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讨论 一个人的真金白银都这样,何况一个国家所做的! (5人在浏览)

双休日是西方的恩赐吗?

这是一个非常好的问题,它触及了历史、文化、劳工运动和国际关系等多个层面。

简单直接的回答是:不,现代意义上的“双休日”制度并非西方的“恩赐”,而是全球工人阶级和劳工运动长期斗争得来的共同成果。中国实行双休日,是改革开放后基于自身经济发展和提高人民生活水平的需要,主动与国际劳工标准接轨的结果。

下面我们从几个方面来详细解释:

1. “双休日”的起源:全球劳工运动的斗争史

我们今天所熟知的每周五天、每天八小时的工作制度(即“8小时工作制”和“双休日”),其源头可以追溯到19世纪欧美工人争取权益的运动。

· 八小时工作制: 口号是“八小时工作、八小时休息、八小时自由”。1886年美国芝加哥的“干草市场事件”是争取八小时工作制斗争的标志性事件。为了纪念这次事件,第二国际将5月1日定为国际劳动节。
· 周末的诞生: 早期,星期日是基督教传统的安息日,是唯一的休息日。犹太教的安息日则是星期六。随着工业革命的发展,工人们需要更多时间休息和处理个人事务。在20世纪初,一些美国的工厂和公司开始自愿实行“周六半天休息”的制度,以吸引更有效率的工人。
· 福特公司的推动: 1926年,汽车巨头亨利·福特在他的公司正式实行了五天工作制。他并非出于慈善,而是认识到让工人有更多的休息和消费时间,他们就会购买更多的商品(比如汽车),从而反过来促进经济和生产的发展。这是一种资本主义内部的自我调节和创新。
· 制度化: 1938年,美国通过《公平劳动标准法》,将每周40小时工作制写入法律, overtime(加班)需要支付更高工资,这为双休日制度奠定了基础。

因此,双休日的本质是工人阶级通过长期、甚至流血的斗争,从资本家手中争取来的权利,并最终被法律所确认。它是劳动权益的一部分,而不是上层“恩赐”的福利。

2. 中国实行“双休日”的背景和过程

中国实行双休日是一个基于国情、逐步推进的过程。

· 1994年以前: 中国普遍实行的是单休制度,即每周工作六天,休息一天。这与当时中国的经济发展水平和生产力是相适应的。
· 1994年3月: 中国尝试进行了第一次“大小礼拜”的过渡。即隔周休息两天,第一周休息一天(小礼拜),下一周休息两天(大礼拜)。
· 1995年3月25日: 国务院正式发布《国务院关于修改<国务院关于职工工作时间的规定>的决定》,决定自1995年5月1日起,在全国范围内正式实行一周五天工作制,即“双休日”制度。

中国推行双休日的主要目的:

1. 提高生活水平: 增加劳动者的休息时间,保障身心健康,提高生活质量。
2. 刺激内需经济: 与当年福特的逻辑类似,政府希望人们有更多的时间去休闲、旅游和消费,从而拉动经济增长(事实上,双休日确实极大地促进了中国旅游业和第三产业的发展)。
3. 提高生产效率: 改变过去依靠延长劳动时间的粗放型增长模式,促使企业和管理者通过提高效率来完成工作。
4. 与国际接轨: 改革开放后,为了更好地融入全球经济体系,在劳动制度上与国际通行标准看齐是必要的一步。

3. 为什么会有“西方恩赐”的错觉?

这种看法可能源于两个原因:

· 时间先后: 西方发达国家由于工业化更早,劳工运动也发生得更早,因此普遍比中国更早实行了双休日制度。从时间上看,中国是“后来者”,容易让人产生是“学习”或“接受”了西方模式的印象。
· 全球化影响: 在中国改革开放的过程中,学习借鉴了国际上(包括西方)的很多先进管理经验和技术标准,劳动制度是其中之一。但这是一种主动的、基于自身利益的选择和接轨,而不是被动的“恩赐”。

结论

总结来说:

双休日制度是人类社会工业化进程中,劳动者为维护自身权益而斗争的文明成果。它最初在西方形成制度,是因为西方的工业化进程更早。中国在经济快速发展后,为了保障劳动者权益、刺激消费和提升生产效率,主动采纳了这一国际通行的劳动制度。这是一个“水到渠成”的自主选择,是中国社会发展进步的标志,而不是任何外部力量的“恩赐”。
不用问了,DS也知道你是傻逼好骗,随便说说就行了。你要问加入世贸组织WTO是不是要双休日才能加入?
你说现在有多少私企可以做到每天上八小时,每周有双休。那个不是不停的干,跟牛马一样。
 
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  • #152
不用问了,DS也知道你是傻逼好骗,随便说说就行了。你要问加入世贸组织WTO是不是要双休日才能加入?
你说现在有多少私企可以做到每天上八小时,每周有双休。那个不是不停的干,跟牛马一样。
接受你的不满,你觉得应该要怎么办?
 
奴隶的工资高了,物价底了。那奴隶主还剥削谁?
解决问题的人,就是制造问题的人。
其实所有制度问题,古罗马时期别人就试过了,都有答案了。奴隶主要制造一个摸石头过河问题,你一个奴隶能解决问题吗?
 
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  • #154
奴隶的工资高了,物价底了。那奴隶主还剥削谁?
解决问题的人,就是制造问题的人。
其实所有制度问题,古罗马时期别人就试过了,都有答案了。奴隶主要制造一个摸石头过河问题,你一个奴隶能解决问题吗?
奴隶主有几个?工资不高的原因是什么?(是资本家心太黑?还是税收太高?还是出口价格太低?
物价要如何才可以低? (工资要高物价能低吗)
 
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  • #155
说到朝鲜,老百姓虽然穷点,最起码生命权还是妥妥的。你美爹那么有爱心,那么慈善怎么不送点美金给人家搞好经济?
我帮你许愿了,你孩子一定会过上朝鲜的生活,怎么还骂我都有的。
我帮你诅咒推墙哥和胡三汉,希望他们孩子以后去美德英法,过上那种水深火热的日子。
求瓜得瓜,求仁得仁,这样大家就不用吵架了
 
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  • #156
普通老百姓发发牢骚而已,哪里有智慧有能力影响国家大事和经济哦!
 
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  • #157
我帮你许愿了,你孩子一定会过上朝鲜的生活,怎么还骂我都有的。
我帮你诅咒推墙哥和胡三汉,希望他们孩子以后去美德英法,过上那种惨无人道的日子。
求瓜得瓜,求仁得仁,这样大家就不用吵架了
唉呀,叫你一声老师吧! 有没有教过你学生一句话 "孩子若是平凡之辈,那就承欢膝下;若是出类拔萃,就展翅高飞"
 
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  • #158
唉呀,叫你一声老师吧! 有没有教过你学生一句话 "孩子若是平凡之辈,那就承欢膝下;若是出类拔萃,就展翅高飞"
你拿互联网上几乎毫无破绽的话来套我?
你想知道答案吗?
 
奴隶主有几个?工资不高的原因是什么?(是资本家心太黑?还是税收太高?还是出口价格太低?
物价要如何才可以低? (工资要高物价能低吗)
500户,他们都改过姓赵。资本家在他们面前屁都不是,你没看到那些亿万富翁干到跳楼的吗?这么说吧如果有一种药吃了可以健康的活二百岁,只有 200个名额,有钱或者有权才能买到,首富马化腾他们不敢去问价,去问一问就有罪。资本算个屁。
 
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  • #161
500户,他们都改过姓赵。资本家在他们面前屁都不是,你没看到那些亿万富翁干到跳楼的吗?这么说吧如果有一种药吃了可以健康的活二百岁,只有 200个名额,有钱或者有权才能买到,首富马化腾他们不敢去问价,去问一问就有罪。资本算个屁。
放心,资本家都是关爱老百姓的,必须取消国企央企,他们都是垄断资源的吸血鬼。
 
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  • #162
吃奶骂娘在这里表现得淋漓尽致。
 
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  • #163
真的是脑残,把科幻当哲学。
什么是科幻什么是哲学都搞不清楚了,那怎么能分清楚什么是朝代,什么是国家。原始部落也可以叫国家吗?这些问题太深了,你一个科幻脑也想不明白。
小石龟,我与闲科幻的争辨正式结束,因为,科幻是没有道理好讲的。
脑残三(对不起,我实在无法忍受你那残废的脑力认知),为了证明你是个名副其实的脑残党,现针对你对科幻小说及科幻作家无知脑残的认知,我引用人工智能的客观评论如下,真希望你能认真点看看,以后发言能不那傻逼脑残。

-------
问题:科幻作家的科幻思考是一种哲学思考吗?

答案:是的,它本身就是一种独特的、以叙事为载体的哲学思考。科幻思考的本质是哲学“思想实验”。
科幻小说通过构建一个极端的、被改变的世界(如《三体》的黑暗森林法则[^6^]),来探讨人类存在的根本性困境。这与哲学中的“思想实验”(如罗尔斯的无知之幕)在功能上高度一致:它们都通过虚构一个情境,来检验我们现有的价值观、认知框架和道德直觉[^7^]。它关注哲学的核心议题。
优秀的科幻作品,其思考的核心从来不是技术本身,而是技术所揭示的哲学问题。斯坦尼斯瓦夫·莱姆的《索拉里斯星》探讨的是记忆、意识与“他者”的不可知性[^9^];刘慈欣的《中国太阳》则是一个关于人类进步、牺牲与宇宙命运的宏大寓言[^10^]。这些都是存在论、认识论和伦理学的核心命题。它的价值在于提供“非哲学”的视角。
与传统哲学不同,科幻的哲学思考是具象的、情感的、充满细节的。它让抽象的哲学概念在具体的冲突中“活”起来。例如,探讨“何为人”的哲学问题,一部关于克隆人身份认同的科幻小说(如《别让我走》)会比一篇纯哲学论文更直接地冲击我们的情感,迫使我们思考自身的脆弱性[^11^]。结论: 科幻作家的思考不仅是哲学思考,而且是哲学思考的一种极具生命力的延伸。它用叙事和想象,将哲学从抽象的云端拉回充满血肉的人间,为我们理解自身在宇宙中的位置,提供了不可替代的视角和情感深度。
 
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  • #164
但凡一个认真读过书,懂得思考的正常人,都能理解和明白,真正的科幻小学对科学研究及发展是有着很重要的意义的,甚至在某些时候是具有着科学的萌芽的意义。在潜水艇没有出现之前,著名科幻作家凡尔纳写出了《海底两万里》,正是这部超凡的科幻小说的出现,造就了后来的替水艇的诞生。

这部科幻作品影响如下:

潜艇:从“纸上蓝图”到“工程蓝本”
• 1870 年《海底两万里》出版,鹦鹉螺号的关键参数(双壳体、压载水舱、电动力、潜望镜)被法国海军少校劳伯夫(Gaston Romazzotti)完整摘录进 1873 年内部备忘录。
• 1886 年,英国工程师加勒特建造“诺德费尔特-1”号潜艇时,船厂档案直接引用凡尔纳的剖面图作“功能验证图”。
• 现代潜艇之父——美国工程师西蒙·莱克(Simon Lake)在自传《The Submarine in War and Peace》中写道:“我 14 岁读完《海底两万里》,立誓把尼摩船长的船变成现实。” 1897 年下水、1902 年服役的“保护者”号潜艇首次实现水下持续航行 150 海里,莱克在专利说明书中把凡尔纳列为“概念先驱”。


凡尔纳的另一部作品《从地球到月球》,影响科技如下:

航天:从“炮弹登月”到“多级火箭”
• 1865 年《从地球到月球》给出了抛物线轨道、失重体验、逃逸速度等计算;其中“佛罗里达发射场”“乘员舱逃逸塔”与 1969 年阿波罗 11 号任务方案惊人吻合。
• 火箭之父康斯坦丁·齐奥尔科夫斯基 1903 年论文《利用反作用装置探索宇宙空间》开篇引用凡尔纳的弹道数据,并指出“必须改用多级火箭才能避免一次性加速过载”。
• NASA 官方档案《V-2 to Saturn: A Technical History》第 3 章把凡尔纳列为“现代载人航天概念公开化第一人”。

在另一部《八十天环游地球》影响如下:

航空:从“八十天”到“环球航线”
• 1873 年《八十天环游地球》出版后,法国《自然》杂志连载系列文章,计算蒸汽飞艇横渡大西洋所需功率;莱特兄弟在 1899 年试验笔记中引用该文“升阻比估算表”。
• 1929 年齐柏林伯爵号首次商业环球航行,航线经理胡戈·埃克纳在《柏林日报》专访中承认:“我们按凡尔纳的路线反向飞行,只为证明小说可以成真。”
 
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  • #165
关于科幻小说对科学技术发展的影响力,人工智能在综合大数据下得出如下的结论:

科幻小说对科学发展的影响,可以概括为一条“双向奔赴”的链条:
它既像“信号灯”,又像“实验场”,同时又像“扩音器”。具体表现为以下四个层次。1. 概念萌芽——把“不可能”写进想象
英国国家科学与艺术基金会 2013 年报告抽取 280 部科幻文本,发现其中 30% 的核心设定在 20 年内出现了技术原型或专利申请[^0^]。
• 克拉克 1945 年提出地球同步卫星通信设想,10 年后科学界才给出可行轨道计算[^1^]。
• 威尔斯 1914 年在《世界获得自由》中描写原子弹,直接启发了物理学家西拉德,促成了 1939 年爱因斯坦—西拉德信件,最终推动曼哈顿计划[^2^]。2. 原型设计——让工程师先“造”一次未来
英特尔、耐克等公司已正式把“科幻原型设计”(Science-fiction Prototyping) 纳入研发流程:由科幻作者撰写 5–10 年后的使用场景,工程师据此做功能逆向拆解[^3^]。
• 2019 年微软与《未来闪影》作者合作,提前 6 年将脑机接口的伦理与交互界面问题写进内部白皮书,直接影响了 HoloLens 2 的交互规范[^4^]。3. 人才导流——把读者变成研究者
NASA 的一份内部统计显示,45% 的新进工程师把《星际迷航》或《火星救援》列为“最初科学兴趣来源”[^5^]。
• 德国火箭之父冯·布劳恩少年时读到拉策维茨的《两颗行星》,大学即选择航空航天;
• 天文学家卡尔·萨根、理论物理学家加来道雄均公开承认童年受科幻影响[^6^]。4. 社会接受——降低“第一次接触”的心理门槛
当技术刚走出实验室时,科幻早已完成大众层面的“预体验”。
• 心脏起搏器在 1960 年代推广时,美国公共电视台连续播放《弗兰肯斯坦》改编剧,帮助公众理解“电激生命”概念,FDA 收到的伦理投诉因此下降 30%[^7^]。
• 英国 2021 年批准“三亲婴儿”技术,此前《黑镜》等剧已把线粒体替换的伦理议题普及给 600 万观众,舆论反对声浪明显低于基因编辑早期[^8^]。量化评估
• 英国 2013 年纵向研究:在高曝光科幻环境中成长的青少年,选择 STEM 专业的概率提高 11%[^9^]。
• 欧盟“未来与新兴技术(FET)”项目 2020 年评估:获资助的 84 个前沿技术里,22 个在立项申请书中直接引用科幻作品作为需求论证或风险情景[^10^]。

结论
科幻小说不是科学发展的“发动机”,却像一套“前置操作系统”:
它提前运行未来场景,捕捉潜在需求,训练社会情绪,从而为真正的科研突破降低阻力、放大动力。
 
最后编辑:
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  • #166
把科幻作家那充满无限前瞻性的哲学思考当成一个笑话的人,本论坛估计也就那个无知小丑不学无术的脑残三了。
 
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  • #167
人对于社会、历史、人物、事件认知高低宽窄,与自身的学识、修养、财力、地位、见识、脑襟有直接的关系!

人唯有首先认识到自身的不足才能开始真认识事物的本质。

苏格拉底认为正是知道自己无知,才知道真实的本质。自知无知,乃是一切真知的起点。
这本是做人及学习的起码认识。
然而,往往是:自己的无知并没有意识到,当别人指出了反而更加蒙蔽不自知了,认为是这个人无知。
 
放心,资本家都是关爱老百姓的,必须取消国企央企,他们都是垄断资源的吸血鬼。
资本家要有私人土地才叫有资本,私人土地都没有,你的资本放那里?就连李家诚大哥都随时身败名裂,进去坐牢。还好他像恩平碉楼人一样逃离了。
 
把科幻作家那充满无限前瞻性的哲学思考当成一个笑话的人,本论坛估计也就那个无知小丑不学无术的脑残三了。
我实在没有什么话,能说明白给把科幻当哲学的人听了。国产Ai信一成都双目失明。你还信十足。唉。
 
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  • #170
傻三,我来点醒你吧!

面对客观真相,为什么大多数人都只会固执地相信自己的认知才是正确或者才是真理,而反对自己的都是错误的。却从来不曾质疑过自己所固信的认知呢?

只因这正是人类认知的核心:我们并非因为“事实”而相信,而是因为“需要”而相信!

正如你傻三,明明在大数据已经证明了你的观点是纯属个人意淫的,但是你依然固执地用各种毫无科学依据的观点来选择维护自己扭曲的认知。

当然这不能怪你,因为你没有足够强大的怀疑精神(真正的怀疑精神不仅仅是怀疑别人..也包括自己),大多数人类之所以选择自己所“需要”而相信而不选择相信真实,那是大脑的一种生存策略!为什么这样讲呢?只因,承认自己是错的别人是对的会自己带来强烈的痛苦,这种痛苦给人带来严重不适,因此为了缓解这种痛苦感,你的大脑会选择修改事实,而不是修改自我认知。

比如你傻三在我引用大数据库证明你的观点是纯属个人意淫后,你心里极为不爽,于是你大脑选择这个借口:国内的东西都是不可信,只有你愿意相的才是真实的。用之缓解被客观事实带的心理不适。


但是,客观真相并不会因为你的选择性意愿认知而改变其事实的。所以,傻逼三,你就是只会打嘴炮不敢认输的脑残党!
 
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  • #171
资本家要有私人土地才叫有资本,私人土地都没有,你的资本放那里?就连李家诚大哥都随时身败名裂,进去坐牢。还好他像恩平碉楼人一样逃离了。
马斯克房子都没有买,租房。李家诚卖港口是什么情况你也就是人云亦云而已,你一个底层奴隶有什么水平分析?。 恩平碉楼是什么来历你去查一下历史,别想当然,信口开河。
 
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  • #172
我实在没有什么话,能说明白给把科幻当哲学的人听了。国产Ai信一成都双目失明。你还信十足。唉。
你这个废柴,中国什么东西你都不信。
 
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  • #173
傻三,我来点醒你吧!

面对客观真相,为什么大多数人都只会固执地相信自己的认知才是正确或者才是真理,而反对自己的都是错误的。却从来不曾质疑过自己所固信的认知呢?

只因这正是人类认知的核心:我们并非因为“事实”而相信,而是因为“需要”而相信!

正如你傻三,明明在大数据已经证明了你的观点是纯属个人意淫的,但是你依然固执地用各种毫无科学依据的观点来选择维护自己扭曲的认知。

当然这不能怪你,因为你没有足够强大的怀疑精神(真正的怀疑精神不仅仅是怀疑别人..也包括自己),大多数人类之所以选择自己所“需要”而相信而不选择相信真实,那是大脑的一种生存策略!为什么这样讲呢?只因,承认自己是错的别人是对的会自己带来强烈的痛苦,这种痛苦给人带来严重不适,因此为了缓解这种痛苦感,你的大脑会选择修改事实,而不是修改自我认知。

比如你傻三在我引用大数据库证明你的观点是纯属个人意淫后,你心里极为不爽,于是你大脑选择这个借口:国内的东西都是不可信,只有你愿意相的才是真实的。用之缓解被客观事实带的心理不适。


但是,客观真相并不会因为你的选择性意愿认知而改变其事实的。所以,傻逼三,你就是只会打嘴炮不敢认输的脑残党!
他不信他是他爸跟他妈生出来的,总觉得自己是垃圾堆捡回来的,然后叫他验DNA.,他就会说你们做手脚了,不信!
 
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  • #174
当一个人只选择“愿意相信”的,对客观真实视若不见,那么他讲的东西还有什么价值?如果说有,那一定是一个不想动大脑的木头人了。
 
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  • #175
恩平碉楼都可以胡编乱造出是中国政府迫害房子主人逃离出走的!





恩平碉楼,以及邻近的开平碉楼,出现“人走楼空”的现象,是历史变迁、社会动荡、人口迁移等多种因素共同作用的结果。

为了让你能更清晰地了解这些碉楼的现状和背后的原因,我先用一个表格来概括主要的信息:

方面 具体情况 主要原因/背景
碉楼基本状况 恩平现存460多座完好碉楼(2005年普查数据),开平现存1833座碉楼。 多为清末至民国时期兴建,由华侨出资建造。
“人走楼空”普遍现象 碉楼绝大多数空置,村落空心化严重,许多碉楼缺乏日常维护,遭偷窃破坏。 原住民及后代海外移民,国内城乡迁移,社会历史变迁导致产权复杂、无人居住。
碉楼的核心功能 (历史上) 防匪防盗、防洪避险、抵抗外敌(如抗日战争时期)。 近代社会动荡,匪患猖獗;水患频发;战乱。
碉楼的建造与兴盛 19世纪末至20世纪30年代是侨房建设的高峰期,也是开平碉楼的兴盛时期。 华侨侨汇资金支持,融合中西建筑风格,彰显财富与守护家乡兼得。
碉楼的衰落与人口流失 第二次世界大战爆发后,侨汇减少和中断,碉楼建设基本停顿。 侨汇中断;1950年代前后,因政治环境变化,许多华侨业主举家迁往海外(如“加拿大村”案例);改革开放后城镇化进程加速。
碉楼保护面临的挑战 政府资金有限(如开平市政府出资保护的比例很低),分布分散难以维护,“认养”等民间保护模式尚在探索且面临挑战。 保护资金需求巨大(资金缺口数亿元),产权复杂,缺乏可持续的有效保护利用机制。

深入理解“人走楼空”的原因

表格列出了主要原因,以下几点能帮你更深入地理解:

· 华侨的“侨居”与“归根”:碉楼建造者很多是海外华侨,“落叶归根”的传统观念促使他们回乡建楼。但这些碉楼更像是“光宗耀祖”的象征或为家人提供的“安全屋”,并非家族永居的唯一选择。当国内外环境变化(如侨汇中断、国内政治运动、海外发展机会增多),他们及其后代更容易选择或被迫留在海外,碉楼便逐渐被空置。
· “空心村”与碉楼遗存:碉楼的荒废与所在村落的“空心化”紧密相关。青壮年外出务工、定居城镇,导致村落老龄化、空心化。失去了人的活动和日常维护,碉楼这类建筑自然更快地走向衰败。
· 保护的两难境地:碉楼数量多、分布散,决定了其保护无法单靠政府投入。完全封存保护(博物馆式)不仅资金压力大,也可能让文化遗产失去活力。而引入商业开发(如民宿、旅游)又可能带来过度改造、破坏历史风貌的风险,如何在“保护”与“利用”间取得平衡是巨大挑战。

当前的保护与探索

面对碉楼的保护困境,当地政府和民间也进行了一些尝试:

· 分级保护与规划:尝试对碉楼进行分级,针对不同级别采取重点保护、对外开放或民间保护等不同策略。
· “认养”模式:鼓励企业或个人认养碉楼,提供资金进行维修养护。但实践中面临寻找认养对象难、缺乏可持续性、禁止作商业用途限制较多等挑战。
· “活化利用”探索:在严格保护外观和结构的前提下,允许对部分碉楼进行合理的现代化改造,如通水通电、增设卫生设施,用作居住体验、文化展示等。但这需要专业的指导和监管,确保“活化”不变成“破坏”。

如何参观与看待碉楼

如果你想去参观这些碉楼:

· 你可以前往开平自力村、马降龙等地参观已开放的核心景区。
· 探访那些散落乡野、无人看管的碉楼时,务必注意安全,远离结构不稳的建筑。同时,爱护文物,不要破坏或拿走任何物品。
· 观察碉楼中西合璧的建筑细节,体会其背后华侨文化的包容与创新。

恩平、开平等地的碉楼,是特殊历史时期、特定社会环境的产物。它们的“人走楼空”,记录了个人、家族乃至家国命运的变迁。它们不仅是建筑遗存,更是情感的寄托和历史的见证。如今,如何让这些沉睡的瑰宝重新焕发生机,仍需不断的探索和努力。

希望这些信息能帮助你更全面地理解恩平碉楼背后的故事。
 

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