瘦马剑
初中一年级
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- 2005-12-10
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即使师长有错，学生随意发泄的态度也可能是不够好的．儒家在家讲孝悌，在朝讲仁义。中国人处事讲因果．学生认为理直气壮而攻击师长的态度是很逆的，违反了一种生克规律．生不成生，克无以克．
自然，同时也要讲理和讲法．不讲理法，国家无以安宁，正气无以宣扬．
事实上，中国传统的文化讲究情理法合一．如果老爸偷了羊了，孔子的做法是为家人掩饰，而不是大义灭亲．因此看来，包公把包勉铡了这是违反情的，他应该回避这件事．
皇帝有错，臣子故意在大廷广众中面对面的反对他，这是种人一般认为是直臣而不是忠臣．魏贞的情况和别人不同，因为唐太宗是明君，当面反驳可能更好．因此，魏贞肯定是＂直臣＂，但是不是＂忠臣＂，那就难说了．
一般情况下，不要“油行”，不要“示＿威”，因为这样的效果未必理想．尤其在中国的这样的国情．
在中国这块土地上，我觉得，并非强烈的态度就能解决问题的．不管是在米国还是中国，强烈的态度就象米国进攻伊拉克的态度一样，有时会造成相反的效果．
但是，对有些时候，强烈的态度却有利于问题的解决．这个我们很难一概而论．
回到前面，对于师长，对于领导，我们的态度很需要灵活．尤其要对事不对人．抱着处理事情的态度，而不是攻击的态度．
要讲情，人与人没有感情，只有理，也是不行的．但是，全部讲情了，这世界也就乱了．
的确，如果我看不起一种现象，的确需要发表强烈的意见时，现在的我再也不敢攻击和自己的关系较好的人．因为感情作怪吧．在电白论坛，我也会批评一些现象，但是力求稳重。如果但是不讳言，对于和自己没有关系不深又不强烈就不可救，在态度上，我就会很强烈。
再说吧，种情况下，他应该适当给予回避，除非这个老同事和他有仇。除非忍不可忍，没有别的路好走了，一般不要攻击和自己有某种感情的人，不管存在的是恩情、爱情、亲情，还是友情。
我希望，大家的在态度要慎重一些。
年轻时，我们有气；老了没有气了，也迟了！
要讲这个讲那个，做人难了啊！
要不是，天下人都是一等一的人了。
自然，同时也要讲理和讲法．不讲理法，国家无以安宁，正气无以宣扬．
事实上，中国传统的文化讲究情理法合一．如果老爸偷了羊了，孔子的做法是为家人掩饰，而不是大义灭亲．因此看来，包公把包勉铡了这是违反情的，他应该回避这件事．
皇帝有错，臣子故意在大廷广众中面对面的反对他，这是种人一般认为是直臣而不是忠臣．魏贞的情况和别人不同，因为唐太宗是明君，当面反驳可能更好．因此，魏贞肯定是＂直臣＂，但是不是＂忠臣＂，那就难说了．
一般情况下，不要“油行”，不要“示＿威”，因为这样的效果未必理想．尤其在中国的这样的国情．
在中国这块土地上，我觉得，并非强烈的态度就能解决问题的．不管是在米国还是中国，强烈的态度就象米国进攻伊拉克的态度一样，有时会造成相反的效果．
但是，对有些时候，强烈的态度却有利于问题的解决．这个我们很难一概而论．
回到前面，对于师长，对于领导，我们的态度很需要灵活．尤其要对事不对人．抱着处理事情的态度，而不是攻击的态度．
要讲情，人与人没有感情，只有理，也是不行的．但是，全部讲情了，这世界也就乱了．
的确，如果我看不起一种现象，的确需要发表强烈的意见时，现在的我再也不敢攻击和自己的关系较好的人．因为感情作怪吧．在电白论坛，我也会批评一些现象，但是力求稳重。如果但是不讳言，对于和自己没有关系不深又不强烈就不可救，在态度上，我就会很强烈。
再说吧，种情况下，他应该适当给予回避，除非这个老同事和他有仇。除非忍不可忍，没有别的路好走了，一般不要攻击和自己有某种感情的人，不管存在的是恩情、爱情、亲情，还是友情。
我希望，大家的在态度要慎重一些。
年轻时，我们有气；老了没有气了，也迟了！
要讲这个讲那个，做人难了啊！
要不是，天下人都是一等一的人了。
