在毛时代,尤其是文革时期,远远比活在当代更安全:
宏观的数据是一切最有力的证明:当代中国每年自杀人数在28万以上,每年非正常死亡数百万,无论是自杀率还是非正常死亡率,都远远超过文革中任何一段时期。自改革开放之后,当代中国非*正*常死亡人口急剧增多,当代中国,每年有28万人自杀,上百万人非正常死亡,七千万人因故伤亡(千龙网--国内--中国每年逾7000万人伤亡自杀是头号伤害死因)自杀的人中,大部分是被利益阶层和媒体贴上了“笨”“懒”的穷人。毛泽东时代的非正常死亡率仅仅为万分之二,远远小于当代中国、日本乃至美国千分之几的数字!......
毛时代提倡阶级斗争,是无产阶级斗争官僚阶级、资产阶级。现在闭口不谈,反过来官僚阶级、资产阶级就在斗我们了。不是吗?克扣工资、强制加班、行政干预生活。。。那一点不是阶级斗争?
 
往事已枉然自看今朝不要重撤旧路
 
QUOTE(廉政骇客 @ 2009年12月02日 Wednesday, 03:25 PM)
毛的功过是非,图说文化大革一贴有大量事实是证据[
http://0668.cc/index.php?showtopic=142866
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功过是非在岂能用几贴图片能说明得了?君不见,当今骇人听闻的图片多的不得了!
 
客^JR文革是消除`解的第一步

中20世ov史,只有杉事情算是大事,也就是那N装倌曛後被人民津津返赖拇笫隆U娴γ人的命\,民族的精神面貌,社每方面都起到了改,一是抗日,二是文革。什N辛亥革命,共ah建都不算什N大事。但是烧叨急滑F代人`x得太深了,尤其是文革,F代人,能f清楚文革起因Y果,意x和目的的,根本就]。

我⒅鸩秸f明,各位J槲母镏腥硕际恰副幌茨X」「狂的年代」是多N荒的一件事情。文革在海外得到的ur,尤其是各左派\尤酥械脑ur比中鹊脑ur完全是O端,@是鹊挠遗煞肿樱如小平等反攻倒算刻意[m真相造成的。文革L潮席粤苏世界,法美日本都有打著毛|像[行的左派群,造反有理成榭谔。而文革中的大字螅正是今天BBS的祖宗。各位想t解文革的,最好先看看v史n516通知,文化大革命的Q定,M咭磺信9砩呱瘢反ρ笈哲W等。

1,文革是崩⒌哪甏幔
2,文革的成就今天的中汗
3,文革起因目的是什N?
4,所^的文革只有3年
5,文攻武Y楹危
6,破男栽谀睦铮
7,文革再

1,文革是崩⒌哪甏幔

o娜魏畏矫婵矗文革10年的都是高速l展的,比起後淼母母镩_放K不d色。文革r期工I和rI迅猛增L,Z食F都增L了一倍,石油更是增L了九倍多,工rI~每年增L率在百分之七左右。Z食由於大量水利的建O,N子的改良,以及化肥的大模用,F了Z食的自己。而後小平所^的解散公社的Z食增L比起文革期g都是不足道的,也足以看到所^的分田到舻淖饔酶本不能和技g管理水实奶岣呦啾取dFa量在1971年超^了英,提前F了「15年超^英」的目恕_有o档墓I品的生a。

文革大模的三建O,了大批的aI工人和工I化,獒碇工I的大崛起造了基Al件。L虹,海,A椋L安,嘉玲等大批企I都收益於此。文革中F了中第二次大模的技g引M,引M化肥和化w生a,~_43|美元,技g碓挫W美各,F在@些S都是中的大簦金山化w就是代表。引M了冰箱生a,足所^文革「]Pi」是多N荒的事情。所以,o娜魏我环矫婵矗文革的成就都是x煌的。

所以,文革和文革r期是概念,文革r期的建O成就是x煌的,甚至F在也很多比不上,但是文革本身是一鲞\釉斐闪撕芏嗟钠模@也是需要辨e的。

2,文革的成就今天的中汗

文革不止於此,文革有很多成就,足以今天的中汗。

文革中,中加入了合,打_了ν饨煌的中美中日外交,成榈谌世界的I袖,榻裉熘在世界的大模投Y打下了基A。橐小u珍u,敢和r的世界事霸主K_穑1974年收臀魃常@些今天的中反而畏首畏尾起砹恕

文革中,中科技x煌o比,l射l星和返回l星(F在也就是中美俄能做到),造出了核艇,洲H。研u出了人XDJS,只落後r的IBM4,5年而已(可以看看F在差距多大)。造出了中的\十wC,和空客r缀跻水剩F在荒U了30年後中才又把\十拿起怼3霈F了Ze成果,合成蛋白|和s交水稻,一菲茨e成果,景的1+2。今天中改革_放30年,]有出F一世界e的成果。更不要f我才f的,ξ鞣郊夹g的大模引M。正是改革_放後,大模的sp科技M,很多研究0溉部下R,е驴蒲腥T不如w簦е铝舜罅考夹g工人甚至去u茶~蛋樯,人人都想X,]有l去J真研究,K於е铝酥科技1979到1996年的一龃樱科技乐芈溽帷O埋R的\十就是@A段最好的f明。

文革中,中文化x煌o比。一大批秀作品出F,而影颍更是可以和莎士比媲美的典。到今天仍然是鞒不衰,比起垃圾大片《色戒》《英雄》《S金甲》不知好看多少了。而大量的人民文W作品和歌曲也大量ガF。

文革中,考古成就_到了20世o的峰。兵R俑,M城h墓,R王堆,金|玉衣等一大批文物的lF,堪Q缃^前後,20世o唯有甲骨文和三星堆可以比。@些文物得到的保o和研究,完全可以粉碎「文革破奈奈铩沟闹{言。恰恰相反,由於文革大家都有公德心,於考古事I的支持,I墓的非常少。中的土地往地下y挖都能挖出文物恚而改革_放之後I墓和倒u文物之L猛烈_始,考古甚至被I墓威{,oF文物流失海外,才造成了ξ奈锏淖畲笠模的破摹

文革中,基A建O成就更是巨大,F路里程的修建,hh超^了後砀母镩_放後的20年,直到1998年F路才重新大模修建。文革中修建的大量水旄是成榱宿rIS收的PI保障,葛洲危羊{,就是很好的例子。而後的30年Y,r田水利基本於荒UB,因槿诵纳⒘耍不能FY了。

所以,文革有很多成就,甚至是我今天不能_到的。看到先人的@些成就,我感X前人v史Y打我的。按小平的f,不管文革r代、特色r代、封]r代、_放r代,取得高科技M步的就是好r代!如果高科技突w猛M的文革r代也是一Ne,@拥腻e越多越好!那就e上加e!也就是f,文革和文革r代是概念,文革r代的成就是x煌的,但是文革本身@鲞\哟_是h很大,@c一定要分清.
 
楼主分析透切,有理有据。看到现在的社会,不是穷人的出路。打倒当今的修正社会主义!再读马列毛著作重新寻找中国的出路,才是当代真正的中国青年!
 
QUOTE(52lp @ 2009年12月02日 Wednesday, 03:19 PM)
某些人不遗余力地指责毛时代WG时期的“武斗”、“打砸抢”、“冤假错案”,请问现在呢??包括他们所向往的美国在内呢?城管小贩黑社会古惑仔之间的武斗我们早已麻木,美国更是刑事犯罪量世界排名第一,2004年暴力犯罪140万起,每年仅被枪杀就约4万人,每一年因暴力犯罪死亡的人数都超过WG时期。
活在毛时代,尤其是文革时期,远远比活在当代更安全:
宏观的数据是一切最有力的证明:当代中国每年自杀人数在28万以上,每年非正常死亡数百万,无论是自杀率还是非正常死亡率,都远远超过文革中任何一段时期。自改革开放之后,当代中国非*正*常死亡人口急剧增多,当代中国,每年有28万人自杀,上百万人非正常死亡,七千万人因故伤亡(千龙网--国内--中国每年逾7000万人伤亡自杀是头号伤害死因)自杀的人中,大部分是被利益阶层和媒体贴上了“笨”“懒”的穷人。毛泽东时代的非正常死亡率仅仅为万分之二,远远小于当代中国、日本乃至美国千分之几的数字!......
毛时代提倡阶级斗争,是无产阶级斗争官僚阶级、资产阶级。现在闭口不谈,反过来官僚阶级、资产阶级就在斗我们了。不是吗?克扣工资、强制加班、行政干预生活。。。那一点不是阶级斗争?
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我不否认现行的政治体制独裁、腐败。但无法掩饰文革馨竹难书的罪行,文革之荒诞,文革给中华文化带来的浩劫,数百年都数不完,今时今日中国的道德之所以沦丧,拜文革所赐
贺、刘、彭没能战死沙场,却在文革中倒下了。还有无数的知识份子,被整被批斗至死。既然文革被说的这么正面,那我们的教育部门就不必为文革历史遮遮掩掩的了,都把真相道出来吧,所有的喉舌也大胆的说文革是如何如何的幸福的吧。。免得我们的下一代连文革是什么都不知道。
 
四、毛泽东时代把富人都打倒了,毛主席不允许有富人
==
毛当时就是全国最大的富翁。身有几百万的稿费。
子曰:邦无道,富且贵,耻!
 
毛的诗词当然是不错的,他的诗词我能背不少,其他喜欢解放前的。
他的白话文也是经典的,但是《毛选》并非全是他个的著作,相反,绝大多数是集体智慧。
《沁园春・雪》据说是胡乔木的著作,毛只改了几个字。因为形势的需要,借给毛,从此,刘备借荆州。
 
QUOTE(wdfb @ 2009年12月02日 Wednesday, 07:53 PM)
我不否认现行的政治体制独裁、腐败。但无法掩饰文革馨竹难书的罪行,文革之荒诞,文革给中华文化带来的浩劫,数百年都数不完,今时今日中国的道德之所以沦丧,拜文革所赐
贺、刘、彭没能战死沙场,却在文革中倒下了。还有无数的知识份子,被整被批斗至死。既然文革被说的这么正面,那我们的教育部门就不必为文革历史遮遮掩掩的了,都把真相道出来吧,所有的喉舌也大胆的说文革是如何如何的幸福的吧。。免得我们的下一代连文革是什么都不知道。
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QUOTE(想当年... @ 2009年12月02日 Wednesday, 03:03 PM)
文革时的两派,开始是有所谓保皇和造反两派,不久,其实全成了造反派,他们只是打倒的对象不同罢了。正象毛泽东主席所言,那时的两派最不好的事是,打倒一切和全面内战。城里武斗,大家就跑到城里看热闹,走了三十多里路,到了城里,只见几十辆大卡车拉着头带钢盔,手拿镐槟的工人,这些工人是一个在全国有影响的大企业的工人,前来支持同派,赶走了另一派。但是,现在有人说,文革打死了多少多少人,这全是信口开河

至于经济建设,国家有计划,但是进度之快,质量之高,不是现在所能比拟的。原因很简单,人的精神不同,人们想得是学雷锋一类,从来不同经济利益挂钩。

有人说,那时主要是以阶级斗争为纲,仿佛是天天批斗什幺人,其实是一种字面上的误解。不错,报上,开会,讲得是以阶级斗为纲,但并不是天天开批斗会,但在基层,主要是对干部进行监督,不让他们多吃多占,当然这是时当的说法了。另外,就是逢年过节,让四类分子扫大街,再一个是开大会批判中央的所谓走资派,一年也不过三五次。

为何文革的两派是这样呢?其一是,当时毛主席的指示是抓革命,促生产,其二是,每一派要争取民心,争取民心只有一条,促生产,提高人民生活。所以,西方的两党,许愿上台如何如何,让人民过好日子,到底如何,咱没见,不晓的。但文革的两派却实是这样,他们每派上台,第一件事是所谓促生产,我的印象是,太不通人情,让干部们发疯似的搞什幺生产,又不给干们部一点点好处,。所以,一改革,干部们不少人无不叫好。
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又见5毛
 
QUOTE(湖海山人 @ 2009年12月02日 Wednesday, 10:29 PM)
毛的诗词当然是不错的,他的诗词我能背不少,其他喜欢解放前的。
他的白话文也是经典的,但是《毛选》并非全是他个的著作,相反,绝大多数是集体智慧。
《沁园春・雪》据说是胡乔木的著作,毛只改了几个字。因为形势的需要,借给毛,从此,刘备借荆州。
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毛的诗词当然是不错的,他的诗词我能背不少,其实我更喜欢解放前的诗词,如“战地黄香分外香”,多美!
他的白话文也是经典的,是白话文的典范,如《论持久战》等,但是《毛选》并非全是他个人的著作,相反,绝大多数是集体智慧。
《沁园春・雪》据说是胡乔木的著作,毛只改了几个字。因为形势的需要,借给毛,从此,刘备借荆州。
 
改革开放过程从本质上看是一个财富转移过程。改革开放之初,政府降低积累率,通过农副产品提价和涨工资、发奖金等方式对农民、工人、知识分子和干部多年来的辛勤劳动做出一些补偿,赢得了全社会的好评,制造了拥护改革开放的舆论。
但是接下去事情就一步步对工人、农民不利。“大锅饭”、“铁饭碗”是工人的根本利益所在。西方国家工人运动的潮流就是争取大锅饭和铁饭碗。工会的首要目标是将工资的定价权从雇主手中夺过来,并改变定价方式,改计件制为计时制,即大锅饭;其次是争取免于解雇的权力,至少是要求雇主在解雇之前
六个月通知工人,并且要得到工会的同意,即增进饭碗的可靠性,在日本甚至直接是终身雇佣制。与“大锅饭”和“铁饭碗”相应的,是工人自律程度和合作意识的提高。在中国国营企业中,事实上工人的主人翁意识一度十分高涨,出现了象铁人王进喜这样的一大批劳动英雄,国营企业工人的工作积极性和工作质量事实上都远胜于日本企业。所以,认为“铁饭碗”必然效率低下的说法是不符合事实的。问题也在于,从资本家唯利是图的眼光看来,“铁饭碗”束缚了资方的权力,使资方无法随心所欲地解雇工人,降低工资,不能实现利润最大化。因此,八十年代初期,美国的里根和英国的撒切尔在西方发动了私有化和“破三铁”运动,中国的改革竟与之遥相呼应。从“破三铁”开始,工人就失去了主人翁地位,而厂长却开始行使资本家的权力,这样,国营企业走上了私有化道路。全民所有制肢解为部门所有制,地区所有制,企业所有制,直至执政官员任期所有制。在厂长负责制名义下,应该代表全民经营企业的厂长、经理获得了空前的、不受监督的权力,他一步步将过去前三十年建设的财富和工人们正在创造的财富据为己有。承包制公开承认厂长们化公为私的权力,价格双轨制又给厂长们化公为私的途径。在权力和金钱的腐蚀下,越来越多的厂长经理背叛了党的宗旨和原则,结党营私,任人唯亲,将企业变成独立王国和向政府讨价还价的工具,成为发财致富的先头部队。
与工人一样,农民最容易受竞争伤害。八十年代中期以来,农产品价格不断下跌,农民干得越多,赔得越多,其关键就是自相残杀的竞争(其间农产品价格一度上升,是因为政府保护价收购所致)。因此,人民公社使农民从相互竞争走向相互合作,是农民根本利益所在。但是,***的政策一方面给农民以甜头,另一方面废除了人民公社制度,分田到户,埋下了农民相互残酷竞争的祸根。从1984年农民卖粮难起,农民就重新尝到了“多收了三五斗”(一篇描写旧中国农民增产不增收的小说)的市场经济滋味。此后,虽然有少数农民靠经济作物和养殖业发财致富,但绝大多数农民遭到市场力量的一次又一次洗劫,收入日益下降。与此同时,农村干部利用批地、计划生育、道路建设等名目不断搜刮农民,农村干部们富裕起来了,农村干群关系却变得形同水火。
一小部分知识分子是利用改革开放机遇的主要受益群体。这个群体中头脑活络,有知识,有经验,有权力背景的那一部分率先下海经商,利用体制转换期间的无数漏洞,成为新生的资本家。一部分人在干部队伍“专业化、年轻化、知识化”的浪潮中成为“第三梯队”,被邓式政权所吸纳。当然还有少数人乾脆出国洋插队,直接享受发达国家的物质生活去了。至于大多数劳动知识分子,则只能是“光著屁股坐花轿”了。
中上层干部是改革开放的动力,其中大多数也是改革开放的主要受益者,而且层次越高,权力越大,受益越多。以往,干部受到各种运动的约束,夹著尾巴做人。现在,发财致富名利双收,那些私欲重的干部率先做起“以权换钱”、“以钱换更大权”的如意买卖,成为现实权力扩大再生产者。
70年代末至80年代初期的第一轮致富潮,是发生在广东沿海的走私进口潮和广西、云南边陲的贩毒潮。这一波潮流开始范围较小、层次较低、金额还不算太大,因而不引人瞩目,但这两股潮流后来愈演愈烈,特别是走私潮,成为沿海地区的致富主要秘密武器。深圳、珠海、北海、汕头、厦门、海南、威海、青岛、大连等沿海城市无一不靠走私致富。邓南巡后,走私活动更上一层楼。在一些地区和城市,走私决定甚至由人大常委会做出,海陆空军的舰只、飞机、军车都成了走私的运输工具。在厦门远华案中可以看到,海关、公安、武警都被走私分子利用。龙永图谈沦加入世贸组织的理由之一便是,由于走私,我国实际关税不到5%,远远低于名义关税,因此还不如把名义关税降下来。两者之间的落差就使得沿海走私城市崛起,而东北、西北、中原各地的重化工业城市萧条衰落。累计20多年的走私金额,当不下5万亿人比币(现价,下同)。如以走私纯利润(扣除走私环节实际成本,但不扣除行贿资金)总金额的20%计,从中可以形成100万个百万富翁。
第二轮致富潮发生在城市承包制和双轨制期间。大量的集体企业和中小型国有企业在承包者大肆鲸吞下陷入困境,财务混乱,工资拖欠,设备过度使用,产品以次充好,从而实现承包者个人利益最大化。在物资流通上,计划内外价格巨大落差造就出了一大批暴发户和暴发企业。当承包者拥有紧俏物资定价和销
售权时,例如首钢,这两种制度的弊端便结合在一起,成为权力拥有者的天堂。这一轮致富潮遍及神州大地,但致致富的手段比较简单,持续时间比较短,而且致富者思想还未彻底解放,故总案值当在5万亿人民币以下,实际落入承包者和官倒者手中约为1万亿人民币,可造就不到100万个百万富翁。
第三轮致富潮是在邓南巡讲话以后的土地和股票的投机热中。部分高干子女是土地投机热的最大受益者,他们凭借权力和关系用低廉的价格买到大片土地,然后转手倒卖,一次暴富,其速度和规模都超过前两轮狂潮。潮势所至,各地的银行甚至财政资金纷纷卷入土地投机,获得的利润进入相应机构和个人的腰
包,损失成为银行的呆坏帐、财政的赤字。这是中国金融机构不良资产的第一个主要来源,也是省、市、县政府村债务的第一个主要来源。股票投机伴随著土地投机达到高峰,在政府收紧银根后,几乎同时破灭。其效应也和土地投机相似,获得原始股的权势人物功成身退,盘满钵溢,跟风炒作者被洗劫一空。这轮致富潮为时虽短,但涉及面广,层次高,金额大,总案值在10万亿人民币以上。可造就200万个百万富翁。  
第四轮致富潮是卖完了土地卖企业,推行国有企业私有化,所谓大股小卖,大企业股份化,小企业出售拍卖。经过前三轮的准备,财富都已经聚集到少数人手中,他们有能力收购国有企业。即使如此,这些人也不会按照市场价格收购。这时候一批会计事务所、国有资产评估所大显身手,将国有企业的价格严重
低估拍卖给当地的实权人物,并从中捞取丰厚的中介费。这实际上是一场明火执仗地抢劫。政府和银行帮助这一抢劫过程顺利地进行,政府允许被私人收购的企业逃废债务,用军警弹压企业职工的抗议,银行提供贷款帮助收购。尘埃落定时,地方和部门的实权人物已经摇身一变成为大资本家了。大型国有企业的股份化也同样是一场抢劫,裁减员工,买断工龄,是主要的抢劫方式。此外,3000万中小股民被抢劫的对象,所用的办法是让会计师事物所高估企业资产,发行掺水股票,不断地圈股民的钱。朱熔基总理给国家会计学院的题词“不做假账”,是对这一轮抢劫行情的绝妙注解。估计这轮行情的总值也在5亿人民币左右,可造就100万个百万富翁。
每一轮致富行情都是腐败的好机会。在这些行情外,在工程招标和建设,重大设备和大宗物资采购,大笔贷款,重要职务任命等,都是产生百万富翁的丰厚土壤,这些也是银行不良资产增长的丰厚土壤。此外,当然还有一些没有权力背景或权钱交易的、在市场中拼杀出来的百万翁。这样,总计百万富翁数接近
1000万(《半月谈》(内部版)2001年第7期:“中国的百万富翁近千万之众。”),其中更有数百名资产过亿的大富翁。这些人就是改革开最大受益者,也是改革开放的弄潮儿和中坚力量,他们是今日中国政权的真正执掌者。这部分人不到中国人口的0.8%。
经过这四波大潮洗劫后,中国政府手中掌握的资源已经不多了,土地虽然未卖光,但剩下的多为不太值钱的市郊地;国有企业也卖得差不多了,剩下的只有那些没人要也不好意思卖的军工企业。戴相龙承认的国有商业银行不良贷款比例为25.37%,为22,898亿元,这还不算已经剥离到四大资产管理
公司的坏账15688亿(已收回1360亿元)。据业内人士透露实际不良资产比例远高于50%,中国的银行体系随时可能遭到挤兑风潮的袭击。从1999年起财政赤字以每年45%的速度递增,分别为:1997年582.15亿,1998年922.23亿,19991743.59亿,2002年3098亿。到2002年底,国债余额将达到25600亿元,相当于2001年gdp的26.7%。这还仅仅是正式的国债。各地政府向中央政府学习,也搞欠债繁荣,每一任省、市、县长甚至乡长、村长都争相搞建设、上项目,银行贷款不够就集资,集资不够就挪用教师工资、棉花和粮食收购款,一任接一任地积累起庞大的地方债务(含未登记外债),累计达60000亿人民币。此外,考虑到越来越多的失业、越来越早的退休,以及人口老龄化,社会保险基金的缺口达4万到8万亿。所有这些债务、不良资产、基金缺口最终都是要由国家来承担,以最低数字计,高达162826亿人民币。
那么国家还有多少资产呢?据2001年统计年鉴数据:中国共有国有及非国有企业162885万户。企业拥有的资产总额为126211亿元人民币,负债93271亿人民币。负债率高达73.9%,净资产32940万亿人民币。经过大规模私有化后,国有企业资产比例已降至全国企业总资产的30
%左右,而负债率高于其他类企业。若按相同的资产负债率计算,国有净资产只剩下9882亿人民币。
这就是我们的家底。这是一个吃完祖宗饭,又断子孙路的家底。共和国亿万人民五十多年来创造的财富就这样流进了少数先富起来者的腰包,却留下了一个152944亿人民币的债务黑洞。填补这个黑洞的,只能是恶性通货膨胀,届时,老百姓手头的存款将被洗劫一空。
 
当今社会,穷吃肉,富吃虾,领导干部吃王八;
男想高,女想瘦,
狗穿衣裳人露肉;
过去把第一次留给丈夫,
现在把第一胎留给丈夫;
乡下早晨鸡叫人,
城里晚上人叫“鸡”;
旧社会戏子卖艺不卖身,
新社会演员卖身不卖艺;
工资真的要涨了
心里更加爱党了
能给孩子奖赏了
见到老婆敢嚷了
敢尝海鲜鹅掌了
闲时能逛商场了
遇见美女心痒了
结果物价又涨了
一切都他妈白想了
没钱的时候,养猪
有钱的时候,养狗
没钱的时候,在家里吃野菜
有钱的时候,在酒店吃野菜。
没钱的时候,在马路上骑自行车
有钱的时候,在客厅里骑自行车。
没钱的时候想结婚,
有钱的时候想离婚。
没钱的时候老婆兼秘书,
有钱的时候秘书兼老婆
没钱的时候假装有钱,
有钱的时候假装没钱
人啊人,都不讲实话;
说权是毒品,都在玩;
说钱是罪之源,都在捞;
说美女是祸水,都想要;
说高处不胜寒,都在爬;
说烟酒伤身体,就不戒;
说天堂最美好,都不去。
 
QUOTE(香槟色 @ 2009年12月02日 Wednesday, 03:46 PM)
客???文革是消除?解的第一步

中??0世??v史,只有?杉?虑樗闶谴笫拢?簿褪悄欠N?装倌曛?徇???蝗嗣窠蚪?返赖拇笫隆U娴?γ??人的命?#092;,民族的精神面貌,社????方面都起到了改?,一是抗日,二是文革。什?辛亥革命,共??建??疾凰闶颤N大事。但是?烧叨急滑F代人??得太深了,尤其是文革,?代人,能?清楚文革起因?果,意?和目的的,根本就?]???。

我?⒅鸩秸f明,各位??槲母镏腥硕际恰副幌茨X」「?狂的年代」是多?荒?的一件事情。文革在海外得到的??r,尤其是各??笈?#092;?尤酥械脑u?r比中???鹊脑u?r完全是????O端,?是??鹊挠遗煞肿樱?玎?小平等反攻倒算刻意??真相造成的。文革?潮席?粤苏??世界,法????毡径加写蛑???|像?行的左派群?,造反有理成?榭谔?。而文革中的大字?螅??墙裉?BS的祖宗。各位想?解文革的,最好先看看????v史?n516通知,文化大革命的?Q定,?M?咭磺信9砩呱瘢??ρ笈??W等。

1,文革是????⒌哪甏?幔
2,文革的成就?今天的中??诡?
3,文革起因目的是什??
4,所?的文革只有3年
5,文攻武??楹危
6,破?男栽谀睦铮
7,文革????

1,文革是????⒌哪甏?幔

?o??娜魏畏矫婵矗?母?0年的???际歉咚侔l展的,比起後?淼母母镩_放?K不?色。文革?r期工?I和??I迅猛增?,?食??都增?了一倍,石油更是增?了九倍多,工??I??每年增?率在百分之七左右。?食由於大量水利的建?,?子的改良,以及化肥的大?模??茫???了?食的自己。而後?小平所?的解散公社的?食增?比起文革期?都是不足道的,也足以看到所?的分田到?舻淖饔酶?静荒芎图夹g管理水?实奶岣呦啾取d???量在1971年超?了英???崆???了「15年超?英??沟哪?恕_?有?o?档墓?I品的生?。

文革大?模的三?建?,???了大批的??I工人和工?I化,?獒?碇???I的大崛起??造了基??l件。?虹,海??,??椋?L安,嘉玲等大批企?I都收益於此。文革中???了中??诙?未笠?模的技?引?,引?化肥和化?生??,???43?|美元,技??碓挫?W美各???F在?些?S都?是中??拇?簦?鹕交?w就是代表。?引?了??冰箱生??,足?所?文革「?????故嵌帱N荒?的事情。所以,?o??娜魏我环矫婵矗?母锏慕???删投际禽x煌的。

所以,文革和文革?r期是???概念,文革?r期的建?成就是?煌的,甚至?在也很多比不上,但是文革本身是一??#092;?釉斐闪撕芏嗟钠?模?@也是需要辨?e的。

2,文革的成就?今天的中??诡?

文革?不止於此,文革有很多成就,足以?今天的中??诡?。

文革中,中??尤肓寺?合???蜷_了?ν饨煌?闹忻乐腥胀饨唬??榈谌?澜绲念I袖,?榻裉熘??谑澜绲拇笠?模投?打下了基?。?橐??小?u珍???u,敢和??r的世界?事霸主????穑?974年收?臀魃常?@些今天的中??炊?肥孜肺财?砹恕

文革中,中??萍驾x煌?o比,?射?星和返回?星(?在也就是中美俄能做到),造出了核??艇,洲????。研?出了??人??DJS,只落後??r的IBM4,5年而已(可以看看?在差距多大)。造出了中???#092;十??C,和空客??r?缀跻??水?剩?F在荒?U了30年後中??庞职?#092;十拿起?怼3霈F了??????????e成果,合成蛋白?和?交水稻,一??菲??茨???e成果,?景??的1+2。今天中??母镩_放30年,?]有出?一??世界??e的成果。更不要?我才?的,?ξ鞣郊夹g的大?模引?。正是改革?放後,大?模的??p科技??,很多研究?0溉?肯埋R,?е驴蒲腥?T?不如????簦?е铝舜罅考夹g工人甚至去?茶?蛋?樯??巳硕枷脲X,?]有?去?真研究,?於?е铝酥??萍??979到1996年的一?龃??樱?萍?乐芈溽帷O埋R的?#092;十就是????段最好的?明。

文革中,中??幕?x煌?o比。一大批??秀作品出?,而?影?颍??强梢院蜕?勘??媲美的?典。到今天仍然是?鞒?凰ィ?绕鹄??笃?渡?洹贰队⑿邸贰饵S金甲》不知好看多少了。而大量的人民文?W作品和歌曲也大量?ガF。

文革中,考古成就?到了20世?的?峰。兵?俑,?M城?h墓,?王堆,金?玉衣等一大批文物的??,堪??缃^前後,20世?唯有甲骨文和三星堆可以比。?些文物得到的保?和研究,完全可以粉碎「文革破?奈奈铩沟闹{言。恰恰相反,由於文革大家都有公德心,??犊脊攀?I的支持,?墓的非常少。中??耐恋赝?叵?y挖都能挖出文物?恚??母镩_放之後?墓和倒?文物之?猛烈?始,考古?甚至被?墓?威?,?o????文物流失海外,才造成了?ξ奈锏淖畲笠?模的破?摹

文革中,基?建?成就更是巨大,?路里程的修建,??超?了後?砀母镩_放後的20年,直到1998年?路才重新大?模修建。文革中修建的大量水?旄?浅?榱宿r?I?收的??保障,葛洲?危??羊?{,就是很好的例子。而後的30年?,?田水利基本?於荒?U??B,因?槿诵纳⒘耍?荒?F?了。

所以,文革有很多成就,甚至是我??今天?不能?到的。看到先人的?些成就,我??感?前人??v史??Y打我??的?。按?小平的??,不管文革?r代、特色?r代、封??r代、?放?r代,取得高科技?步的就是好?r代!如果高科技突?猛?的文革?r代也是一??,??拥腻e越多越好!那就?上加?!也就是?,文革和文革?r代是???概念,文革?r代的成就是?煌的,但是文革本身???#092;?哟_是???很大,??一定要分清.
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3,文革起因目的是什??

太多的?解?,文革起因就是毛??|?⑸倨?嗬?Y??,?是完全??的。以毛??|的威望,打倒任何人不花什?力?猓?楹我?l?右?鋈??拇?#092;?樱???嗣穸?#092;?悠?砹耍慨?年整倒高??彭德?训?r候,也就是????????就下?了,哪至於??尤??拇?#092;?樱恐挥幸环N解?:?不是?δ??人的,而是?δ????的革命。正如毛??|?的:「革命不是?客吃?,不是做文章,不是???花,不能那?友胖拢???娜莶黄龋?馁|彬彬,那??亓脊???。革命是暴?樱?且????推翻一????的暴烈的行?印!

共??之所以能打???顸h,就是靠著「解放人民,反??浩取惯@???字。之所以共??????倮?薪夥牛?褪且?楣伯a?把中??嗣?牡刂鳎?Y本家,外????髁x,官僚分子要下解放了出?恚?拍艿玫饺嗣竦?碜o。今天的共??已?????了???目?耍???浩戎?恚?@?右?恚?伯a?就和??顸h一?樱?钱?年的??疬?有什?意?可言?就?成????Z利的???了。

毛??|是深刻明白?一?的,所以他非常注意官僚份子。李自成?了北京,很快就腐化??落失去了和人民的感情,毛??|在?北京之前就?iT就???例子???茸鲞^?蟾妫??魑还?T注意不要重蹈李自成的覆?。和民主人士?炎培??的?r候,也?到?,?v史上中??耐醭??是一?y一治,走出?v史?期律的根本在於民主。正如?炎培?的?v史?期律,?始的一??王朝?是很清廉的,人民也很感激,而後整????业墓倭偶?F就?始??人民,?浩热嗣瘢?钺峋褪浅鲆??皇帝,也不能整?整??官僚?伍,出???清官比如海瑞,也?o非就是能有示?作用,不能改?整????夜倭偶?F的性?,最後,人民?是???砜棺h起?,最後玉石俱焚,??鹨环??钺嵊殖鲆??新皇帝,再次陷入?v史?圈。

所以毛??|??倭鸥??浅5闹匾?和痛恨,?北京不久就?⒘?⑶嗌降雀?〉姆肿樱?K??恿撕芏嘟逃?#092;??斫逃?倭欧肿印:蒸?雪夫搞修正主?後,他也很警惕。1962年就?始了四清?#092;?樱?挥虚_展社??髁x教育,才可以防止修正主?。毛??|?,?在用?缀邢??就可以把一???支部??????了。??泳褪???官僚?浩戎?恚?嗣裰匦卤?浩龋?绻?患又浦梗?钺峁伯a?就跟?v史上??人民的的政?嘁?樱?獠涣吮煌品?

?在主要???是?⑸倨婧袜?小平等人。?⑸倨嬷?尥豕饷?Чぷ麝?到桃?@大?搞??。她??所??出的??即?「桃?@??」,四清?#092;?右婚_始主要依靠中共基?咏M?和基??植浚?Y???ο笫浅鞘泻娃r村的腐?》肿樱??黼S著一?工作的?⑸倨嫦蜣r村派工作?,工作??植看?婊?咏M?,?始了由工作??植款I?Т蟊?F?#092;?樱?Y??物件?向「地富反?挠摇沟群谖孱?人?T,?就是著名的「?移???大方向」。也就是?,本??#092;?拥哪康氖?榱苏?C官僚?伍,?果?⑸倨娓愠闪擞忠??反右?#092;?樱?押谖孱?分子拿出?眙Y??,?是完全?背毛??|的本意的。

什?黑五??也就是地、富、反、?摹⒂?即地主、富?、反革命分子、?姆肿印⒂遗煞肿?的子女,後?碛旨由腺Y本家和黑?偷淖优??U展?椤负谄哳?」。?於在1966年文革516通知下?後,?始了???#092;?印3霈F了著名的北京??蛹t?兵,?????兵很多都是官僚分子的子女,薄熙?砭褪沁@????的??⒅?弧K??打著「血??」,??楹谖孱?的後代也是黑五?,?色後代也是?色的。?始了3??月的?色恐怖。大家印象中的「文革」,比如抄家,?知?份子,破?奈奈铮?榷汲霈F在????r期,老舍?拓?朴方等人,其??也是在????r期收到迫害而自?⒌摹?梢哉f,大部分文化人的死亡都在????r期。

毛??|??r在南方休假,而?⑸倨嬲?谇迦A大?W?行?#092;?樱???月中,把1?多?W生和老??打成了反?分子,??r??f要再?W生?打2%到4%的右派分子。?⑸倨姘堰@???成了第二次反右?#092;?印V匮}了?⑸倨嬖谵r村的??,就是「整黑五?的?姆肿印梗???倭欧肿?袢“?拥淖龇āC??|??r在南方,回到北京後,?於??了??????,??了「我的一??大字?蟆梗?f出了「炮打司令部」,中央有一??「走?本主???嗯伞梗?敝?⑸倨娴男?椤?陀^?碚f,???走?派的帽子在??r扣得有些??,但是?尼?磬?小平的行??砜矗?@??帽子是?]有任何???的。?小平的行?榫妥C明,他就是走?派。??r的?⑸倨孓D移???大方向,保?官僚分子是完全??的行?椤a崦婢褪侵??幕钭酵豕饷懒耍?豕饷篮?⑸倨娑急患m?。

毛??|??到?{?纳系较碌慕逃??T?於成功,所以就?始了新招,?南碌缴习l?尤嗣窠逃?倭拧_@?樱?母锟?算走上正?,就是教育官僚分子和走?派。人民可以起?碓旆矗??绻倭烹A?雍妥哔Y派。?拇耍?祟??v史上?奈从羞^的事件?生了,一??朝代,皇帝?召人民起??Ω敦?官和教育?官。?些官僚分子被人民批??街,被人民教育。

在??r,很多人?以?檫@??行?檫^激了,打倒了很多?o辜的官?T。?默F在的?v史?砜矗?箨??在的官?T?浩热嗣瘢??污腐?。?踔劣?T警城管等??喝嗣瘢?『谜f明了?年???他??是完全正?的。造反就是?Z?啵?褪亲?工人??起??Z??嘧哔Y派的?嗬???人民的江山,上海的王洪文是第一???Z?嗟模?S後全??鞯氐?Z?囡L暴大?模的?始了。?後,就出?了文攻武?。

所以各位看明白?]?造反派和??兵是?苫厥拢?踔琳f有的造反派造的恰恰就是?些搞血??的??兵的官僚子女的父母的反。?⑸倨驵?小平根本不是文革受害者,他??本身就是文革的??诱吆?⑴c者! 有人?我??搞清官政治就可以了,靠自己的?炔勘O察就可以,?是?]有?[?海瑞?官的清官思想。有人?搞民主政治就可以了,就能教育官僚,?也不行,因?槊裰髡?雾?多就把?上的人搞下去,???偕?硪??,而?些官僚??邮且??媒???企?I黑道的?合?,?Q??人不?是?Q??代理人,?是一?拥?浩取

只有文革,??墩????的革命,才是最?氐椎慕夥拧_@?我在美???鸫?W?V?龈浇?囊??小??暄Y,曾?看到美??笈傻囊????辍QY面的??Y,引述了各??笈?ξ母锏脑u?r,?缀跏且恢碌恼J?槲母?r人??v史上空前的一?鼋夥藕兔裰?#092;?樱?@根中??恼J?完全是?氐紫喾础
 
QUOTE(香槟色 @ 2009年12月05日 Saturday, 05:37 PM)
只有文革,於整A的革命,才是最氐椎慕夥拧_@c作者在美哈佛大WV龈浇的一小店Y,曾看到美左派的一店。Y面的Y,引述了各左派ξ母锏脑ur,缀跏且恢碌恼J槲母r人v史上空前的一鼋夥藕兔裰髟樱@与中的JR完全是氐紫喾础
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甲申再祭(全文) 刘亚洲

又逢甲申。

三百六十年前,公元1644年,农历甲申年,中国天地大变。一个旧王朝死了。一个新王朝刚从母胎里生出来也死了。一个更新的王朝跃上了历史舞台。这个王朝改变了中国,也改变了他们自己。我们今天的一切都与这个王朝有关。

六十年前,公元1944年,郭沫若在延安写了《甲申三百年祭》,那时已是革命胜利的前夜,这篇文章对中国共产党夺取全国政权起了不可估量的作用。毛泽东相当看重这篇文章,把它奉为党内整风文件。今天读《祭》文,有褒亦有损。褒,它促使我党吸取了李自成失败的教训;损,它鞭笞的是封建之尸,宣扬的还是封建之魂。文笔顺,动机也纯,唯立意矮了三寸。我们当然不能苛求前人,连毛泽东也不能免俗呢。毛泽东从西柏坡进北京的时候,一只脚踏进吉普车,兴冲冲地对周恩来说:我们今天是进京赶考啊。我们决不做李自成。他说:“还有殿试呐!”毛泽东虽然是开玩笑,可还是反映了他心灵深处的暗影。我们共产党人不能做李自成?仅仅不做李自成就行吗?我们不仅不能做李自成,我们谁都不能做,只能做自己。共产党是人类之旗,在漫长的封建长河里根本没有参照物。事实上,我们当然没有做李自成,但我们的脉管里有李自成的血,“赶考”能打满分?进城后,运动蜂起,争斗惨烈。革命吞噬革命。人民专政人民。神州又一次“陆沉”。这种情况直到邓小平时代才结束。

甲申年对中国人有特殊的含义。重温甲申,心中犹有万马奔腾。克罗齐说:“一切历史都是当代史。”我想说:一切当代史都很难跳出历史(一切当代史都会对应历史)。为了明天而逼近历史。遂有此文,再祭甲申。

一、合格的领袖

甲申年的历史告诉我们,中国的历史就是领袖的历史。也就是说,纯粹是英雄的历史。当我们说人民创造历史的时候,其实是说人民的代表――英雄――创造历史。在西方,在英国资产阶级大革命前,其历史也一样是领袖的历史,但自那以后就渐渐不再是了,今天尤其不是。中国没有宗教。中国真正的宗教是儒教。儒教不除,君主坚挺。一个人的历史就是全部历史。全部历史就是一个人的历史。我们民族总是格外需要领袖。

1644年,中国有四个皇帝:顺治(其实是多尔衮)、崇祯、李自成、张献忠。哪一个是合格的领袖?历史这个女人只对合格的领袖敞开怀抱。不合格者是为优胜者扫平道路的。如果把甲申年发生的一切看作是一场历史的交媾的话,那么不妨可以这样比喻:崇祯把房间打扫干净,李自成把床铺好,张献忠替人家宽衣解带,最后多尔衮兴冲冲地云雨巫山。

崇祯皇帝显然是一个非常不合格的统治者。明朝是中国历史上最坏的一个朝代。朱元璋家族的血统中有着最无耻的基因。崇祯皇帝的名言是:“朕非亡国之君。”他怎么不是?他扎扎实实是亡国之君。明朝亡在他手里是历史的必然。亡得应该,亡得毫无悬念。古来亡国之君不一,有以酒亡者,以色亡者,以暴虐亡者,以奢侈亡者,而崇祯皇帝是以毁灭人才亡者。通览晚明史,我只有一个强烈的感觉:崇祯皇帝仿佛与他手下那些人才都有深仇大恨似的,非要把他们置于死地而后快。

征战天下的战略就是重用人才的战略。明虽亡,仍人才遍地。今天中国虽饱经了磨难,仍人才济济。关键是怎么发现和使用他们。同样是一批人,在崇祯皇帝手里是亡国之臣;在李自成手里是阿谀奉承之臣;在多尔衮手里却成了开国之臣。这个事实,三百年以降,仍极具警醒力。

数千年来,中国的社会形态不仅是“人治”,而且是“一人治”。朕即天下。“一人治”下,人才愈多,天下愈稳。崇祯为什么不学刘邦、李世民,管他视人才为奴才也好,或视奴才为人才也好,总是源源不断地开发,使江山长治?这便是崇祯皇帝的性格了。他的性格决定他的命运。他的命运决定民族的命运。他把自己当天才,把臣属当庸才。然而不幸的是他自己偏偏是个庸才。二流的领导不敢用一流的部属。崇祯充其量是个三流货色,敢用谁?人才不用,国家必亡。

崇祯为什么不能用人才?史载:“帝刻忌。”何谓刻忌?猜忌和嫉妒,再加刻薄。他拥有世界最大的帝国,心却比针尖还小。有两点可以说明:一、他不敢负责。李自成兵临城下,有人建议调吴三桂的关宁铁骑入援京师。此举意味着放弃辽东。崇祯皇帝明明想这么做,而自己偏不说,要让臣属们说。臣子们早看透了这一点,偏不说。最富于戏剧性的一幕是,崇祯召一个大学士商议此事,大顺军的炮声已在西直门外隆隆响起。崇祯说:“今事已急,此议如何,你说一句话就可以定夺啦!”那个大学士跪在地上,不发一言。崇祯追问再三,大学士始终像个哑巴。崇祯皇帝一跺脚,回后宫去了。须臾,城破。二,崇祯具有深刻的农民性格。这一点无疑是朱元璋血脉。“东事”和“剿匪”都需要钱,前方再三告急,崇祯甚至打算借民间一年的房租,结果全国怨声鼎沸,骂崇祯皇帝是“重征皇帝”。他没有钱吗?李自成破紫禁城,打开皇宫藏钱的地方,不禁惊呆了。库中“有镇库银,积年不用者三千七百万锭,金一千万锭,皆五百两为一锭。”有许多金银都发霉了。如此巨大的积蓄,何愁发不出军饷?李自成吃了个饱。

人才中不乏天才。崇祯更不敢用天才。袁崇焕就是天才,所以才死得那么惨烈。史载,袁崇焕对崇祯皇帝说:“予我钱粮兵马,我一人足以守辽。”多豪迈!崇祯无语。他为什么无语?他阴暗的心里那一刻飘过什么呢?我觉得那一刻他肯定生出了一丝嫉妒心。我就不信崇祯后来能被皇太极那么拙劣的反间计瞒过,磔袁督师于市。根据崇祯的性格,我敢说他可能什么都缺,就是不缺嫉妒。中国人也最不缺嫉妒。培根说嫉妒是“凶眼”。崇祯皇帝就拥有这样一双凶眼。弗洛伊德讲,人的嫉妒心是天生就有的,但是西方文化克制这个东西。《圣经》中明确把嫉妒列为七宗罪之一。中国文化则放大了这个东西。西方文化是制造天才的文化,中国文化是扼杀天才的文化。中国两千多年的历史本质上就是一部扼杀天才的历史。思想压抑、嫉妒杀人。每个人都是嫉妒者,每个人又都是被嫉妒者。在中国,思想或行为出众者,要么一棒子就把你打回去,要么你得具备权势背景。中国文化告诉我们,离天才一定要远,因为天才是要伤人的。天才总是得不到同时代人的原谅。人们从不赞美活着的天才,而只赞美死了的天才。离统治者越近,天才越不幸。

张献忠的嫉妒心也很强,包括嫉妒知识分子,嫉妒人才,但他有一点比崇祯皇帝强:招数使在明处,不像崇祯那样偷偷摸摸的。张献忠在四川称王后,开科取了第一任新科状元。其人才华横溢,张献忠整天让他不离左右,时刻垂询,可没多久却又杀了此人。有人问其故,张献忠捋着大胡子说:“我太爱这小子了!”嫉妒在中国人身上,决不止于心理的冲动,而是经常表现为嫉妒的行为,表现为实际地迫害他人,乃至杀害他人。

扼杀人才,扼杀天才,必然鼓励狗才。天才孤傲地守着自己的信念,迎接他们的往往是地狱。袁崇焕被凌迟时,北京老百姓把他的肉吃了个干净。中国自古以来就是天才者的地狱。狗才欢快地守着主子,迎接他们的往往是天堂。狗才有三个突出特点:一、向上爬。“哪里有向上爬的动机,哪里就有吹捧。”(斯坦格尔语)二、向上告密。嫉妒者的眼睛永远是雪亮的。三、造谣中伤。被造谣者只有掌握了权力,造谣者才会把嫉妒变为恐惧,把仇恨变成崇拜。中国人自古以来只崇拜权力,不崇拜天才。

李自成是一个合格的领袖吗?答案是否定的。他的悲剧不在于他输了,而在于他差一点赢了。他当然是英雄。人们成为英雄的原因各不相同,有人是因为历史的误会,有人是因为历史的巧合,而李自成成为英雄是因为历史的无情DD先对他有情,继而对他无情,因此他特别令人同情。在李自成牺牲三百年后他的遭遇还那么强烈地撞击着一个旷代伟人的心。李自成的铜像今天就寂寞地耸立在北京城北边,那是他进京的方向。他已经被人们写滥了。但人们尚未发现的是,他输在同他的对手崇祯皇帝一样的弱点上:农民性格兼小家子气。历史再无情,也是由他本人书写的。在中国,农民性格毁掉了一代又一代的领导人,包括毁掉了发誓不做李自成的人。农民问题是我们今天依然要面对的问题。中国自古奉行小自耕农本位,大地主很少,因为中国反对土地兼并有两千年历史,地主不能成为决定因素。小自耕农以家庭生产为主,没有剩余资本,纵有剩余劳力,也无法输出,这就是中国没有工业的主因。穷人喜欢骂富人;富人又喜欢骂更富的人。农民就在这种低层次上可劲儿地徘徊。李自成进北京后,完全是一副庄稼汉作派。国家已是他的了,可他还要敛财。一如崇祯,国家已不是他的了,还要敛财。李自成全盘接收了崇祯的国库不算,天天还要对达官贵戚们严刑考掠,搜刮金银。大顺军从进京到离京,一共四十二天时间,几乎天天要把大量的金银运往西安。吴三桂起兵后,李自成亲征山海。大顺军精锐悉出。可这些远征军战士居然带着大包小包去打仗。何物?全是劫掠来的珍宝。还带着女人。闯王进京的目的就是为了捞一把呀。他根本无意在北京建都。他说:“陕,吾之故乡也。富贵必归故乡。即十燕京未足易一西安!”他的眼光只比项羽前进了十公里。

李自成一生都在战场上驰骋,可是他最大的对手却是他自己。他没有改变自己,因此他也无法改变世界。他的战场是如此辽阔,他的胸襟却如此狭小。有趣的是,他和崇祯皇帝一样,也是一个妒才嫉能的人。他杀李岩,与崇祯杀袁崇焕异曲同工。宋献策送给他的图谶“十八子,主神器”,明明是千年前李存勖[注:李存勖,李克用之子,后唐的建立者。他本是沙陀人,因其父子镇压黄巢有功,被唐王朝赐姓李。后唐建立前,李存勖着人编写了拥戴自己登上皇位的图谶。]炮制的东西,却像梦魇一样死死地缠绕着他的心。李岩亦姓李,也是人才,近乎天才,他便举起了屠刀。李岩不过是常对他提点不同意见,便不能容。在中国,每一个想要提不同意见和敢于提不同意见的人,最后都是身败名裂,家破人亡。提不同意见,是在举国皆奴中成为自由人的最起码的先决条件。提不同意见,就是对狗才宣战,但往往失败。要想生存,就是要把自己的真面目包起来。“古今中外,只有中国的脸谱多,令外国人叹为观止。”杀李岩,牛金星起了重大作用。这应了鲁迅的一句话:暴君统治下的臣民,可能比暴君更残暴。幸亏李自成失败了。如不失败,大顺王朝不会比大明王朝好到哪里去。总得有人失败,否则,在专制道路上会人满为患。

农民的革命性甚不坚决。李自成也不是一个彻底的革命者。逼反吴三桂后,李自成决意亲征。宋献策和李岩都劝他不可贸然出征,说:“皇上去于皇上不利,三桂来于三桂不利。”他执意要去。但他嘴上说打仗,心里还抱有幻想。首鼠两端。既不坚定,又有欲望。离开北京时他带了两个人,一个是吴三桂的父亲,一个是原山海关监军,吴三桂的朋友。此举说明,他还想招安吴三桂。李自成优柔,吴三桂果断,多尔衮更果断。碰撞的结果自然可知了。打则打,和则和。打了就不能和,和了就不能打。失了身就不要立牌坊。过高的欲望必须克制。短期内巨大的成功挑起了李自成天一样的欲望。从这个意义上讲,短期内的成功也许不是成功。

张献忠似乎不值得多说了。他不是人,近禽兽。他已然变态了。他的变态因绝望而起。大明王朝被昔日伙伴李自成推翻。清军又席卷中原。天下无论如何是论不到他坐了,不免自暴自弃。张献忠在四川的暴行,千年的岁月也冲刷不去。2002年我到成都任职,成都附近某县基建,挖掘出近万具白骨,据考证也是张献忠所为。甲申年十一月初十,大西军驱赶人们到成都东门外九眼桥屠杀。当刽子手将要举刀时,迅雷炸响三声,张献忠怒斥苍天:“你放我到人间来杀人,今天为什么用雷来吓我?”命令士兵驾起大炮,对天空连放三炮。这一天,被杀者无算,尸首塞满了河道,九眼桥也因此而折断。张献忠军每屠杀一个地方,都详细记录所杀人数,其中记有人头几大堆,人手掌几大堆,人耳朵几大堆。说明他变态最好的例证是这么一件事:打下麻城,他把妇女的小脚砍下来堆成山,带着他最心爱的一个小妾去参观。小妾笑着说:“好看好看,只是美中不足,要再有一双秀美的小脚放在顶端,就再好也不过了。”张献忠笑咪咪地说:“你的脚就最秀美。”于是把小妾的脚剁下来放到“山尖”上。张献忠说:“不亦快哉!”

甲申年明清鼎革战争中,中国唯一合格的领导者是多尔衮。有一句耳熟能详的口号叫“振兴中华”,多尔衮就是振兴中华的功臣。多尔衮是中华民族的骄傲,虽然他不是汉族人的骄傲。满清入主中原,从某种意义上来讲是拯救了中华民族,不过不能说它拯救了中华文化。世界古代四大文明,今天均不复存在。埃及人和希腊人都不是过去曾经创造了文明的那个原住族。为什么中华文明能延续至今?恰恰是少数民族一次一次给汉族输入新鲜血液。少数民族主要来自北方。中国的威胁始终在北方。中国的希望也始终在北方。我做过一个统计,中国古代的皇帝基本都出自北方,哪怕在南方当皇帝的籍贯也在北方。建都最多的地方是陇海铁路沿线,也就是在今天的河南或其左近。河南是汉族的发祥地,是中华民族的摇篮。可现在有一个非常不好的现象:全国人民揶揄河南人民。河南人民怎么了?没有河南能有中国吗?

在朱元璋家族手里,汉民族已经烂透了。明朝哪里出现过什么“资本主义萌芽”?封建之树常青。中国已成死水。死水只有一个发展方向,就是变臭,变烂。一切都逼近绝境。就在这个关头,英姿勃勃的多尔衮登场了。满族人具有极大的进取心。他们在关外的日子过得挺滋润:沃野千里,牛羊成群,政治清明,军队剽悍。但他们没有满足于此,把目光投向中原。中原到手后,他们的步伐仍没有停下来。他们一次又一次地注视着远方。和成吉思汗一样,八旗铁骑几乎把冷兵器时代的征伐演绎到了完美的极致。多尔衮及其后代对中国历史做的最大贡献就是国家的完全统一。直到今天,我们还享受着睿亲王留给我们的这一笔丰厚的遗产。清朝接手明朝时,明朝只剩下三百五十五万平方公里的土地。如果没有多尔衮,今天我们出山海关就出国了。出嘉裕关也一样。中国领土在满清人手里翻了三倍还多。清朝留给民国的领土是一千一百万平方公里。

明朝是个大国,但汉民族是个弱势民族。清国是个小国,但满族是个强势民族。强势民族最醒目的标志是,它的心胸非常开阔,什么好的东西都可以接受。因为开阔而虚心,又因为虚心而开阔。它像崇拜自己的祖先一般崇拜汉文化。梁思成先生当年曾陪同一位苏联建筑家参观故宫。面对金碧辉煌、气势磅礴的皇家建筑群,那位建筑家说:“我禁不住要跪下来了!”想必多尔衮在踏进紫禁城的那一瞬间,也会生出同样的感觉吧,否则你就无法理解他和他的子孙为什么那样如饥似渴地学习汉文化。满清开国,面临的问题是汉化。满清亡国,面临的问题是西化。开国的摄政王汉化成功了,实则是失败了。亡国的摄政王西化失败了,实则还是失败了。[注: 有清一代,一共出了两位摄政王,第一个是摄政王多尔衮,第二个是摄政王载沣,末代皇帝溥仪之父。故有谚曰:“成也摄政王,败也摄政王。”]

满清从不拒绝在他们看来是优秀的东西,这正是他们强盛的原因。在所有的优秀东西中,他们最不拒绝的是人才。这有点像今天那个最强大的、称霸全球的国家。

它如大海吸百川般地吸纳全球人才,特别是中国的人才。现在,一流的人才在国外,二流的人才在沿海,三流的人才在机关,搞腐败。科学没有国界,但科学家有国籍。目前在许多西方强国都可以组成北大、清华的尖子班。中国缺乏人才吗?否。中国缺乏容纳人才成长的土壤。明朝也一样。崇祯自毁长城。清朝皇帝像重视生命一样重视人才,包括重视敌人阵营中的人才。锦州总兵祖大寿曾杀死无数清兵,投降后又逃跑,十年后再降,皇太极仍能容忍,使用。器量如海。难怪无数人才死心塌地为之卖命。此种宽容大量,不要说朱明王朝差远了,就是李世民也要自叹弗如呢。多尔衮又在皇太极之上。吴三桂来降,多尔衮立即给了他与自己平等的待遇----封王。

今天读史至此,我辈仍觉惭愧。我曾去过满清的发祥地赫图阿拉城(在辽宁省新宾县),城廓狭小。可此地怎么能养育出心比天高的爱新觉罗们呢?入关前,他们活得再有滋味,也不过是解决了温饱。史载,山海关大战前,清军驻欢喜岭,战前吃的是菜肉包子。即将投入一场决定民族和国家命运的大决战,当是饱餐士卒,肯定拿最好的家当,却不过是菜肉包子,可见平时他们吃些什么。但就是这些视菜肉包子为佳肴的人,竟有气吞宇宙的气概。

赵无眠认为满清是中国历史上最好的朝代之一,此说虽有争议,但不争的是,清朝十三个皇帝在帝王群中是排名靠前的,尤其与明朝十三帝比。爱新觉罗氏品种优良。朱氏残次。爱新觉罗氏中佼佼者首推多尔衮。努尔哈赤有军事天赋,皇太极有政治天赋,多尔衮兼而有之。今天回顾甲申年历史,我们清晰地看到,在多尔衮身边簇拥着一个人才班子,也就是今天我们讲的精英群。刚才我提到的那个当今世界强国的政府也有这样一个精英群。它是靠制度确保精英登上政权的宝塔尖的,多尔衮则是靠感觉把精英们拢到宝塔尖的。两个相隔数百年的精英群都具有一些共同特点:①有一条连续、完整、清晰的战略思路。汉朝对匈奴的胜利固然有刘彻的决心,霍去病的豪情,张骞的顽强,李广的勇敢,但最重要的却是战略思路完整而有延续性。战略的较量有点像武林中高手过招,在凝神运气之际胜负已分,甚至不必刀刃相交。“9・11”事件之后,那个国家迅速抓住这一契机,一举突入中亚,控制了彼得大帝做梦都想染指的地方,这绝不是临时即兴发挥,而是有着非常长期的战略研究和准备。②不犯错误,少犯错误,犯了错误能及时改正错误。而缺乏精英群的国家则很容易犯错误,常犯错误,犯了错误还不知道改正错误。两个精英群的不同在于他们的结局:那个国家的人才始终是人才,在朝在野都是人才。中国历代统治者包括多尔衮在内,对待人才的态度就像对待厕所一样,需要的时候上一下,方便完了就完了。所以中国的厕所都很脏。

多尔衮的聪明使他拥有了巨大的人才库,而人才库又使他变得更聪明。多尔衮的每一个举动都闪烁着睿智的光芒。他受封“睿亲王”,当之无愧。甲申年,这个三十多岁的年轻人签收的是怎样一个巨大的摊子呀。你看他,不慌不忙,从容不迫。帷幄中迭出妙策。仅用人一项,就不知超出崇祯千万倍。吃掉中国后,他脚下不仅匍匐着汉人,还有蒙古人、回人、藏人。清朝分而治之,分而用之。对藏族人,用宗教。你不是信佛吗?我在承德给你建庙,全部仿造拉萨的气象,请喇嘛来当大爷。对蒙古人,用婚姻。你不是不安份吗?我把所有的皇女都嫁给蒙古的王子,她们生的儿子,都是我的外甥。你长大了,会造舅舅的反?

对汉人,那就不客气喽。汉人远没有蒙古人和藏人那般幸运。多尔衮对汉人用了两手,两手都很硬。一手是把汉族的儒教神圣化。多尔衮进关不久就演了一出祭孔的剧目。接着兴科举。他知道汉人有个毛病,就是好做官。我给你做官的希望,你就会服服帖帖的。另一手是镇压:杀人,剃发,换衣冠。这又是对儒教的强奸。儒教的先师讲过,头发肢体受之父母,不可动。我偏动。满人剃发,前额不留发,为的是在纵马奔驰和射箭时避免散发遮住视线。而颅后一条粗大的发辫,露宿时可做枕头。汉人剃发,则纯粹是亡国,不,纯粹是亡种的象征。最彻底的征服是心理的征服。外表的变化对一个人的心理有着重要的影响。对一个男人来说,剃发近乎于阉割。在某种意义上远甚于身体的死亡。多尔衮的剃发令实则是一种精神凌迟。三百六十年了,我们汉人的伤口还在滴血。在中国境内,只有一个民族必须剃发,那就是汉族;只有一个民族必须改换衣冠,那还是汉族。多尔衮敌视汉族人的心态与他崇拜汉文化的心态同样强烈,却又出色地统一在一起。今天,汉族成了全球唯一没有民族服装的大民族。前不久在上海亚太经济组织会议上,全部领导人都按东道主的服饰穿着,被称作“唐装”。那是什么“唐装”?那分明是满洲的马褂嘛。旗袍和马褂是多尔衮留下的纪念碑。

二、机会与机遇

最不容易得到的而又最容易从指缝中溜走的,是机遇。机遇就像个小偷,来的时候无声无息,走的时候你却损失惨重。一个民族的生命固然漫长,要紧处也就那么一两步。

我个人理解,机会和机遇听起来相同,其实有区别。前者小,后者大。前者往往是由英雄来把握的,后者则需要人民、甚至需要文化和历史来把握。甲申年,崛起的满清王朝同时面临着机会和历史机遇的挑战。它极好地把握了前者。

谁掌握了胜利谁就掌握了历史。谁掌握了机会谁就掌握了胜利。纵观古今中外历史,伟人所以称其为伟人,就是抓住了机会。机会是一个区别英雄与狗熊的台阶,上一步什么都是,下一步什么都不是。看似一小步,往往需要一辈子的苦功来走。英雄人物对机会的把握,恍如精彩的一击,却用的是一生的心血。

李自成起陇亩,不读书,凭着直觉闹革命。他对机会的把握向来问天。崇祯元年元旦,大雪,李自成与几个穷哥们在山中饮酒。兄弟们推自成为首造反,道:“或取皇帝,也未可知。”自成说:“当问天。”取一支箭插雪中,深深一拜,曰:“若可作皇帝,雪与矢齐;不然,则否!”结果,漫天大雪飘然而下,雪没过箭羽。自成大喜,遂起。十余年后,他进北京。在承天门也就是今天的天安门下,他又问天。对准承天门的匾额张弓搭箭,道:“若射中‘天’字,便坐稳天下。”结果不中。一头一尾,两次用箭,说明他的思想还停留在朴素的初级阶段。

李自成占领西安后,成立了大顺政权,革命形势一片大好。此刻,明王朝已经不是他的对手了,他的对手是谁呢?就是在山海关外虎视眈眈的满洲人。只有满洲人的力量可以使李自成的事业发生重大逆转。一如今天,在未来的几十年里,世界上只有一个国家DD那个当今块头最大的家伙DD的力量能使中国现代化进程发生重大逆转,其他国家都办不到。甲申年的李闯王需要什么?时间。今天的中国需要什么?时间。倘若李自成不要急于北上,把北京留给崇祯,其实也是把从山海关到大同、宣化一带的长城防线留给多尔衮。尤其是山海关,从明初起到今天已修了二百多年,固若金汤。更有吴三桂的关宁铁骑,实为天险。甲申年以前,清军四次入关,都是从山西、蒙古、河北等地破边墙进来的,饱掠之后又循原路退出,不敢久居,就因为山海关横亘。没有山海就没有中原。李自成应当在西安把屁股坐稳。取了关中他处于多么有利的位置呵。刘邦和李世民在向他招手。百二秦川,金城千里,那是古中国的天府。李自成又是陕西人,在桑梓无疑魅力无穷。经营好根据地,再争雄。那时中原鹿正肥。

甲申年的西安弥漫着一股浮躁的空气。轻易到来的胜利使李自成丢掉了耐心。耐心是伟大的东西,但它看上去平凡,是一种伟大的平凡。谁有耐心谁就会成功。皇太极的耐心是相当出色的。几次入关,他的马首都曾叩北京。八旗士兵们肯定不止一次在北京灰色的城墙下咽下口水。许多臣属都劝皇太极拿下北京,但皇太极谆谆开导他们:明朝是一棵大树,根深叶茂,现在以我们满清的力量,还一下砍不倒它。取了北京也没有用。我现在带你们所做的事情,就是把这棵大树的枝蔓一根根砍掉。今天砍一根,明天砍一根,天长日久,它就成了枯干。最后轻轻一推,便轰然倒地。皇太极这一番充满哲理的话已和他的英名一同载入史册。皇太极要的不是一座北京,他要整个中国。历史也正是按皇太极的预测亦步亦趋。李自成如果有皇太极一半耐心,大顺军就可能统一黄河和长江流域。彼时满清若再问鼎中原,成本必大不同。

李自成对机会的把握停留在初级阶段,满清王朝对历史机遇的把握也停留在初级阶段。当我用中国眼光来审视甲申年时,我为中华民族的幸运而欢呼。当我用世界眼光来审视甲申年时,我又为中华民族的不幸而嗟恨。正是在甲申年,在世界另一端的英国,克伦威尔率领着国会军在马斯顿草原战役中取得决定性胜利。这次战役是英国资产阶级革命成功的重要标志之一。在崇祯皇帝自缢五年后,英国斯图亚特王朝的查理一世走上了断头台。十七世纪四十年代,东西方先后有两位大国的君主走向死亡,可他们的死亡却带来了截然不同的结果:西方资产阶级以崭新的面貌登上世界历史舞台。中国却又一次以暴政取代暴政。中国的历史,从本质上讲是没有历史的,因为它只不过君主覆灭的一再重复而已,任何进步都不能从中产生,所以说它的历史是一个平面圆圈的循环。西方则跳出了这个圆圈,步入了波浪式上升的轨道。甲申年,正是西方步入这个轨道的标志性年份。中国落后于西方自此始。至郭沫若写那篇著名的文章时,西方无论在政治文明、经济制度和技术上,均已领先中国三百年。

我一直有个看法:鸦片战争发生的不是时候。马克思说鸦片战争有双重性,有消极意义也有积极意义。如此理成立,那么鸦片战争错过了两个最好时机:一是在明朝烂透了的时候。果子烂完了,丢弃算了。那时资本主义进来,中国肯定发生沧桑巨变。第二个时期是满清刚入主中原的时候。那时候它的体内还涌动着原始的激情和冲动,中华文化已经使它醉了,如果一旦出现一个比中华文化更优秀的文化,它会毫不犹豫地弃劣从优。日本人的门户也是被西方炮舰打开的,但日本以一种现实明智的态度去对待西方炮舰后面的文明,举国上下出现了全盘西化的热潮。十八世纪的日本人肯定做得不会比甲申年的满族人更好。不幸的是,鸦片战争偏偏发生在满族已经被汉文化彻底同化之后。满族最后全盘吸取了中华文化,继承了中华文化,但是吸收的却是中华文化中最糟粕的部分,因此结局也最糟。

沉溺在封建泥潭中的明朝是不可能自救的,而满清本来可以做到这一点。从他们在甲申年的表现来看,他们对历史机遇有着多强烈的敏感呵。山海关之战就是明证。李自成打下北京,满洲方面没有得到任何消息。当时清军已出动,准备像以前四次那样,从喜峰口或墙子岭等地破长城,进京畿地区游击。甲申年四月十五日,大军来到沈阳西南一个叫翁后的地方,突然停止前进。原来,是吴三桂派来请兵的使者到了。直到此时,多尔衮才知道北京陷落的准确消息。吴三桂请求多尔衮继续按原来的路线进军,从喜峰口、墙子岭一带进入长城,截住李自成的退路,与关宁兵一齐聚尔歼之。形势变于呼吸间。昨天的敌人变成了朋友。更强的敌人出现了。留给多尔衮的时间只有一日。这是这个年轻人短暂的一生中最长的一日。他果断决定,大军直发山海。他才不会理会吴三桂要他走喜峰口和墙子岭的要求呢。他知道时机天降,来不得丁点犹豫。他决心在山海关与李自成军做正面战斗。当一个国家打败了一个强大国家,它就成了一个强大的国家。翁后决策,饶是大战略家手笔。八旗军如离弦之箭。清军以每天二百里的速度插向山海关,相当于红军抢渡大渡河的速度。而李自成离开北京后,磨磨蹭蹭。北京距山海关四百余里,大顺军竟走了八天,平均每天三、四十里,结果与清军差不多同时抵达山海关。如果李自成早一天到,山海关之战就不是后来那个结局了。在次日发生的决定中国命运的山海关大决战中,多尔衮命吴三桂先与大顺军接战。大顺军越战越勇,吴三桂眼看就不能支。这时候,从海面上突然刮来一阵狂风。此风怪矣!起来的真是时候。且又是对着农民军刮去。后来清朝史籍中把这股风称为“神风”。这股风莫非也是机遇?多尔衮立即抓住这股风的绝好机会,挥军出动。万马奔腾。山呼海啸。农民军被这股遮天蔽日的沙尘吹得闭上眼睛,重新睁开时,忽然发现对手已换成剃光了前额的清军士兵,战斗意志一下就垮了。李自成正立于高岗之上观战,一个和尚告他:“鞑子兵!”自成拨马就走。这不是一场战斗,而是一场屠杀。

机遇就像阳光,它会公平地照在每一个人身上。捕捉机遇就是捕捉历史。满清没有像英国那样走上一条更新的发展道路,原因是多方面的。但满人有这个可能。汉人则毫无可能。在这个问题上指责满人,有点无辜。首先也是最重要的原因是,他们不知彼。甚至到了二百年后英国军舰打到家门口,道光皇帝和他的臣子们居然都不知道英国在哪里。

甲申年,李自成也输在不知彼上。他对形势的错误判断有相当部分基于此。最患不知彼。只知道自己有多强大,不知道敌人有多强大。特别是,敌人的强大要比我们认识的强大还要强大,事情就不可为了。满清虽然是游牧民族,生产力低下,但战争力不低。游牧民族的战争热情和战争能量整整燃烧了几个世纪,摧毁了三个文明。他们不会种地,但是会发明战争机器。马镫就是中国游牧民族发明的。有了这个小东西,所向披靡,竟骑马打到欧洲去了。萨尔浒大战时,明兵的披甲由藤、皮革或荒铁所制,朝鲜援兵的披甲则是纸做的,少数是用柳条做的,而清兵几乎人人皆披精铁制成的铠甲。除护住胸部和背部外,连头、手臂和脚,都被层层防护,甚至连战马也披甲。由于其甲胄非常坚硬,除非用强弓,否则百步之外根本无法洞穿。萨尔浒大战是万历四十七年的事,到甲申年已经过去二十五年了。八旗更精锐。

大顺军在漫长的革命战争中也炼成了钢铁。秦地是出过“虎狼师”的。大顺军亦是一支“虎狼师”。我举一例:大顺军的战马平时是不饮水的,而是饮血。杀俘虏的血饮马。马饮惯了血,对水不屑一顾。打仗前一天,往往不饮马,让马特别饥渴。上了战场,战马一旦闻到血腥味,奔腾嘶鸣,眼睛发红,简直像狮子一样。骑这种马陷阵,无不克。这种事到今天想起来也令人毛骨悚然。但大顺军仍远不是八旗铁骑的对手。何止不是对手,完全不堪一击。你想,敌人有多强大?当时有人这样称赞八旗兵:“我国士卒,初有几何?因娴于骑射,所以野战则克,攻城则取。天下人称我兵曰:立则不动摇,进则不回顾。”

然而,在郭沫若写作那篇文章的时候,我们不仅知己,而且知了彼。我们比满清幸运百倍。宥于历史条件,满清王朝只能在“坏”与“更坏”之间做出选择,我们则可以在“好”与“坏”之间做出选择。历史机遇一如向满清招手那样向我们招手。明清鼎革的甲申年,中国既存在着国民道德素质问题,也存在着当权者统治素质问题。到了郭沫若写作《祭》文的甲申年,经过鸦片战争来百年的猛醒,经过先贤们的奋斗,二者都达到古人无法企及的高度。按说,伟大的民族变革应当到来。

我们终于等到了这个伟大的变革,不过不是在纪念甲申三百年的时候,而是在几乎六十年后,邓小平登上历史舞台的时候。在那之前,我们又一次与历史机遇失之交臂。郭沫若在文章中“祭”的那个亡灵真是强悍,不仅在中国游荡,不仅在具有亚细亚生产方式的东方国家游荡,甚至一度完全笼罩了我们北方那个庞大的邻国。古希腊创造了城邦政体。秦王朝创造了中央集权的官僚政体。希腊的影响是世界的,秦朝的影响只能是中国的。那个北方邻国创建了现代集权专制,它的影响也只能是中国的,当然阶段性地它也影响了欧洲东部几个小国家。毛泽东曾担心资本主义在中国复辟,那毫无可能。在中国复辟的只能是封建主义。过去是,如果根除不绝,将来也可能是。邓小平的历史功勋不仅是结束了“文化大革命”,还结束了中国几千年来没有“任何进步”的平面循环,使中国在二十世纪八十年代转到了与世界发展潮流一致的方向。伟大的改革从来都是伟大精神的产物。邓小平的精神应该被称作中国历史上的“邓小平元年”。邓小平改变了我们的内心。内心的变化比政治经济领域内的变化更深远。邓小平改变了我们的思想。思想才是最性感的器官。

今天,机遇再次眷顾中国。中国的安全环境从来没有像今天这样好。自秦汉两千年来的历史中,中国第一次免除了来自北方的威胁;自鸦片战争一百六十年来,中国第一次免除了来自海上的威胁;自1894年甲午战争一百年来,中国第一次免除了来自东北面那个小岛的威胁。二十一世纪,中国如果能够得到一个完整的百年和平来进行现代化建设,中国肯定将成为世界最强大的国家。我们不应该让任何其它因素动摇这座平台。中国百年来的革命再革命,为的不就是寻找一个和平的环境,使自己更加强盛吗?现在这个时机来了,我们要抓住它,不能让它溜走。不能为局部欢呼。心境最重要。我们要善于改变心情。改变心情就改变了世界。

回到甲申年,满清丧失历史机遇的另一个重要原因则要从被它征服和反过来又征服了它的汉民族身上去找。于是引出下一个话题――

三、一个民族的征服和征服一个民族

前面谈到,中华文明一经成熟就丧失了活力,开始衰朽。中华民族和中华文明能延续至今,少数民族尤其是满族立了大功。每一次民族溶和也可以说是民族征服之后,都是中华文明的高峰。但这座高峰,往往是用鲜血铺就的。

甲申年的历史是用汉民族的鲜血书写的。满清贵族踏着汉人累累的尸体步入他们最辉煌的事业的祭坛。明成祖时曾进行过一次人口统计,全国人口为六千万。明末为一亿。而满清入主中原后,到清世祖时又进行了一次人口统计,全国人口只剩下一千四百万人了,锐减了百分之八十多。约六千万人民在明清鼎革战争中遭到屠杀。一个小小的扬州,就被杀害了八十万人。满族征服汉族,始终贯彻一个既定方针:屠杀。对蒙古人和朝鲜人却不是这样。清军占领辽东地区后,先是担心当地穷人无法生活而造反,就把辽东地区的贫民都抓起来杀掉,称为“杀穷鬼”。两年之后,清军又怕辽东的富人不堪压迫而反抗,又把辽东地区的富人几乎杀光,称为“杀富户”。如此大规模屠杀两次,辽东地区的汉民基本殆尽。入关之后,也是一杀再杀。直杀得惊天地,泣鬼神。江山在屠杀中改变颜色。二十世纪三十年代,日本侵华,完全沿袭了满清灭亡中国的方略DD战略一致,路线一致,手法一致,连屠杀都一致。南京大屠杀就是“扬州十日”的现代版。

少时读史,为汉人落泪。长大读史,另有滋味。甲申年的历史为何这么悲?一个大国亡于一个小国,怨谁?军队不可谓不多,武器不可谓不精,地域不可谓不广阔,为什么只会望风退?满清入关的时候,满八旗、蒙古八旗、汉八旗、兵力加起来才十七万人。李自成就有百万大军,更遑论明军正规军。汉人上亿。可就是这十七万人,竟斩关夺将,一路凯歌。他们创造了世界军事史上最大的奇迹。谈及此,作为军人,我几乎忍不住要对八旗军膜拜和顶礼。与此同时我也痛思,我们的祖先怎么了?如何懦弱至极?

就在和甲申年同一个时代里,欧洲发生了一件事情:法国路易十四国王率大军对荷兰进行灭国性攻击。荷兰极小,抵挡不住,但誓死不降。荷兰人民挖开海堤,引大西洋淹没其国。宁将全部财产和家园毁于海水,也绝不留给侵略者。随即登上舰船出海,漂流远洋,决不屈服。有古汉人之风。古代汉族人是世界最强悍的民族。先秦史是汉族的青春史。翻开司马迁的《史记》,有记载叛徒的篇章吗?据统计,在汉朝时,一个汉兵可以顶五个匈奴人。到了宋朝,情况颠倒过来,一个金兵可以抵十个宋兵。到了明朝,我看一个清兵恐怕可以抵一百个汉兵了。至清末,甲申年几乎和满清同时登上世界舞台的英国的几千人远征军,绕过大半个地球来打中国,清朝有常备军百万,竟被打得叫饶。

是什么改变了我们?是什么使汉民族变得这么不及格?从理论上说,甲申年我们已经被开除过一次“球籍”了。我们在心灵上已经死了,虽然我们在肉体上还活着。我们输掉的是战争吗?我们输掉的是精神。是文化使我们生存至今,不,苟存至今么?有人曾沾沾自喜地说,没有一个民族能在中国这片土地上而不被同化,这就是文化的力量。对此,我要唱反调。何止我,先哲们早就唱反调了。黑格尔说:中国是灾荒亡国。他指的才不是自然界呢。鲁迅也说过中国人是“灾民”的话。中华文化最诡谲之处就在于,它很难死,也很难生。它僵而不亡,亡而不僵。犹太人始终固守了精神上的祖国DD犹太教。而我们在精神上早失去家园久矣!我们民族的延续主要靠繁殖后代。梁启超说:“中国人种……世界最膨胀之有力人种也。”我们民族的繁殖力特别强,有数量没质量。每当灭顶灾害到来时,数量往往起决定因素。对汉民族统治最酷烈的清朝使汉族人极大地焕发了生殖激情,二百余年人口翻了好几番,至民国接手时,已是四亿五千万了。就是拿到今天来比,也只有印度才能望其项背。这种繁殖是以退化作为代价的。犹太人两千年前是什么样,今天还是什么样。纵是奥斯威辛的大屠杀也不能对他们予以丝毫的改变。我们则变了,变得连自己都认不出自己了。甚至连征服汉族的满清人也变了。清亡时,你到北京街头走一走,到处可以见到遛鸟唱曲的八旗遗老遗少。来自旷野的血性的民族竟被糟踏成这么一副惨不忍睹的模样。唯有郊野中偶尔可见几个旗人在放鹰。从他们豪迈的动作中,以及从猎鹰威风凛凛地捕捉麻雀的动作中,才依稀可见当年努尔哈赤和多尔衮的雄风。

中国为什么会屡屡丧失历史机遇?如果说满清丧失历史机遇是偶然的话,汉民族则是必然的。鱼从头烂起。最根本的原因还要从源头上寻找,那就是文化。回顾甲申亡国史,一个庞大的民族被一个弱小的民族所征服,其根本原因也是文化。读懂甲申史,你就毫不奇怪我们民族为什么会独步于世界民族之林外面。

宗教当然是重要原因,但那是另一本大书了。读甲申,与其批判宗教,不如批判儒教。在中华民族所遭受的任何一次重大挫折后面,都可以看到一只黑手,那就是儒教。汉族是在汉武帝手中获得这个名称的,但汉武帝对汉民族又是有罪的。秦王朝如果不颠覆,或晚颠覆,中国也许就不是现在这副德性。秦始皇不容儒。当然,秦始皇的中央集权制度又与继承他的那个朝代独尊儒术有着某种血缘联系。鲁迅也不容儒。梁启超、林语堂、胡适,都不容儒。毛泽东也不容儒。他说他与鲁迅的心是相通的。毛泽东在“文化大革命”中批孔,虽说有其现实的政治动机,可不含一丝文化反思的成份吗?存疑。儒教确立皇权,皇权确立独裁,独裁确立专制。专制是战无不败的。甲申年失败就败在这一点上。一个没有宗教的民族是没有希望的。一个奉儒教为宗教的民族则肯定是要堕落的。

儒教全部学说的核心在于它的“崇圣性”:所有的思想到圣人那儿已经到头,不能再有了。所有的权力到君主那儿已经到头,不能更换。社会只存在着一个思想,那就是君主的思想。只存在着一个声音,那就是君主的声音。在一个国家,某种思想一旦成为“惟一”,而且“法定”,这个民族就休想再有什么想象力和灵性了。美国总统威尔逊曾说:“会思想的人不会行动,会行动的人不会思想。”而在中国,千年来,只有行动,没有思想。如果有,那就是王家思想。有明一代,由于朱元璋的残暴,中国人“惟上性格”发展到了极致。满朝一片恐怖之声。举国皆是精神奴才。有什么样的人民,就有什么样的政府。有什么样的领袖,就有什么样的人民。崇祯图强,明为什么偏不强?崇祯要天下稳定,天下为什么汹汹?一亿人的脑袋围着一个人的脑袋转,就是最大的不稳定。全盘汉化的清王朝在这方面一点也不比明朝好。它虽然疆域宏大,但成了中国历史上最少自由、最少创造力的王朝。

上个世纪我们北方那个大国的崩溃,就是思想摧残的结果。它解体的直接原因貌似经济的停滞,其实正是长期的思想控制造成了经济的停滞。那个邻国的执政党几十年来孜孜不倦地做着一项工作:使人民丧失思想的能力。丧失了思想也就丧失了创造力,甚至丧失了生命力。几十年只能造成二、三代人的智力衰退。几百年呢?几千年呢?思想的专断必然导致权力的专断。在以毁灭思想为要务的时代,思想者只有两条路可走,一是死亡,一是投降。

在古代中国,国家为一家之国,一姓之国。甲申之际,顾炎武曾说:“有亡国,有亡天下。”一朝一姓亡是亡国,全民族为异族征服则谓之亡天下。甲申年的历史是既亡国又亡天下。天下人不能为国出力,故国亡。国家不能保护人民,故天下亡。最浅显的道理是,既然国家是你一家之国,我凭什么拼着一腔热血去保卫它?保卫别人的东西?二十四史不过是二十四家姓史而已。帝王既视国家为私产,人民也视国家为商品。这一点,从北方大邻国的执政党的解体上也能得到印证。当执政党宣布解散时,不但广大群众异常平静,而且广大党员也异常平静。他们并没有失去政权的感觉。人民无主权,政权难持久。人民不把这个政权当成是自己的政权,而看成是当权者的政权;党员不把执政党看成是自己的党,而看成是党内当权者的党。绝大多数党员看着执政党被解散,宛如像是别的党被解散一样。这些人除了捍卫自己的利益外,没有捍卫过别的什么。

这一点,从明朝皇帝与臣属的关系上得到的印证最无情。明朝最少自由。明朝是一个打屁股的朝代。没有哪一个朝代像明朝皇帝那样喜欢打臣子的屁股。这就是历史上有名的“廷杖”。一言不合,扒下裤子就打。有时候,一百多个大臣被摁在丹墀下,露出一水的白花花的臀部。棍棒飞舞,鲜血横飞,蔚为壮观。朱元璋和他的子孙们视臣属为粪土。对最高贵的士大夫的侮辱往往从最见不得人的私处开始。朱元璋绝对有虐待倾向。到了崇祯皇帝,更上一层楼。某次,一个大臣对自己的错误不承认,崇祯大怒,下令就在金銮殿上用刑。几个内阁大臣连忙奏道:“在殿上用刑,是三百年没有的事!”崇祯皇帝说:“这家伙也是三百年没有的人!”几打死。

明朝对臣属压迫最深,而明朝皇帝的下场也最惨。李自成将要杀入紫禁城时,崇祯皇帝击钟呼唤百官,无一人前来。随他在煤山赴死的只有一个太监。李自成找到崇祯皇帝的尸首后,把它放在大路口,没有一个明朝大臣跑去哭泣,只有一个和尚用麦饭做祭品,吊丧。而次日,李自成下令百官报名出来相见,几乎所有的大臣都跑去了,在院子里站着等了一整天,还没见到李自成和刘宗敏的面。史书谈到甲申年这段历史时写道:“百官皆好降。”为何好降?难道和“廷杖”没有一点关联吗?明朝从朱元璋到朱棣到朱由检,开创了屠杀大臣最多、最惨、最无理、最无耻的先例,明朝大臣也开创了所有朝代中最大规模集体投降的先例。大臣的气节真的还不如几个粉面柳腰的妓女。

还有一个事实我注意到了:离专制中心越近也就是离北京越近,投降的大臣越多,尽节的大臣越少。越往北发生的战斗越少,而越往南则战事越烈。明朝人写的书《甲申传信录》中讲:李自成攻北京,明朝守北京的大营兵四十余万,部将数以千计,“临敌力战,死于疆事者仅二人而已。嘻!”北京陷落时,全国官员自杀者中,南方人多于北方人。具体数目如下:浙江:六人。江西:二人。河南:二人。北直隶只有一人。燕赵之地无悲歌。吴越之地有义士。中国的风向肯定是渐渐南转了。大屠杀都发生在南方。我对音乐是外行,但一听到扬州的评弹,我总有一种挥不去的哀戚之感,隐隐听到八十万生灵的惨痛的呼喊。哀怨中有悲惨。悲惨中有哀怨。袁崇焕是南方人。收拾袁崇焕遗骨掩埋的佘姓义士也是南方人。他再也没有回到南方,一直在北京守着袁督师的遗骨,一守就是十七代。

在明朝受尽屈辱的大臣们到了清朝之后,一个个都焕发了崭新的青春。在与自己同胞作战的时候他们表现出来的勇气、谋略和聪明才智,真令人叹为观止。真正打下汉族天下的是汉族人。《康熙传》中指出:“满族人在征服中华帝国的过程中,几乎没有付出任何代价,而由汉人中最勇敢的人替满洲人为反对他们本民族而战。”吴三桂在宁远前线,并没有显出多么强的战斗力,可一旦易帜后,变得像豹子一样凶猛,对李自成军百战百胜。吴三桂一直从东北打到缅甸。他的战功只有也从东北打到南中国海的林彪可与其媲美。洪承畴[注:洪承畴,曾任明朝蓟辽总督,率十三万大军援救被皇太极围困的锦州,在松山大败,被俘后投降。清军入关时,积极为多尔衮出谋划策,并亲统军队平定江南。]曾被困松山,一筹莫展,但投降后,妙计倍出。传檄定江南。明朝兵部侍郎钱谦益曾投水自杀,可由于“水太凉”而没有死成,也投降了多铎,做了清朝的官。他和写作《圆圆曲》的吴伟业的文艺创作都在入清后达到了新的高潮。钱谦益曾发明了一件样式特别的外套:小领,大袖。一位江南学者问他这衣服代表哪朝风格,钱谦益故作戏语道:“小领示我尊重本朝之制,大袖则不忘前朝之意。”那学者讽刺道:“先生真是两朝‘领袖’!”钱谦益受的羞辱太多了,可他仍滋滋润润地活到八十二岁,这说明他在新朝过得相当好。满清对这些明朝旧臣的最高待遇就是把他们统统放进了《贰臣传》。中国第一部史书黄钟大吕。最后一个朝代撰写的史书则饱含激情描写叛徒。非一个叛徒,一大窝也。

专制也是一种意识形态。在我们的文化遗产中,这种由少数人百分之百控制多数人命运的残酷制度既脆弱,又坚强。脆弱是因为其承受不起任何一次外力打击,坚强是因为每当外部打击过去后,它总是枯木逢春。它总是像“一次权力交接仪式,把奄奄一息的专制交给精力充沛的专制。”这就要说到专制下的人民了。专制主义最可恶的一个特点就是愚民政策。要做到这一点唯有高压。高压必造成顺从。顺从必培养奴性。中国的佛教、道教也反智,也愚民,但却不如儒教来得猛烈。儒教已经把中国人培养得有受虐倾向了,并对凌辱有极强的忍耐力。中国人在极权和专制面前是死人。在外国侵略者面前也是死人。人平时没有尊严,战时也很难有尊严。奴隶在奴隶主面前是奴隶,在外国侵略者面前就变成主人了?你做梦吧。

甲申年的中国人是一盘散沙。一盘散沙的典型场景如下:一群人站在一起黑压压一片,走起路来整齐划一,喊起口号来震天价响。他们最爱喊的口号是“爱国”和“中国人民受屈辱的日子一去不复返了。”他们对爱国还是卖国的敏感程度要比对专制还是民主的敏感程度高出百倍。由于近代的屈辱使中国人心理存在着某种“不完整”,所以我们一次次说“站起来了”,正是这种心理的反应。思想看起来比疆域还统一。但一旦敌人来了,大家立即作鸟兽散。明末,清军尚未入关,但几次撕破边墙进京畿骚扰作战。孙传庭 [注:孙传庭,陕西巡抚,曾在潼关南原设伏大败李自成。李自成只剩下十八骑,逃往商洛山中。]挟潼关大胜的余威,进京勤王。一天,他的部队与一小队清军骑兵相遇了。明军有几千人,用孙传庭的话讲:“俱为身经百战之士。”清军只有几十人,双方隔着一条河。明军叫骂道:“我操你的老婆女儿!”清兵大笑,从军营中拉出近百名妇女,穿红戴绿,指着说:“这些都是你们的姐妹母亲,都被我们操了!”说着就真在光天化日下干起来。同时有十几个骑兵下河向这边渡来,几千明军吓得魂飞魄散,转身就跑,被踏死的不计其数。

专制吃人。人民变成羊。汉民族就是羊。汉民族的膝盖特别容易弯。既容易向皇帝弯,也容易向敌人弯。甲申年,整个中国大地上都飘扬着一股羊的气味。羊群再大,也是羊。狼并不介意它面对的羊究竟是一只还是一群。甚至愈多愈好呢。扬州城破,清军开展大屠杀。扬州顿成地狱。比地狱更难忘的场景是那些人民引颈受戮的场面。史载:只要遇见一个满族士兵,“南人不论多寡,皆垂首匍伏,引颈受刀,无一敢逃者。”就像一个蒙古兵可以命令几百个波斯百姓互相捆绑起来,然后乖乖地把他们杀掉一样,清兵在扬州也是这样。一个清兵,遇见近五十名青壮男子,清兵横刀一呼:“蛮子来!蛮子来!”这些人皆战战兢兢,无一敢动。这个清兵押着这些人(无捆绑)去杀人场,无一人敢反抗不说,甚至没一人敢跑。到刑场后,清兵喝令:“跪!”呼啦啦全部跪倒,任其屠杀。

相同的情形发生在抗日战争时期的南京,一个师的国民党部队,遇见十六个日本人的小队,就乖乖投降了。几百个日本兵押着几万名国民党军俘虏去燕子矶屠杀,这些俘虏连逃跑的勇气都无。一位军委副主席讲:在他的老家山东某县,七、八个日本鬼子来扫荡,三、四万军民在“跑反”。

为了活命,扬州城那些因美丽而闻名的妇女们,愿意把她们的身体献给清兵而换取生命。有的女人在满城的哀号惨叫中精心梳妆打扮,尔后倚门,向清兵献媚。一个清兵士卒说:“我辈征高丽,掳妇女数万人,无一失节者。何堂堂中国,无耻至此?”清军令这些妇女全部脱光衣服,押走。直到康熙年间,在宁古塔(黑龙江)或蒙古附近,有人还看见过这些年纪已大、饱受欺辱的妇女。她们操扬州口音,身穿兽皮。她们悲惨的灵魂至今仍游荡在白山黑水间,我深信。

曾有一个玩笑,问:猪除了可以吃外,还有什么用?答:可以用来骂人。走笔至此,我突然想,猪比羊出息多了。一个人是杀不了猪的。猪坚决反抗。猪的吼声是绝望而雄壮的。它一辈子只有在被杀时才发出这最后的吼声。杀羊简洁明快。羊知道死期已到,但不反抗。屠户根本不用捆绑,只用手轻轻摩挲羊的头和身子,羊便驯服地躺下。屠户用刀在羊喉咙处轻柔地一抹,血喷出来。羊的眼睛里淌下一行泪水。我们应当学习猪的胸襟。

专制社会下的人格多奴性,最少宽容精神。奴性越大,宽容精神越少。缺乏互相信任是我们这个民族一个源远流长的特点。这样的民族总是怯于公战,勇于私斗。中国的内战是世界史上的奇观。我认为,越是内战厉害的民族,外战越不行。反过来说,越是外战不行的民族,内战越凶。孟德斯鸠讲过一句深刻的话:“统治中国的就是棍子。”有人认为此话有双重含义,一是说明统治阶级的残暴,二是说明人民的残暴。这一点,在“文化大革命”中暴露得最淋漓酣畅。“一个民族只要干出‘大跃进’和‘文革’这两件事中的任何一件,该民族就能进入‘耻辱吉尼斯大全’而永垂史册。”可我们干了这两件事还不够。“文化大革命”才走,我们已开始遗忘。“文化大革命”是我们民族的文化史,政治史,乃至心灵史,是我们生命中一个永远无可回避的话题。潘岳说:“自建国以来我们所搞的一系列‘革命运动’暴露出来的问题与结果是:自己内部培养的精英层几乎全部被打压,中产阶级萌芽也被消灭。”正因为中国没有革封建主义的命,资本主义反过来就顶翻了所谓的无产阶级。鲁迅说:“中国爱说自己爱和平,但其实,是爱斗争的,爱看别的东西斗争,也爱看自己人斗争,就是不敢同外国侵略者斗争。”

中国的汉奸丰富多彩,叫人说不尽,道不完。汉奸在哪里?汉奸在我们心里。中国历史上出现过两次大规模的汉奸高潮,一次是在甲申年,一次是在抗日战争中。汉奸有两个特点,一是在外国主人面前俯首低眉,百分之百的奴性。二是打内战,征伐自己的同胞时显示出无比的英勇。甲申年,清军兵锋已逼近湖北,李自成被追得如丧家之犬,很快就要死在九宫山。可就是在这个关头,镇守武汉的明朝总兵官左良玉还顺江东下,准备攻打南京,美其名曰“清君侧”。南京在什么人手里?南京还在中国人手里嘛。镇守南京的马士英也露出一副汉奸嘴脸,说:“我们宁可死在清人手里,也绝不死在左良玉手里!”

清军残酷,汉民族在内战中表现出来的残酷性,不让清军。在扬州、嘉定、江阴这些城市发生大屠杀的同时,在汉人控制的地区也发生了大屠杀。几乎在多尔衮重开科举的同时,张献忠也在成都诡称开科取士,在贡院门口设置长绳,离地四尺,将读书人按名册排列,凡站立起来超过绳索的,都被押到西门外青羊宫杀死。先后被杀数万人,贡院中笔砚堆积如山。张献忠讨厌文人,认为文人奸诈伪善,所以四川的文人差不多被他杀光了。他曾一天内杀了自己二十名文官。有人认为他杀得太多了,他说:“文官还怕没有人做吗?

张献忠不说也罢,可素以军纪严明号称的大顺军,对老百姓又好到哪里去了呢?大顺军打下安徽桐城,百姓箪壶食浆,以迎义师。一个老农民在城门口拦住几个大顺军战士,絮絮叨叨地向他们讲述自己如何受官府压榨,生活如何凄凉,等等。一个大顺军小头目说:“哎呀,你既然那么苦,何必还活在世间呢?”就把老农杀了。

今天汉民族变了吗?答案在汉民族每一个成员心里。我们身上仍然烙着甲申年深深的印记。我们民族是否能经得起另一场甲申风暴?我们的生活中充斥着太多的勾心斗角,明哲保身。西方文化重视与自然斗,所以诞生了一个又一个思想家和发明家。中华文化重视与人斗,所以出现了一个又一个整人高手。中国是告密者的乐园。甲申年,江苏有个曾当过官的人,躲到乡下去教书,在胸前刺了“不愧本朝”四个字,又在左臂上刺“生为明人”,右臂上刺“死为明鬼”。一天,他脱衣洗澡,被人看见,立即向官府告发,被处死刑。南京大屠杀时,日本人抓住国民党军人后,进行甄别。在押的上万人中潜藏着换了服装的师长、团长。日本人喝道:“谁是当官的?站出来!”顿时森林一般的手指向那些真正的师长团长们。结局是一样的:指认人的人和被指认的人都难逃一死。

是什么使我们本民族如此相互仇恨和恐惧?我们在这种仇恨和恐惧中消耗了民族精神的大部分资源。中华文化的根是一种低成本生存。什么生命顽强?越低下的生命越顽强,如蝼蚁。越高贵的生命越易折,如狮子。蝼蚁密密麻麻地挤在一起,毁掉了自己,也毁掉了所有的征服者。内战凶猛,还有一个原因是自私造成的。儒家理论看起来最无私的,其实最自私。“君君臣臣”就是“无私”。而专制下,帝王自私,臣民凭什么为公?你经营你的大家,我经营我的小窝。你杀了我,我就是要流血。一个自私的人是不会爱国的。明朝“靖难之役”时,两个大官相约一旦南京城破,就自杀以殉。北兵进城时,城中大乱。大官甲听见大官乙对家人大声喊道:“外面乱糟糟的,你们赶紧把猪栏门关好,小心偷猪贼。”甲苦笑道:“一条猪都这样顾惜,更舍不得一条命了。”

中国亡在满清手里是中国的幸运。满清统治了汉族则是满清的不幸。从甲申年汉族的表现来看,这个民族的核心部分早已腐朽变质。它的选择是它的必然。它渴望得到的已经得到了。它必然失去的也全部失去了。性格改变命运。命运改变性格。中国既不能接受自己不能改变的,也不能改变自己不能接受的。既得不到自己所爱的,又不爱自己所得到的。没有任何一种不道德不是心安理得的。没有一个人能听见内在的道德质问。生命的价值低于资源的价值。中国政治内涵于中国文化。一部文明史,本来是人越来越从各种桎梏中解脱出来的历史,因而应当越来越成为人的历史。而我们的文明史,却是越来越把人桎梏起来的历史,因而是桎梏史。中国之落后,实际是一种文化上的落后。文化是一种能力。它强大,却容易被人忽视。文化是社会的镜子,而未来则是文化的镜子。
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