电白论坛共建“公民素养修身准则” (2人在浏览)

[玄海拾贝]

QUOTE(蛙子 @ 2010年11月29日 Monday, 12:20 PM)
随你

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大学生撞伤人后不施救 8刀刺死车祸伤者
http://news.21cn.com/social/shixiang/2010/...9/7971672.shtml

我们培养了什么样的人？

撞伤人后不施救

　　本报讯 今年10月20日晚，在西安大学城学府大道上，26岁的女服务员张萌(化名)下班途中，被一辆小轿车撞倒。肇事车逃逸后，警方勘查现场意外发现在受害人张萌的身上，除撞伤外，还有8处刀伤。而肇事者驾车逃逸至郭杜十字路口时再次撞伤行人，逃逸时被附近群众抓获。
　　被伤者看见而行凶
　　57岁的长安农民张平选是张萌的父亲，张萌今年26岁，一个多月前，张萌到堂哥张凯的麻辣烫摊子上帮忙。张平选回忆，10月21日凌晨，得知女儿出事，民警表示，人已经不在了，只不过不是被撞死的，因为在死者身上，法医发现了8处刀伤，死者是被刀子捅死的。
　　张萌之夫王辉从警方处得知，10月20日晚事发时，妻子张萌骑着电动自行车回家，被一辆小车撞倒，当时妻子只是左腿骨折、后脑磕伤，但是，肇事男子下车后，发现张萌睁着眼，看见了肇事者，张萌还试图去看车辆后车牌号。这才招致肇事者持刀杀害。
　　正在长安分局刑警大队全力侦破此案时，10 月20 日晚11 时至21 日凌晨零时许，长安分局交警大队郭杜中队民警接警，郭杜十字路口发生一起交通事故，一辆轿车撞倒一位行人，肇事者欲驾车逃离现场时，被周围群众围堵起来。肇事者遂被警方控制。
　　经警方突审，驾车男子承认在郭杜十字路口肇事后，准备逃逸。并承认其曾于20日晚10时40分，撞倒骑着电动自行车的张萌，后发现被撞者在记他的车号，他便掏出刀子，下了毒手。
　　疑犯系在校大学生
　　前日王辉给记者看了长安警方及其他部门出具的几张书面证明，其中一张《死亡确认书》上写到：张萌死因系右胸前锐器刺创，致主动脉破裂大出血而死亡。另一张《破案告知书》上写到：2010 年10月20日晚张萌被杀一案， 立案决定，经过侦查，已破获此案。嫌疑人药家鑫，1989年11 月7 日出生于西安市新城区公园南路某街，西安音乐学院学生，2010年10月23日已被我局刑事拘留。至于嫌疑人药家鑫在撞人后，持刀相向的真实原因，目前警方尚未对外公开。
　　据多名知情警官介绍，案发前，药家鑫是西安一所高校大三的大学生，案发当晚，去会见女友的。其所驾驶的车辆系其私家车，其家庭背景殷实。

 

[依林]

专制极权催生不公的阶级统治，导致权贵阶层、暴发户蛮横暴戾，草菅人命。

 

[玄海拾贝]

QUOTE(依林 @ 2010年11月29日 Monday, 05:12 PM)
专制极权催生不公的阶级统治，导致权贵阶层、暴发户蛮横暴戾，草菅人命。

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“公民素养修身准则”征集稿（四）

他物勿取，己财不已。已有未有，自在粮库。库路相通，君子不穷。
穷富天定，定数难变。变亦有道，道非可靠。靠己非人，造福家庭。
庭前有财，明明白白。白手兴家，前途更嘉。天嘉修仁，仁义驻庭。
庭中达人，富不欺贫。贫不忌富，同有生路。多做善事，自有益处。
生不带来，死不带财。身外之物，何须多顾？尊老爱幼，平等相处。
尽忠职守，切勿玩忽。爱家爱国，急民水火。为商不奸，无限空间。
老少勿欺，生熟不虏。遵纪守法，家国发达。为官清正，得以连任。
贪赃枉法，失多得寡。思民所思，堪称正义。急民所急，当属好吏。
早睡早起，莫贪夜市。夜长梦多，野花多裸。他人之妻，切莫相欺。
相夫教子，方为贤母。红杏出墙，羞死爹娘。择偶配对，只求实惠。
慧中有福，兴家耀祖。祖上积德，后人享福。路见不平，拔刀相助。
锄强扶弱，邪气自落。人人自律，自有正气。正气汇聚，聚财聚义。
义薄云天，厄运自倾。卿门有嘉，满屋朝霞。霞光耀顶，良田万顷。
天地生口，言论自由。有恩言恩，再泯冤仇。仇心不灭，空有心裂。
泄去心火，还原自我。祸从口出，避祸趋福。福从德始，赏有天府。
俯佑德君，均等不平。贫而有志，上天不弃。弃恶从善，君子不党。
党乃何物？岂及家富？富而不仁，难当寿人。人鬼共诛，方知糊涂。
徒劳无功，怎当家翁？承前启后，厚德传奏。奏响书曲，贤人不已。
雨中送伞，庇佑有甘。甘为人子，孝敬父母。母爱无节，父严不苦。
苦读十载，栽文栽武。武可护国，文能耀祖。祖上功德，自有天辅。
男女成家，家纳红紫。紫袍加身，前时可苦？苦尽甘来，来日更帅。
率众造福，福满东土。

失意莫失志，得志莫得意（作者：蛙子）。
正人须正己、为官先为民。（作者：好讲风凉话）
言论自由，迁徙随我。不平则鸣，有冤则伸。监督政府，反对官僚。多党竞争，还我选票。（作者：蛙子）。

 

[两面针客房易耗品茂名总代理]

斗官穷，斗鬼绝！

 

[宇宙细胞]

舍己小利，得众大义。不挑不离，无诛无连。

 

[玄海拾贝]

QUOTE(宇宙细胞 @ 2010年11月30日 Tuesday, 09:29 PM)
舍己小利，得众大义。不挑不离，无诛无连。

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“公民素养修身准则”征集稿（五）

他物勿取，己财不已。已有未有，自在粮库。库路相通，君子不穷。
穷富天定，定数难变。变亦有道，道非可靠。靠己非人，造福家庭。
庭前有财，明明白白。白手兴家，前途更嘉。天嘉修仁，仁义驻庭。
庭中达人，富不欺贫。贫不忌富，同有生路。多做善事，自有益处。
生不带来，死不带财。身外之物，何须多顾？尊老爱幼，平等相处。
尽忠职守，切勿玩忽。爱家爱国，急民水火。为商不奸，无限空间。
老少勿欺，生熟不虏。遵纪守法，家国发达。为官清正，得以连任。
贪赃枉法，失多得寡。思民所思，堪称正义。急民所急，当属好吏。
早睡早起，莫贪夜市。夜长梦多，野花多裸。他人之妻，切莫相欺。
相夫教子，方为贤母。红杏出墙，羞死爹娘。择偶配对，只求实惠。
慧中有福，兴家耀祖。祖上积德，后人享福。路见不平，拔刀相助。
锄强扶弱，邪气自落。人人自律，自有正气。正气汇聚，聚财聚义。
义薄云天，厄运自倾。卿门有嘉，满屋朝霞。霞光耀顶，良田万顷。
天地生口，言论自由。有恩言恩，再泯冤仇。仇心不灭，空有心裂。
泄去心火，还原自我。祸从口出，避祸趋福。福从德始，赏有天府。
俯佑德君，均等不平。贫而有志，上天不弃。弃恶从善，君子不党。
党乃何物？岂及家富？富而不仁，难当寿人。人鬼共诛，方知糊涂。
徒劳无功，怎当家翁？承前启后，厚德传奏。奏响书曲，贤人不已。
雨中送伞，庇佑有甘。甘为人子，孝敬父母。母爱无节，父严不苦。
苦读十载，栽文栽武。武可护国，文能耀祖。祖上功德，自有天辅。
男女成家，家纳红紫。紫袍加身，前时可苦？苦尽甘来，来日更帅。
率众造福，福满东土。图家图国，人人为我。我若为他，当何处嘉？
倘若如此，世间无妒。肚里撑船，皆为栋梁。量才录用，造福大众。
众人一心，其利断金。今有明主，何忌鼠虎？呼之百应，何撼东土？

失意莫失志，得志莫得意（作者：蛙子）。
正人须正己、为官先为民。（作者：好讲风凉话）
言论自由，迁徙随我。不平则鸣，有冤则伸。监督政府，反对官僚。多党竞争，还我选票。（作者：蛙子）。
舍己小利，得众大义。不挑不离，无诛无连。（作者：宇宙细胞）

 

[二马先生]

我也投一个

意残志坚，万念俱灰，图穷匕见，给个说法

 

[玄海拾贝]

QUOTE(二马先生 @ 2010年12月01日 Wednesday, 10:21 AM)
我也投一个

意残志坚，万念俱灰，图穷匕见，给个说法

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何必说？里面已有答案！

天地生口，言论自由。有恩言恩，再泯冤仇。仇心不灭，空有心裂。
泄去心火，还原自我。祸从口出，避祸趋福。福从德始，赏有天府。
俯佑德君，均等不平。贫而有志，上天不弃。弃恶从善，君子不党。
党乃何物？岂及家富？富而不仁，难当寿人。人鬼共诛，方知糊涂。

 

[树仔篮球丶]

。。。

 

[玄海拾贝]

QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年12月01日 Wednesday, 10:16 AM)
“公民素养修身准则”征集稿（五）

他物勿取，己财不已。已有未有，自在粮库。库路相通，君子不穷。
穷富天定，定数难变。变亦有道，道非可靠。靠己非人，造福家庭。
庭前有财，明明白白。白手兴家，前途更嘉。天嘉修仁，仁义驻庭。
庭中达人，富不欺贫。贫不忌富，同有生路。多做善事，自有益处。
生不带来，死不带财。身外之物，何须多顾？尊老爱幼，平等相处。
尽忠职守，切勿玩忽。爱家爱国，急民水火。为商不奸，无限空间。
老少勿欺，生熟不虏。遵纪守法，家国发达。为官清正，得以连任。
贪赃枉法，失多得寡。思民所思，堪称正义。急民所急，当属好吏。
早睡早起，莫贪夜市。夜长梦多，野花多裸。他人之妻，切莫相欺。
相夫教子，方为贤母。红杏出墙，羞死爹娘。择偶配对，只求实惠。
慧中有福，兴家耀祖。祖上积德，后人享福。路见不平，拔刀相助。
锄强扶弱，邪气自落。人人自律，自有正气。正气汇聚，聚财聚义。
义薄云天，厄运自倾。卿门有嘉，满屋朝霞。霞光耀顶，良田万顷。
天地生口，言论自由。有恩言恩，再泯冤仇。仇心不灭，空有心裂。
泄去心火，还原自我。祸从口出，避祸趋福。福从德始，赏有天府。
俯佑德君，均等不平。贫而有志，上天不弃。弃恶从善，君子不党。
党乃何物？岂及家富？富而不仁，难当寿人。人鬼共诛，方知糊涂。
徒劳无功，怎当家翁？承前启后，厚德传奏。奏响书曲，贤人不已。
雨中送伞，庇佑有甘。甘为人子，孝敬父母。母爱无节，父严不苦。
苦读十载，栽文栽武。武可护国，文能耀祖。祖上功德，自有天辅。
男女成家，家纳红紫。紫袍加身，前时可苦？苦尽甘来，来日更帅。
率众造福，福满东土。图家图国，人人为我。我若为他，当何处嘉？
倘若如此，世间无妒。肚里撑船，皆为栋梁。量才录用，造福大众。
众人一心，其利断金。今有明主，何忌鼠虎？呼之百应，何撼东土？

失意莫失志，得志莫得意（作者：蛙子）。
正人须正己、为官先为民。（作者：好讲风凉话）
言论自由，迁徙随我。不平则鸣，有冤则伸。监督政府，反对官僚。多党竞争，还我选票。（作者：蛙子）。
舍己小利，得众大义。不挑不离，无诛无连。（作者：宇宙细胞）

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各位：

若更名为“修身祈福歌”不知是否更妥？

 

[玄海拾贝]

QUOTE(byronroy @ 2010年11月28日 Sunday, 06:53 PM)
公民，是指具有一个国家的国籍、根据该国的法律规范承担义务和享有相应政治经济社会权利的自然人。
公民素养，我认为大部分中国公民都是合格的。大家都是良民啊
执政者素养呢？

当务之急，不是进行公民素养教育，而是强化、保障公民权利。

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为官清正，得以连任。
贪赃枉法，失多得寡。
思民所思，堪称正义。
急民所急，当属好吏。
．．．．．．
率众造福，福满东土。
图家图国，人人为我。
我若为他，当何处嘉？
倘若如此，世间无妒。
肚里撑船，皆为栋梁。
量才录用，造福大众。
众人一心，其利断金。
今有明主，何忌鼠虎？
呼之百应，何撼东土？

 

[lhsh00]

他物勿取，己财不已。君子爱财，明明白白。

大笑三声！！！

 

[玄海拾贝]

QUOTE(lhsh00 @ 2010年12月03日 Friday, 10:44 AM)
他物勿取，己财不已。君子爱财，明明白白。

大笑三声！！！

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什么意思？还请明示！

 

[玄海拾贝]

QUOTE(宇宙细胞 @ 2010年11月30日 Tuesday, 09:29 PM)
舍己小利，得众大义。不挑不离，无诛无连。

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纸船明烛照天烧，何处可寻伪“天骄”？

DD“居委会大妈”与“化骨绵豆”哪里去了？


“山姆大叔”（居委会大妈）几个月前在电白论坛可谓“信徒”如云，鞍前马后准备拿“绿卡”的小兄弟的气焰更是甚嚣尘上，“化骨绵豆”可谓“山姆大叔”妄图颠覆我中华的“马前卒”。诚，近期“山姆大叔”及“化骨绵豆”却杳无音信，按照美国间谍的行动规律及逻辑，现在正值“用武”之时，因为“华盛顿”号杀气腾腾的黄海军演，岂可没有敲锣打鼓的舆论开道？这可不是作为间谍应该蒙羞的举措。那么，“山姆大叔”与“化骨绵豆”究竟到哪里去了？
按照常理推论，像“居委会大妈”与“化骨绵豆”这种层次的间谍，在美国兵源严重不足的今天，他们肯定不能再“呆”在舒适的办公室里“摇笔杆”了，因为美国也不是笨蛋，知道小小的电白论坛不足以撼动中华大厦，是故将这些无用且浪费“汉堡包”的“破枪”调去朝鲜前线了。
另一种最大的可能就是给中国安全人员“端”了，因为美国间谍总部不会笨到用“文职”人员当“炮灰”。况现在美国尚未需要陆军登陆作战，若此时将他们俩放到“华盛顿”号去当勤杂，洗洗甲板什么的，岂不浪费“人才”？因此可以断定，电白论坛的读者再也无缘拜读“山姆大叔”（居委会大妈）与“化骨绵豆”的大作了！
呜呼！“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”但愿昔日之对手一路走好！

 

[玄海拾贝]

QUOTE(lhsh00 @ 2010年12月03日 Friday, 10:44 AM)
他物勿取，己财不已。君子爱财，明明白白。

大笑三声！！！

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论“东风压倒西风”

DD为何刘伯温先生的“烧饼歌”仅说到2018年？

尽管许多人认为“烧饼歌”不是刘伯温先生原作，而是后人所作之膺品。但鄙人认为，所谓的“后人”若真有此能，那么他已超过了刘伯温先生，因为历代前人均已承认，“烧饼歌”确实准确地预言了中华几百年来的朝代更替，君主的命运与中华民众之疾苦。若此“后人”能如此准确预言，而刘伯温先生却没有传世之言，岂不是说明此人已超出了刘伯温先生之能，已超出了刘伯温先生之智？诚然，“此人”却用“刘伯温”的名号，而没有其自己的大名，岂不是一个十足的“笨蛋”？“人过留名，雁过留声”，谁不希望自己“留名千古”？因此，我敢肯定，“烧饼歌”乃刘伯温先生传世杰作，后来还没有此“透视”天象之能人。遗憾的是，刘伯温先生由于“透视”天象在先，留字在后，因此便有许多年代事件的次序发生混淆，使后人难以准确理解“天意”。但不管怎样，最后结局绝对不会与别的年代事件与现象相混淆，因此，其最后所论肯定是不可置疑的。
但刘伯温先生为何仅论到2018年，而非继续说中华又会如何如何？哪个“君”要在“歪脖子树上吊死”呢？因为其看到了中华此后之路，乃兴旺发达之路，乃百姓安居乐业之路，乃世界大同之路。既然其乃世界大同之路，自然将来之世界必然走上此康庄大道。诚然，当今世界，由于人类历史的各异，文化的各异，信仰的各异，很自然便产生了不同意识形态的制度，即东、西方的长期相互对立，相互倾轧。对立的双方都意欲以自己的意识形态征服对手，一统天下。为了“一统天下”之目的，除了论理，还有不惜大打出手。诚然，任何一方均无法征服对方。这种东、西方的相互倾轧已累历了一个多世纪，其间有利益的双赢，也有利害的冲突，结果是不同意识形态的双方在争战中都存活了下来。
究竟是什么东西使得貌似“寡助”的东方而立于不败之地？为何有人早就预言了“东风压倒西风”？仓颉造字，乃受神指点，要么怎么西方之神用“十”字而代之？“|”，上有“十”，中有“日”，下有“八”。若去“日”，则成“木”。“东”为“木”，“西”为“金”，“北”为“水”，“南”为“火”。“东西南北”四方占齐“五行”之四，唯剩“土”。“土”在下，“土”中有“金”，养“木”，同生“水”蕴“火”。“土”生来用于长物，是故“|木”得天独厚，生机勃勃。“|”又是“日出”之地，“|木”得阳光雨露（北水）之滋润（得“天”得“地”得“水”及本身“木”），“南火”与“西金”奈之何？故，四方相w，唯“|”一枝独秀。“|木”长成后，下枝强劲有力，则延伸至平直，则“|”生成“”矣！此“”上有“十”下有“十”，而“十”乃为“神”，是故此“”则由“上神”及“下神”拱护“中日”而成矣！由天地神明拱护之“中”华之“”，乃天地之“列”，虽仅此一“列”，却是天地生成，顺应天理，顺应人寰，顺应回归“自然”之性。何为“自然”？天地生成者即为“自然”。人类社会，“自然”之期乃原始社会。原始社会虽生产力低下，但无贫富，无阶级，无压迫，可谓“各尽所能，按需分配”。当然，那时的“需”仅能维持生命之需，未能按现代人之需。是故，其仅是“大同世界”的雏形，并非人类所企盼的“按需分配”的“大同世界”。因此，这种“未能满足人类需要”的“大同世界”的“雏形”也非天意，是故就得破坏，就得灭亡，就得演变，就得进化，也就是后来人类世界各种价值观念出世的原因及结果了。但回归“自然”，回归“没有压迫，没有阶级，没有贫富，物质文明高度发达”的“大同世界”，唯有“中华”之宗旨与天地神明造物之宗旨相吻合。因此，天地神明唯有极力拱护能秉承“天地”之意行事的“|”方之“”，力挽狂澜，冲破重重阻力，以雷霆万钧之力，势不可挡，勇往直前，奔向人类理想的“大同世界”DD共产主义。


（未完待续）

 

[玄海拾贝]

论“东风压倒西风”

DD为何刘伯温先生的“烧饼歌”仅说到2018年？


尽管许多人认为“烧饼歌”不是刘伯温先生原作，而是后人所作之膺品。但鄙人认为，所谓的“后人”若真有此能，那么他已超过了刘伯温先生，因为历代前人均已承认，“烧饼歌”确实准确地预言了中华几百年来的朝代更替，君主的命运与中华民众之疾苦。若此“后人”能如此准确预言，而刘伯温先生却没有传世之言，岂不是说明此人已超出了刘伯温先生之能，已超出了刘伯温先生之智？诚然，“此人”却用“刘伯温”的名号，而没有其自己的大名，岂不是一个十足的“笨蛋”？“人过留名，雁过留声”，谁不希望自己“留名千古”？因此，我敢肯定，“烧饼歌”乃刘伯温先生传世杰作，后来还没有此“透视”天象之能人。遗憾的是，刘伯温先生由于“透视”天象在先，留字在后，因此便有许多年代事件的次序发生混淆，使后人难以准确理解“天意”。但不管怎样，最后结局绝对不会与别的年代事件与现象相混淆，因此，其最后所论肯定是不可置疑的。
但刘伯温先生为何仅论到2018年，而非继续说中华又会如何如何？哪个“君”要在“歪脖子树上吊死”呢？因为其看到了中华此后之路，乃兴旺发达之路，乃百姓安居乐业之路，乃世界大同之路。既然其乃世界大同之路，自然将来之世界必然走上此康庄大道。诚然，当今世界，由于人类历史的各异，文化的各异，信仰的各异，很自然便产生了不同意识形态的制度，即东、西方的长期相互对立，相互倾轧。对立的双方都意欲以自己的意识形态征服对手，一统天下。为了“一统天下”之目的，除了论理，还有不惜大打出手。诚然，任何一方均无法征服对方。这种东、西方的相互倾轧已累历了一个多世纪，其间有利益的双赢，也有利害的冲突，结果是不同意识形态的双方在争战中都存活了下来。
究竟是什么东西使得貌似“寡助”的东方而立于不败之地？为何有人早就预言了“东风压倒西风”？仓颉造字，乃受神指点，要么怎么西方之神用“十”字而代之？“|”，上有“十”，中有“日”，下有“八”。若去“日”，则成“木”。“东”为“木”，“西”为“金”，“北”为“水”，“南”为“火”。“东西南北”四方占齐“五行”之四，唯剩“土”。“土”在下，“土”中有“金”，养“木”，同生“水”蕴“火”。“土”生来用于长物，是故“|木”得天独厚，生机勃勃。“|”又是“日出”之地，“|木”得阳光雨露（北水）之滋润（得“天”得“地”得“水”及本身“木”），“南火”与“西金”奈之何？故，四方相w，唯“|”一枝独秀。“|木”长成后，下枝强劲有力，则延伸至平直，则“|”生成“”矣！此“”上有“十”下有“十”，而“十”乃为“神”，是故此“”则由“上神”及“下神”拱护“中日”而成矣！由天地神明拱护之“中”华之“”，乃天地之“列”，虽仅此一“列”，却是天地生成，顺应天理，顺应人寰，顺应回归“自然”之性。何为“自然”？天地生成者即为“自然”。人类社会，“自然”之期乃原始社会。原始社会虽生产力低下，但无贫富，无阶级，无压迫，可谓“各尽所能，按需分配”。当然，那时的“需”仅能维持生命之需，未能按现代人之需。是故，其仅是“大同世界”的雏形，并非人类所企盼的“按需分配”的“大同世界”。因此，这种“未能满足人类需要”的“大同世界”的“雏形”也非天意，是故就得破坏，就得灭亡，就得演变，就得进化，也就是后来人类世界各种价值观念出世的原因及结果了。但回归“自然”，回归“没有压迫，没有阶级，没有贫富，物质文明高度发达”的“大同世界”，唯有“中华”之宗旨与天地神明造物之宗旨相吻合。因此，天地神明唯有极力拱护能秉承“天地”之意行事的“|”方之“”，力挽狂澜，冲破重重阻力，以雷霆万钧之力，势不可挡，勇往直前，奔向人类理想的“大同世界”DD共产主义。此便是“|”方之利，“|”风之劲也！
东方之神，东方之民均有“真龙天子”的传统意识，认为唯有“天子”方能“治”天下。“玄海拾贝”在“论中华时空国运”中业已论说了中华历代君王形号与兴衰结局之联系，刘伯温先生之“烧饼歌”同样隐寓各形号之君与中华国运之结果。此说明，“真龙天子”为中华之君由来久矣！而西方并没有“真龙天子”的意识，崇尚“”争，也就是所谓的“民主选举”。“民主选举”之本质乃“”也！“”为何物？此字虽属“左右结构”，但同是“先上后下”。从“上”来论，先有“立”字。而“立”之中，乃“上有天，下有地，中有‘两刀’”，意为“天地之间，乃‘刀兵相见’也！”天地之下，乃“兄”字，即地下之城，冥界之灵也！从左右结构来分析，左“一天地”，右“一天地”，两“天”两“地”，谁当为正？是故，西方之“小天地”，未知谁正谁邪，是故西方之“小天地”便各为其好，各为其主，崇尚“”也！“”为何物？力大者得也！这也是“物天择，适者生存”之道也！为了生存，极尽所能，那是天地赋予的权利。可是为了走上“万人之尊”的宝座而“不择手段”，似乎就脱离了“天有好生之德”的宗旨了。但西方“小天地”之神，西方“小天地”之民皆崇尚“”，崇尚“选”，其结果就只能是“父子成仇，兄弟相残，夫妻反目”了。“选”的寓意更是不堪入目。谁可当“选”？“牛”鬼当“先”也！而“牛”为何物？“蛮牛”是也！何为“蛮”？此字算上下结构，上面一个“亦”，“亦”之首，乃“天”也！登天之路，原为“天梯”，欲“登天”之人应顺“梯”攀爬而上。而“天梯”窄小，岂容两人同时攀爬？是故“横蛮”之人便各取一边，不走正道，从两边同时攀爬而上，均有不得“君位”誓不罢休之势。是故西方之“选”才有你死我活之火拚矣！此“”虽同有“小天”之佑，但欠“地”之护，乃得“虫蚁蛇鼠”之拱。“虫蚁蛇鼠”虽同是天地所生，同有“选举与被选举权”，但无“大天大地”之护佑，是故此种“靠横蛮之力，靠无赖手段”获取的“君位”的“虫蚁蛇鼠”难得长久，每过四年则死，五年则无，又得重新大打出手，又得拚个“你死我活”。上天造人，上天也弄人，明知此路不佳，却硬也要来个“”，看看哪个更能顺应“自然”。殊不知，此也是上天之安排DD合久必分，分久必合，分分合合，合合分分，以此方可填平各自之鸿沟。而填平“鸿沟”之后，世界则为“一马平川”矣！



（未完待续）

 

[玄海拾贝]

论“东风压倒西风”

DD为何刘伯温先生的“烧饼歌”仅说到2018年？

尽管许多人认为“烧饼歌”不是刘伯温先生原作，而是后人所作之膺品。但鄙人认为，所谓的“后人”若真有此能，那么他已超过了刘伯温先生，因为历代前人均已承认，“烧饼歌”确实准确地预言了中华几百年来的朝代更替，君主的命运与中华民众之疾苦。若此“后人”能如此准确预言，而刘伯温先生却没有传世之言，岂不是说明此人已超出了刘伯温先生之能，已超出了刘伯温先生之智？诚然，“此人”却用“刘伯温”的名号，而没有其自己的大名，岂不是一个十足的“笨蛋”？“人过留名，雁过留声”，谁不希望自己“留名千古”？因此，我敢肯定，“烧饼歌”乃刘伯温先生传世杰作，后来还没有此“透视”天象之能人。遗憾的是，刘伯温先生由于“透视”天象在先，留字在后，因此便有许多年代事件的次序发生混淆，使后人难以准确理解“天意”。但不管怎样，最后结局绝对不会与别的年代事件与现象相混淆，因此，其最后所论肯定是不可置疑的。
但刘伯温先生为何仅论到2018年，而非继续说中华又会如何如何？哪个“君”要在“歪脖子树上吊死”呢？因为其看到了中华此后之路，乃兴旺发达之路，乃百姓安居乐业之路，乃世界大同之路。既然其乃世界大同之路，自然将来之世界必然走上此康庄大道。诚然，当今世界，由于人类历史的各异，文化的各异，信仰的各异，很自然便产生了不同意识形态的制度，即东、西方的长期相互对立，相互倾轧。对立的双方都意欲以自己的意识形态征服对手，一统天下。为了“一统天下”之目的，除了论理，还有不惜大打出手。诚然，任何一方均无法征服对方。这种东、西方的相互倾轧已累历了一个多世纪，其间有利益的双赢，也有利害的冲突，结果是不同意识形态的双方在争战中都存活了下来。
究竟是什么东西使得貌似“寡助”的东方而立于不败之地？为何有人早就预言了“东风压倒西风”？仓颉造字，乃受神指点，要么怎么西方之神用“十”字而代之？“|”，上有“十”，中有“日”，下有“八”。若去“日”，则成“木”。“东”为“木”，“西”为“金”，“北”为“水”，“南”为“火”。“东西南北”四方占齐“五行”之四，唯剩“土”。“土”在下，“土”中有“金”，养“木”，同生“水”蕴“火”。“土”生来用于长物，是故“|木”得天独厚，生机勃勃。“|”又是“日出”之地，“|木”得阳光雨露（北水）之滋润（得“天”得“地”得“水”及本身“木”），“南火”与“西金”奈之何？故，四方相w，唯“|”一枝独秀。“|木”长成后，下枝强劲有力，则延伸至平直，则“|”生成“”矣！此“”上有“十”下有“十”，而“十”乃为“神”，是故此“”则由“上神”及“下神”拱护“中日”而成矣！由天地神明拱护之“中”华之“”，乃天地之“列”，虽仅此一“列”，却是天地生成，顺应天理，顺应人寰，顺应回归“自然”之性。何为“自然”？天地生成者即为“自然”。人类社会，“自然”之期乃原始社会。原始社会虽生产力低下，但无贫富，无阶级，无压迫，可谓“各尽所能，按需分配”。当然，那时的“需”仅能维持生命之需，未能按现代人之需。是故，其仅是“大同世界”的雏形，并非人类所企盼的“按需分配”的“大同世界”。因此，这种“未能满足人类需要”的“大同世界”的“雏形”也非天意，是故就得破坏，就得灭亡，就得演变，就得进化，也就是后来人类世界各种价值观念出世的原因及结果了。但回归“自然”，回归“没有压迫，没有阶级，没有贫富，物质文明高度发达”的“大同世界”，唯有“中华”之宗旨与天地神明造物之宗旨相吻合。因此，天地神明唯有极力拱护能秉承“天地”之意行事的“|”方之“”，力挽狂澜，冲破重重阻力，以雷霆万钧之力，势不可挡，勇往直前，奔向人类理想的“大同世界”DD共产主义。此便是“|”方之利，“|”风之劲也！
东方之神，东方之民均有“真龙天子”的传统意识，认为唯有“天子”方能“治”天下。“玄海拾贝”在“论中华时空国运”中业已论说了中华历代君王形号与兴衰结局之联系，刘伯温先生之“烧饼歌”同样隐寓各形号之君与中华国运之结果。此说明，“真龙天子”为中华之君由来久矣！而西方并没有“真龙天子”的意识，崇尚“”争，也就是所谓的“民主选举”。“民主选举”之本质乃“”也！“”为何物？此字虽属“左右结构”，但同是“先上后下”。从“上”来论，先有“立”字。而“立”之中，乃“上有天，下有地，中有‘两刀’”，意为“天地之间，乃‘刀兵相见’也！”天地之下，乃“兄”字，即地下之城，冥界之灵也！从左右结构来分析，左“一天地”，右“一天地”，两“天”两“地”，谁当为正？是故，西方之“小天地”，未知谁正谁邪，是故西方之“小天地”便各为其好，各为其主，崇尚“”也！“”为何物？力大者得也！这也是“物天择，适者生存”之道也！为了生存，极尽所能，那是天地赋予的权利。可是为了走上“万人之尊”的宝座而“不择手段”，似乎就脱离了“天有好生之德”的宗旨了。但西方“小天地”之神，西方“小天地”之民皆崇尚“”，崇尚“选”，其结果就只能是“父子成仇，兄弟相残，夫妻反目”了。“选”的寓意更是不堪入目。谁可当“选”？“牛”鬼当“先”也！而“牛”为何物？“蛮牛”是也！何为“蛮”？此字算上下结构，上面一个“亦”，“亦”之首，乃“天”也！登天之路，原为“天梯”，欲“登天”之人应顺“梯”攀爬而上。而“天梯”窄小，岂容两人同时攀爬？是故“横蛮”之人便各取一边，不走正道，从两边同时攀爬而上，均有不得“君位”誓不罢休之势。是故西方之“选”才有你死我活之火拚矣！此“”虽同有“小天”之佑，但欠“地”之护，乃得“虫蚁蛇鼠”之拱。“虫蚁蛇鼠”虽同是天地所生，同有“选举与被选举权”，但无“大天大地”之护佑，是故此种“靠横蛮之力，靠无赖手段”获取的“君位”的“虫蚁蛇鼠”难得长久，每过四年则死，五年则无，又得重新大打出手，又得拚个“你死我活”。上天造人，上天也弄人，明知此路不佳，却硬也要来个“”，看看哪个更能顺应“自然”。殊不知，此也是上天之安排DD合久必分，分久必合，分分合合，合合分分，以此方可填平各自之鸿沟。而填平“鸿沟”之后，世界则为“一马平川”矣！
而“选”之拖“船”，其寓意则更惨烈。西方人羁信，“人死后之灵，则由船度去天堂”。是故，“选”之船，自会将此“虫蚁蛇鼠”之君，连同“选”“横蛮”之举，送往西方人心目中之天堂DD也就是“|”方人口头上的“西天极乐世界”了。
“|”方之利，“|”风之劲在前面已有分析了，现在再论“西”吧。“西”上有“天”，而下无“地”，仅有一“城”。究竟此“城”乃阳人之“城”，还是冥道之“城”？真是令人费解了！既然阴阳不分，阴阳不明，则可笼统谓之为“阴阳城”了。“|”有“神”作为使者贯通天地人寰，且得“水”得“日”得“地”及本身四“宝”，是故生机勃勃。而“西”中无神贯穿天地人寰，仅靠“阴阳城”中之灵与“天”相通。但“阴阳城”中有“两灵”，两位各执一辞，且两“阴阳城”中之灵仅抵天，尚未通天，不知天意，“天”焉有护佑之理？况“西”乃日落之地，西落之日，暮气沉沉，焉有照看之能？是故“西”方“西”风只能与西沉落日一样，魂归“天国”矣！“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩”。“西金”仅有“土”可依，“土”可生“金”。但“南火”更是要命矣！其乃“金”天生之w星，虽然常言“真金不怕火”，但烈火熊熊，生铁也要变水了。“水”虽属财，但水乃无形之物，“盈则溢”，因而也就有因“生产过剩”而出的“经济危机”矣！如此论来，“西”除了铜臭味浓些外，已别无他可取矣！因此，奄奄一息之“西”风铜臭，焉有压倒生机勃勃之“|”风之理?


（未完待续）

 

[西门123]

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[玄海拾贝]

QUOTE(蛙子 @ 2010年11月28日 Sunday, 07:07 PM)
先生场一定来捧的

先抛砖

失意时莫失志，得志时莫得意。[/size]

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论“东风压倒西风”


DD为何刘伯温先生的“烧饼歌”仅说到2018年？

尽管许多人认为“烧饼歌”不是刘伯温先生原作，而是后人所作之膺品。但鄙人认为，所谓的“后人”若真有此能，那么他已超过了刘伯温先生，因为历代前人均已承认，“烧饼歌”确实准确地预言了中华几百年来的朝代更替，君主的命运与中华民众之疾苦。若此“后人”能如此准确预言，而刘伯温先生却没有传世之言，岂不是说明此人已超出了刘伯温先生之能，已超出了刘伯温先生之智？诚然，“此人”却用“刘伯温”的名号，而没有其自己的大名，岂不是一个十足的“笨蛋”？“人过留名，雁过留声”，谁不希望自己“留名千古”？因此，我敢肯定，“烧饼歌”乃刘伯温先生传世杰作，后来还没有此“透视”天象之能人。遗憾的是，刘伯温先生由于“透视”天象在先，留字在后，因此便有许多年代事件的次序发生混淆，使后人难以准确理解“天意”。但不管怎样，最后结局绝对不会与别的年代事件与现象相混淆，因此，其最后所论肯定是不可置疑的。
但刘伯温先生为何仅论到2018年，而非继续说中华又会如何如何？哪个“君”要在“歪脖子树上吊死”呢？因为其看到了中华此后之路，乃兴旺发达之路，乃百姓安居乐业之路，乃世界大同之路。既然其乃世界大同之路，自然将来之世界必然走上此康庄大道。诚然，当今世界，由于人类历史的各异，文化的各异，信仰的各异，很自然便产生了不同意识形态的制度，即东、西方的长期相互对立，相互倾轧。对立的双方都意欲以自己的意识形态征服对手，一统天下。为了“一统天下”之目的，除了论理，还有不惜大打出手。诚然，任何一方均无法征服对方。这种东、西方的相互倾轧已累历了一个多世纪，其间有利益的双赢，也有利害的冲突，结果是不同意识形态的双方在争战中都存活了下来。
究竟是什么东西使得貌似“寡助”的东方而立于不败之地？为何有人早就预言了“东风压倒西风”？仓颉造字，乃受神指点，要么怎么西方之神用“十”字而代之？“|”，上有“十”，中有“日”，下有“八”。若去“日”，则成“木”。“东”为“木”，“西”为“金”，“北”为“水”，“南”为“火”。“东西南北”四方占齐“五行”之四，唯剩“土”。“土”在下，“土”中有“金”，养“木”，同生“水”蕴“火”。“土”生来用于长物，是故“|木”得天独厚，生机勃勃。“|”又是“日出”之地，“|木”得阳光雨露（北水）之滋润（得“天”得“地”得“水”及本身“木”），“南火”与“西金”奈之何？故，四方相w，唯“|”一枝独秀。“|木”长成后，下枝强劲有力，则延伸至平直，则“|”生成“”矣！此“”上有“十”下有“十”，而“十”乃为“神”，是故此“”则由“上神”及“下神”拱护“中日”而成矣！由天地神明拱护之“中”华之“”，乃天地之“列”，虽仅此一“列”，却是天地生成，顺应天理，顺应人寰，顺应回归“自然”之性。何为“自然”？天地生成者即为“自然”。人类社会，“自然”之期乃原始社会。原始社会虽生产力低下，但无贫富，无阶级，无压迫，可谓“各尽所能，按需分配”。当然，那时的“需”仅能维持生命之需，未能按现代人之需。是故，其仅是“大同世界”的雏形，并非人类所企盼的“按需分配”的“大同世界”。因此，这种“未能满足人类需要”的“大同世界”的“雏形”也非天意，是故就得破坏，就得灭亡，就得演变，就得进化，也就是后来人类世界各种价值观念出世的原因及结果了。但回归“自然”，回归“没有压迫，没有阶级，没有贫富，物质文明高度发达”的“大同世界”，唯有“中华”之宗旨与天地神明造物之宗旨相吻合。因此，天地神明唯有极力拱护能秉承“天地”之意行事的“|”方之“”，力挽狂澜，冲破重重阻力，以雷霆万钧之力，势不可挡，勇往直前，奔向人类理想的“大同世界”DD共产主义。此便是“|”方之利，“|”风之劲也！
东方之神，东方之民均有“真龙天子”的传统意识，认为唯有“天子”方能“治”天下。“玄海拾贝”在“论中华时空国运”中业已论说了中华历代君王形号与兴衰结局之联系，刘伯温先生之“烧饼歌”同样隐寓各形号之君与中华国运之结果。此说明，“真龙天子”为中华之君由来久矣！而西方并没有“真龙天子”的意识，崇尚“”争，也就是所谓的“民主选举”。“民主选举”之本质乃“”也！“”为何物？此字虽属“左右结构”，但同是“先上后下”。从“上”来论，先有“立”字。而“立”之中，乃“上有天，下有地，中有‘两刀’”，意为“天地之间，乃‘刀兵相见’也！”天地之下，乃“兄”字，即地下之城，冥界之灵也！从左右结构来分析，左“一天地”，右“一天地”，两“天”两“地”，谁当为正？是故，西方之“小天地”，未知谁正谁邪，是故西方之“小天地”便各为其好，各为其主，崇尚“”也！“”为何物？力大者得也！这也是“物天择，适者生存”之道也！为了生存，极尽所能，那是天地赋予的权利。可是为了走上“万人之尊”的宝座而“不择手段”，似乎就脱离了“天有好生之德”的宗旨了。但西方“小天地”之神，西方“小天地”之民皆崇尚“”，崇尚“选”，其结果就只能是“父子成仇，兄弟相残，夫妻反目”了。“选”的寓意更是不堪入目。谁可当“选”？“牛”鬼当“先”也！而“牛”为何物？“蛮牛”是也！何为“蛮”？此字算上下结构，上面一个“亦”，“亦”之首，乃“天”也！登天之路，原为“天梯”，欲“登天”之人应顺“梯”攀爬而上。而“天梯”窄小，岂容两人同时攀爬？是故“横蛮”之人便各取一边，不走正道，从两边同时攀爬而上，均有不得“君位”誓不罢休之势。是故西方之“选”才有你死我活之火拚矣！此“”虽同有“小天”之佑，但欠“地”之护，乃得“虫蚁蛇鼠”之拱。“虫蚁蛇鼠”虽同是天地所生，同有“选举与被选举权”，但无“大天大地”之护佑，是故此种“靠横蛮之力，靠无赖手段”获取的“君位”的“虫蚁蛇鼠”难得长久，每过四年则死，五年则无，又得重新大打出手，又得拚个“你死我活”。上天造人，上天也弄人，明知此路不佳，却硬也要来个“”，看看哪个更能顺应“自然”。殊不知，此也是上天之安排DD合久必分，分久必合，分分合合，合合分分，以此方可填平各自之鸿沟。而填平“鸿沟”之后，世界则为“一马平川”矣！
而“选”之拖“船”，其寓意则更惨烈。西方人羁信，“人死后之灵，则由船度去天堂”。是故，“选”之船，自会将此“虫蚁蛇鼠”之君，连同“选”“横蛮”之举，送往西方人心目中之天堂DD也就是“|”方人口头上的“西天极乐世界”了。
“|”方之利，“|”风之劲在前面已有分析了，现在再论“西”吧。“西”上有“天”，而下无“地”，仅有一“城”。究竟此“城”乃阳人之“城”，还是冥道之“城”？真是令人费解了！既然阴阳不分，阴阳不明，则可笼统谓之为“阴阳城”了。“|”有“神”作为使者贯通天地人寰，且得“水”得“日”得“地”及本身四“宝”，是故生机勃勃。而“西”中无神贯穿天地人寰，仅靠“阴阳城”中之灵与“天”相通。但“阴阳城”中有“两灵”，两位各执一辞，且两“阴阳城”中之灵仅抵天，尚未通天，不知天意，“天”焉有护佑之理？况“西”乃日落之地，西落之日，暮气沉沉，焉有照看之能？是故“西”方“西”风只能与西沉落日一样，魂归“天国”矣！“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩”。“西金”仅有“土”可依，“土”可生“金”。但“南火”更是要命矣！其乃“金”天生之w星，虽然常言“真金不怕火”，但烈火熊熊，生铁也要变水了。“水”虽属财，但水乃无形之物，“盈则溢”，因而也就有因“生产过剩”而出的“经济危机”矣！如此论来，“西”除了铜臭味浓些外，已别无他可取矣！因此，奄奄一息之“西”风铜臭，焉有压倒生机勃勃之“|”风之理?
天地生五龙，|西南北中。“|”“西”已是阴阳分明，强弱已定，唯有“南”“北”未论。“南”属“火”，由木而生，是故与“|”乃顺生之物，世上断无反w“生母”之理，对“|木”反有温保之益。但对“西金”，则是毫无干系，其尽情用神，肆意焚毁。“北水”虽为“西金”所化，诚“西金”化水，只利“|木”，于己毫无益处，因“水”何有载金之能？金重水轻，若返顾“生母”，反而加剧“生母”“石沉大海”，永无出头之日矣！是故“西金”无兄弟之扶，唯有“生母”“土”生之，而非养之。唯有“五龙”之“中”，将得“四方”拱护DD“南火”来朝，“北水”来护，“西金”进贡，“|木”来遮。尽管南北对峙，但水火相冲相w，正合为君之道。“|西”相向，互不相让，亦正需“中庸”调和。如此处世，八方焉有不山呼万岁之理？是故吾华夏民族方取“中华”之名矣！四平八稳之“中”，唯有“北水”未明。“北”乃“俄”居，“鹅”傍“人”居，头天生“利剑”，信奉“弱肉强食”，素有“北方沙鹅”之威，四方邻里，皆不得安生DD此亦乃“沙鹅战神”之性也！“沙俄”北鬼，当面似人，称兄道弟，背后做手脚。若钳制不力，则有破城掠地之危。诚，正如刘伯温先生所预言得那样，“圣君尚问真人出，周流天下贤良辅。气运南方出将臣，圣人能化乱渊源 ．．．．．．更令南军诛灭形，匠马单骑安外国。”天地造物，岂有任由“战神”乱世之理？是故，诞于华南之“周”留“贤人”，“灭南火”，“诛北水”，“剿战神”，天地之间历代之“战神”DD中、美、英、法、德、意、日、俄诸“战神”均遭灭顶。“俱往矣！数风流人物，还看今朝！”
由于“战神”之毁灭，“世界大战”之可能已荡然无存。诚，门派利益之痼疾，仍可导致局部冲突，但对人类而言，此乃小病小灾矣！唯独各家“核库”之弹，仍乃众生头上之火，足可毁灭生灵。诚，谁有用核之胆？核弹之威，岂论数量多寡？十枚足可灭汝矣！何须两万之众！是故，核弹只作摆设，并无实用价值，谁也不敢擅用。但核能使用，确可造福人类。能源利用，乃天地赋予之神圣权利，任何人都无权剥夺别人利用自然资源的权利。意欲借“不扩散”为由者，实为阴谋“独霸江湖”之贼也！此种逆天逆地逆人类之徒，天地人神得予共诛之。

 

[玄海拾贝]

QUOTE(蛙子 @ 2010年11月28日 Sunday, 07:07 PM)
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失意时莫失志，得志时莫得意。



论“东风压倒西风”
DD为何刘伯温先生的“烧饼歌”仅说到2018年？

尽管许多人认为“烧饼歌”不是刘伯温先生原作，而是后人所作之膺品。但鄙人认为，所谓的“后人”若真有此能，那么他已超过了刘伯温先生，因为历代前人均已承认，“烧饼歌”确实准确地预言了中华几百年来的朝代更替，君主的命运与中华民众之疾苦。若此“后人”能如此准确预言，而刘伯温先生却没有传世之言，岂不是说明此人已超出了刘伯温先生之能，已超出了刘伯温先生之智？诚然，“此人”却用“刘伯温”的名号，而没有其自己的大名，岂不是一个十足的“笨蛋”？“人过留名，雁过留声”，谁不希望自己“留名千古”？因此，我敢肯定，“烧饼歌”乃刘伯温先生传世杰作，后来还没有此“透视”天象之能人。遗憾的是，刘伯温先生由于“透视”天象在先，留字在后，因此便有许多年代事件的次序发生混淆，使后人难以准确理解“天意”。但不管怎样，最后结局绝对不会与别的年代事件与现象相混淆，因此，其最后所论肯定是不可置疑的。
但刘伯温先生为何仅论到2018年，而非继续说中华又会如何如何？哪个“君”要在“歪脖子树上吊死”呢？因为其看到了中华此后之路，乃兴旺发达之路，乃百姓安居乐业之路，乃世界大同之路。既然其乃世界大同之路，自然将来之世界必然走上此康庄大道。诚然，当今世界，由于人类历史的各异，文化的各异，信仰的各异，很自然便产生了不同意识形态的制度，即东、西方的长期相互对立，相互倾轧。对立的双方都意欲以自己的意识形态征服对手，一统天下。为了“一统天下”之目的，除了论理，还有不惜大打出手。诚然，任何一方均无法征服对方。这种东、西方的相互倾轧已累历了一个多世纪，其间有利益的双赢，也有利害的冲突，结果是不同意识形态的双方在争战中都存活了下来。
究竟是什么东西使得貌似“寡助”的东方而立于不败之地？为何有人早就预言了“东风压倒西风”？仓颉造字，乃受神指点，要么怎么西方之神用“十”字而代之？“|”，上有“十”，中有“日”，下有“八”。若去“日”，则成“木”。“东”为“木”，“西”为“金”，“北”为“水”，“南”为“火”。“东西南北”四方占齐“五行”之四，唯剩“土”。“土”在下，“土”中有“金”，养“木”，同生“水”蕴“火”。“土”生来用于长物，是故“|木”得天独厚，生机勃勃。“|”又是“日出”之地，“|木”得阳光雨露（北水）之滋润（得“天”得“地”得“水”及本身“木”），“南火”与“西金”奈之何？故，四方相w，唯“|”一枝独秀。“|木”长成后，下枝强劲有力，则延伸至平直，则“|”生成“”矣！此“”上有“十”下有“十”，而“十”乃为“神”，是故此“”则由“上神”及“下神”拱护“中日”而成矣！由天地神明拱护之“中”华之“”，乃天地之“列”，虽仅此一“列”，却是天地生成，顺应天理，顺应人寰，顺应回归“自然”之性。何为“自然”？天地生成者即为“自然”。人类社会，“自然”之期乃原始社会。原始社会虽生产力低下，但无贫富，无阶级，无压迫，可谓“各尽所能，按需分配”。当然，那时的“需”仅能维持生命之需，未能按现代人之需。是故，其仅是“大同世界”的雏形，并非人类所企盼的“按需分配”的“大同世界”。因此，这种“未能满足人类需要”的“大同世界”的“雏形”也非天意，是故就得破坏，就得灭亡，就得演变，就得进化，也就是后来人类世界各种价值观念出世的原因及结果了。但回归“自然”，回归“没有压迫，没有阶级，没有贫富，物质文明高度发达”的“大同世界”，唯有“中华”之宗旨与天地神明造物之宗旨相吻合。因此，天地神明唯有极力拱护能秉承“天地”之意行事的“|”方之“”，力挽狂澜，冲破重重阻力，以雷霆万钧之力，势不可挡，勇往直前，奔向人类理想的“大同世界”DD共产主义。此便是“|”方之利，“|”风之劲也！
东方之神，东方之民均有“真龙天子”的传统意识，认为唯有“天子”方能“治”天下。“玄海拾贝”在“论中华时空国运”中业已论说了中华历代君王形号与兴衰结局之联系，刘伯温先生之“烧饼歌”同样隐寓各形号之君与中华国运之结果。此说明，“真龙天子”为中华之君由来久矣！而西方并没有“真龙天子”的意识，崇尚“”争，也就是所谓的“民主选举”。“民主选举”之本质乃“”也！“”为何物？此字虽属“左右结构”，但同是“先上后下”。从“上”来论，先有“立”字。而“立”之中，乃“上有天，下有地，中有‘两刀’”，意为“天地之间，乃‘刀兵相见’也！”天地之下，乃“兄”字，即地下之城，冥界之灵也！从左右结构来分析，左“一天地”，右“一天地”，两“天”两“地”，谁当为正？是故，西方之“小天地”，未知谁正谁邪，是故西方之“小天地”便各为其好，各为其主，崇尚“”也！“”为何物？力大者得也！这也是“物天择，适者生存”之道也！为了生存，极尽所能，那是天地赋予的权利。可是为了走上“万人之尊”的宝座而“不择手段”，似乎就脱离了“天有好生之德”的宗旨了。但西方“小天地”之神，西方“小天地”之民皆崇尚“”，崇尚“选”，其结果就只能是“父子成仇，兄弟相残，夫妻反目”了。“选”的寓意更是不堪入目。谁可当“选”？“牛”鬼当“先”也！而“牛”为何物？“蛮牛”是也！何为“蛮”？此字算上下结构，上面一个“亦”，“亦”之首，乃“天”也！登天之路，原为“天梯”，欲“登天”之人应顺“梯”攀爬而上。而“天梯”窄小，岂容两人同时攀爬？是故“横蛮”之人便各取一边，不走正道，从两边同时攀爬而上，均有不得“君位”誓不罢休之势。是故西方之“选”才有你死我活之火拚矣！此“”虽同有“小天”之佑，但欠“地”之护，乃得“虫蚁蛇鼠”之拱。“虫蚁蛇鼠”虽同是天地所生，同有“选举与被选举权”，但无“大天大地”之护佑，是故此种“靠横蛮之力，靠无赖手段”获取的“君位”的“虫蚁蛇鼠”难得长久，每过四年则死，五年则无，又得重新大打出手，又得拚个“你死我活”。上天造人，上天也弄人，明知此路不佳，却硬也要来个“”，看看哪个更能顺应“自然”。殊不知，此也是上天之安排DD合久必分，分久必合，分分合合，合合分分，以此方可填平各自之鸿沟。而填平“鸿沟”之后，世界则为“一马平川”矣！
而“选”之拖“船”，其寓意则更惨烈。西方人羁信，“人死后之灵，则由船度去天堂”。是故，“选”之船，自会将此“虫蚁蛇鼠”之君，连同“选”“横蛮”之举，送往西方人心目中之天堂DD也就是“|”方人口头上的“西天极乐世界”了。
“|”方之利，“|”风之劲在前面已有分析了，现在再论“西”吧。“西”上有“天”，而下无“地”，仅有一“城”。究竟此“城”乃阳人之“城”，还是冥道之“城”？真是令人费解了！既然阴阳不分，阴阳不明，则可笼统谓之为“阴阳城”了。“|”有“神”作为使者贯通天地人寰，且得“水”得“日”得“地”及本身四“宝”，是故生机勃勃。而“西”中无神贯穿天地人寰，仅靠“阴阳城”中之灵与“天”相通。但“阴阳城”中有“两灵”，两位各执一辞，且两“阴阳城”中之灵仅抵天，尚未通天，不知天意，“天”焉有护佑之理？况“西”乃日落之地，西落之日，暮气沉沉，焉有照看之能？是故“西”方“西”风只能与西沉落日一样，魂归“天国”矣！“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩”。“西金”仅有“土”可依，“土”可生“金”。但“南火”更是要命矣！其乃“金”天生之w星，虽然常言“真金不怕火”，但烈火熊熊，生铁也要变水了。“水”虽属财，但水乃无形之物，“盈则溢”，因而也就有因“生产过剩”而出的“经济危机”矣！如此论来，“西”除了铜臭味浓些外，已别无他可取矣！因此，奄奄一息之“西”风铜臭，焉有压倒生机勃勃之“|”风之理?
天地生五龙，|西南北中。“|”“西”已是阴阳分明，强弱已定，唯有“南”“北”未论。“南”属“火”，由木而生，是故与“|”乃顺生之物，世上断无反w“生母”之理，对“|木”反有温保之益。但对“西金”，则是毫无干系，其尽情用神，肆意焚毁。“北水”虽为“西金”所化，诚“西金”化水，只利“|木”，于己毫无益处，因“水”何有载金之能？金重水轻，若返顾“生母”，反而加剧“生母”“石沉大海”，永无出头之日矣！是故“西金”无兄弟之扶，唯有“生母”“土”生之，而非养之。唯有“五龙”之“中”，将得“四方”拱护DD“南火”来朝，“北水”来护，“西金”进贡，“|木”来遮。尽管南北对峙，但水火相冲相w，正合为君之道。“|西”相向，互不相让，亦正需“中庸”调和。如此处世，八方焉有不山呼万岁之理？是故吾华夏民族方取“中华”之名矣！四平八稳之“中”，唯有“北水”未明。“北”乃“俄”居，“鹅”傍“人”居，头天生“利剑”，信奉“弱肉强食”，素有“北方沙鹅”之威，四方邻里，皆不得安生DD此亦乃“沙鹅战神”之性也！“沙俄”北鬼，当面似人，称兄道弟，背后做手脚。若钳制不力，则有破城掠地之危。诚，正如刘伯温先生所预言得那样，“圣君尚问真人出，周流天下贤良辅。气运南方出将臣，圣人能化乱渊源 ．．．．．．更令南军诛灭形，匠马单骑安外国。”天地造物，岂有任由“战神”乱世之理？是故，诞于华南之“周”留“贤人”，“灭南火”，“诛北水”，“剿战神”，天地之间历代之“战神”DD中、美、英、法、德、意、日、俄诸“战神”均遭灭顶。“俱往矣！数风流人物，还看今朝！”
由于“战神”之毁灭，“世界大战”之可能已荡然无存。诚，门派利益之痼疾，仍可导致局部冲突，但对人类而言，此乃小病小灾矣！唯独各家“核库”之弹，仍乃众生头上之火，足可毁灭生灵。诚，谁有用核之胆？核弹之威，岂论数量多寡？十枚足可灭汝矣！何须两万之众！是故，核弹只作摆设，并无实用价值，谁也不敢擅用。但核能使用，确可造福人类。能源利用，乃天地赋予之神圣权利，任何人都无权剥夺别人利用自然资源的权利。意欲借“不扩散”为由者，实为阴谋“独霸江湖”之贼也！此种逆天逆地逆人类之徒，天地人神得予共诛之。

 

[玄海拾贝]

QUOTE(蛙子 @ 2010年11月28日 Sunday, 07:07 PM)
先生场一定来捧的

先抛砖

失意时莫失志，得志时莫得意。



论“东风压倒西风”

DD为何刘伯温先生的“烧饼歌”仅说到2018年？

尽管许多人认为“烧饼歌”不是刘伯温先生原作，而是后人所作之膺品。但鄙人认为，所谓的“后人”若真有此能，那么他已超过了刘伯温先生，因为历代前人均已承认，“烧饼歌”确实准确地预言了中华几百年来的朝代更替，君主的命运与中华民众之疾苦。若此“后人”能如此准确预言，而刘伯温先生却没有传世之言，岂不是说明此人已超出了刘伯温先生之能，已超出了刘伯温先生之智？诚然，“此人”却用“刘伯温”的名号，而没有其自己的大名，岂不是一个十足的“笨蛋”？“人过留名，雁过留声”，谁不希望自己“留名千古”？因此，我敢肯定，“烧饼歌”乃刘伯温先生传世杰作，后来还没有此“透视”天象之能人。遗憾的是，刘伯温先生由于“透视”天象在先，留字在后，因此便有许多年代事件的次序发生混淆，使后人难以准确理解“天意”。但不管怎样，最后结局绝对不会与别的年代事件与现象相混淆，因此，其最后所论肯定是不可置疑的。
但刘伯温先生为何仅论到2018年，而非继续说中华又会如何如何？哪个“君”要在“歪脖子树上吊死”呢？因为其看到了中华此后之路，乃兴旺发达之路，乃百姓安居乐业之路，乃世界大同之路。既然其乃世界大同之路，自然将来之世界必然走上此康庄大道。诚然，当今世界，由于人类历史的各异，文化的各异，信仰的各异，很自然便产生了不同意识形态的制度，即东、西方的长期相互对立，相互倾轧。对立的双方都意欲以自己的意识形态征服对手，一统天下。为了“一统天下”之目的，除了论理，还有不惜大打出手。诚然，任何一方均无法征服对方。这种东、西方的相互倾轧已累历了一个多世纪，其间有利益的双赢，也有利害的冲突，结果是不同意识形态的双方在争战中都存活了下来。
究竟是什么东西使得貌似“寡助”的东方而立于不败之地？为何有人早就预言了“东风压倒西风”？仓颉造字，乃受神指点，要么怎么西方之神用“十”字而代之？“|”，上有“十”，中有“日”，下有“八”。若去“日”，则成“木”。“东”为“木”，“西”为“金”，“北”为“水”，“南”为“火”。“东西南北”四方占齐“五行”之四，唯剩“土”。“土”在下，“土”中有“金”，养“木”，同生“水”蕴“火”。“土”生来用于长物，是故“|木”得天独厚，生机勃勃。“|”又是“日出”之地，“|木”得阳光雨露（北水）之滋润（得“天”得“地”得“水”及本身“木”），“南火”与“西金”奈之何？故，四方相w，唯“|”一枝独秀。“|木”长成后，下枝强劲有力，则延伸至平直，则“|”生成“”矣！此“”上有“十”下有“十”，而“十”乃为“神”，是故此“”则由“上神”及“下神”拱护“中日”而成矣！由天地神明拱护之“中”华之“”，乃天地之“列”，虽仅此一“列”，却是天地生成，顺应天理，顺应人寰，顺应回归“自然”之性。何为“自然”？天地生成者即为“自然”。人类社会，“自然”之期乃原始社会。原始社会虽生产力低下，但无贫富，无阶级，无压迫，可谓“各尽所能，按需分配”。当然，那时的“需”仅能维持生命之需，未能按现代人之需。是故，其仅是“大同世界”的雏形，并非人类所企盼的“按需分配”的“大同世界”。因此，这种“未能满足人类需要”的“大同世界”的“雏形”也非天意，是故就得破坏，就得灭亡，就得演变，就得进化，也就是后来人类世界各种价值观念出世的原因及结果了。但回归“自然”，回归“没有压迫，没有阶级，没有贫富，物质文明高度发达”的“大同世界”，唯有“中华”之宗旨与天地神明造物之宗旨相吻合。因此，天地神明唯有极力拱护能秉承“天地”之意行事的“|”方之“”，力挽狂澜，冲破重重阻力，以雷霆万钧之力，势不可挡，勇往直前，奔向人类理想的“大同世界”DD共产主义。此便是“|”方之利，“|”风之劲也！
东方之神，东方之民均有“真龙天子”的传统意识，认为唯有“天子”方能“治”天下。“玄海拾贝”在“论中华时空国运”中业已论说了中华历代君王形号与兴衰结局之联系，刘伯温先生之“烧饼歌”同样隐寓各形号之君与中华国运之结果。此说明，“真龙天子”为中华之君由来久矣！而西方并没有“真龙天子”的意识，崇尚“”争，也就是所谓的“民主选举”。“民主选举”之本质乃“”也！“”为何物？此字虽属“左右结构”，但同是“先上后下”。从“上”来论，先有“立”字。而“立”之中，乃“上有天，下有地，中有‘两刀’”，意为“天地之间，乃‘刀兵相见’也！”天地之下，乃“兄”字，即地下之城，冥界之灵也！从左右结构来分析，左“一天地”，右“一天地”，两“天”两“地”，谁当为正？是故，西方之“小天地”，未知谁正谁邪，是故西方之“小天地”便各为其好，各为其主，崇尚“”也！“”为何物？力大者得也！这也是“物天择，适者生存”之道也！为了生存，极尽所能，那是天地赋予的权利。可是为了走上“万人之尊”的宝座而“不择手段”，似乎就脱离了“天有好生之德”的宗旨了。但西方“小天地”之神，西方“小天地”之民皆崇尚“”，崇尚“选”，其结果就只能是“父子成仇，兄弟相残，夫妻反目”了。“选”的寓意更是不堪入目。谁可当“选”？“牛”鬼当“先”也！而“牛”为何物？“蛮牛”是也！何为“蛮”？此字算上下结构，上面一个“亦”，“亦”之首，乃“天”也！登天之路，原为“天梯”，欲“登天”之人应顺“梯”攀爬而上。而“天梯”窄小，岂容两人同时攀爬？是故“横蛮”之人便各取一边，不走正道，从两边同时攀爬而上，均有不得“君位”誓不罢休之势。是故西方之“选”才有你死我活之火拚矣！此“”虽同有“小天”之佑，但欠“地”之护，乃得“虫蚁蛇鼠”之拱。“虫蚁蛇鼠”虽同是天地所生，同有“选举与被选举权”，但无“大天大地”之护佑，是故此种“靠横蛮之力，靠无赖手段”获取的“君位”的“虫蚁蛇鼠”难得长久，每过四年则死，五年则无，又得重新大打出手，又得拚个“你死我活”。上天造人，上天也弄人，明知此路不佳，却硬也要来个“”，看看哪个更能顺应“自然”。殊不知，此也是上天之安排DD合久必分，分久必合，分分合合，合合分分，以此方可填平各自之鸿沟。而填平“鸿沟”之后，世界则为“一马平川”矣！
而“选”之拖“船”，其寓意则更惨烈。西方人羁信，“人死后之灵，则由船度去天堂”。是故，“选”之船，自会将此“虫蚁蛇鼠”之君，连同“选”“横蛮”之举，送往西方人心目中之天堂DD也就是“|”方人口头上的“西天极乐世界”了。
“|”方之利，“|”风之劲在前面已有分析了，现在再论“西”吧。“西”上有“天”，而下无“地”，仅有一“城”。究竟此“城”乃阳人之“城”，还是冥道之“城”？真是令人费解了！既然阴阳不分，阴阳不明，则可笼统谓之为“阴阳城”了。“|”有“神”作为使者贯通天地人寰，且得“水”得“日”得“地”及本身四“宝”，是故生机勃勃。而“西”中无神贯穿天地人寰，仅靠“阴阳城”中之灵与“天”相通。但“阴阳城”中有“两灵”，两位各执一辞，且两“阴阳城”中之灵仅抵天，尚未通天，不知天意，“天”焉有护佑之理？况“西”乃日落之地，西落之日，暮气沉沉，焉有照看之能？是故“西”方“西”风只能与西沉落日一样，魂归“天国”矣！“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩”。“西金”仅有“土”可依，“土”可生“金”。但“南火”更是要命矣！其乃“金”天生之w星，虽然常言“真金不怕火”，但烈火熊熊，生铁也要变水了。“水”虽属财，但水乃无形之物，“盈则溢”，因而也就有因“生产过剩”而出的“经济危机”矣！如此论来，“西”除了铜臭味浓些外，已别无他可取矣！因此，奄奄一息之“西”风铜臭，焉有压倒生机勃勃之“|”风之理?
天地生五龙，|西南北中。“|”“西”已是阴阳分明，强弱已定，唯有“南”“北”未论。“南”属“火”，由木而生，是故与“|”乃顺生之物，世上断无反w“生母”之理，对“|木”反有温保之益。但对“西金”，则是毫无干系，其尽情用神，肆意焚毁。“北水”虽为“西金”所化，诚“西金”化水，只利“|木”，于己毫无益处，因“水”何有载金之能？金重水轻，若返顾“生母”，反而加剧“生母”“石沉大海”，永无出头之日矣！是故“西金”无兄弟之扶，唯有“生母”“土”生之，而非养之。唯有“五龙”之“中”，将得“四方”拱护DD“南火”来朝，“北水”来护，“西金”进贡，“|木”来遮。尽管南北对峙，但水火相冲相w，正合为君之道。“|西”相向，互不相让，亦正需“中庸”调和。如此处世，八方焉有不山呼万岁之理？是故吾华夏民族方取“中华”之名矣！四平八稳之“中”，唯有“北水”未明。“北”乃“俄”居，“鹅”傍“人”居，头天生“利剑”，信奉“弱肉强食”，素有“北方沙鹅”之威，四方邻里，皆不得安生DD此亦乃“沙鹅战神”之性也！“沙俄”北鬼，当面似人，称兄道弟，背后做手脚。若钳制不力，则有破城掠地之危。诚，正如刘伯温先生所预言得那样，“圣君尚问真人出，周流天下贤良辅。气运南方出将臣，圣人能化乱渊源 ．．．．．．更令南军诛灭形，匠马单骑安外国。”天地造物，岂有任由“战神”乱世之理？是故，诞于华南之“周”留“贤人”，“灭南火”，“诛北水”，“剿战神”，天地之间历代之“战神”DD中、美、英、法、德、意、日、俄诸“战神”均遭灭顶。“俱往矣！数风流人物，还看今朝！”
由于“战神”之毁灭，“世界大战”之可能已荡然无存。诚，门派利益之痼疾，仍可导致局部冲突，但对人类而言，此乃小病小灾矣！唯独各家“核库”之弹，仍乃众生头上之火，足可毁灭生灵。诚，谁有用核之胆？核弹之威，岂论数量多寡？十枚足可灭汝矣！何须两万之众！是故，核弹只作摆设，并无实用价值，谁也不敢擅用。但核能使用，确可造福人类。能源利用，乃天地赋予之神圣权利，任何人都无权剥夺别人利用自然资源的权利。意欲借“不扩散”为由者，实为阴谋“独霸江湖”之贼也！此种逆天逆地逆人类之徒，天地人神得予共诛之。

 

[玄海拾贝]

QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年12月06日 Monday, 10:12 AM)
纸船明烛照天烧，何处可寻伪“天骄”？

DD“居委会大妈”与“化骨绵豆”哪里去了？
“山姆大叔”（居委会大妈）几个月前在电白论坛可谓“信徒”如云，鞍前马后准备拿“绿卡”的小兄弟的气焰更是甚嚣尘上，“化骨绵豆”可谓“山姆大叔”妄图颠覆我中华的“马前卒”。诚，近期“山姆大叔”及“化骨绵豆”却杳无音信，按照美国间谍的行动规律及逻辑，现在正值“用武”之时，因为“华盛顿”号杀气腾腾的黄海军演，岂可没有敲锣打鼓的舆论开道？这可不是作为间谍应该蒙羞的举措。那么，“山姆大叔”与“化骨绵豆”究竟到哪里去了？
按照常理推论，像“居委会大妈”与“化骨绵豆”这种层次的间谍，在美国兵源严重不足的今天，他们肯定不能再“呆”在舒适的办公室里“摇笔杆”了，因为美国也不是笨蛋，知道小小的电白论坛不足以撼动中华大厦，是故将这些无用且浪费“汉堡包”的“破枪”调去朝鲜前线了。
另一种最大的可能就是给中国安全人员“端”了，因为美国间谍总部不会笨到用“文职”人员当“炮灰”。况现在美国尚未需要陆军登陆作战，若此时将他们俩放到“华盛顿”号去当勤杂，洗洗甲板什么的，岂不浪费“人才”？因此可以断定，电白论坛的读者再也无缘拜读“山姆大叔”（居委会大妈）与“化骨绵豆”的大作了！
呜呼！“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”但愿昔日之对手一路走好！

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风萧萧兮易水寒,壮士归剑指北韩？

DD“居委会大妈”与“化骨绵豆”来去原委

光阴似箭，日月如梳，弹子月圆不觉一周有余，不见数周，甚觉蹊跷。沉思之际，灵犀来报，为觅禅宗，何不登“寻人启事”？是故便有“纸船明烛照天烧，何处可觅伪‘天骄’？”的问世了。说也奇怪，此文不出，“山姆大叔”与“化骨绵豆”就是玩失踪，纸船蜡烛一点燃，嘿嘿，大鬼小鬼真的出来了。哈哈！你说可笑么？堂堂总部特工，竟被小民玩弄于股掌之中！
“山姆大叔”与“化骨绵豆”究竟哪里去了呢？殊不知，其俩因参与了电白“圈子”的谋杀计划，超越了本身的职权，受到了总部严厉的训责，并责令其不准再参与电白“圈子”的胡闹。但美国总部考虑到他们俩既动了杀人念头，即具备了特工的基本素质，故命其前往总部受训。受训期间，电白群龙无首，因无指令，谁也不敢自作主张。“二马先生”见此情景，生怕影响士气，多次急电总部，请示今后行动指令。美国总部见其俩人已受训月余，各种武器及通讯器材的使用均已驯熟，便令其速速回来收拾残局。无独有偶，恰好“玄海拾贝”的“纸船明烛照天烧，何处可觅伪‘天骄’？”问世，并说中国安全人员“端”了美国间谍。此等奇耻大辱岂是美国总部能接受的？世界上只有美国间谍“端”了别人的脑袋，哪有自己间谍的脑袋被“端”之理（事实上不知“丢”了多少）？是故便有“居委会大妈”与“化骨绵豆”火急火燎的从大洋彼岸匆匆回赶的事实了。抵港后的“山姆大叔”与“化骨绵豆”，不顾鞍马劳顿，即刻向电白的“圈子”发出信息DD“国家利益, 从南北韩看国家利益”，言下之意，“老子”回来了！
这次“荣归”，“山姆大叔”与“化骨绵豆”可是“来者不善，善者不来”也！武装到了牙齿的“特工”这次可奉有特殊使命DD实施“圈子”未遂的前方案，“干掉”专拿美国“开涮”的“玄海拾贝”，展开如火如荼的舆论攻击，配合“华盛顿”号在南北韩争战中的行动。殊不知，中国安全部早有密报DD两美特工即将入境，杀人后意欲配合外部军事行动，毁我长城。你说，广东的安全局会闲得住？

 

[玄海拾贝]

QUOTE(好讲风凉话 @ 2010年11月28日 Sunday, 11:16 PM)
正人须正己、为官先为民。

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★★★★★（绝密）

“五角大楼”“IX方案”译文

（鄙人英文水平有限，若有漏失，应以原文原件为准）

中华近年国力日盛，军费开支不断增加，且数量未明，以此下去，其称霸亚太，不无可能。
届时，我再难以独占鳌头。当今之计，应趁其羽翼未丰，及早钳制，方符合我之利益。现草拟
如下四款，请斟酌。
I、南北韩之争，应为首选。我可乘南北韩未合之际，用“嫁祸于人”之计，引起南北韩新的
争战。我进而借机对华周边派遣航母编队，对其形成胁迫之势，使其分心分力处置周边之忧，
扰乱其专心发展经济的思路。美日军演，应依期而行，但此不足以对华形成胁迫之目的，应
与韩在西海（黄海）进行美日韩多国军演。但中国一贯视黄海为门户，若无特殊条件作用，
我难以借口到西海军演。纵观美中关系与国际惯例，我切不可擅入黄海，以免引起两军冲突。
此亦不合我之利益。唯今之计，可让韩方作出牺牲，如一舰一艇之规模。届时，中朝百口莫辩，
我便可顺利驶入黄海海域。此后，我方应与日韩进行高密度军演，使华人日不能食，夜不能寝。
若达不到此目的，则难行遏制之效。
II、越共与我虽有间隙，但其已表可冰释前嫌，只要我方之行符合其利益。为达制华之目的，
我应主动出访，一表我之诚意。二为其颜面。中越利益之争，主要在南中国海。越共早期领
导人胡某蓄谋已久，其鉴于近期利益，故未与华争南海诸岛之主权。但胡早已埋下伏兵，经
毛手取得中沙一大岛。越之目的，并非仅取一岛，而是整个南中国海之主权。故，与越结盟，
默认其对南中国海行驶主权，越之蚕食该海域之心即会付之行动。此便可在华之南构成扰势。
南中国海周边诸国，均有瓜分之意，我可表态支持，以此又可得几家人手，免得越共势单力
薄，对华难以构成扰势。但从国家利益考虑，我方不宜出兵。两强相争，两败俱伤，得益者
只有他国。
III、印中素有芥蒂，藏南之地，虽原属中国，但后被藏当局出让。印虽未敢强吞，但到嘴之肉，
焉肯再吐？我可予印小恩小惠，譬如签订些科技、军事条约，以拉拢印加入扰华之列。
IV、俄虽名为西方，但由于传统意识与我不合，且俄联邦之崩溃，其怀恨在心。虽俄联邦不
存，但其军力未减，若要从北干扰中华，现实属不易，只能逐步拉拢俄。当务之急，乃俄对
北约之导弹防御系统区域之争议，此影响我全球之战略。我可与之协商，允许其与我合作，
以示此系统并非针对俄。若其有异议，我可退而求其次，让其加入北约整个系统的部署与操
作。以此拉拢俄，以便能从北对华构成合围之势。
若以上诸项奏效，中华则难以在近年有新的突破，难以对我构成威胁。

国防参谋部
21.10.2009

 

[今日睇真D.]

“他物勿取”？――险海先生做到没有？否！听说险海也爱贪小便宜！
“多做善事”？――险海先生做过什么善事？否！听说险海先生专做损人利己之事！
“尊老爱幼”？――险海先生有这样的传统吗？否！听说险海先生总是依老卖老！
“尽忠职守”？――险海先生真能尽忠职守？一个整天上网、到处煽风点火之徒，也能尽忠职守？这真是天下之奇闻！
“锄强扶弱”？――险海先生是一个彻头彻尾的自私鬼，怎么会锄强扶弱？险海先生只会持强凌弱！

 

[躺壁虎点蚊香]

QUOTE(躺壁虎点蚊香 @ 2010年12月09日 Thursday, 12:50 AM)
玄海拾贝身份揭秘
最近维基揭秘事件闹得满城风雨，各种维基解密出来的秘密数不胜数，在解密的信息里，很多人都忽略了一条关于电白论坛“玄海拾贝”的信息，以下是该信息的简体中文翻译：
目标人物ID：玄海拾贝
主要表现：多角度攻击美国社会。
身份：知识分子，斯德哥尔摩综合症重症患者，伴有无定向丧心病狂综合症，目前在治疗中。
动机：没有任何政治动机，纯属个人病因引起。
病因：玄海拾贝的父母是大学同学，大学毕业前一个夜晚，他们在操场苟且之后，玄海拾贝的母亲怀上了玄海拾贝，大学毕业后玄海拾贝的父亲到美国留学，玄海拾贝的母亲留在国内生小孩。玄海拾贝的父亲到了美国后，为了能拿到绿卡，娶了一个金发碧眼的美国姑娘。玄海拾贝的母亲一气之下，为了报复玄海拾贝的父亲，带着玄海拾贝嫁给玄海拾贝的爷爷（玄海拾贝的爷爷中年丧妻）。这样玄海父亲就必须叫玄海拾贝的母亲“妈”，玄海拾贝的母亲就是为了这一腔“中国传统的爱恨观”，令玄海拾贝的思维陷入混乱，因为他不知道该叫他妈为妈还是父亲的后妈――也就是奶奶，不知道该叫爷爷为爷爷还是后爹，不知道跟自己父亲是父子关系还是爷爷的亲儿子和养子之间的兄弟关系，这样的思维混乱贯穿在他的整个生活中，使其逐渐变成精神病人。
具体表现：极度痛恨美国人。因为他认为是那个金发碧眼的美国女人是他人生悲剧的原因。
其实他的人生悲剧是他妈的“无理”的“中国传统的爱恨观”
是否有协同人员：有
协同人员ID：宇宙细胞
协同人员身份：玄海拾贝父亲的弟弟的儿子，患有跟玄海拾贝同样的精神病，病因基本相同，也是因为玄海拾贝他妈的称谓问题造成思维混乱导致。
综合评定：此两人对美国不具有任何威胁性，不值得关注。

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