• 论坛网址:https://db2.mom(可微信分享)、https://0668.es、https://0668.cc(全加密访问)

讨论 清明节前说风水 (1人在浏览)

在西医儿科医院还有多少鬼怪?这个可以回复你的是,为什么个个都是剖腹产。而家里的猪狗母可以顺产平安,还没有鬼怪吗?现在的医生还有人性吗?
我说的是西医治疗技术问题,你说的是医院收费制度问题。
 
风就是风,水就是水,在世上的人把房子建在风大的地方,积水严重的地方好吗?再就是老人过世了埋在风大,积水的地方好吗?
 
风就是风,水就是水,在世上的人把房子建在风大的地方,积水严重的地方好吗?再就是老人过世了埋在风大,积水的地方好吗?
前面我也说到过,已经有人在水底做房子,做酒店。你可以自己上网查。

周总理好像是海葬。
 
真正学习风水等易学知识,并达到一定水平,你才能体会到它是真是假。没有学习过,没有达到一定水平,就不要妄加批判。
实在对风水深恶痛绝,完全可以把祖坟全部挖掉,把地腾出来给民众。周总“里”1965年就把自己所有祖坟挖掉,结果怎么样,自己去查。
更加讨厌风水的,也完全可以在自己的居住宅内,把水龙头设近炉灶紧挨着,床放在横梁下,安一面镜子对着床,或把床对正房门,把厕所门对着大门或厨房门;在大门口安一条电线杆或种一颗树正对着大门;或放几块石头对正大门;大门尽量对着别人的墙角,对着直直的大路,等等;想建房子时,也可以把房子建在斜坡上,建在前面高,后面低;建在宅后是塘,前面是岭;特别是建在水反路反的地方,建在前面斜流水路的地方,等等。
。。。。。。
 
前面我也说到过,已经有人在水底做房子,做酒店。你可以自己上网查。

周总理好像是海葬。
唉,还是没有看到问题,在积水的地方,会潮湿吧,潮湿的地方就容易滋生细菌等
 
真正学习风水等易学知识,并达到一定水平,你才能体会到它是真是假。没有学习过,没有达到一定水平,就不要妄加批判。
实在对风水深恶痛绝,完全可以把祖坟全部挖掉,把地腾出来给民众。周总“里”1965年就把自己所有祖坟挖掉,结果怎么样,自己去查。
更加讨厌风水的,也完全可以在自己的居住宅内,把水龙头设近炉灶紧挨着,床放在横梁下,安一面镜子对着床,或把床对正房门,把厕所门对着大门或厨房门;在大门口安一条电线杆或种一颗树正对着大门;或放几块石头对正大门;大门尽量对着别人的墙角,对着直直的大路,等等;想建房子时,也可以把房子建在斜坡上,建在前面高,后面低;建在宅后是塘,前面是岭;特别是建在水反路反的地方,建在前面斜流水路的地方,等等。
。。。。。。
我家父设计的屋,前面是斜坡,大门一眼能通过窗子看穿对面,傍房比主人房大,这个风水怎样,三十几年了。
 
前面我也说到过,已经有人在水底做房子,做酒店。你可以自己上网查。

周总理好像是海葬。
周是当年上海的地下党总管,他是中国最聪明的人,他的故事从未解密,知道他的利害了吧。
 
真正学习风水等易学知识,并达到一定水平,你才能体会到它是真是假。没有学习过,没有达到一定水平,就不要妄加批判。
实在对风水深恶痛绝,完全可以把祖坟全部挖掉,把地腾出来给民众。周总“里”1965年就把自己所有祖坟挖掉,结果怎么样,自己去查。
更加讨厌风水的,也完全可以在自己的居住宅内,把水龙头设近炉灶紧挨着,床放在横梁下,安一面镜子对着床,或把床对正房门,把厕所门对着大门或厨房门;在大门口安一条电线杆或种一颗树正对着大门;或放几块石头对正大门;大门尽量对着别人的墙角,对着直直的大路,等等;想建房子时,也可以把房子建在斜坡上,建在前面高,后面低;建在宅后是塘,前面是岭;特别是建在水反路反的地方,建在前面斜流水路的地方,等等。
。。。。。。
弯路怎么走都是弯路。水龙头近灶台。酒店大厨房的锅上面,个个都有一个水龙头。床对镜子,镜子是几时才有的?厕所门对厨房门,厕所什时候才进的屋子?这些都是这几十年才有的新鲜事物,怎么使用?主要还是参照,不讲风水的外国人的使用方法。
 
不要在此再说了,各位大师在江湖上要稳食的,不要掀翻别人饭碗,管好自己钱包不被他们骗就行了,三教九流,各样稳食都有,大船装不完傻子的。
 
风水先生不是地理学者。他只是用形态来构造一个环境。
 
比如,你长期居住在一个潮湿的环境,必然会得风湿病,然后,风水先生会说,你的住宅不行,在这时居住会得病,并且手脚是麻痛。
 
可以说,风水是不存在,自然规律是存在的。生,老,病,死。没一个能逃过。
 
当然,宅居地要选择向阳好的位置。视野宽的;地势高的;心理自然舒服。心里舒服,自然就无病无痛。
 
日常生活常识不归类于风水学,风水学是江湖术士掌握的一门奇术。下面领略一下 奇门遁甲的原理及功用
周易文摘
2016-09-04 09:16


  一、“奇门遁甲”的原理
  《奇门遁甲》是我国古代人民同在生活过程中,经过长期的观察、反复的验证,采用了当时已经成熟的、科学的文化成果,如《易经》的太极八卦原理、阴阳五行学说,天干地支系统、二十四节气、星象学说等有关知识,并且经过不断总结完善而形成的一套奇妙的预测系统,最早在古代被应用在军事方面,只掌握在少数人手中。但是毕竟取之于民,用之于民,这套神奇的预测系统也在逐渐走入民间,也必将广泛地应用的人们生活中来。
  《奇门遁甲》的基础是太极八卦九宫,以古代的哲学思想既天、地、人三才的思想设立了地盘、人盘、天盘、和神盘。
  地盘:以八卦九宫为地盘;
  人盘:用八卦相对应的概念和内涵创造出八门为人盘,即是生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门、休门来对应八卦的艮卦、震卦、巽卦、离卦、坤卦、兑卦、乾卦、坎卦。
  天盘:则是以八卦九宫的概念和涵义来对应北斗七星,而北斗七星实为九星,(北斗九星中的两个隐星:辅星和弼星,因为是隐星,平时则是人们肉眼看不到的。)九星既是天篷星、天任星、天辅星、天英星、天禽星、天芮星、天柱星、天心星来对应九宫,而星名虽不同于北斗七星,实则也相互对应。九星落在九宫时,转盘奇门和飞宫奇门不同的是中宫寄到其他宫,寄宫的方法又因门派不同而各有不同,寄宫后九星又成了八星,其实还是对应着八卦。
  神盘:古代人们其实很早就发现了各种信息场和能量场,也就是现代科学所说的各种电波和磁场,不过用来形容的名称不同而已,而且人们发现这些不同的磁场和电波都有其不同的功能和作用。在《奇门遁甲》的预测系统中就加入了这些人们肉眼看不到的“场”,古人称之为神,并且设立了八个“场”进行分类,以此来感应不同空间有形或无形的东西或事物,故称之为八神。
  十天干是古代很早就出现的学问,开始用于古代历法,后来在很多学科当中都得到了应用。十天干的符号功能和八卦一样可以类象万物,也纳入《奇门遁甲》中起到至关重要的作用。因《奇门遁甲》开始应用在战争,以甲为元帅、再以对应天上三奇日月星的乙丙丁为 三奇来代表元帅手下的文武官员,六仪则为军队和仪仗队,而元帅甲为了军事的需要则常隐遁在六仪的旗帜之下指挥。“奇门遁甲”就是由“奇”,“门”,“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“门”就是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门;“遁”是隐藏的意思,“甲”指六甲,即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”的甲是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊,己,庚,辛,壬,癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。大概综合了这些原理和因素,故称之为《奇门遁甲》。
  其实,《奇门遁甲》并不神秘,无非就是古人按照天干、地支、八卦、五行生克的原理来模拟时空状态的规律和方法。其看似简单,但是却是中国古人智慧的结晶和精华,其中蕴含着深邃的哲理和我们祖先对这个世界深刻的认识。
  二、“奇门遁甲”的功能
  《奇门遁甲》源出于易,而且同《易经》一样,具有非常广泛的预测功能,应验概率甚高。奇门遁甲产生之后,通过它那魔幻般的千变万化,给人们提供了无数的信息,除了普遍应用于军事上的运筹帷幄外,还广泛适用于政治、经济以及一切社会生活领域。如开店、经营、借贷、交易、合作、事业、仕途、职业、六亲、婚姻、胎孕、官讼、失物、捕盗、伤灾、疾病、医疗、诊断、出行、行人、竞赛、气象、风水等。
  《奇门遁甲》用宇宙观揭示时间与空间的内在联糸,运用多维意象思维逻辑来推断事物发展的过程。以主客动静来权衡利弊,从而使人们做出相对有利的选择,虽然未必能使得事事都能如意,却也可以趋吉避凶,降低危险和损失。在漫长的时间长河里,奇门之术在不同的历史时期都会相应的得到提高和完善,但也因保守、保密而不能得到其应有的发挥。学习遁甲术不是一门孤立的学问,需要博览群书、通达事物、其涉及范围很广,天文、地理、政治、军事、哲学、自然科学等,几乎无所不包。
  《奇门遁甲》问世以来,因其多秘密传承或只被少数人高层人士掌握,因而被蒙上了一层神秘的色彩,也因其多服务帝王将相,而少问津俗世者,故千古以来人们誉之为“帝王之学”。《奇门遁甲》术最先被古代军事家应用于运兵作战,由于它的预测和运筹的功能,使得在战争中能以弱胜强,化险为夷,出奇制胜,于是使得《奇门遁甲》名声大振。后来《奇门遁甲》逐渐流入到民间,发展成一门基本可以应用到生活细节的学问,但是也因传奇的经历,而被过于神化。所以,我们研究《奇门遁甲》,要用务实的态度来对待它,以古为今用,把它发扬光大,利用它更好地为人民、为社会服务。
  
  (周易文摘博客,来自:汉山道人)


用词特色
其涉及范围很广,天文、地理、政治、军事、哲学、自然科学等,几乎无所不包。 还广泛适用于政治、经济以及一切社会生活领域。如开店、经营、借贷、交易、合作、事业、仕途、职业、六亲、婚姻、胎孕、官讼、失物、捕盗、伤灾、疾病、医疗、诊断、出行、行人、竞赛、气象、风水等。

 
风水术及其它方术(命理、择吉、相人、三式等等)自面世传承以来,信与疑可以说从没有间断过。这种学术与一般学术确实很不同,它的特点就是神秘玄幻莫测,用科学知识来解释又没法完全圆满,科学知识可以让我们一目了然,可以知道其所以然,令人信服,而这个神秘术却是令人神秘莫测,知其然不知其所以然,无法人人可学可知,信服度自然不高。
科学知识诚然未必是学术的尽头或最终之真理,但是其探索精神却不是神秘学所能比拟,科学知识令人知道事物之内外因缘关系,可以解释令人信服,反复证明,合乎逻辑,可推演可论证。
神秘学因其理论玄奥难解,不乏附会穿凿牵强,信服者难以逻辑数学论证其结果,尽管以超时代超时空强解之亦难以令人所有信服接受。当然,世界上未解之谜甚多,科学知识目前无法解释不代表不存在不合理,但是亦未必就是如神秘学所云解释,或说,神秘学推演中的,或是巧合亦未必不是。亦可能神秘学确是超时空的学术,但是在这么多年历史传承中,必有许多附会牵强的加成,真假难辩吧。
我们讨论问题,一个依据是科学论证,还有不能脱离自身身体力行体验。
 
风水术硬要强用科学解释其合理之处,应该是风水学包含有对能量场的布置、调整、改造的技术。地球是一天体,天体运转皆有能量,能量冲盈在整个宇宙中,人与万物生长死亡都与能量场息息相关,尽管我们看不见,但是不能否认它的存在。古代智慧者可能在某种状态中察觉它的存在及其规律,体验不同形态能量对人的影响,但是无法用科学文字解释,只好用特殊术语来描述,这个情况也是有可能的。人做天体的一员,其真正功能构造现在科学亦未能完全研究透彻,不排除人类在某种特殊状态下连通天地宇宙,体悟本来。
 
万事皆因,有因必有果,因果必然。这就是自然界规律。
 
日常生活常识不归类于风水学,风水学是江湖术士掌握的一门奇术。下面领略一下 奇门遁甲的原理及功用
周易文摘
2016-09-04 09:16


  一、“奇门遁甲”的原理
  《奇门遁甲》是我国古代人民同在生活过程中,经过长期的观察、反复的验证,采用了当时已经成熟的、科学的文化成果,如《易经》的太极八卦原理、阴阳五行学说,天干地支系统、二十四节气、星象学说等有关知识,并且经过不断总结完善而形成的一套奇妙的预测系统,最早在古代被应用在军事方面,只掌握在少数人手中。但是毕竟取之于民,用之于民,这套神奇的预测系统也在逐渐走入民间,也必将广泛地应用的人们生活中来。
  《奇门遁甲》的基础是太极八卦九宫,以古代的哲学思想既天、地、人三才的思想设立了地盘、人盘、天盘、和神盘。
  地盘:以八卦九宫为地盘;
  人盘:用八卦相对应的概念和内涵创造出八门为人盘,即是生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门、休门来对应八卦的艮卦、震卦、巽卦、离卦、坤卦、兑卦、乾卦、坎卦。
  天盘:则是以八卦九宫的概念和涵义来对应北斗七星,而北斗七星实为九星,(北斗九星中的两个隐星:辅星和弼星,因为是隐星,平时则是人们肉眼看不到的。)九星既是天篷星、天任星、天辅星、天英星、天禽星、天芮星、天柱星、天心星来对应九宫,而星名虽不同于北斗七星,实则也相互对应。九星落在九宫时,转盘奇门和飞宫奇门不同的是中宫寄到其他宫,寄宫的方法又因门派不同而各有不同,寄宫后九星又成了八星,其实还是对应着八卦。
  神盘:古代人们其实很早就发现了各种信息场和能量场,也就是现代科学所说的各种电波和磁场,不过用来形容的名称不同而已,而且人们发现这些不同的磁场和电波都有其不同的功能和作用。在《奇门遁甲》的预测系统中就加入了这些人们肉眼看不到的“场”,古人称之为神,并且设立了八个“场”进行分类,以此来感应不同空间有形或无形的东西或事物,故称之为八神。
  十天干是古代很早就出现的学问,开始用于古代历法,后来在很多学科当中都得到了应用。十天干的符号功能和八卦一样可以类象万物,也纳入《奇门遁甲》中起到至关重要的作用。因《奇门遁甲》开始应用在战争,以甲为元帅、再以对应天上三奇日月星的乙丙丁为 三奇来代表元帅手下的文武官员,六仪则为军队和仪仗队,而元帅甲为了军事的需要则常隐遁在六仪的旗帜之下指挥。“奇门遁甲”就是由“奇”,“门”,“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“门”就是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门;“遁”是隐藏的意思,“甲”指六甲,即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”的甲是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊,己,庚,辛,壬,癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。大概综合了这些原理和因素,故称之为《奇门遁甲》。
  其实,《奇门遁甲》并不神秘,无非就是古人按照天干、地支、八卦、五行生克的原理来模拟时空状态的规律和方法。其看似简单,但是却是中国古人智慧的结晶和精华,其中蕴含着深邃的哲理和我们祖先对这个世界深刻的认识。
  二、“奇门遁甲”的功能
  《奇门遁甲》源出于易,而且同《易经》一样,具有非常广泛的预测功能,应验概率甚高。奇门遁甲产生之后,通过它那魔幻般的千变万化,给人们提供了无数的信息,除了普遍应用于军事上的运筹帷幄外,还广泛适用于政治、经济以及一切社会生活领域。如开店、经营、借贷、交易、合作、事业、仕途、职业、六亲、婚姻、胎孕、官讼、失物、捕盗、伤灾、疾病、医疗、诊断、出行、行人、竞赛、气象、风水等。
  《奇门遁甲》用宇宙观揭示时间与空间的内在联糸,运用多维意象思维逻辑来推断事物发展的过程。以主客动静来权衡利弊,从而使人们做出相对有利的选择,虽然未必能使得事事都能如意,却也可以趋吉避凶,降低危险和损失。在漫长的时间长河里,奇门之术在不同的历史时期都会相应的得到提高和完善,但也因保守、保密而不能得到其应有的发挥。学习遁甲术不是一门孤立的学问,需要博览群书、通达事物、其涉及范围很广,天文、地理、政治、军事、哲学、自然科学等,几乎无所不包。
  《奇门遁甲》问世以来,因其多秘密传承或只被少数人高层人士掌握,因而被蒙上了一层神秘的色彩,也因其多服务帝王将相,而少问津俗世者,故千古以来人们誉之为“帝王之学”。《奇门遁甲》术最先被古代军事家应用于运兵作战,由于它的预测和运筹的功能,使得在战争中能以弱胜强,化险为夷,出奇制胜,于是使得《奇门遁甲》名声大振。后来《奇门遁甲》逐渐流入到民间,发展成一门基本可以应用到生活细节的学问,但是也因传奇的经历,而被过于神化。所以,我们研究《奇门遁甲》,要用务实的态度来对待它,以古为今用,把它发扬光大,利用它更好地为人民、为社会服务。
  
  (周易文摘博客,来自:汉山道人)


用词特色
其涉及范围很广,天文、地理、政治、军事、哲学、自然科学等,几乎无所不包。 还广泛适用于政治、经济以及一切社会生活领域。如开店、经营、借贷、交易、合作、事业、仕途、职业、六亲、婚姻、胎孕、官讼、失物、捕盗、伤灾、疾病、医疗、诊断、出行、行人、竞赛、气象、风水等。
这些只是奇门的小学一年级水平。
 
风水是一门学问,是真是假,不要妄下定论,流传了几千年的东西,你信与不信,它都存在。实践才是检验真理的唯一标准,没有调查研究就没有发言权。
某姓开族地,刚葬时,先生便说大房(人丁)不过千,二房不过百,三房不过十,距今已五百多年,后裔传至十八代,三房只有7个男丁,其中民国时期有一男丁当兵去了台湾,娶了一个日本妹为妻,生了七女一男,在原籍的一户人家三代单传,另外一户民国时期迁至外镇,现已七十多岁,有子没有孙,五百多年过去,人丁都不过十,如何用科学解释?我曾经实地考察过,的确亏三房。
我姓开族风水地,根据风水学原理,必亏二房,事实也是亏二房,现已四百多年,我姓已一万多人,但二房不到百人,而且还是过继的。这些现象如何用科学解释?
我考察过大量古坟,拿族谱去一一对照,发现很多你不得不信的事实,有时间我再将我的研究成果发上来和大家分享
 
科学尚未达解释先哲天人合一说的水平。
其实有的东西一句话就点破了,但是能说吗?有人愿意听吗?
西方的三维科技尚未达深入人类心灵的境界,连针灸经络都解释不了。手机微信网络航天,与人的心灵何关?
传说米国有人大概认为中医属科学,西医属科技。科技只是对已知科学的技术应用,而科学仍为未解的领域。
中国翻译时弄糊涂了。
迷糊而信为迷信,迷糊而不信亦为迷信。文革中红卫兵破四旧应为迷信行为。
 
风水是一门学问,是真是假,不要妄下定论,流传了几千年的东西,你信与不信,它都存在。实践才是检验真理的唯一标准,没有调查研究就没有发言权。
某姓开族地,刚葬时,先生便说大房(人丁)不过千,二房不过百,三房不过十,距今已五百多年,后裔传至十八代,三房只有7个男丁,其中民国时期有一男丁当兵去了台湾,娶了一个日本妹为妻,生了七女一男,在原籍的一户人家三代单传,另外一户民国时期迁至外镇,现已七十多岁,有子没有孙,五百多年过去,人丁都不过十,如何用科学解释?我曾经实地考察过,的确亏三房。
我姓开族风水地,根据风水学原理,必亏二房,事实也是亏二房,现已四百多年,我姓已一万多人,但二房不到百人,而且还是过继的。这些现象如何用科学解释?
我考察过大量古坟,拿族谱去一一对照,发现很多你不得不信的事实,有时间我再将我的研究成果发上来和大家分享
大叔你又出来了,难得啊!几时出本书送给我玩玩。师傅说我没有天赋不教我了,我师傅怕我半桶水出去害人,但我还是特喜欢这个风水。
当年与师傅去电一中,师傅说一中牌匾过底容易受人欺负,我在论坛早也说过了,后来真他妈的灵了。
我师傅没有敢教我风水,但教会我分辨那些是神棍,那些是大师,但我从未见过大师,因为我师傅说自己也是半桶水,他师傅给他言传身教的时间只有两年。
 

正在浏览此帖子的用户

后退
顶部